Tibetan
རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་རྒྱུད། རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་རྒྱུད། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཏནྟྲ། བོད་སྐད་དུ། རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་རྒྱུད། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་། གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་གསང་བའི་པདྨ་ལ་བཞུགས་སོ། །གཞལ་ཡས་བརྩེགས་པའི་ཁང་པ་ན། མཱ་མ་ཀཱི་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཅན་རོལ་ཏེ། །དེ་ནས་ལྷ་མོས་དེ་ཞུས་པ། །གསང་ཆེན་ཞེས་བྱ་ཆེར་གནས་པའི། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་རྒྱུད་ཀྱི་མཆོག །སྔོན་དུ་ལྷ་ཁྱོད་ཀྱིས་གསུངས་པ། །བདུད་རྩི་ཡི་ནི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། །བདེ་བ་ཆེན་པོས་བཀའ་སྩལ་འཚལ། །དེ་ནས་བཅོམ་ ལྡན་རྡོ་རྗེས་བཤད། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་བདེ་ཆེན་པོ། །བསམ་མེད་ཟད་མེད་ཕྲ་མོ་སྟེ། །དོན་ཡོད་དབང་པོ་ལས་འདས་པ། །དམ་པ་ཞི་བ་རྣམ་དག་པ། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་བརྗོད་པ་ཡིན། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །མཱ་མ་ཀཱིར་ཆགས་དང་ལྡན་ནས། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །གསང་ཆེན་མངོན་སུམ་དུ་ནི་མཛད། །རྒྱུད་རྣམས་ཀུན་ལ་གསང་བ་ཡི། །ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་མཆོག །དེ་ནི་བདག་གིས་བཤད་པར་བྱ། །བརྟན་པོར་འཁྱུད་དང་འོ་བྱེད་དང་། །དགའ་བའི་རོལ་པས་མཉམ་སྦྱོར་དང་། །དབྱངས་དང་སིལ་སྙན་གར་རྣམས་ཀྱིས། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་རྒྱུད་ཀྱི་མཆོག །དེ་ལྟར་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །བདུད་རྩི་ཁུ་བ་ཞེས་གསུངས་ཏེ། །འགྲོ་བ་གསུམ་ནི་ངེས་བསྐྱེད་དོ། །ཁྱོད་ལ་དགའ་མ་ཞལ་བཟང་མ། །དེ་ཡི་སྒྲུབ་པ་བདག་གིས་བཤད། །ཉོན་ཅིག་དེ་ཡི་སེམས་ཀྱིས་ཚིག །མདོར་བསྡུས་ནས་ནི་བཤད་པར་བྱ། །སེམས་ཅན་དོན་དུ་ཕན་དོན་དུ། །སྦྱོར་བའི་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་མཆོག །རྣལ་འབྱོར་གང་གིས་ཤེས་གྱུར་ན། །འཁོར་བའི་བཅིངས་ལས་མྱུར་བར་གྲོལ། །བསྟན་དུ་མེད་ཅིང་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །དངོས་གྲུབ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་སྒྲུབ་བོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བསྒྲུབ་དོན་དུ། །སྒྲུབ་པ་པོས་ནི་བདེ་བ་སྤྱོད། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་མཉམ་སྦྱོར་བས། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་ཕྱུང་བར་བྱ། །བྷ་གའི་པདྨར་འོ་བཏབ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་མཱ་མ་ཀཱིས་འོ་བཏབ། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་བདེ་བ་ཆེ། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེས་དེ་གསུངས་སོ། །བྷ་གའི་པདྨར་འོ་བཏབ་པས། །དེ་ཚེ་དགའ་བའི་ལྷ་མོ་དེས། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་ལས་བྱུང་བའི། །ཉམས་དགའ་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞུས། །ཆོ་
Chinese
