Tibetan
ལག་ན་རྡོ་རྗེ་གོས་སྔོན་པོ་ཅན་གྱི་ཆོ་ག་རྡོ་རྗེ་བེ་ཅོན་གྱི་རྒྱུད། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་གོས་སྔོན་པོ་ཅན་གྱི་ཆོ་ག་རྡོ་རྗེ་བེ་ཅོན་གྱི་རྒྱུད། བོད་སྐད་དུ། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་གོས་སྔོན་པོ་ཅན་གྱི་ཆོ་ག་རྡོ་རྗེ་བེ་ཅོན་གྱི་རྒྱུད།སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། གནོད་སྦྱིན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྒྱུ་བ། ཤིན་ཏུ་དབེན་པ། ཤིན་ཏུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ན། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་གོས་སྔོན་པོ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ། དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་ཀྱི་ཁྲོ་བོར་དབང་བསྐུར་བ། མཆེ་བ་གཙིགས་པ། ཡིད་ཁྲོས་པ་ལྟ་བུ། མིག་མེ་མདག་གི་ཕུང་པོ་འདྲ་བ། དབུགས་མེ་ལྕེ་ལྟར་འབར་བ། འཇིགས་པའི་ང་རོ་ཅན། ལག་པ་དང་རྐང་པ་ཀླུ་ནོར་རྒྱས་ཀྱི་བུས་བརྒྱན་པ། ཀླུ་ནག་པོ་སེ་རལ་ཁར་ཐོགས་པ། ཀླུ་དགའ་བོ་དང་ཉེ་དགའ་བོས་སྙན་བརྒྱན་པ། སྦྲུལ་འབར་བ་རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་ཐོགས་པ། སྦྲུལ་གདུག་པ་འབར་བ་ཟ་བ། བཞིན་རྒྱས་པ། སྨིན་མ་དཔྲལ་བར་བསྡུས་པ། ཡ་སོས་མ་མཆུ་མནན་པ། གཤིན་རྗེའི་ཆ་བྱད་ ཅན། ལྕེ་གློག་ལྟར་འགྱུ་བ། སྦྲུལ་ཟ་བ། གསུས་པ་ཆེ་བ། ལག་པ་བརྡབས་པའི་སྒྲས་འཇིགས་པར་བྱེད་པ། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་འདབ་བཟངས་སྐ་རགས་སུ་བཅིངས་པ། ཨ་ལ་ལ་ཞེས་སྒྲོག་པར་བྱེད་པ། རྒྱ་མཚོའི་ཟབས་སུ་དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཡོད་པས་རྐང་པའི་པུས་མོར་ཕྱིན་པ། དབང་པོ་དང་ཉི་མ་ཕྲག་པ་ལ་རབ་ཏུ་ཁུར་བ། ཀླུ་ཐམས་ཅད་རླག་པར་བྱེད་པའི་གད་རྒྱངས་ཆེན་པོ་དགོད་པས་ཀུན་ཏུ་འཁྲུག་པར་བྱེད་པ། ཀླུ་ཐམས་ཅད་འཆིང་བར་བྱེད་པ། འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་འགུགས་ཤིང་འཆིང་བར་མཛད་པ། སྦྱོར་བ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པར་མཛད་པ། སྦྱོར་བ་ཐམས་ཅད་ཟློག་པར་མཛད་པ། སྦྱོར་བ་ཐམས་ཅད་གནོན་པར་མཛད་པ། ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པའི་བདག་ཉིད་དེ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དང་། གནོད་སྦྱིན་མཐུ་བོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་དང་། གནོད་སྦྱིན་དྲག་པོ་ཐམས་ཅད་དང་། ལྷ་ཐམས་ཅད་དང་། ཀླུ་ཐམས་ཅད་དང་། དྲི་ཟ་ཐམས་ཅད་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་ཐམས་ཅད་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་ཐམས་ཅད་དང་། མི་འམ་ཅི་ཐམས་ཅད་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་དང་། འབྱུང་པོ་དང་། ཡི་དགས་དང་། བརྗེད་བྱེད་ལ་སོགས་པ་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་ཏེ། འདི་ལྟར་ཉི་མ་དང་། ཟླ་བ་དང་། སྐར་མའི་ཚོགས་ལྟ་བུར་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་ས་ཡང་ཆེར་གཡོས་སོ། །འབྲུག་གི་
Chinese
手金刚青衣法之金刚橛续。 手金刚青衣法之金刚橛续。 藏语：手金刚青衣法之金刚橛续。顶礼一切佛与菩萨。如是我闻，一时，所有夜叉完全游行，极其寂静，极其完全清净处，名为夜叉之主大手金刚青衣者，是三世一切如来之事业忿怒尊灌顶者，咬牙切齿，如意忿怒，眼如火炬堆，气息如火焰般燃烧，具怖畏之吼声，手足以龙宝丰之子严饰，持黑龙为瑟拉卡，以龙喜与近喜为耳饰，持燃烧之蛇为珍宝之冠，食燃烧之毒蛇，面容饱满，眉毛聚于额头，上齿咬下唇，具阎罗之相，舌如闪电般游动，食蛇，大腹便便，以拍手之声令人怖畏，以龙王莲善为腰带束缚，作阿啦啦之声，海洋深八万四千由旬至足膝，肩上负荷自在天与太阳，以令一切龙灭亡之大笑声令一切动摇，束缚一切龙，召集并束缚一切生灵，断绝一切结合，遣除一切结合，镇压一切结合，是无余功德之自性。与二十八夜叉大将，一切大力夜叉，一切猛烈夜叉，一切天，一切龙，一切乾闼婆，一切非天，一切迦楼罗，一切紧那罗，一切大腹行，生灵，饿鬼，遗忘者等同处，如日月星辰之众般安住。彼时大地亦大震动。龙之
