Tibetan
དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་ཐུགས་གསང་བའི་རྒྱུད་ཕྱི་མ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་ཐུགས་གསང་བའི་རྒྱུད་ཕྱི་མ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཤྲི་བཛྲ་ཙཎྜ་ཙིཏྟ་གུ་ཧྱ་ཏནྟྲ་ཨུཏྟ་ར། བོད་སྐད་དུ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་ཐུགས་གསང་བའི་རྒྱུད་ཕྱི་མ།དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་བརྒྱ་བྱིན་ལྷའི་དབང་པོས་གསོལ་པ། ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བའི་བསྟན་པ་དམ་པའི་དབང་ཇི་ལྟ་བའི་གསང་བ་དམ་པ་མཛད་དུ་གསོལ། །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པའི་ངང་ལས་མ་ཧཱ་ཙཎྜ་ཀྲོ་དྷི་ཧཱུཾ་ཞེས་གསུངས་པས། གཡོན་དུ་ཁྲོ་མོ་གཏུམ་ཆེན་མོ། །མཐིང་ནག་ཆེན་མོ་འཇིགས་ཚུལ་ཅན། །དབུ་སྐྲ་ཁམ་པ་གྱེན་བརྫེས་མ། །སྤྱན་དམར་སྡང་མིག་བགྲད་པའི་ཚུལ། །མཆེ་གཙིགས་ཁྲོ་གཉེར་སྤྱན་གསུམ་མ། །ཕྱག་གཡས་དྲིལ་འཛིན་གཙོ་ལ་འཁྱུད། །གཡོན་པ་ཐོད་ཁྲག་གཙོ་ལ་སྟོབ། །ཞབས་གཉིས་གཙོ་ལ་དགྱེས་ཚུལ་འཁྲིལ། །ཧི་ཧི་དགྱེས་དང་ཧ་ལའི་སྒྲས། །ཐམས་ཅད་གཡོ་ཞིང་རླག་པར་བྱེད། །དུར་ཁྲོད་རྒྱན་ལྡན་མེ་དཔུང་ནང་། །སྐུ་ལ་འཁྲིལ་བའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་དགྱེས་ཆེན་པོ། །དགྱེས་པའི་ཏིང་འཛིན་ལ་གནས་པས། །ཉིད་ཀྱི་མཁའ་ལ་ཧཱུྃ་ཨོཾ་ལྡན། །ནོར་བུ་དང་ནི་རྡོ་རྗེར་ལྡན། །རྡོ་རྗེའི་རྩེ་མོའི་སྦུབ་མར་ཕཊ། །ཡུམ་གྱི་གསང་བར་པ་ཏྲ་ལྡན། །པད་མ་དང་ནི་ཟེ་འབྲུར་ལྡན། །མ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་ཐུགས་གསང་བའི་རྒྱུད་ཕྱི་མ་ལས་ཡུམ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་དང་། མཁའ་གསང་རབ་ཏུ་ལྡན་པའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།། །།དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདེ་རྫོགས་གང་ལགས་བཤད་དུ་གསོལ་ཞེས་ཞུས་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདེ་རྫོགས་ཆེན་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་འཁོར་ལོ་བདེ་རྫོགས་ཞེས་བྱ་བ་བཀའ་སྩལ་པ། ཉོན་ཅིག་ལྷ་ཡི་དབང་པོ་མཆོག །བདེ་སྐྱོང་འཁོར་ལོ་སུམ་ཅུ་གཉིས། །དུང་དང་ཀུནྡ་ལྟ་བུར་གནས། །མི་ཤིགས་ཧཱུྃ་ནི་ཁ་འོག་བལྟས། །མགྲིན་ཆེན་ལོངས་སྤྱོད་འདབ་བཅུ་དྲུག །དབུས་ན་གསེར་ ཞུན་ལྟ་བུ་མྃ། །ཡ་བ་ར་ལ་ཁ་དོག་བཞི། །ཕྱོགས་བཞི་འདབ་མ་བཞི་ན་གནས། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་འདབ་བརྒྱད་དེ། །ཧཱུྃ་མུྃ་དབུས་ཏེ་ཕྱོགས་མཚམས་ན། །ཨོཾ་ཀྲོ་དྷི་ཧ་མཱྃ་ལཱྃ་པཱྃ་ཏཱྃ། །སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་དྲུག་ཅུ་བཞི། །དབུས་ན་ཨོཾ་དཀར་དེ་བཞིན་དུའོ། །མེ་ཡི་འཁོར་ལོ་གྲུ་གསུམ་རྃ། །རླུང་ནི་གཞུ་འདྲ་བ་དན་ཅན། །ཛ་ཉ་ཕ
Chinese