金刚甘露续。 金刚甘露续。 印度语：班杂阿弥利达怛特罗（梵文天城体：वज्र अम्रुत तन्त्र，梵文罗马拟音：Vajra Amrita Tantra，汉语字面意思：金刚甘露续）。藏语：金刚甘露续。顶礼吉祥金刚萨埵！如是我闻，一时，薄伽梵如来一切之身、语、意之精华，金刚甘露，安住于秘密莲花中。在层叠的宫殿里，与玛玛吉（Māmakī）在一起。薄伽梵金刚持嬉戏着。然后，天女向他请教：名为大秘密，极广大之处的，金刚甘露续之殊胜者。先前，天神您所说的，甘露之修持方法，请以大乐赐予开示。然后，薄伽梵金刚说：金刚甘露是大乐，不可思议，无尽，微细，超越有义自在，殊胜寂静，极清净，是金刚甘露之宣说。然后，薄伽梵金刚，与玛玛吉（Māmakī）相爱，以金刚甘露之三摩地，使大秘密显现。于一切续部中秘密的，智慧金刚甘露殊胜者，我将宣说。稳固拥抱，亲吻，以喜乐嬉戏而结合，以歌声，钹声，舞蹈等，金刚甘露续之殊胜者，如是迅速成就。说甘露是精液，必定能生起三有。你，喜女，容颜姣好者，我将宣说她的修持，听着，以心领会其词句，简略地宣说。为利有情，为利益故，结合之金刚甘露殊胜者，瑜伽士若能知晓，则能迅速从轮回的束缚中解脱。不可言说，且具大智慧，能成办三界之悉地。为成办身语意之修持，修行者享受安乐。以金刚莲花结合，取出金刚甘露。于bhaga（梵文天城体：भग，梵文罗马拟音：bhaga，汉语字面意思：女阴）之莲花中亲吻，金刚玛玛吉（Māmakī）亲吻。金刚甘露是大乐，薄伽梵金刚如是说。于bhaga（梵文天城体：भग，梵文罗马拟音：bhaga，汉语字面意思：女阴）之莲花中亲吻，彼时，喜乐之天女，请问了从金刚甘露中生起的，悦意秘密坛城。仪轨
English
The Vajra Amrita Tantra. The Vajra Amrita Tantra. In Sanskrit: Vajra Amrita Tantra (वज्र अम्रुत तन्त्र, Vajra Amrita Tantra, Diamond Nectar Tantra). In Tibetan: The Vajra Amrita Tantra. Homage to glorious Vajrasattva! Thus have I heard. At one time, the Bhagavan, the essence of body, speech, and mind of all the Tathagatas, Vajra Amrita, resided in the secret lotus. In a tiered mansion, together with Māmakī. The Bhagavan Vajradhara was playing. Then, the goddess asked him: The great secret, residing in the vast expanse, the supreme of the Vajra Amrita Tantra. Previously spoken by you, O God, the means of accomplishing the nectar, please bestow the teachings with great bliss. Then, the Bhagavan Vajra spoke: Vajra Amrita is great bliss, inconceivable, inexhaustible, subtle, beyond meaningful power, supreme, peaceful, utterly pure, is the declaration of Vajra Amrita. Then, the Bhagavan Vajra, being in love with Māmakī, with the samadhi of Vajra Amrita, manifested the great secret. Among all the tantras, the secret, the supreme wisdom Vajra Amrita, I shall declare. Firmly embracing, kissing, and uniting with joyful play, with songs, cymbals, and dances, the supreme of the Vajra Amrita Tantra, thus it will be quickly accomplished. It is said that nectar is semen, it will surely generate the three realms. You, joyful woman, with a beautiful face, I shall declare her practice, listen, and comprehend the words with your mind, I shall declare it briefly. For the benefit of sentient beings, for the sake of benefit, the supreme Vajra Amrita of union, if a yogi knows it, he will quickly be liberated from the bonds of samsara. Inexpressible and with great wisdom, it accomplishes the siddhis of the three worlds. For the purpose of accomplishing body, speech, and mind, the practitioner enjoys bliss. By uniting Vajra and Padma, extract Vajra Amrita. Kissing in the lotus of the bhaga, Vajra Māmakī kisses. Vajra Amrita is great bliss, thus spoke the Bhagavan Vajra. Kissing in the lotus of the bhaga, at that time, the joyful goddess, asked for the delightful secret mandala arising from Vajra Amrita. Ritual