English
The Vajra Kilaya Tantra of the Blue-Clad Vajrapani. The Vajra Kilaya Tantra of the Blue-Clad Vajrapani. In Tibetan: The Vajra Kilaya Tantra of the Blue-Clad Vajrapani. Homage to all Buddhas and Bodhisattvas. Thus have I heard: At one time, in a place where all yakshas completely roam, extremely solitary, extremely completely pure, there was one called the Great Yaksha Lord, the Blue-Clad Vajrapani, who was empowered as the wrathful one of the actions of all the Tathagatas of the three times, gnashing his teeth, with a mind like wrath, eyes like a heap of firebrands, breath blazing like flames, possessing a terrifying roar, his hands and feet adorned with the sons of the Naga Norgyas, holding a black naga as a seralkar, with the nagas Gawa and Nyegawa as earrings, holding a burning snake as a jewel crown, eating burning venomous snakes, with a full face, eyebrows drawn together on his forehead, upper teeth biting his lower lip, possessing the appearance of Yama, his tongue darting like lightning, eating snakes, with a large belly, terrifying with the sound of clapping hands, with the Naga King Dabzang bound as a belt, making the sound of "A la la," the ocean's depth of eighty-four thousand yojanas reaching to his knees, bearing the powerful one and the sun upon his shoulders, shaking everything with a great laughter that causes all nagas to perish, binding all nagas, summoning and binding all beings, cutting off all connections, repelling all connections, suppressing all connections, being the nature of all complete qualities. Together with the twenty-eight great yaksha generals, all powerful yakshas, all fierce yakshas, all gods, all nagas, all gandharvas, all asuras, all garudas, all kinnaras, all mahoragas, bhutas, pretas, forgetters, and so forth, he abides like a gathering of the sun, moon, and stars. At that time, the earth also greatly shook. The dragon's
Tibetan
སྒྲ་ཡང་བྱུང་། ཉི་མ་དང་སྐར་མ་ཡང་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་འཕགས་པ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་གོས་སྔོན་པོ་ཅན་ལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གསོལ་པ། གོས་སྔོན་པོ་ཅན་ཁྱོད་ཅི། བདེ་གཤེགས་ཀུན་གྱི་སྤྲུལ་པ་འམ། །གལ་ཏེ་བསྡུས་པའི་སྐུ་ཡིན་ནམ། ལས་ཀྱི་ཁྲོ་བོར་དབང་སྐུར་རམ། བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས། ཅི་ལྟ་བུ་ཡི་དུས་གསུམ་བཀའ་ཉན་ཏེ། །ལས་དང་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་བཀའ་སྩལ་མཛོད། །དྲག་པོའི་ཏིང་འཛིན་བསྟན་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །གླེང་གཞིའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།། །། དེ་ནས་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་ཞུགས་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ། །ཕྱག་རྒྱ་གསང་སྔགས་མཐུ་སྦྱོར་ལས། །ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་བསམ་པར་བྱ། །ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །བྱིན་བརླབས་ཡ་མཚན་སྣ་ཚོགས་ལྡན། །ཏིང་འཛིན་དེ་ལ་དབང་ཐོབ་ནས། །ལས་རྣམས་སྒྲུབ་ལ་ཐོགས་པ་མེད། །ཞི་རྒྱས་དབང་དང་དྲག་པོ་དང་། །གསད་རྨོངས་སྣ་ཚོགས་ངེས་པར་འགྲུབ། །དེ་ཉིད་གྲུབ་པར་གདོན་མི་ཟ། །རང་གཞན་འཕགས་དང་བླ་མ་དང་། །ཤིན་ཏུ་བླ་མ་དམ་པ་ཡང་། །མཆོད་ནས་དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་འབྱུང་། །གལ་ཏེ་གཞན་ལ་ཕན་འདོགས་ན། །སྐུ་དེ་སྣ་ཚོགས་སྐུ་རུ་སྣང་། །སྣང་བའི་སྒྱུ་མའི་སྐུ་ཡིན་ཡང་། །གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་རགས་པར་སྣང་། །སྣ་ཚོགས་དེ་ཉིད་བསམ་བྲལ་བའི། །དངོས་གཞི་ཡང་དག་ཐར་པ་གཅིག ། ལེའུ་གཉིས་པའོ།། །།གཞན་ཡང་གསང་སྔགས་སྦྱོར་བ་ནི། །ད་ཧ་སྲོག་སོགས་གསང་སྔགས་ཀྱིས། །ཐོགས་མེད་ལས་རྣམས་གྲུབ་པ་ཡིན། །གཉིས་ཀྱི་འོག་མས་གསུམ་པ་བརྒྱན། །ར་ཡི་མཐར་ནི་གསུམ་པའི་མཐའ། །དེ་ལ་གཉིས་ཀྱི་གང་ལྡན་པ། །ཟུང་དང་རབ་ཟུང་མིང་དང་ལྡན། །ཡང་མིང་སྐལ་ལྡན་བསམ་གཏན་ནི། །ལྕགས་ཀྱུའི་སྦྱོར་བ་རབ་ཏུ་བྱ། །ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་མ་ཧཱ་ཡཀྵ་ནཱི་ལཱ་མ་བ་ར་ཧཱུྃ་ཕཊ། མཇུག་རྫོགས་གོང་དང་གསུམ་པའི་མཐའ། །ལན་གཉིས་གོང་བཞིན་བརྡེགས་སྔགས་ཤེས། །གསུམ་པའི་དང་པོ་གཉིས་པ་དང་། །དྲུག་པའི་དང་པོ་ཡི་གེ་ནི། །ལན་གཉིས་གོང་བཞིན་གཏོགས་བྱེད་སྔགས། །གཉིས་ཀྱི་དང་པོ་ལྔ་དང་པོས། །དྲག་པོ་དགའ་བའི་ས་བོན་ལྡན། །ལན་གཉིས་ལྡན་གྱུར་ལས་གྲུབ་པ། །གོང་མ་བཞིན་དུ་མཆོད་བྱེད་དོ། །ལེའུ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་འཕགས་པ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་གོས་སྔོན་པོ་ཅན། སྣ་ཚོགས་མངོན་པར་འགྲུབ་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ། །ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་མ་ཧཱ་ཡཀྵ་ནཱི་ལཱ་མ་བ་ར་ད་ཧ་ནི་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ། གང
Chinese
声音也发出了，太阳和星星也都不显现了。然后所有眷属都祈请圣者金刚手青衣尊者：“青衣尊者您是谁？是诸佛的化身吗？ 还是说是摄略之身？是事业忿怒尊的灌顶吗？ 我们师徒眷属， 应当如何听从三时之教诲？ 一切事业和行为，请您降旨！ 请您开示猛烈的等持！” 如是说道。 绪论品，第一品完毕。 然后金刚手进入名为猛烈的等持，说了这样的话：手印、密咒、威力加持中，应当观想忿怒尊之王。以忿怒金刚的等持，具有加持、稀有、种种功德。 获得那个等持的自在后，成办诸事毫无障碍。 息灾、增益、怀爱和猛厉，以及诛杀、迷惑种种必定成就。 成就那个，毋庸置疑。 自己、他人、圣者和上师，以及极其殊胜的上师，供养后迅速获得成就。 如果想要利益他人，那个身相显现为种种身相。 虽然是显现的幻化之身，为了调伏恶毒而显现粗大。 种种那个不可思议的，本体真实解脱唯一。 第二品完毕。 另外，密咒的修持是，以达哈等命咒，无碍成就诸事。 第二个的下面用第三个庄严。 ra字的末尾是第三个的末尾。 那个具有第二个的任何一个，具有双和极双之名。 又是具名具缘的禅定，应当极作铁钩的结合。 嗡 班匝巴尼 玛哈雅叉 尼拉玛瓦ra 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་མ་ཧཱ་ཡཀྵ་ནཱི་ལཱ་མ་བ་ར་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrapāṇi mahāyakṣa nīlāmavarahūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚手，大夜叉，青蓝，玛瓦ra，吽，啪) 。 结尾圆满，上面和第三个的末尾。 两次如上拍击咒语要知道。 第三个的第一个、第二个和第六个的第一个字母是，两次如上念诵的咒语。 第二个的第一个，第五个的第一个，具有猛烈欢喜的种子字。 两次具有，成就事业。 如上供养。 第三品完毕。 然后圣者金刚手青衣尊者，入于种种显现成就的等持，说了这样的话：嗡 班匝巴尼 玛哈雅叉 尼拉玛瓦ra 达哈 尼 班匝 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་མ་ཧཱ་ཡཀྵ་ནཱི་ལཱ་མ་བ་ར་ད་ཧ་ནི་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrapāṇi mahāyakṣa nīlāmavaradahani vajrahūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚手，大夜叉，青蓝，玛瓦ra，达哈，尼，班匝，吽，啪) 。 凡
English
