Tibetan
རྣལ་འབྱོར་མའི་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ། རྣལ་འབྱོར་མའི་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། །ཡོ་གི་ནཱི་སཉྩཱ་ཪྱཾ། །བོད་སྐད་དུ། །རྣལ་འབྱོར་མའི་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་གི་དྲིན་གྱིས་བདེ་ཆེན་གནས། །སྐད་ཅིག་གིས་ནི་འཐོབ་འགྱུར་བ། །བླ་མ་རིན་ཆེན་ལྟ་བུ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་ཅན་ཞབས་པད་ལ་འདུད། །དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ། །ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པའི་ཆོ་ག་མཆོག །འཁོར་ལོ་གསུམ་བདག་འདི་སྒོམ་པ། །རྣལ་འབྱོར་ལམ་ལ་གནས་པ་ཡིན། །ལུགས་འབྱུང་ལུགས་ལས་བཟློག་པར་ནི། །རྒྱུད་དུ་སྦས་པར་གནས་གང་དེ། །བསྟན་པ་རུ་ནི་ཇི་སྐད་གསུངས། །བཤད་པ་ཡང་ནི་དེ་བཞིན་ནོ། །སོ་སོར་བསྟན་པ་མ་ལུས་ཉིད། །བརྡ་ཡི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་ཡིན། །གང་གིས་ཤེས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །སྒྲུབ་པ་པོ་ཡིས་གྲུབ་ཐོབ་པ། །སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་ཚུལ་གྱིས་ནི། །བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་ལ་གནས་པ་ཡིན། །འཇིག་རྟེན་དུ་ནི་བསྒོམ་བྱར་བཤད། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་འགྲོ་བའི་མཆོག །དེ་ལ་ཐོག་མར་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གིས་ཕུང་པོ་ལྔ་ལ་ལྷའི་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ། གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལ་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དོ། །ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཉི་མའོ། །འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལ་ནི་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གོ། །འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོའོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕུང་པོ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་ཉིད་ནི་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་རྡོ་རྗེའོ། །མིག་གཉིས་ལ་ནི་གཏི་མུག་རྡོ་རྗེའོ། །རྣ་བ་གཉིས་ལ་ནི་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེའོ། །སྣ་དག་ལ་ནི་ཕྲག་དོག་རྡོ་རྗེའོ། །ལྕེ་ལ་ནི་འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེའོ། །ལུས་ལ་ནི་སེར་སྣ་རྡོ་རྗེའོ། །སྐྱེ་མཆེད་ཐམས་ཅད་ལ་ནི་དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེའི་དབྱིངས་སོ། །སའི་ཁམས་ལ་ནི་ལྟུང་བྱེད་མའོ། །ཆུའི་ཁམས་ལ་ནི་གསོད་བྱེད་མའོ། །མེའི་ཁམས་ལ་ནི་འགུགས་མའོ། །རླུང་གི་ཁམས་ལ་ནི་གར་དབང་མའོ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ལ་ནི་པདྨའི་དྲ་བ་མོ་སྟེ།དེ་ལྟར་ཕུང་པོ་དང་། ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་རྣམས་ལ་ལྷའི་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །རྣལ་འབྱོར་མའི་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ་ལས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་གནས་ཀྱི་རྣམ་པར་དག་པ་ གནས་པ་སྟེ་དང་པོའོ།། །།དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་ལྷའི་སྦྱོར་བས་སྦྱར་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གང་ཞེ་ན། ལུས་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་དང་། ཚོར་བ་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་དང་། ཆོས་དྲན་པ་ཉེ་བར་