吉祥金刚暴怒尊心秘密续后篇。 吉祥金刚暴怒尊心秘密续后篇。 印度语：室利班杂札达吉大古雅坦札乌答拉。藏语：吉祥金刚暴怒尊心秘密续后篇。顶礼吉祥金刚暴怒尊！之后，百千天神之主祈请道：祈请世尊您开示身语意之秘密教法，以及如何进行殊胜秘密的灌顶。如是祈请后，从法界清净之境中发出“玛哈札达格罗地吽”之声。左侧是暴怒大明妃，深蓝黑色，形象可怖，头发赤黄色向上竖立，红眼怒睁，龇牙咧嘴，皱眉，三眼。右手持铃，与主尊相拥，左手持颅碗血，供养主尊。双足以欢喜之姿缠绕主尊。发出“嘿嘿”的欢喜之声和“哈拉”之声，撼动一切，摧毁一切。在尸陀林装饰的火焰中，以身躯缠绕的姿态安住。之后，世尊大喜悦，安住于喜悦的禅定中。自身虚空中具有（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），具有珍宝和金刚杵，金刚杵尖端内部有（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）。在明妃的秘密处具有莲花。具有莲花和藏红花，从母体中显现太阳坛城。吉祥金刚暴怒尊心秘密续后篇中，明妃种种幻化以及甚深秘密完全具备之第一品。之后，天神之主祈请道：世尊，请开示何为安乐圆满。世尊安住于大安乐圆满的禅定中，宣说了名为安乐圆满轮。谛听，天神之主！安乐守护轮有三十二个，如海螺和昆达花般存在。不坏的（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字头朝下。喉轮是十六瓣受用轮，中央如熔金般的（藏文：མྃ，梵文天城体：मྃ，梵文罗马拟音：māṃ，汉语字面意思：芒）。亚、瓦、拉、拉四种颜色，在四个方向的四片花瓣上安住。法-轮有八瓣，（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）（藏文：མུྃ，梵文天城体：मुྃ，梵文罗马拟音：mūṃ，汉语字面意思：哞）在中央，在四隅有（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、（藏文：ཀྲོ་དྷི་，梵文天城体：क्रोध，梵文罗马拟音：krodhi，汉语字面意思：暴怒）、哈、（藏文：མཱྃ，梵文天城体：मྃ，梵文罗马拟音：māṃ，汉语字面意思：芒）、啦、（藏文：པཱྃ，梵文天城体：पྃ，梵文罗马拟音：pāṃ，汉语字面意思：怕）、（藏文：ཏཱྃ，梵文天城体：तྃ，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：达）。幻化轮有六十四个，中央是白色（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字。火轮是三角形的（藏文：རྃ，梵文天城体：रྃ，梵文罗马拟音：rāṃ，汉语字面意思：让）。风轮是弓形的，具有旗帜。匝、娘、帕
English
Glorious Vajra Fierce One, Heart Secret Tantra, Later Volume. Glorious Vajra Fierce One, Heart Secret Tantra, Later Volume. In Sanskrit: Shri Vajracanda Cittaguhyatantra Uttara. In Tibetan: Glorious Vajra Fierce One, Heart Secret Tantra, Later Volume. Homage to Glorious Vajra Fierce One! Then, Indra, the Lord of the Gods, requested: O Bhagavan, please reveal the secret teachings of your body, speech, and mind, and how to perform the supreme secret empowerment. After this request, from the realm of pure Dharmadhatu, the sound "Mahacanda Krodhi Hum" was uttered. On the left is the fierce great wrathful queen, dark blue-black, with a terrifying form, reddish-yellow hair standing on end, red eyes glaring, bared fangs, frowning, with three eyes. The right hand holds a bell, embracing the main deity, the left hand holds a skull cup of blood, offering it to the main deity. Both feet embrace the main deity in a joyful manner. With the sound of "Hi Hi" of joy and the sound of "Hala," shaking everything and destroying everything. In the charnel ground adorned with flames, she dwells in a posture of embracing the body. Then, the Bhagavan, greatly delighted, abides in the samadhi of joy. In his own space, there are (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) and (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om), endowed with jewels and vajra. Inside the tip of the vajra is (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: Phat). In the secret place of the consort is a lotus. Endowed with lotus and saffron, from the mother emerges the mandala of the sun. From the Glorious Vajra Fierce One, Heart Secret Tantra, Later Volume, the first chapter is the complete manifestation of the consort and the profound secret of space. Then, the Lord of the Gods requested: Bhagavan, please explain what is bliss-perfection. The Bhagavan entered into the samadhi of great bliss-perfection and spoke the wheel called bliss-perfection. Listen, supreme Lord of the Gods! The bliss-guarding wheel has thirty-two, existing like conch shells and Kunda flowers. The indestructible (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) faces downwards. The great throat is the sixteen-petaled enjoyment wheel. In the center is (Tibetan: མྃ, Sanskrit Devanagari: मྃ, Sanskrit Romanization: māṃ, Chinese literal meaning: Mam) like molten gold. The four colors Ya, Va, Ra, La, abide on the four petals in the four directions. The Dharma wheel has eight petals, (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) (Tibetan: མུྃ, Sanskrit Devanagari: मुྃ, Sanskrit Romanization: mūṃ, Chinese literal meaning: Mum) in the center, and in the intermediate directions are (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om), (Tibetan: ཀྲོ་དྷི་, Sanskrit Devanagari: क्रोध, Sanskrit Romanization: krodhi, Chinese literal meaning: Wrathful), Ha, (Tibetan: མཱྃ, Sanskrit Devanagari: मྃ, Sanskrit Romanization: māṃ, Chinese literal meaning: Mam), La, (Tibetan: པཱྃ, Sanskrit Devanagari: पྃ, Sanskrit Romanization: pāṃ, Chinese literal meaning: Pam), (Tibetan: ཏཱྃ, Sanskrit Devanagari: तྃ, Sanskrit Romanization: tāṃ, Chinese literal meaning: Tam). The emanation wheel has sixty-four, in the center is the white (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om). The fire wheel is a triangle (Tibetan: རྃ, Sanskrit Devanagari: रྃ, Sanskrit Romanization: rāṃ, Chinese literal meaning: Ram). The wind wheel is bow-shaped, with banners. Ja, Nya, Pa
Tibetan