Tibetan
གའི་རིམ་པ་གང་གིས་ནི། །མཆོད་པ་དཀྱིལ་འཁོར་བརྩམ་པར་བྱ། །འདིར་ནི་མཆོད་པ་ཇི་ལྟར་ཏེ། །དེ་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་ཇི་ལྟར་ལགས། །དགའ་བ་ཆེན་པོ་ཐོབ་དཀའ་བ། །རབ་ཏུ་དགྱེས་ནས་བཀའ་སྩལ་འཚལ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་བདེ་བ་ཆེ། །འོ་བཏབ་པས་ནི་དགར་འགྱུར་ཏེ། །བཞད་ནས་འདི་སྐད་བཀའ་སྩལ་ཏེ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བསྒྲུབ་དོན་དང་། །འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །དགའ་བ་ཆེན་པོ་སྦྱོར་བ་ཡིས། ། མཱ་མ་ཀཱིས་ནི་འདིར་བྲིས་པ། །ཟུར་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་ནས་སུ། །གསང་བའི་པདྨ་མཱ་མ་ཀཱི། །ནང་དུ་སྙིང་པོ་དང་ལྡན་པའི། །པདྨ་འདབ་བརྒྱད་པ་ནི་བྱ། །དེ་དབུས་གསང་ཆེན་རིག་མ་དང་། །གཙོ་བོ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། །དང་པོའི་ཞལ་ནི་ནག་པོ་སྟེ། །གཡས་པ་ལ་ནི་དཀར་པོ་འདོད། །གཡོན་དུ་དམར་པོར་རབ་གསུངས་ཏེ། །ལྷ་ཡི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་བྱས་པ། །ལྷ་ཡི་ན་བཟའ་མེ་ཏོག་ཕྲེང་། །ལྷ་ཡི་དྲི་ཡིས་བྱུག་བྱེད་པ། །ལྷ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བྱེད་ཞི་བ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཅན། །ཕྱི་རོལ་དུ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་། །སྒོ་བཞི་པ་ནི་རབ་ཏུ་བརྟགས། །ཤར་དུ་ཁྲོ་གཉེར་མ་བཞག་སྟེ། །ལྷོ་ན་འཇིགས་པར་འཇིགས་བྱེད་མ། །ནུབ་ན་རྟ་ཡི་གཟུགས་ཅན་མ། །བྱང་དུ་ཚོགས་ཀྱི་འདྲེན་མ་མོ། །མཁས་པས་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ལ། །རིག་མ་བརྒྱད་ནི་མཉམ་པོར་བྲི། །མཛེས་པ་མོ་དང་ཞི་བའི་ཞལ། །ཟླ་བ་མོ་དང་དུང་ཅན་མོ། །རི་བོང་འཛིན་དང་དཀྱིལ་འཁོར་མོ། །རི་བོང་འཛིན་རི་མོ་ཡིད་དགའ། །ཡིད་ལ་བདེ་བར་བྱེད་མ་དག ། རིག་མ་བརྒྱད་དང་དགེ་མ་བརྒྱད། །ཐམས་ཅད་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ནི་ཡིད་དགའ་མ། །ཕྱོགས་རྣམས་དག་ནི་མཚམས་དག་ལ། །རྟག་པ་རུ་ནི་བྲི་བར་བྱ། །མཆོད་པ་པི་ཝང་རྔ་དེ་བཞིན། །དེ་བཞིན་སྤོས་དང་མེ་ཏོག་སོགས། །དབྱངས་དང་གར་དང་མཆོད་པ་ནི། །དགའ་བ་རོལ་པ་སྦྱོར་བ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་བདེ་བ་ཆེ། །གསང་བའི་འཁོར་ལོ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །མ་དང་བྲན་མོ་བུ་མོ་དང་། །སྲིང་མོ་གཉེན་མོ་དེ་བཞིན་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་དེ་དག་ལས། །བླངས་ནས་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད། །མ་ལས་བདུད་རྩི་བླངས་པས་ནི། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་དང་མཉམ་འགྱུར། །སྲིང་མོ་ནད་མེད་ན་སོ་གཞོན། །བུ་མོ་ཡི་ནི་འདོད་ཀུན་སྦྱིན། །བྲམ་ཟེ་མོ་ནི་དོན་ཡོད་གྲུབ། །གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་འདོད་བྱས། །ལྕེ་ནི་དྲིལ་བར་བྱས་ནས་སུ། །ཁ་ཡིས་པདྨར་བླང་བར་བྱ། །རྡོ་རྗེ
Chinese
