Tibetan
རྒྱུད་ཕྱི་མ། རྒྱུད་ཕྱི་མ། རྒྱུད་ཕྱི་མ། །དེ་ནས་བྱམས་པ་ལ་སོགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་དང་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་བསྟན་པ་ལ་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཇི་ལྟ་བ་དང་། དུས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་མཐོང་ཞིང་ཐོས་ལ་ཁོང་དུ་ཆུད་ནས་ཆོས་གཟིགས་པ་དང་ལྡན་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཨེ་མའོ་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཡི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ངེས་པར་ དག །རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱིས་ཀུན་དུ་ནི། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་ལ་ཀུན་དུ་བཞུགས། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དུས་གསུམ་གྱི། །རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོར་ཡང་དག་བྱུང་། །སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ། །བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེའི་གནས་ཐོབ་པའོ། །ཨེ་མའོ་འདི་རབ་ངོ་མཚར་ཆེ། །ཨེ་མའོ་ཞི་བ་དབང་པོ་འདས། །ཨེ་མའོ་འཁོར་བདག་གི་རྒྱུན། །ཨེ་མའོ་མཆོག་ཏུ་མྱ་ངན་འདས། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཡང་འདུས་པར་གྱུར་ནས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་གསང་བ་དང་། ཕྱིའི་མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ནས་ཕྱག་བྱས་ཏེ་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཨེ་མའོ་ཤིན་ཏུ་རྙེད་དགའ་བ། །བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་འདི་ཡིན། །རྒྱུད་ཀྱི་མཆོག་གི་མཆོག་གྱུར་པ། །གསང་བ་འདུས་པ་ཞེས་བྱའི་རྒྱུད། །སྦས་པ་དེ་ནི་རྟོགས་ཕྱིར་དང་། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་འདོད་པས། །ཡང་དག་གསུང་བས་གང་བཤད་པ། །མགོན་པོ་ཁྱེད་ལ་གསོལ་བར་འཚལ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །གང་ཞིག་སྦས་པའི་རྒྱུད་ཚིག་དེ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་འདྲི་འདོད་པ། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལེགས་སོ་ལེགས། །ཡོན་ཏན་འབྱུང་གནས་ལེགས་སོ་ལེགས། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན། །རབ་ཏུ་དགའ་བས་མིག་གདངས་ཏེ། །ཡང་དང་ཡང་དུ་ཕྱག་འཚལ་ནས། །འདི་ཡི་སོམ་ཉི་ཞུས་པར་གྱུར། །གསང་བ་ཞེས་འདི་གང་ལ་བགྱི། །འདུས་པ་ཞེས་ནི་གང་ལ་བརྗོད། །རྒྱུད་ཀྱི་འབྲེལ་པ་ཇི་ལྟ་བུ། །རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་འདིར་ཅི་ལ་བགྱི། །དེ་ཉིད་རྣམ་པ་དུ་རུ་བཤད། །དེ་བཞིན་གསང་བ་རྣམ་པ་དུ། །གསང་ཆེན་ཞེས་ནི་གང་ལ་བགྱི། །དམ་པ་རྣམ་པ་དུ་ཞིག་མཆིས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཞེས་གང་ལ་བགྱི། །དེ་བཞིན་རིག་པའི་སྐྱེས་བུ་ཅི། །བཛྲ་དྷྲྀཀ་ཅེས་ཅི་ལ་བགྱི། །དེ་བཞིན་ཛི་ན་ ཛི་ཀ་ནི་གང་། །དེ་ལ་རདྣ་དྷྲྀ་ཀ་ནི་གང་། །དེ་བཞིན་ཨཱ་རོ་ལི་ཀ་ནི་ཅི། །པྲཛྙཱ་དྷྲི་ཀ་ཅེས་གང་ལ་བགྱི། །རིགས་འདིར་དེ་བཞིན་གང་ཞིག་ལགས། །མོ་ཧ་ཞེས་ནི་གང་ལ་བགྱི། །དྭེ་ཥ་ཞེས་བྱ་འདིར་གང་ལགས། །རཱ་ག་ཞེས་ནི་ཅི་ལ་བགྱི། །བཛྲ་སྔགས་ནི་གང་ལ་བགྱི། །ར་ཏི་ཞེས་འདིར་གང་ལ་བགྱི། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་གང་ཞིག་ལགས། །ཡ་མཱནྟྭ་ཀྲྀ་ཏ་དོན་ནི་གང་། །དེ་བཞིན་པྲཛྙཱནྟ་ཀྲྀ་ཏ་ཅི། །པད་མཱནྟ་ཀྲྀ་ཏ་མིང་ཅི་ལྟ། །དེ་བཞིན་བིགྷྣཱཏྣ་ཀྲྀ་ཏ་ཅི། །ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་གང་ཅི་ལགས། །དེ་བཞིན་སྔགས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