Chinese
瑜伽母的普行。 瑜伽母的普行。 印度语：瑜伽母行。 藏语：瑜伽母的普行。 顶礼薄伽梵吉祥金刚萨埵！ 依靠您的恩德获得大乐处，刹那间即可获得。 顶礼珍宝般的上师，金刚持的莲足。 此后，当如实宣说，普行之殊胜仪轨。 观修此三轮之主，安住于瑜伽道。 顺生及从顺生中返回，于续部中秘密安住之处，如教中所说，宣说亦是如此。 各个分别开示，无有遗漏，乃是广大的象征仪轨。 仅仅通过了解它，修行者即可获得成就。 以三十七种方式，安住于菩提道。 在世间被宣说为应修习，嘿汝嘎是众生之殊胜。 首先，瑜伽自在者应对五蕴生起天慢。 对于色蕴，即是毗卢遮那佛。 对于受蕴，即是金刚日。 对于想蕴，即是莲花舞自在。 对于行蕴，即是金刚国王。 对于识蕴，即是金刚萨埵。 具有一切如来之自性，即是吉祥嘿汝嘎金刚。 对于双眼，即是愚痴金刚。 对于双耳，即是嗔恨金刚。 对于诸鼻，即是嫉妒金刚。 对于舌头，即是贪欲金刚。 对于身体，即是吝啬金刚。 对于一切生处，即是自在金刚之界。 对于地界，即是堕落母。 对于水界，即是杀戮母。 对于火界，即是勾招母。 对于风界，即是调伏母。 对于空界，即是莲花网母。 如此，应对蕴、界、处生起天慢。 瑜伽母的普行中，诸天之住处清净之 安住，此为第一品。 之后，应以菩提分法三十七品与天之结合相结合。 所有这些是什么呢？ 即身念住，受念住，法念住。
English
The Conduct of the Yogini. The Conduct of the Yogini. In Sanskrit: Yogini Sancharyam. In Tibetan: The Conduct of the Yogini. Homage to the Bhagavan, glorious Vajrasattva! By whose kindness the great bliss is attained, and can be obtained in an instant. I bow to the lotus feet of the Vajra Holder, who is like a precious lama. Then, the excellent ritual of the conduct that should be rightly explained. Meditating on this master of the three wheels, one abides on the path of yoga. Reversing from the natural order and from the natural order, that which dwells hidden in the tantra, as it is said in the teachings, the explanation is also the same. Each and every teaching, without exception, is an extensive symbolic ritual. By merely knowing it, the practitioner attains accomplishment. By means of thirty-seven aspects, one abides on the path to enlightenment. It is taught to be meditated upon in the world, Heruka is the most excellent of beings. First, the lord of yoga should generate divine pride in the five aggregates. For the aggregate of form, it is Vairochana. For the aggregate of feeling, it is Vajra Sun. For the aggregate of perception, it is Padma Dance Lord. For the aggregate of formation, it is Vajra King. For the aggregate of consciousness, it is Vajrasattva. The nature of all the Tathagatas is Shri Heruka Vajra. For the two eyes, it is Ignorance Vajra. For the two ears, it is Hatred Vajra. For the noses, it is Jealousy Vajra. For the tongue, it is Desire Vajra. For the body, it is Miserliness Vajra. For all the sense bases, it is the realm of the自在Vajra. For the earth element, it is the Falling Mother. For the water element, it is the Killing Mother. For the fire element, it is the Attracting Mother. For the wind element, it is the Subduing Mother. For the space element, it is the Lotus Net Mother. Thus, one should generate divine pride in the aggregates, elements, and sense bases. From the Conduct of the Yogini, the complete purification of the abodes of the deities, Abiding, this is the first chapter. Then, the thirty-seven dharmas of the wings of enlightenment should be combined with the union of deities. What are all these? They are the mindfulness of the body, the mindfulness of feeling, and the mindfulness of dharma.
