Tibetan
དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་རྟོག་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་རྟོག་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཤྲཱི་བཛྲ་བྷཻ་ར་བ་ཀལྤ་ཏནྟྲ་རཱ་ཛ། བོད་སྐད་དུ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་རྟོག་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ། ངག་གི་དབང་ཕྱུག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་འདིར་ནི་བཤད་བྱ་བ། །ཇི་ལྟར་འགྲོ་རྣམས་ཟད་བྱེད་ཅིང་། །སྡུག་བསྔལ་རྣམ་ཐར་བྱེད་པ་ཡི། །སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ཆེན་མཆོག་གྱུར་པ། །གསང་སྔགས་དེ་ལས་འབྱུང་བར་འགྱུར། །དང་པོར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དེ། །དེ་དང་ཉེ་བར་ངག་དབང་ཕྱུག །རྡོ་རྗེས་འཁོར་ལོ་སྒྱུར་བའོ། །གདོན་གྱི་བདག་དང་འབྱུང་པོའི་རྗེ། །མི་ཡི་ས་བོན་གཉིས་ལྡན་བྱ། །མཆོད་རྟེན་སྲེག་བྱེད་མཐའ་དང་བཅས། །གཞན་དུ་ཤེས་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་མཁའ་ལ་གནས། །ཡི་གེ་འབུམ་ཕྲག་ཁྲི་བརྗོད་ན། །ཉམས་པ་ཐམས་ཅད་སེལ་བྱེད་ཅིང་། ། ཞི་དང་རྒྱས་དང་དབང་མངོན་སྤྱོད། །གསོད་དང་སྐྲོད་དགུག་དབྱེ་རིངས་དང་། །དམན་པར་བྱེད་དང་རྒྱལ་སྲིད་སོགས། །ཐོབ་པ་ཉིད་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །དུར་ཁྲོད་ཚང་ཚིང་ཁྲོན་ངོགས་རྩུབ། །ཤིང་གཅིག་ཁང་སྟོང་མཚན་གཅིག་དབེན། །གང་འདོད་གནས་སུ་བསམ་གཏན་བརྩམ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཕྲུལ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པ་མེ་ལོང་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། །སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་ལྔ་དང་ལྡན་པར་བྱས་ནས། །འཇིག་རྟེན་པ་ཐམས་ཅད་ལ་གཟིགས་ནས། །རང་གི་རིགས་ཀྱི་ཡི་གེ་ཉིད་བརྗོད་པས། སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་དང་། ཕྲིན་ལས་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱང་གཅིག་གི་ངོ་བོར་སྤྲུལ་པའི་སྐུར་གྱུར་ཏོ། །ཀྱེ་མ་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །དོན་རྣམས་བསྐྱེད་པ་ཡང་ཉིད་དོ། །མཁའ་དཀྱིལ་འོད་ཀྱིས་འགེངས་འགྱུར་བ། །སླར་ཞིང་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་པ། །ས་བོན་སྔགས་ཀྱིས་བསྐུལ་བ་ཡི། །འོད་ཀྱི་རྩེ་ཕྲག་ཐུབ་པའི་སྐུ། །ཀུན་ཀྱང་སངས་རྒྱས་གནས་ལས་སྐྱེས། །རང་ལ་ཞུགས་པས་སྐུ་རྫོགས་འགྱུར། །ཞལ་དྲུག་ཁྲོ་གཉེར་རབ་བརྗིད་པ། །མ་ཧེའི་ཞལ་ལྡན་སྟེང་གནས་པ། །འཇམ་དཔལ་ཞལ་ནི་འཛུམ་བཅས་བཞུགས། །ལྷག་མ་དམར་དང་སེར་དང་སྔོ། །དུ་བའི་མདོག་མཚུངས་གྱེན་སྐྲར་ལྡན། །ཐོད་པ་སྐམ་རློན་རྒྱུ་མ་སྦྲུལ། །རུས་པ་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན། །གླང་ཆེན་སྟག་ལྤགས་གྱོན་ནས་ནི། །ཧཱུྃ་ཕཊ་གླུར་ལེན་མོ་ཅན། །ནམ་མཁའི་ལུས་ཅན་ཁྲོ་བོའི་སྤྲིན། །ཡང་
Chinese
吉祥金刚怖畏的作意续之王。 吉祥金刚怖畏的作意续之王。 印度语：Śrīvajrabhairavakalpatantrarāja。 藏语：吉祥金刚怖畏的作意续之王。顶礼语自在。然后，这里要说的是，如何使众生灭尽，以及从痛苦中解脱出来，修持的伟大方法，最殊胜的，将从秘密真言中产生。首先是毗卢遮那佛，其次是语自在，金刚转轮者，鬼怪之主和众生之王，具有人类的两种种子，佛塔焚烧至终结，否则无法得知，安住于金刚持者的虚空之中。如果念诵一亿万次，就能消除所有的过失， 息灾、增益、怀爱得以显现，诛杀、驱逐、勾召、分离迅速，贬损和王权等，获得是确定无疑的。在坟地、茂密的丛林、水井边、粗糙的地方，一棵树、空房子、一个寂静的夜晚，在任何想要的地方都可以开始禅定。然后，薄伽梵进入了名为遍及一切幻化的如镜之定的禅定。为了遍及一切身和智慧，将身色变成白色，具有五张脸，看着所有的世间众生，念诵自己种姓的字，身语意功德和事业，以及智慧也变成了一个本体的化身。奇哉薄伽梵大金刚，生起诸义也是您自己。虚空充满光芒，再次显现五种颜色的田野，被种子咒语所激励，光芒的顶端是能胜的身体，一切都从佛的处所产生，进入自身而使身体圆满。六面怒容极其威严，水牛脸位于上方，妙音文殊之脸带着微笑安住。其余的是红色、黄色和蓝色，与烟的颜色相同，头发竖立，头盖骨干湿相间，肠子是蛇，骨头用金刚链装饰。身披象皮虎皮，发出“吽（嗡吽，oṃ hūṃ，种子字） 啪（嗡帕特，oṃ phaṭ，摧伏）”的歌声，具有女性特征。具有虚空之身的忿怒之云，又