་གང་། །འདིར་ནི་བཟླས་པ་གང་ཞིག་ལགས། རྒྱས་བཏབ་པ་ཞེས་གང་ལ་བགྱི། །ཆོས་འབྱུང་བ་ནི་ཇི་ལྟར་བསྒོམ། །དེ་བཞིན་སྡོམ་པ་ཇི་ལྟ་བུ། །ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་འདོད་ཆགས་ཆོས། །སེམས་ཅན་དོན་མཛད་ཇི་ལྟ་བུ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་ནི་གང་ལ་བགྱི། །ཕྱག་རྒྱའི་དགོད་པ་ཇི་ལྟར་ལགས། །འདིར་ནི་མེ་ཏོག་ཅི་ཞིག་ལགས། མཆོད་རྟེན་ཞེས་ནི་གང་ལ་བཤད། །ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་ཇི་ལྟར་ཞེས། །འདིར་ནི་གནས་ཤེས་གང་ལ་བཤད། །མགོན་པོ་བསྐུལ་བ་ཇི་ལྟ་བུ། །གཏོང་བ་དག་ཀྱང་ཇི་ལྟ་བུ། །ཇི་ལྟར་དེ་རྣམས་སྤྱན་དྲང་བགྱི། །བཅིང་བ་འདིར་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། །དབང་བསྐུར་བ་ནི་ཇི་ལྟར་སྩལ། །དེ་བཞིན་རིག་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་གང་། །བདུད་རྩི་ལྔ་རྣམས་ཅི་ལྟར་བཟའ། །དེ་བཞིན་དཔའ་བོ་ལྔ་གང་ལགས། །དངོས་གྲུབ་ཐ་མལ་ཇི་ལྟ་བུ། །དེ་བཞིན་མཆོག་ཀྱང་ཇི་ལྟ་བུ། །དེ་ལ་ཐབས་ནི་རྣམ་པ་དུ། །དེ་བཞིན་ཐབས་བྱུང་ཇི་ལྟ་བུ། །རྣལ་འབྱོར་རྡོ་རྗེ་ཅན་ཀུན་གྱི། །བཀའ་ནི་ཇི་ལྟར་བསྒོ་བར་བགྱི། །ལས་ཀྱི་མཆོག་གི་ཚོགས་རྣམས་ནི། །སྣ་ཚོགས་ཇི་ལྟར་བྱེད་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཞུས་པའི་ཚིག་ཉེ་བར་གསན་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ལ་དམིགས་པར་མཛད་ནས་སྐད་ཅིག་ཅང་མི་གསུང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེ། །སྙིང་རྗེའི་བདག་ཉིད་རབ་དགའ་ནས། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བདེ་བར་གཤེགས། །མགོན་ལ་ཡང་དང་ཡང་རབ་བསྐུལ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱང་ ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ནི་རྡོ་རྗེ་ལ། །བཞག་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དབང་པོ། །ཞུས་པ་རྒྱ་ཆེན་མཉན་པར་གྱིས། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྗེས་སུ་གསུངས་པའི་བཀའ་སྤྱི་བོས་རབ་ཏུ་མནོས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ་ཞེས་གསོལ་ནས། རང་རང་གི་ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་རྡོ་རྗེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོའི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལ་དམིགས་ཏེ་ཅང་མི་སྨྲ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རང་རང་གི་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་དམིགས་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་རྣམས་ལ་ཞུས་པ་དེ་དག་གསུང་གཅིག་གིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ནི་རྣམ་པ་གསུམ། །གསང་བ་ཞེས་ནི་བསྟན་པ་ཡིན། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ། །ཚོགས་པ་འདུས་པ་ཡིན་པར་བཤད། །ལྔ་པ་དང་ནི་དགུ་པ་དང་། །བཅུ་བདུན་པ་དང་བཅུ་གསུམ་པ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་རྣམས་ཀྱིས། །བསྟན་པ་དག་ནི་སྒྲུབ་ཆེན་ཡིན། །བཞི་པ་དང་ནི་བཅུ་དྲུག་པ། །བརྒྱད་པ་དེ་བཞིན་བཅུ་གཉིས་པ། །སློབ་དཔོན་སྤྱི་ཡི་ལས་དང་ནི། །དངོས་གྲུབ་བརྟུལ་ཞུགས་སྡོམ་པ་ཡིན། །དྲུག་པ་དང་ནི་གཉིས་པ་དང་། །བཅུ་པ་དང་ནི་བཅུ་བཞི་པ། །དྲག་སྤྱོད་རྗེས་སུ་ཆགས་པ་དང་། །ཉེ་བར་སྒྲུབ་པའི་སྡོམ་པའོ། །བདུན་པ་དང་ནི་གསུམ་པ་དང་། །བཅུ་གཅིག་པ་དང་བཅོ་ལྔ་པ། །དངོས་གྲུབ་ཞིང་དང་མཚན་མ་ནི། །བསྙེན་པ་སྒྲུབ་པའི་སྡོམ་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་ལས། །ཚར་གཅོད་ཕན་འདོགས་སྤྱོད་པ་དག །དུལ་དང་གདུལ་དཀའ་ཞི་བ་ཡི། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་འཇུག་པའོ། །བསྐྱེད་པའི་རིམ་དང་འབྲེལ་པ་ཡི། །བསྙེན་པ་རྡོ་རྗེའི་ཆོ་ག་བཞི། །ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་འབྲེལ་པ་ཡིན། །མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའི་གཞུང་ཉིད་དོ། །དཀྱིལ་འཁོར་བརྟུལ་ཞུགས་འབྲེལ་པ་ཡི། །གཞུང་ནི་སློབ་དཔོན་ཕུན་ཚོགས་པའོ། །བླ་མས་སྔགས་ཀྱི་ལམ་གྱིས་ནི། །སློབ་མ་ཡོངས་སུ་སྨིན་བྱ་བ། །བརྟུལ་ཞུགས་བཟང་དང་དབང་བསྐུར་བ། །རང་གི་ སློབ་མ་བདག་ཉིད་ཆེ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་རྣམས་ཀྱིས། །སྟོན་པས་ཡོངས་སུ་གྲོལ་བ་ཡིན། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྙོམས་འཇུག་པ། །རྣལ་འབྱོར་ཞེས་ནི་བཤད་པ་ཡིན། །གང་ཞིག་དངོས་མེད་ཤེས་རབ་སྟེ། །ཐབས་ནི་དངོས་པོའི་མཚན་ཉིད་དོ། །རྒྱུད་ནི་རྒྱུན་ཞེས་བྱ་བར་གྲགས། །རྒྱུན
Chinese
后部续。 后部续。 后部续。此后，慈氏等菩萨摩诃萨众，对于如来的一切灌顶，以及身语意之秘密的开示，以一切事物如其所是，如其时而见闻了知，并具有法眼之如来等一切，作如是请白：唉玛吙！普贤之，身语意之真实义，三金刚以一切，安住于三金刚。一切有情三时之，金刚自性真实生，佛陀金刚大神通，证得菩提金刚位。唉玛吙！此甚稀有，唉玛吙！寂静自在超，唉玛吙！轮回之主宰，唉玛吙！胜妙般涅槃。其后，一切如来对彼等菩萨摩诃萨众如是开示：菩提萨埵，如是如是！摩诃萨，如是如是！其后，一切菩萨摩诃萨众又集会，以秘密及外供供养一切如来，顶礼后，异口同声作如是请白：唉玛吙！甚难得欢喜，此乃成办菩提之方便，续部中之最殊胜，名为《密集》之续部。为欲通达彼隐秘，以及利益有情故，以真实语所宣说者，祈请怙主您开示。其后，一切如来对彼等菩萨如是开示：凡彼隐秘之续部词句，欲询问彼等一切者，摩诃萨，善哉善哉！功德生处，善哉善哉！其后，一切菩萨，以极喜悦而张开眼睛，再三顶礼后，请问此中之疑惑：秘密者，此对何而作？密集者，此对何而说？续部之关联如何？瑜伽于此续作何事？彼性分为几？如是秘密分为几？大秘密者，此对何而作？
English
The Latter Tantra. The Latter Tantra. The Latter Tantra. Then, Maitreya and other Bodhisattva Mahasattvas, regarding the empowerment of all the Tathagatas, and the revelation of the secrets of body, speech, and mind, seeing and hearing and understanding all things as they are, and as they are in time, and possessing the Dharma-eye, all those Tathagatas requested as follows: Emaho! Of Samantabhadra, the true meaning of body, speech, and mind, with the three vajras in all ways, dwells in the three vajras. All sentient beings of the three times, the vajra nature truly arises, Buddha Vajra, great in miraculous power, attains the state of Bodhi Vajra. Emaho! This is most wondrous, Emaho! Peaceful sovereignty transcends, Emaho! The lord of samsara's lineage, Emaho! Supreme Nirvana. Then, all those Tathagatas spoke to those Bodhisattva Mahasattvas as follows: Bodhisattva, it is so, it is so! Mahasattva, it is so, it is so! Then, all those Bodhisattva Mahasattvas gathered again, and having truly offered to all those Tathagatas with secrets and outer offerings, and having prostrated, they requested with one voice as follows: Emaho! Extremely difficult to obtain and joyful, this is the means to accomplish Bodhi, the most supreme of the tantras, the tantra called "Guhyasamaja". For the sake of understanding that hidden one, and for the sake of benefiting sentient beings, whatever is spoken with truthful words, we beseech you, Protector, to explain. Then, all those Tathagatas spoke to those Bodhisattvas as follows: Whoever wishes to ask about those hidden tantric words, Mahasattva, well done, well done! Source of qualities, well done, well done! Then, all the Bodhisattvas, opening their eyes with great joy, and prostrating again and again, inquired about the doubts herein: The secret, to what is this done? The assembly, to what is this said? How is the connection of the tantra? What is done with yoga in this tantra? How many are the divisions of that nature? How many are the divisions of such secrets? The great secret, to what is this done?