ཊ་དང་རྃ་ལྡན་པའོ། །དབབ་དང་བསྐྱིལ་བའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཤིན་ཏུ་སྣོད་ལྡན་དམ་པ་ལ། །སྲིན་མཐེབ་ལྕེས་བླང་དབུགས་ཀྱིས་དྲང་། །བྱིན་རླབས་བྱས་པའི་ཤེས་རབ་མ། །རང་ལུས་ཐབས་ལྡན་གཏད་པ་དང་། །བདེ་བ་དང་ནི་བདེ་བ་ཆེ། །ཤིན་ཏུ་བདེ་ཆེན་བདེ་མཆོག་ཡིན། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་ཐུགས་གསང་བའི་རྒྱུད་ཕྱི་མ་ལས་འཁོར་ལོ་བདེ་རྫོགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། སེམས་ཅན་དོན་དུ་བྱིན་བརླབས་མཐུ། །སྔགས་ཀྱི་མཐུ་རྣམས་བཀའ་སྩོལ་ཅིག །ཅེས་གསོལ་པས། ཉོན་ཅིག་ལྷའི་དབང་པོ་སྔོན་ཆད་ང་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གསང་བའི་མཛོད་འཛིན་པར་དབང་བསྐུར་ཏེ། ད་ལྟར་ངས་ཁྱོད་ལ་བཤད་པར་བྱའོ། །འདི་ནི་ཀླུ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར་བྱེད་པའོ། །ཉི་མ་ས་སླ་ལ་ནྃ། ནཱ་ག་ཀུ་ན་ཞི། ཙིཏྟ་མུ་ལིང་ནྃ། ཟློག་བྱེར། ནཱ་ག་ཤིག །ནཱ་ག་བཟློག །ནཱ་ག་བྱེར། ནཱ་ག་ད་ཧ་ད་ཧ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། ནཱ་ག་ཧ་ན་ཧ་ན། མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། གསང་བ་གསང་བའི་མཛོད་འཛིན་པའི། །སྔགས་དེས་ཀླུ་རྣམས་རླག་པར་བྱེད། །རྫས་སུ་བསྟན་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། །རྩ་བ་དང་ནི་སྐྱོབས་སུ་བཅས། །ལྕེ་པོག་ནག་པོ་རྒྱ་ཚིལ་དང་། །མགོ་གཉིས་ཨཱི་དྲ་མ་གྷ་དྷ། །ས་ཡི་དྲི་དང་རྣམ་ལྔའོ། །གདུག་པ་ཐམས་ཅད་འཇིལ་བར་བྱེད། །ཤུ་དག་ཚིལ་ཆེན་རྭ་གཞོབ་དང་། །དྲི་ཆེན་དྲི་ཆུ་རྨ་བྱའི་མདོངས། །བྱུག་དང་བདུག་པར་བྱ་བའོ། །མུ་ཟི་གླ་རྩི་དྲི་ཆེན་དང་། །ཞུན་ཆེན་དྲི་ཆུ་སྦྱར་བ་རྣམས། །ལྟོར་བཏང་གདོན་རྣམས་རང་ཞིར་འགྱུར། །འདིས་ནི་རང་ཉིད་སྲུང་བར་བྱེད། །ནཱ་ག་ཤ་ཏི་དུན་ ཛིབས། །ནཱ་ག་ཙི་ཏ་ནྃ། ནཱ་ག་ནི་ར་རྦུད། ཤཱ་ན་ཏིང་ཤ་དུ་རྩུབས། ནཱ་ག་ཨ་ར་ལིག་ཤམས། ནཱ་ག་དུན་དུན། གྱེན་གྱེན། ནཱ་ག་ཤྃ་ཏི། ཡ་ཡ། ཚུབས་ཚུབས་དུ་ཤ་རྦུད། དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་ཐུགས་གསང་བའི་རྒྱུད་ཕྱི་མ་ལས་ཀླུ་ཐམས་ཅད་རླག་པར་བྱེད་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་རྣམ་པར་འཆིང་བར་བྱེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་འཇིག་རྟེན་འཆིང་བྱེད་ཀྱི་སྔགས་གསུངས་པ། ཨོཾ་ཨེ་ཀ་ཡ་མ། ཧེ་ཀ་ཡ་མ། ཧྲི་མ་ཡ་མ། སརྩ་ཙིཏྟ་གཟེར་ཐུམས་བིགྷྣྃ། ཞེས་གསུངས་མ་ཐག་ཏུ་སྲིད་པའི་རྩེ་མོ་ནས་མནར་མེད་པ་ལ་ཐུག་པ་ཡན་ཆད་སེམས་རྣམ་པར་མྱོགས་ཏེ། ལུས་རི་མོ་བཞིན་གཡོ་བ་མེད་པར་བཅིངས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དཔུང་རྣམ་པར་ཟློག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། དཔུ
Chinese
具足ཊ་和རྃ་。降临和升起的结合，对于极其具德的圣者，用食指拇指和舌头取，用气息调正。加持过的智慧母，与自身具足方便相结合，是安乐以及大安乐，是极其大乐和大胜乐。吉祥金刚暴怒尊意秘密续后篇中，名为轮圆满乐之第二品。之后天神之王祈请道：世尊，为了众生的利益，请赐予加持力，以及咒语的力量。听着，天神之王，过去诸佛如来都曾赐予我掌管秘密宝藏的权力，现在我将为你讲述。这是摧毁一切龙族的。太阳地上是ནྃ（藏文，梵文天城体：नं，梵文罗马拟音：naṃ，字面意思：那木）。 纳嘎 咕那 舍， 泽达 姆林 那木， 遣除， 纳嘎 舍， 纳嘎 遣除， 纳嘎 达哈 达哈 玛拉雅 帕特， 纳嘎 哈那 哈那， 玛拉雅 帕特。 此秘密中秘密的掌藏咒语，能摧毁龙族。 所示药物如下： 根和茎具备，黑樟脑和牛油，双头伊扎玛嘎达，土之气味和五种。能摧毁一切毒害。白菖蒲，大油，兽角灰，大便，小便，孔雀尾。用于涂抹和焚烧。 麝香，冰片，大便，以及大油，小便混合物。若服下，则鬼怪自灭。此能守护自身。 纳嘎 舍德 顿 孜布， 纳嘎 泽达 那木， 纳嘎 尼惹 布， 夏那 德夏 德 祖布， 纳嘎 阿惹 勒 舍玛， 纳嘎 顿 顿， 坚 坚， 纳嘎 雄 德， 亚 亚， 祖布 祖布 德 夏 布。 吉祥金刚暴怒尊意秘密续后篇中，名为摧毁一切龙族之第三品。之后，世尊进入能彻底束缚三界的等持，宣说了束缚世间的咒语： 嗡 额嘎 亚玛， 嘿嘎 亚玛， 舍日玛 亚玛， 萨匝 泽达 哲 吞 维格那木。 刚说完，从有顶到无间地狱，心识完全迷乱，身体如画像般无法动弹地被束缚了。 之后，进入名为遣除军队的等持。
