Tibetan
མཁའ་འགྲོ་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་གཉིས་སུ་མེད་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་མངོན་པར་འབྱུང་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ། མཁའ་འགྲོ་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་གཉིས་སུ་མེད་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་མངོན་པར་འབྱུང་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་ཙིཏྟ་ཨ་དྭ་ཡ་ཨ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་བཱ་རཱ་ཧི་ཨ་བྷི་བྷ་བ་ཏནྟྲ་རཱ་ཛ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། མཁའ་འགྲོ་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་གཉིས་སུ་མེད་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་མངོན་པར་འབྱུང་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ། མགོན་པོ་དཔའ་བོ་འཇིགས་བྱེད་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། ཕྱི་དང་ནང་དང་གསང་བའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེ་སྡང་འཇོམས་པའི་ཧེ་རུ་ཀ་དང་། གཏི་མུག་འཇོམས་པའི་ཧེ་རུ་ཀ་དང་། ང་རྒྱལ་འཇོམས་པའི་ཧེ་རུ་ཀ་དང་། །འདོད་ཆགས་འཇོམས་པའི་ཧེ་རུ་ཀ་དང་། ཕྲག་དོག་འཇོམས་པའི་ཧེ་རུ་ཀ་དང་། ཡུམ་སངས་རྒྱས་སྤྱན་དང་། ཡུམ་མཱ་མ་ཀཱི་དང་། ཡུམ་གོས་དཀར་མོ་དང་། ཡུམ་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་དང་། ཡུམ་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་དང་། དེ་རྣམས་ཀྱི་བྷ་ག་ལ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་བདག་མོ་དང་། ཁྲོས་མ་ནག་མོ་དང་། བདེ་ཆེན་དཀར་མོ་དང་། སེར་མོ་དོན་གྲུབ་མ་དང་། དམར་མོ་སྒྲ་སྒྲོག་མ་དང་། སྣ་ཚོགས་མཐར་ཕྱིན་མ་དང་། ལས་ཀྱི་གཙོ་མོ་ལ་སོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་། ལས་ལས་གྲུབ་པའི་མཁའ་འགྲོ་མའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་། གཞན་ཡང་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་དང་། རཏྣ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་དང་། པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་དང་། །ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་དང་། ས་མ་ཡ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་དང་། བི་ཤྭ་ཌཱཀིནཱི་དང་། སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་དང་། ལོ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ལ་སོགས་ཏེ་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་དང་། དཔའ་བོ་དང་དཔའ་མོའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་། གཞན་ཡང་འཇིག་རྟེན་པའི་མེས་པོ་ཚངས་པ་དང་། བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་པའི་ལྷའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་། གཞན་ཡང་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་པོ་རང་གི་འཁོར་དང་བཅས་པ་དང་། ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་བཅུ་དང་། ལྷ་མ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དང་། འཁོར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་ཐབས་ཅིག་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་སོ། །ཡང་དེའི་ཚེ་ན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་བདག་མོ་
Chinese
名为《所有空行母之心无二不可思议之智慧金刚亥母显现续王》。 名为《所有空行母之心无二不可思议之智慧金刚亥母显现续王》。 印度语：Dakini sarva citta advaya acitta jnana vajra varahi abhibhava tantra raja nama。（梵文天城体：डाकिनी सर्व चित्त अद्वय अचित्त ज्ञान वज्र वाराही अभिभव तन्त्र राज नाम，梵文罗马拟音：Ḍākinī sarva citta advaya acitta jñāna vajra vārāhī abhibhava tantra rāja nāma，空行母，一切，心，无二，非心，智慧，金刚，亥母，显现，续，王，名）。藏语：名为《所有空行母之心无二不可思议之智慧金刚亥母显现续王》。 顶礼护主勇士怖畏金刚吉祥黑汝嘎！ 如是我闻，一时，在外、内、秘密大尸林成为殊胜处所时，薄伽梵息灭嗔恨之黑汝嘎，息灭愚痴之黑汝嘎，息灭我慢之黑汝嘎，息灭贪欲之黑汝嘎，息灭嫉妒之黑汝嘎，以及佛眼母，嘛嘛枳母，白衣母，誓言度母，普贤母，彼等之薄伽与俱生之不可思议智慧之相安住。 其时其刻，智慧空行母尸林之主母，忿怒黑母，大乐白母，黄母义成母，红母作声母，杂色究竟母，事业主母等之智慧，以及由业所成之不可思议空行母众，另有金刚空行母，宝生空行母，莲花空行母，事业空行母，三昧耶空行母，毗湿婆空行母，一切空行母，世间空行母等八大尸林之空行母，勇士与勇母之不可思议众，另有世间之祖梵天与帝释天等之不可思议天众，另有四大天王各自偕同眷属，以及十方守护者，天龙八部，与不可思议眷属以方便相而住。 又于彼时，智慧空行母尸林之主母，
English