以何种次第，可以开始供养坛城？此处的供养是怎样的，同样的坛城又是怎样的呢？大乐难以获得，请您极度欢喜后赐予教诲。然后，世尊金刚说，金刚甘露大乐，以“哦”字加持则会欢喜，笑着这样说道：为了身语意的成就，以及为了度脱轮回的苦海，以大乐的结合。 玛玛吉在此写下，写下三尖坛城后，秘密的莲花玛玛吉，内部具有心要的，做成八瓣莲花。其中心是大秘密明妃，主尊三面六臂，第一面是黑色的，右边想要白色，左边极好地说是红色，用天神的装饰来庄严，天神的衣服鲜花串，用天神的香气涂抹，天神的成就，寂静，具有身语意的金刚。外面也是坛城，很好地观察四门。东方不放置忿怒皱眉者，南方是恐怖的怖畏母，西方是马形母，北方是会众的引导母。智者在八瓣莲花上，平等地画上八明妃。美丽母和寂静面容，月亮母和海螺母，持兔母和坛城母，持兔图母令人喜悦，令心愉悦的母。八明妃和八女，全部三面六臂，各种形象令人喜悦。各个方向和角落里，要恒常地画。供品琵琶和鼓等四种，同样香和花等等，歌声和舞蹈以及供养，以喜悦嬉戏结合，金刚甘露大乐，要修持秘密的轮。母亲和女仆女儿以及，姐妹亲戚等，从这些金刚甘露中，取出后供养秘密坛城。从母亲那里取出甘露，会变得和金刚甘露一样。姐妹无病年轻，女儿会给予一切愿望，婆罗门女会成就意义，对秘密坛城生起欲望。舌头卷起来之后，用口从莲花中取出。金刚
English
In what order can one begin the offering mandala? What is the offering here, and what is the same mandala like? Great bliss is difficult to obtain, please grant teachings after being extremely pleased. Then, the Blessed One Vajra said, the great bliss of Vajra nectar, with the syllable "Om" blessed, it will be joyful, smiling, and said this: For the accomplishment of body, speech, and mind, and to liberate from the ocean of samsara, with the union of great bliss. Mamakis wrote here, after writing the three-pointed mandala, the secret lotus Mamaki, inside with the essence, make an eight-petaled lotus. In the center is the great secret vidya, the main deity with three faces and six arms, the first face is black, the right side wants white, the left is said to be red, decorated with divine ornaments, divine clothes, flower garlands, anointed with divine fragrance, divine accomplishment, peaceful, with the vajra of body, speech, and mind. Outside is also the mandala, well observed with four doors. In the east, do not place the wrathful frowning one, in the south is the terrifying Bhairavi, in the west is the horse-faced mother, in the north is the leader of the assembly. The wise one on the eight-petaled lotus, equally draw eight vidyas. Beautiful mother and peaceful face, moon mother and conch mother, rabbit-holding mother and mandala mother, rabbit-holding picture mother is delightful, the mother who makes the mind happy. Eight vidyas and eight girls, all with three faces and six arms, various forms are delightful. In each direction and corner, always draw. Offerings of lute and drum and the like, similarly incense and flowers, etc., songs and dances and offerings, with joyful play union, Vajra nectar great bliss, to practice the secret wheel. Mother and maid daughter and, sisters relatives and so on, from these Vajra nectar, take and offer the secret mandala. Taking nectar from the mother, it will become the same as Vajra nectar. Sisters are healthy and young, daughters will give all wishes, Brahmin women will accomplish meaning, desire for the secret mandala. After the tongue is rolled up, take it from the lotus with the mouth. Vajra