Chinese
哦！ 圣者有多少位？ 菩提心是指什么？ 同样，明智之士是什么？ 班杂达日嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是指什么？ 同样，吉那吉嘎是什么？ 那么，ra达那达日嘎是什么？ 同样，阿若里嘎是什么？ 般若达日嘎是指什么？ 在此种姓中，那又是什么？ 莫哈是指什么？ 德谢在这里指什么？ 啦嘎是指什么？ 班杂咒是指什么？ 啦迪在这里指什么？ 圆满是什么？ 亚曼达嘎的意义是什么？ 同样，般若达嘎是什么？ 贝玛达嘎的名字是什么？ 同样，维格纳达嘎是什么？ 普遍行为是什么？ 同样，咒语的行为是什么？ 这里念诵是什么？ 加持是指什么？ 法是如何产生的？ 同样，誓言是什么样的？ 嗔恨、愚痴、贪欲之法，利益众生是怎样的？ 坛城是指什么？ 手印的欢笑是怎样的？ 这里花是什么？ 佛塔是指什么？ 智慧轮是什么？ 这里，处所知识是指什么？ 祈请怙主是怎样的？ 布施又是怎样的？ 如何迎请他们？ 束缚在这里是怎样的？ 灌顶是如何给予的？ 同样，明智的苦行是什么？ 五甘露是如何食用的？ 同样，五勇士是什么？ 普通成就如何？ 同样，殊胜成就又是如何？ 对此，方法有多少种？ 同样，方法产生是怎样的？ 所有瑜伽金刚持，如何下达命令？ 事业殊胜的会众，如何进行各种活动？ 之后，所有那些如来听取了那些菩萨摩诃萨所问的话语，专注于菩萨摩诃萨金刚持，一时沉默不语。 之后，大菩萨，慈悲的自性，非常欢喜，圆满的佛陀，善逝，再三地祈请怙主。 之后，所有那些如来对那些菩萨说了这样的话：身语意的金刚啊！
English
O! How many are the noble ones? What is meant by Bodhicitta? Likewise, what is a wise person? What is meant by Vajradhṛka (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)? Likewise, what is Jinajika? Then, what is Ratnadhṛka? Likewise, what is Ārolika? What is meant by Prajñādhṛka? In this lineage, what is it? What is meant by Moha? What does Dveṣa mean here? What is meant by Rāga? What is the Vajra mantra? What does Rati mean here? What is perfection? What is the meaning of Yamāntaka? Likewise, what is Prajñāntaka? What is the name of Padmāntaka? Likewise, what is Vighnāntaka? What is universal conduct? Likewise, what is the conduct of mantra? What is recitation here? What is meant by empowerment? How is Dharma generated? Likewise, what is the vow like? The Dharma of hatred, ignorance, and desire, how does it benefit sentient beings? What is meant by mandala? How is the laughter of mudra? What is the flower here? What is meant by stupa? What is the wheel of wisdom? Here, what is meant by the knowledge of place? How is the invocation of the protector? How is giving? How to invite them? How is binding here? How is empowerment bestowed? Likewise, what is the asceticism of wisdom? How are the five ambrosias consumed? Likewise, who are the five heroes? How is ordinary accomplishment? Likewise, how is supreme accomplishment? How many methods are there for this? Likewise, how does method arise? How to command all yogi Vajradharas? How do the assemblies of supreme activities perform various activities? Then, all those Tathagatas, having heard the words asked by those Bodhisattva Mahasattvas, focused on the Bodhisattva Mahasattva Vajradhara, and remained silent for a moment. Then, the great Bodhisattva, the nature of compassion, greatly rejoiced, the perfect Buddha, Sugata, repeatedly urged the protector. Then, all those Tathagatas spoke these words to those Bodhisattvas: Vajra of body, speech, and mind!