The King of Tantras, called "The Manifestation of the Inconceivable Wisdom Vajravarahi, Non-Dual to the Minds of All Dakinis." The King of Tantras, called "The Manifestation of the Inconceivable Wisdom Vajravarahi, Non-Dual to the Minds of All Dakinis." In Sanskrit: Dakini sarva citta advaya acitta jnana vajra varahi abhibhava tantra raja nama. In Tibetan: The King of Tantras, called "The Manifestation of the Inconceivable Wisdom Vajravarahi, Non-Dual to the Minds of All Dakinis." Homage to the Protector, the Hero, the Terrifier, the Glorious Heruka! Thus I have heard. At one time, in a supreme place that was a great charnel ground, outer, inner, and secret, the Bhagavan Heruka who subdues hatred, and Heruka who subdues delusion, and Heruka who subdues pride, and Heruka who subdues desire, and Heruka who subdues jealousy, and the Mother Buddha Eyes, and the Mother Mamaki, and the Mother White Robe, and the Mother Samaya Tara, and the Mother Kuntuzangmo, were dwelling in a state of inconceivable wisdom, co-emergent with the bhagas of those ones. At that time, at that moment, the wisdom dakinis, the Mistress of the Charnel Ground, and Wrathful Black Woman, and Great Bliss White Woman, and Yellow Woman Accomplishing Meaning, and Red Woman Making Sound, and Variegated Ultimate Woman, and the Chief of Actions, and so forth, and the immeasurable hosts of wisdom dakinis arisen from action, and also Vajra Dakini, and Ratna Dakini, and Padma Dakini, and Karma Dakini, and Samaya Dakini, and Vishva Dakini, and Sarva Dakini, and Loka Dakini, and so forth, the dakinis of the eight charnel grounds, and the immeasurable hosts of heroes and heroines, and also the immeasurable hosts of worldly fathers, Brahma and Indra, and so forth, and also the Four Great Kings, each together with their retinues, and the ten protectors of the directions, and the eight classes of gods and demons, were abiding in a state of union with immeasurable retinues. Again, at that time, the wisdom dakini, the Mistress of the Charnel Ground,
Tibetan
ཞེས་བྱ་བ་རང་གི་སྟན་ལས་ལངས་ནས་ མགོན་པོ་དཔའ་བོ་འཇིགས་བྱེད་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་ཀྱེ་མགོན་པོ་བདག་ལ་གསོན། །ཁྱེད་ཀྱི་འཁོར་དུ་འདུས་པ་ཡི། །སྐལ་དང་ལྡན་པ་འདི་རྣམས་ལ། །ལམ་ལོག་མུ་སྟེགས་མ་ལགས་པའི། །དམན་པ་ཉན་ཐོས་མ་ལགས་པའི། །མ་སྨིན་མཚན་ཉིད་མ་ལགས་པའི། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཆོས་ཅིག་ཞུ། །ཕྱོགས་རིས་མེད་པ་ལྟ་བའི་མཆོག །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བཤད་དུ་གསོལ། །དགག་སྒྲུབ་མེད་པ་སྤྱོད་པའི་མཆོག །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བཤད་དུ་གསོལ། །བར་ཆོད་སེལ་བ་བརྡ་ཡི་མཆོག །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བཤད་དུ་གསོལ། །སྨིན་པར་བྱེད་པ་དབང་གི་མཆོག །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བཤད་དུ་གསོལ། །སངས་རྒྱས་ཐོབ་བྱེད་འབྲས་བུའི་མཆོག །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་གཟུགས་བརྙན་ཏེ། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བཤད་དུ་གསོལ། །རྣམ་རྟོག་སེལ་བྱེད་རྣམ་རྒྱལ་ལྔ། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བཤད་དུ་གསོལ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཕག་མོ་མངོན་པར་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལས། གླེང་གཞིའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།། །།དེ་ནས་མགོན་པོ་དེས་སྤྱན་ཕྱོགས་མཚམས་ཀུན་ལ་གཟིགས་ནས་ཞལ་རྡོ་རྗེའི་མགུར་འཛུམ་པ་མཛད་ནས་བཀའ་སྩལ་པ་ནི། ཨེ་མ་ཧོ། ཉོན་ཅིག་དུར་ཁྲོད་བདག་མོ་ཁྱོད། །དུས་འདིར་ཚོགས་པའི་འཁོར་རྣམས་ལ། །མངོན་པར་འབྱུང་བའི་རྒྱུད་བཤད་ཀྱིས། །ཁ་སྦུབ་ཞབས་རྡོལ་དྲི་མ་ཅན། །སྣོད་སྐྱོན་གསུམ་པོ་སྤང་བྱས་ལ། །རྩེ་གཅིག་སེམས་ཀྱིས་མཉན་པར་གྱིས། །ཕྱོགས་རིས་མེད་པའི་ལྟ་བ་དེ། །གཉུག་མའི་སེམས་ཀྱིས་བལྟ་བར་གྱིས། །དམིགས་གཏད་མེད་པའི་སྒོམ་པ་ནི། །གཉུག་མའི་ཡིད་ཀྱིས་བསྒོམ་པར་བྱ། །དགག་སྒྲུབ་མེད་པ་སྤྱོད་པའི་མཆོག །གཉུག་མའི་ཡིད་ཀྱིས་སྤྱད་པར་བྱ། །བར་ཆོད་སེལ་བ་བརྡ་ཡི་ཆོས། །གཉུག་མའི་ཡིད་ཀྱིས་བསལ་བར་བྱ། །སྨིན་པར་བྱེད་པ་དབང་གི་མཆོག །གཉུག་མའི་སེམས་ཀྱིས་བསྐུར་བར་བྱ། །ཚེ་གཅིག་འབྲས་བུ་སངས་རྒྱས་དེ། །གཉུག་མའི་སེམས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་གཟུགས་བརྙན་དེ། །མ་བཅོས་སེམས་ ཀྱིས་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །རྣམ་རྟོག་སེལ་བྱེད་རྣམ་རྒྱལ་ལྔ། །མ་བཅོས་སེམས་ཀྱིས་གཅད་པར་བྱ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ལས་ཕག་མོ་མངོན་པར་འབྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས་སྟོན་པས་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་སྟོན་པས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཚེ་གཅིག་སངས་རྒྱས་ཐོབ་འདོད་པས། །དང་
Chinese
如是者从自己的座上站起， 向怙主勇士怖畏金刚祈请如是言：「嗟嗟怙主请垂听我！于您的眷属中聚集的，具缘的这些众生，非是歧途外道者，非是低劣声闻者，非是未成熟相者，请宣说不可思议之法！无有偏颇见之胜，请宣说不可思议！无有破立行之胜，请宣说不可思议！遣除障碍表之胜，请宣说不可思议！令成熟灌顶之胜，请宣说不可思议！成就佛陀果之胜，五智之影像，请宣说不可思议！遣除分别五种胜，请宣说不可思议！」所有空行母之心无二之智慧不可思议者，名为「亥母现前生起」。名为开端品，第一品。 之后，怙主以眼观视一切方所，面露金刚之微笑，如是宣说：「诶玛吙！谛听，尸林主母您！于此时聚集的眷属们，我将宣说现前生起之续。舍弃覆口足裂具垢者，断除三种器之过失后，以一心谛听！无有偏颇之见者，以本然之心观视之！无有执著之禅修者，以本然之意禅修之！无有破立行之胜，以本然之意行持之！遣除障碍表法之，以本然之意遣除之！令成熟灌顶之胜，以本然之心授予之！一生果位之佛陀，以本然之心成办之！五智之影像，以无造作之心 成办之！遣除分别五种胜，以无造作之心断除之！」所有空行母之心无二之智慧不可思议者，亥母现前生起之续中，导师允诺之品，第二品。 之后，导师如是宣说：欲求一生证得佛陀者，首先
English
Having said this, he rose from his seat, And supplicated the Protector, the Hero, the Terrifying Vajra, saying: "O Protector, please listen to me! To these fortunate ones gathered in your retinue, who are not heretical followers of wrong paths, not inferior Hearers, not immature characteristics, please explain the inconceivable Dharma! The supreme view without bias, please explain the inconceivable! The supreme conduct without refutation or establishment, please explain the inconceivable! The supreme symbol that removes obstacles, please explain the inconceivable! The supreme empowerment that ripens, please explain the inconceivable! The supreme fruit that attains Buddhahood, the reflection of the five wisdoms, please explain the inconceivable! The five victories that eliminate conceptualization, please explain the inconceivable!" From the wisdom that is non-dual to the hearts of all the Dakinis, the inconceivable, called "Vajravarahi Manifest Arising." This is the first chapter, the introduction. Then, the Protector looked with his eyes in all directions, and with a vajra smile on his face, he spoke: "Emaho! Listen, Mistress of the Cemetery! To the retinue gathered at this time, I will explain the Tantra of Manifest Arising. Abandoning the one with mouth covered, feet split, and impurities, having abandoned the three faults of the vessel, listen with one-pointed mind! That view without bias, look at it with the natural mind! The meditation without fixation, meditate on it with the natural mind! The supreme conduct without refutation or establishment, practice it with the natural mind! The Dharma of symbols that removes obstacles, remove it with the natural mind! The supreme empowerment that ripens, bestow it with the natural mind! That Buddha, the fruit of one lifetime, accomplish it with the natural mind! The reflection of the five wisdoms, accomplish it with the uncreated mind! The five victories that eliminate conceptualization, cut them off with the uncreated mind!" From the wisdom that is non-dual to the hearts of all the Dakinis, the inconceivable, in the Tantra of Vajravarahi Manifest Arising, the chapter of the Teacher's promise, the second chapter. Then, the Teacher spoke: "Those who desire to attain Buddhahood in one lifetime, first