Tibetan
རྡོ་རྗེ་ཨཱ་ར་ལི་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ། རྡོ་རྗེ་ཨཱ་ར་ལི་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། བཛྲ་ཨཱ་ར་ལི་མ་ཧཱ་ཏནྟྲ་རཱ་ཛ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། རྡོ་རྗེ་ཨཱ་ར་ལི་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ། ཀྱེའི་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་བྷ་ག་ལ་བཞུགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དུ་མ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསོལ་བ་བཏབ་པར་རིག་ཅིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་མཁྱེན་ནས་བདེ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་བཞེངས་ཏེ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཆུ་ཡིས་གདོང་ནི་བཀྲུས་ནས་ནི། །སྨན་ནི་བཟའ་བར་བྱས་ནས་སུ། །བདེ་བའི་སྟན་ལ་འདུག་ནས་ནི། །ཧེ་རུ་ཀ་ནི་རབ་བསྒྲུབ་བྱ། །རང་གི་སྙིང་གར་རེ་ཕ་ནི། །བསྲེག་པའི་བསྐལ་པ་ལྟར་འབར་བསྒོམ། །དེ་བྱུང་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་ནི། །འབར་བའི་ཕྲེང་བས་ཡང་དག་ཁྱབ། །དེ་ཡི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ཉིད་དེ། །བསྐལ་པའི་མེ་ནི་ལྟ་བུ་ཉིད། །དེ་ནི་རྡོ་རྗེར་ཡང་བསམས་ནས། །རྡོ་རྗེ་ལས་བྱུང་ཧེ་རུ་ཀ། བགེགས་ནི་ཆེན་པོ་མནན་ནས་ནི། །སྐུ་ལ་ཐལ་བས་བྱུགས་པ་དང་། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་ཡང་དག་ལྡན། །འཇིགས་པ་ཡང་ནི་འཇིགས་པར་མཛད། །ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་འོད་ལྟ་བུ། །དབུ་སྐྲ་སེར་པོ་སྟོབས་པོ་ཆེ། །གར་དགུའི་རོ་དང་ལྡན་པར་ནི། །རོལ་པའི་གར་གྱིས་གར་མཛད་ཅིང་། །རི་རབ་རི་རྒྱལ་མཐོན་པོ་ཡང་། །ས་ཡི་འོག་ཏུ་ཡང་དག་མནན། །ཕྱག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་རྣམ་བསྒོམས་ནས། །གཡོན་པས་སྐྱེས་པའི་ཐོད་པ་ནི། །བདུད་རྩི་ལྔ་དང་ཡང་དག་ལྡན། །ཤ་ལྔ་ཡང་དག་ལྡན་པར་བསྒོམ། །ཀུནྡ་དང་ནི་ཟླ་བ་དང་། །ཆུ་སྐྱེས་དོ་ཤལ་ལྟ་བུར་ནི། །ཁ་ཊྭཱྃ་ག་ཡིས་ཕྲག་པ་བརྒྱན། །རྡོ་རྗེ་ཨཱ་ར་ལི་ལས་ལྷའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།། །། དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་དང་། མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སོགས་པ་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོ་ཐམས་ཅད་དང་། ཛམ་བྷ་ལ་ལ་སོགས་པའི་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་ཐམས་ཅད་དང་། དབང་ལྡན་ལ་སོགས་པའི་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་དང་། དབང་པོ་ལ་སོགས་པ་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའ་ལ་གནས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། གླང་པོ་ཆེའི་རྣ་བ་ལ་སོགས་པ་ཞིང་སྐྱོང་བ་ཐམས་ཅད་དང་། ཀུན་དར་ལ་སོགས་པའི་ཡི་དག
Chinese
《金刚阿若力》名为大续之王。 《金刚阿若力》名为大续之王。 印度语：Bhadzra Arali Maha Tantra Radza Nama。藏语：《金刚阿若力》名为大续之王。向嘿汝嘎金刚顶礼！我如是听闻，一时，薄伽梵住于诸如来一切智慧波罗蜜多的处所。薄伽梵知晓诸佛与众多菩萨，以及如来所作之祈请，菩萨众亦复知晓，乃从安乐之等持中起立，向金刚手如是宣说：以水净面已，药物食已后，安乐座上坐定后，当善修嘿汝嘎。于自心间瑞帕（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），观想如劫火般燃烧。彼生金刚日，以燃烧之鬘遍布。其上乃吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），如劫末之火。彼亦观想为金刚，从金刚所生之嘿汝嘎。镇压大障碍，身上涂抹灰烬，与五印相应，亦作恐怖之恐怖。如因陀罗尼罗之光，发髻黄色具大力，与九种舞姿之味相应，以嬉戏之舞而舞动，须弥山王高耸亦被压于地下。手中观想金刚，左手持生颅器，与五甘露相应，观想与五肉相应。昆达与月亮，以及莲花项链般，以喀章嘎装饰肩膀。《金刚阿若力》之天部品第一。 其后，金刚手等一切菩萨，不动佛等一切如来，般若波罗蜜多等一切金刚母，赞巴拉等一切金刚夜叉，具力者等一切生灵，自在天等一切安住金刚虚空者，象耳等一切护田者，以及昆达等一切饿鬼。
English
The Great King of Tantras, named Vajra Arali. The Great King of Tantras, named Vajra Arali. In Sanskrit: Bhadra Arali Maha Tantra Radza Nama. In Tibetan: The Great King of Tantras, named Vajra Arali. Homage to Heruka Vajra! Thus have I heard, at one time, the Bhagavan was dwelling in the place of all the Tathagatas' Prajnaparamita. The Bhagavan, knowing the prayers made by the Buddhas and numerous Bodhisattvas, as well as the Tathagatas, and the Bodhisattvas also knowing, arose from the Samadhi of Bliss and spoke thus to Vajrapani: Having washed the face with water, having eaten the medicine, having sat on the seat of bliss, one should cultivate Heruka well. In one's own heart, Re Pa (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning), contemplate it burning like the fire of the eon. From that arises the Vajra Sun, pervading with a garland of flames. Above that is Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: Hum), like the fire of the end of the eon. That is also contemplated as Vajra, Heruka born from Vajra. Subduing great obstacles, smearing the body with ashes, endowed with the five seals, also making terror of terror. Like the light of Indra Nila, yellow hair with great strength, endowed with the taste of the nine dances, dancing with playful dances, even the high Mount Meru is pressed under the earth. Having contemplated the Vajra in hand, the skull cup born from the left hand, endowed with the five amritas, contemplate being endowed with the five meats. Kunda and the moon, and like a lotus necklace, the shoulder is adorned with Khatvanga. The first chapter, the Deity Chapter, from the Vajra Arali. Thereafter, all the Bodhisattvas such as Vajrapani, all the Tathagatas such as Akshobhya, all the Vajra Mothers such as Prajnaparamita, all the Vajra Yakshas such as Jambhala, all the beings such as the Powerful Ones, all those abiding in the Vajra Sky such as Indra, all the field protectors such as Elephant Ear, and all the Pretas such as Kundara.