English
The King of Tantras, the Conceptual System of Glorious Vajrabhairava. The King of Tantras, the Conceptual System of Glorious Vajrabhairava. In Sanskrit: Śrīvajrabhairavakalpatantrarāja. In Tibetan: The King of Tantras, the Conceptual System of Glorious Vajrabhairava. Homage to the Lord of Speech. Now, here is what is to be said: How to exhaust beings and liberate them from suffering, the great method of accomplishment, the most supreme, will arise from the secret mantra. First, Vairochana, then the Lord of Speech nearby, the Vajra Wheel-Turner, the lord of demons and the king of beings, possessing the two seeds of humans, the stupa burned to the end, otherwise it cannot be known, abiding in the space of the Vajra Holder. If a hundred thousand letters are recited ten million times, all impairments will be removed, Pacifying, increasing, and empowering will be manifested. Killing, expelling, summoning, separating quickly, degrading, and royal power, etc., obtaining it is undoubtedly certain. In cemeteries, dense thickets, well edges, rough places, a single tree, empty houses, a single lonely night, meditation can be started in any desired place. Then, the Bhagavan entered the samadhi called the Mirror-like Samadhi that pervades all illusions. In order to pervade all body and wisdom, the body color was made white, possessing five faces, looking at all sentient beings, reciting the letter of one's own lineage, body, speech, mind, qualities, and activities, as well as wisdom, also became an emanation body of one essence. Alas, Bhagavan Great Vajra, the arising of meanings is also yourself. The middle of the sky will be filled with light, and again a field with five colors will appear, inspired by the seed mantra, the tip of the light is the body of the Able One, all are born from the Buddha's abode, entering oneself, the body becomes complete. Six faces, wrathful frowns, extremely majestic, the buffalo face is located above, the face of Manjushri is dwelling with a smile. The remaining ones are red, yellow, and blue, the same color as smoke, with hair standing on end, skulls dry and wet, intestines are snakes, bones are adorned with vajra chains. Having worn elephant skin and tiger skin, singing the song of "Hūṃ（嗡吽，oṃ hūṃ，seed syllable） Phaṭ（嗡帕特，oṃ phaṭ，destroying）", possessing feminine characteristics. A wrathful cloud with a body of space, again