Tibetan
གཞག་པ་དང་། སེམས་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་དང་། འདུན་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དང་། དཔྱོད་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དང་། སེམས་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དང་། དད་པའི་དབང་པོ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་དབང་པོ་དང་། དྲན་པའི་དབང་པོ་དང་། །ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དབང་པོ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་དབང་པོ་དང་། དད་པའི་སྟོབས་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་སྟོབས་དང་། དྲན་པའི་སྟོབས་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྟོབས་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་སྟོབས་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དང་། དགའ་བ་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དང་། ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པ་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དང་། ཆོས་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དང་། དྲན་པ་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དང་། བཏང་སྙོམས་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དང་། ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་དང་། ཡང་དག་པའི་རྟོག་པ་དང་། ཡང་དག་པའི་ངག་དང་། ཡང་དག་པའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་དང་། ཡང་དག་པའི་འཚོ་བ་དང་། ཡང་དག་པའི་རྩོལ་བ་དང་། ཡང་དག་པའི་དྲན་པ་དང་། ཡང་དག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། དགེ་བའི་ཆོས་མ་སྐྱེས་པ་རྣམས་བསྐྱེད་པ་དང་། དགེ་བའི་ཆོས་སྐྱེས་པ་རྣམས་ཡང་དག་པར་སྲུང་བ་དང་། མི་དགེ་བའི་ཆོས་སྐྱེས་པ་རྣམས་སྤོང་བ་དང་། མི་དགེ་བའི་ཆོས་མ་སྐྱེས་པ་རྣམས་མི་སྐྱེད་པའོ། །དེ་ལྟར་ན་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་དང་།ཡང་དག་པར་སྤོང་པ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དང་། དབང་པོ་དང་། སྟོབས་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དང་། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་མཐར་ཐུག་པ་རྣམས་ནི་ བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་ཡིན་ནོ། །རྣལ་འབྱོར་མའི་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ་ལས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་བསྟན་པ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ལ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ལྷའི་སྦྱོར་བའི་གྲངས་ཇི་ལྟ་བར་མདོར་བསྡུས་ནས་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། ལུས་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ནི་མཁའ་འགྲོ་མའོ། །ཚོར་བ་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ནི་ལཱ་མཱའོ། །ཆོས་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ནི་ཁཎྜ་རོ་ཧཱའོ། །སེམས་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ནི་གཟུགས་ཅན་མའོ། །འདུན་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་ནི་རབ་ཏུ་གཏུམ་མོའོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་ནི་གཏུམ་པའི་མིག་ཅན་མའོ། །དཔྱོད་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་ནི་འོད་ལྡན་མའོ། །སེམས་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་ནི་སྣ་ཆེན་མའོ། །ད
Chinese
以及，心念住，欲神足，精进神足，审虑神足，心神足，信根，精进根，念根，定根，慧根，信力，精进力，念力，定力，慧力，定正等觉支，精进正等觉支，喜正等觉支，轻安正等觉支，择法正等觉支，念正等觉支，舍正等觉支，正见，正思，正语，正业边，正命，正勤，正念，正定，未生之善法生起，已生之善法如实守护，已生之不善法断除，未生之不善法不生起。如是念住，正断，神足，根，力，觉支，圣道支八之究竟者，乃为菩提分法三十七。瑜伽母之行中开示菩提分法三十七，即第二。其中彼等之天尊结合之数量如何，略摄而说之。身念住为空行母，受念住为喇嘛，法念住为卡达若哈，心念住为有色母，欲神足为极暴怒母，精进神足为暴怒眼母，审虑神足为具光母，心神足为大鼻母，
English
And, mindfulness of the mind, the foot of desire's magical power, the foot of diligence's magical power, the foot of contemplation's magical power, the foot of mind's magical power, the root of faith, the root of diligence, the root of mindfulness, the root of samadhi, the root of wisdom, the power of faith, the power of diligence, the power of mindfulness, the power of samadhi, the power of wisdom, the limb of perfect enlightenment of samadhi, the limb of perfect enlightenment of diligence, the limb of perfect enlightenment of joy, the limb of perfect enlightenment of serenity, the limb of perfect enlightenment of dharma discrimination, the limb of perfect enlightenment of mindfulness, the limb of perfect enlightenment of equanimity, right view, right thought, right speech, right action's end, right livelihood, right effort, right mindfulness, right samadhi, generating unarisen virtuous dharmas, truly protecting arisen virtuous dharmas, abandoning arisen non-virtuous dharmas, and not generating unarisen non-virtuous dharmas. Thus, mindfulness, right abandonment, magical feet, roots, powers, limbs of enlightenment, and the ultimate of the eightfold noble path are the thirty-seven factors of enlightenment. The thirty-seven factors of enlightenment are taught in the conduct of the Yogini, which is the second. Now, how many deities are associated with these factors will be briefly explained. Mindfulness of the body is the Dakini. Mindfulness of feeling is the Lama. Mindfulness of dharma is Khandaroha. Mindfulness of mind is the Form Mother. The magical foot of desire is the Extremely Wrathful Mother. The magical foot of diligence is the Wrathful-Eyed Mother. The magical foot of contemplation is the Radiant Mother. The magical foot of mind is the Great-Nosed Mother.