Sounds also arose, and the sun and stars also became invisible. Then all the retinue supplicated the noble Vajrapani, the blue-clad one: "Blue-clad one, who are you? Are you an emanation of all the Sugatas? Or are you a condensed form? Is it the empowerment of a wrathful one of action? We, the retinue, How should we listen to the teachings of the three times? Please command all actions and deeds! Please show us the fierce samadhi!" Thus they spoke. The introductory chapter, the first chapter, is complete. Then Vajrapani entered the samadhi called Fierce, and spoke these words: "In the mudras, secret mantras, and powerful applications, one should contemplate the king of wrathful ones. Through the samadhi of the wrathful Vajra, one possesses blessings, wonders, and various qualities. Having obtained mastery over that samadhi, there is no obstacle to accomplishing all actions. Pacifying, increasing, subjugating, and fierce actions, as well as killing and bewilderment, will surely be accomplished. There is no doubt that it will be accomplished. Oneself, others, noble beings, gurus, and even the most excellent and holy gurus, after offering to them, one will quickly attain siddhis. If one wishes to benefit others, that form will appear in various forms. Although it is an illusory form of appearance, it appears gross in order to subdue the wicked. That variety itself is inconceivable, the true essence is the one true liberation." The second chapter is complete. Furthermore, the practice of secret mantras is: through mantras such as daha and life mantras, all actions are accomplished without hindrance. The third is adorned by the one below the second. At the end of the letter ra is the end of the third. Whichever of the two possesses that, it possesses the name of pair and extreme pair. Also, the meditation of the one with a name and fortune, one should thoroughly perform the union of the iron hook. oṃ vajrapāṇi mahāyakṣa nīlāmavarahūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་མ་ཧཱ་ཡཀྵ་ནཱི་ལཱ་མ་བ་ར་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrapāṇi mahāyakṣa nīlāmavarahūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚手，大夜叉，青蓝，玛瓦ra，吽，啪). The end is complete, the top and the end of the third. Know that the striking mantra is twice as above. The first and second of the third, and the first letter of the sixth, are the mantras recited twice as above. The first of the second, the first of the fifth, possesses the seed syllable of fierce joy. Possessing twice, the action is accomplished. Offer as above. The third chapter is complete. Then the noble Vajrapani, the blue-clad one, entered into the samadhi of accomplishing various manifestations, and spoke these words: oṃ vajrapāṇi mahāyakṣa nīlāmavaradahani vajrahūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་མ་ཧཱ་ཡཀྵ་ནཱི་ལཱ་མ་བ་ར་ད་ཧ་ནི་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrapāṇi mahāyakṣa nīlāmavaradahani vajrahūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚手，大夜叉，青蓝，玛瓦ra，达哈，尼，班匝，吽，啪). Whatever