Chinese
斯。身语意乃金刚性，安住菩提心自在，请广谛听所请问。尔后诸菩萨摩诃萨，所有如来诸佛，以头顶恭敬领受如来所说之教诲。世尊善哉善哉！善逝善哉善哉！如是请白后，各自之身语意以金刚，大菩萨金刚持之身语意金刚为所缘境，寂然不语。尔后所有如来诸佛，以各自之意金刚大加持，对诸大菩萨请问之语，以一语而作答：身语意乃三种相，名为秘密之教示，所谓一切佛，是说聚集之会众。第五与第九，十七与十三，佛陀菩萨众，所教示乃大成就。第四与十六，第八如是十二，阿阇黎共同之事业，成就律仪誓句是。第六与第二，第十与十四，猛厉行随欲，是近成就之誓句。第七与第三，第十一与十五，成就净土与相，是亲近成就之誓句。如来所有之事业，调伏饶益诸行持，调顺与难调寂静之，乃诸有情之行境。生起次第相联结，亲近金刚之四仪轨，共同成就相联结，是殊胜之论典。坛城律仪相联结，论典乃圆满阿阇黎。上师以真言道，令诸弟子成熟，善律仪与灌顶，自己之 弟子乃大士。佛陀菩萨众，导师令解脱，方便与智慧等入，是说名为瑜伽。何者无实乃智慧，方便乃实物之体性。续部是名为相续，相续。
English
Si. Body, speech, and mind are of vajra nature, abiding in the power of the Bodhi mind. Please listen widely to what is asked. Then, all those Bodhisattvas Mahasattvas, all those Tathagatas Buddhas, respectfully received the teachings spoken by the Tathagatas with the crown of their heads. "Bhagavan, well done, well done! Sugata, well done, well done!" After making such requests, their own body, speech, and mind, with vajra, the body, speech, and mind vajra of the great Bodhisattva Vajradhara as the object of focus, became silent. Then, all those Tathagatas, having blessed them by focusing on their own great mind vajra, answered the questions of those great Bodhisattvas with one voice: Body, speech, and mind are three aspects, called the secret teachings. What is called all Buddhas, is said to be an assembly of gatherings. Fifth and ninth, seventeenth and thirteenth, the teachings of the Buddhas and Bodhisattvas are great accomplishments. Fourth and sixteenth, eighth and twelfth, are the common activities of the Acharya, the vows of accomplishment and discipline. Sixth and second, tenth and fourteenth, fierce conduct and attachment, are the vows of near accomplishment. Seventh and third, eleventh and fifteenth, the field of accomplishment and signs, are the vows of approaching and accomplishing. All the activities of the Tathagatas, subduing, benefiting, and practicing, are the realms of beings who are tamed, difficult to tame, and peaceful. The generation stage is connected, the four vajra rituals of approaching, the common accomplishment is connected, it is the supreme treatise. The mandala discipline is connected, the treatise is the perfect Acharya. The Lama, through the path of mantra, ripens all disciples, good discipline and empowerment, one's own disciples are great beings. The Buddhas and Bodhisattvas, the teacher liberates, skillful means and wisdom are equally entered, it is said to be yoga. That which is unreal is wisdom, skillful means are the nature of reality. Tantra is known as continuity, continuity.