English
Possessing ཊ་ and རྃ་. Through the union of descending and ascending, for the most virtuous vessel, take with the index finger, thumb, and tongue, and guide with breath. The blessed wisdom mother, united with one's own skillful means, is bliss and great bliss, is supreme great bliss and supreme bliss. The second chapter, "Wheel of Complete Bliss," from the Latter Tantra of the Secret Intent of the Glorious Vajra Wrathful One. Then the Lord of the Gods requested: Bhagavan, for the sake of sentient beings, please grant the power of blessing and the power of mantras. Listen, Lord of the Gods, in the past, all the Tathagatas empowered me to hold the secret treasury. Now I will explain it to you. This is to destroy all nagas. On the sunny ground is naṃ (藏文，梵文天城体：नं，梵文罗马拟音：naṃ，字面意思：那木). Nāga kuna śi, citta muliṃ naṃ, dispel, nāga śi, nāga dispel, nāga daha daha māraya phaṭ, nāga hana hana, māraya phaṭ. This secret, the secret treasury-holding mantra, destroys the nagas. The substances shown are as follows: Roots and stems are included, black camphor and butter, two-headed īdra magadha, earth's scent and five kinds. It destroys all poisons. White calamus, great oil, horn ash, feces, urine, peacock tail. To be used for smearing and burning. Musk, camphor, feces, and great oil, mixtures of urine. If ingested, the demons will self-destruct. This protects oneself. Nāga śati tun zibs, nāga cita naṃ, nāga nira rbu, śāna tiṃ śa du zubs, nāga ara lig śamas, nāga tun tun, gyen gyen, nāga śaṃ ti, ya ya, zubs zubs du śa rbu. The third chapter, "Destroying All Nagas," from the Latter Tantra of the Secret Intent of the Glorious Vajra Wrathful One. Then, the Bhagavan entered the samadhi that completely binds the three realms and spoke the mantra that binds the world: Oṃ eka yama, he ka yama, hri ma yama, sartsā citta gzer thum bighnaṃ. As soon as he said this, from the peak of existence to the Avici hell, the mind was completely bewildered, and the body was bound motionless like a painting. Then, he entered the samadhi called "Completely Repelling the Army."