Tibetan
དང་བརྟན་པ་འཛིན་མའི་གཞི་ལ་གླིང་དང་རི་དང་རྒྱ་མཚོ་རྣམས། །བཞི་ཕྱེད་འབུམ་ཕྲག་གཉིས་ཏེ་རྩེ་མོ་ཅན་དང་གཡོ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དཔག་ཚད་དག་ནི་འབུམ་ཕྲག་གཉིས། །དབུས་ན་ལྷུན་པོ་གང་གི་སྟེང་དུ་ཁྱིམ་གྱི་འཁོར་ལོ་སྐར་བཅས་ཉིན་དང་མཚན་མོར་འཁོར་བ་སྟེ། །ཆ་དྲུག་ལ་ནི་འབུམ་ཕྲག་གཉིས་གཉིས་སྲིད་གསུམ་མཐའ་དག་དུས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་དག་ལས་རབ་ཏུ་སྐྱེས། ༡༡ །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་ཀུན་ནས་འཁོར་ཡུག་ཏུ་ནི་ཐད་ཀའི་ཚད་ཀྱི་སུམ་འགྱུར་དུ་ཡང་འགྱུར་བ་སྟེ། །ས་ཡི་འཁོར་ཡུག་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་དང་ཆུ་མེ་རླུང་རྣམས་ཀྱི་ནི་དྲུག་དགུ་ཉི་མ་རིམ་པས་སོ། །མི་ཡི་དབང་པོ་ཕྱི་རོལ་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་གནས་ལ་དཔག་ཚད་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་ཉིད་གང་ཡིན་པ། །དེ་ནི་ས་ཡི་སྟེང་གི་གནས་སུ་ལུས་ལ་རང་རང་དག་གི་ཚད་ཀྱིས་ཡང་དག་ཁྲུ་གང་ངོ་། ༡༢ །ཕྲ་རབ་བརྒྱད་རྣམས་དག་གིས་ཕྲ་མོ་འདི་གཅིག་ཕྲ་མོ་བརྒྱད་ཀྱིས་སྐྲ་ཡི་རྩེ་མོ་ཕྲ་མོ་སྟེ། །འདི་རྣམས་ཀྱིས་ནི་སྐེ་ཚེ་ཤིག་དང་ནས་ཏེ་ལྟོས་འགྲོ་ནས་ཀྱིས་སོར་ཏེ་སོར་མོ་ཉི་མ་ནི། །ཟུང་གིས་ཁྲུའོ་ཁྲུ་བཞིས་གཞུ་སྟེ་འདིར་ནི་སྟོང་ཕྲག་ གཉིས་ཀྱི་གཞུ་ཡིས་རྒྱང་གྲགས་དག་ཏུ་འགྱུར། །རྒྱང་གྲགས་བཞི་རྣམས་དག་གིས་དཔག་ཚད་དེ་ཡིས་ལྷ་ཡུལ་ས་དང་ནམ་མཁའ་དག་ལ་ཚད་ཡིན་ནོ། ༡༣ །དང་པོར་ཆོས་བཟང་བསྐལ་པ་ཟུང་ནི་ཟུང་དང་ལྡན་པ་དག་སྟེ་ཚངས་དང་འཇིག་རྟེན་འདས་པ་དང་། །དཔལ་གྱི་བསྐལ་པ་དཀར་པོའི་བསྐལ་པ་ཡང་སྟེ་ཤིན་ཏུ་དབང་གྱུར་གནས་ནས་འདོད་པ་བཅུ་གཅིག་གོ །གཟུགས་མེད་དག་ནི་ཨ་སོགས་བཞི་པོ་ཧ་འཁྲིག་བྲལ་བ་རྣམས་ཏེ་ཨི་ལ་སོགས་པ་བཅུ་དྲུག་གཟུགས། །ཧ་སོགས་ལ་མཐའ་ཡང་ནི་འདོད་པ་རྣམ་བཅུར་རབ་ཏུ་གསལ་ཏེ་གསལ་བྱེད་གཅིག་པ་ཀ་སའོ། ༡༤ །སྲིད་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཅིག་དག་གིས་འདིར་ནི་སྲིད་གསུམ་དུ་འགྱུར་ཁམས་ཀྱི་དབྱེ་བས་ཁམས་གསུམ་མོ། །སྲིད་གསུམ་མ་ལུས་འདི་ཡང་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དུ་འགྱུར་ཏེ་ཨ་སོགས་ཀ་སོགས་རབ་ཏུ་དབྱེ་བས་སོ། །རིན་ཆེན་སྣང་ནས་གསེག་མའི་ཆུ་ནི་དམྱལ་བར་ངེས་པར་བརྗོད་དེ་བྱེ་མའི་ཆུ་ནི་གཉིས་པའོ། །འདམ་གྱི་ཆུ་དང་མི་བཟད་དུ་བ་དག་དང་མེ་དང་མུན་པ་དང་ནི་ངུ་འབོད་བདུན་པ་དང་། ༡༥ །ལན་ཚྭ་ཆང་དང་ཆུ་དང་འོ་མ་ཞོ་དང་མར་དང་སྦྲང་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་བདུན་ཏེ་རི་བོ་ནི། །འོད་སྔོན་མནྡ་ར་རི་ནི་ཥ་ཊ་དང་ནོར་བུའི་འོད་དང་དྲོ་ཎ་བསིལ་རི་རྡོ་རྗེའོ། །གླིང་ནི་ཟླ་བ་འོད་དཀར་དག་དང་རབ་མཆོག་ཀུ་ཤ་དང་ནི་མི་འམ་ཅི་དང་ཁྲུང་ཁྲུང་དང་། །དྲག་པོ་ཡང་ནི་ལོངས་སྤྱོད་ས་སྟེ་བདུན་པ་འཛམ་བུ་མི་རྣམས་གནས་པ་དག་ནི་ལས་ཀྱི་ས། ༡༦ །ཤར་དུ་རླུང་ནི་ཤིན་ཏུ་ཟླུམ་པོར་འགྱུར་ཏེ་མི་ཡི་བདག་པོ་ལྷོ་རུ་མེ་ནི་གྲུ་གསུམ་མོ། །བྱང་དུ་ཆུ་ནི་ཕྱེད་ཀྱི་ཟླ་བ་དག་དང་ནུབ་ཏུ་གསེར་མཆོག་ས་ནི་ཆུ་ཡི་གཏེར་གྱི་ཟུར། །རི་རབ་ལྷུན་པོ་སྟོང་པའི་རྣམ་པ་རྡོ་རྗེ་མཆོག་གི་རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་དབུས་སུ་སྟེ། །ས་ཡི་སྟེང་དུ་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་རྣམས་ནི་རི་དང་ཀླུ་དང་གཟའ་དང་ཕྱོགས་རྣམས་དག་ཏུ་འགྱུར། ༡༧ །ལྷུན་པོ་ཡི་ནི་སྟེང་གི་རྒྱ་དང་ས་གཞི་དག་གི་གནས་ལ་དཔག་ཚད་རྣམས་ཀྱི་སྟོང་ཕྲག་ནི། །ལྔ་བཅུ་བཅུ་དྲུག་དག་གོ་གཅིག་ནི་རབ་མཆོག་ས་ཡི་གཞི་ལ་ཁོར་ཡུག་དག་གི་ཡང་དག་སྟེ། ། རྭ་ནི་ལྔ་པོ་རྣམས་དག་སྟེང་དང་ས་གཞི་དག་གི་གནས་ལ་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་ནི་ཁོར་ཡུག་གོ། །དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་གླིང་དང་རི་བོ་དག་དང་ཆུ་གཏེར་རྣམས་ཏེ་ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་དུ་མེ་དང་རླུང་། ༡༨ །ཆུ་གཏེར་དྲུག་པོ་ཐམས་ཅད་དག་ཀྱང་ཟླ་བ་ཟླ་བ་གཅིག་གིས་དམན་པའི་སྟོང་ཕྲག་རེ་རེ་སྟེ། །གླིང་རྣམས་དང་ནི་རི་རྒྱུད་མཆོག་རྣམས་དག་ཀྱང་དེ་ལྟའི་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ནི། །འཛམ་བུའི་གླིང་གི་ཡངས་པ་དག་དང་ལན་ཚྭའི་ཆུ་ཡི་གཏེར་ནི་འབུམ་ཕྲག་ཕྱེད་ཀྱི་ཚད་ཡིན་ཏེ། །སྲིད་པ་གསུམ་པོ་འཛིན་པ་ཡི་ནི་མཐའ་མ་དག་གི་མེ་དང་རླུང་གི་ཚད་དག་དེ་བཞིན་ནོ། ༡༩ །ཚངས་པའི་གནས་སུ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྒྱལ་བ་མཆོག་བཅས་ལྷ་ཡི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡང་དག་བསྟོད་པ་སྟེ། །ལྷུན་པོ་ལ་ནི་ཚིག་མདའི་ཚོགས་དང་ས་གཞིའི་འོག་ན་གནས་པ་ཀླུ་རྣམས་དག་ནི་རིགས་ལྔའོ། །དཔལ་ལྡན་ལྷུན་པོའི་ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་དུ་ས་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོན་གནས་རྣམས་ཀུན་དང་ཉེ་བའི་གནས། །ཞིང་དང་འདུན་པ་དག་དང་འདུས་པ་ཅན་དང་རོ་ཁང་གནས་ནི་མེ་དང་རླུང་གི་མཚམས་ཀྱི་མཐར། ༢༠ །ཤར་དུ་བརྒྱ་བྱིན་མེར་ནི་མེ་ལྷ་གཤིན་རྗེ་བདེན་བྲལ་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ནི་གཤིན་རྗེ་སྲིན་པོ་ཆུ། །རླུང་དང་ནོར་སྦྱིན་འཕྲོག་བྱེད་ཕྱོགས་སུ་རླུང་དང་གནོད་སྦྱིན་དྲག་པོ་སྟེང་གི་ཆ་་འོག་ཏུ་ཡང་། །ཚངས་དང་ཁྱབ་འཇུག་མཚོན་ལྡན་འཁོར་གྱི་སྐྱེ་བོ་དང་བཅས་རང་རང་ཕྱོགས་ནི་སྲུང་ཞིང་སྐྱོང་བ་སྟེ། །དེ་དག་དབུས་སུ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྒྱལ་བ་མཆོག་གི་སྐྱེད་མཛད་གཞོམ་དུ་མེད་པ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། ༢༡ །ལྷུན་པོའི་རྒྱབ་ཀྱི་ཕྱོགས་རྣམས་སུ་ནི་ས་གཞི་དག་ལ་ལྷ་མིན་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱལ་བར་དཀའ་བ་འཁོར། །གང་དུ་ཆོས་ནི་རྣམ་པར་ཉམས་ཤིང་རྩོད་དུས་འཇུག་པ་དེ་དང་དེར་ནི་རབ་ཏུ་བགྲོད་པར་བྱེད། །ཀླ་ཀློ་རྣམས་ཀྱང་གཡུལ་དུ་བཅོམ་སྟེ་རང་གི་ཆོས་ལ་དགོད་པ་བྱས་ནས་མདུན་དུ་རྣམ་པར་རྒྱུ། །རྫོགས་ལྡན་གསུམ་ལྡན་གཉིས་ལྡན་དག་དང་རྩོད་དུས་གཞན་ནི་དུས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་དག་གིས་འབྱུང་བར་འགྱུར། ༢༢ །དུམ་བུ་གང་དུ་སྟོབས་ལྡན་འཁོར་ལོ་ཅན་དེ་རབ་ཏུ་ཞུགས་པ་དེར་ནི་རྫོགས་ལྡན་དུས་བགྲོད་དེ། །རྒྱལ་པོའི་རྒྱབ་ཏུ་གསུམ་ལྡན་ རྩོད་པའི་དུས་ཀྱང་མདུན་དག་ཏུ་སྟེ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་གཉིས་ལྡན་ནོ། །དུས་རྣམས་དག་གི་ལོ་ཡི་ཚད་ནི་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་རོ་བརྒྱ་དག་དང་བཅས་པ་སྟེ། །རེ་རེ་དག་གི་ཚད་ནི་དུས་དང་མདའ་ཡིས་བསྒྱུར་བའི་མི་རྣམས་དག་གི་ལོ་བརྒྱ་གང་ཡིན་པའོ། ༢༣ །ཕྲ་དབུགས་དྷྲུ་དང་ཆུ་ཚོད་ཉིན་ཞག་དྷྲུ་དང་དུས་བཞི་དག་ནི་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་དང་། །དྲུག་བརྒྱ་རྣམས་ནི་རིམ་པས་ལུས་སྐྱེས་ཕྲ་དང་མི་དང་འབྱུང་པོ་ལྷ་དང་ལྷ་མིན་རྣམས་དང་ནི། །ནུས་དང་གཙོ་བོའི་ཉིན་ཞག་གཅིག་གི་ཚད་དེ་ས་གཞི་དག་ལ་དུས་བཞི་ནུས་པའི་ཚད་དུ་འཇུག །དུམ་བུ་དུམ་བུར་ཞི་བའི་གོ་འཕང་འཁོར་ལོ་ཅན་བགྲོད་ཉིན་ཞག་གཅིག་ལ་ཉི་མ་བཅུ་གཉིས་སོ། ༢༤ །ཕྱོགས་དང་ཟླ་བ་མཐའ་དག་དང་ནི་དུས་དང་དུས་བཞི་དང་ནི་མེ་དུས་བགྲོད་པ་རྣམ་པ་གཉིས། །རྒྱལ་པོ་ལོ་ནི་མཐའ་དག་རྗེས་སུ་ཉིན་ཞག་དུས་སྦྱོར་ཆུ་ཚོད་དག་དང་ཆུ་ཡི་སྲང་རྣམས་ཏེ། །འདི་རྣམས་དེ་ལྟར་བགྲོད་པ་ལུས་སྐྱེས་ཕྲ་དང་མི་དང་འབྱུང་པོ་ལྷ་དང་ལྷ་་རྣམས་དང་ནི། །ནུས་དང་གཙོ་བོའི་ཞག་རེ་ལ་སྟེ་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་གནས་དང་ལུས་ཀྱི་དབུས་སུ་དེ་བཞིན་ནོ། ༢༥ །ལོ་འདི་ནས་ནི་དྲུག་བརྒྱའི་ལོ་ཡིས་གསལ་བར་མི་བདག་གྲགས་པ་ཤམ་བྷ་ལ་ཞེས་བྱ་བར་འབྱུང་། །དེ་ནས་ཀླུ་ཡི་ལོ་བརྒྱ་རྣམས་ཀྱིས་ངེས་པར་མཁའི་ཡུལ་དུ་ཀླ་ཀློའི་ཆོས་དག་རབ་ཏུ་འཇུག །དེ་ཡི་དུས་སུ་འཛིན་མ་ལ་ནི་ཉུང་ངུའི་བྱེད་པ་གསལ་བར་མི་རྣམས་དག་གིས་རིག་པར་བྱ། །མཐའ་དག་ས་གཞི་ལ་ནི་གྲུབ་པའི་མཐའ་རྣམས་རྣམ་པར་ཉམས་པ་དུས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ལ་འབྱུང་འགྱུར། ༢༦ །མེ་མཁའ་རྒྱ་མཚོ་རྣམས་ལ་རབ་བྱུང་ལ་སོགས་འདས་པ་རྣམས་བསྲེས་ཀླ་ཀློའི་ལོར་ནི་རབ་ཏུ་གྲུབ། །ཀླ་ཀློའི་དབང་པོའི་ལོ་ནི་ལག་པ་གདེངས་ཅན་ཟླ་བས་དམན་པའི་ལྷག་མ་དག་ཀྱང་ཉི་མས་བསྒྱུར། །ནག་པ་ལ་སོགས་ཟླ་བ་བསྲེས་ཏེ་འོག་ཏུ་དུས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བ་མཁའ་མེ་ཟླ་བས་རྣམ་པར་དབྱེ། །རྙེད་པ་སྟེང་དུ་བསྲེས་པ་དག་ནི་
Chinese
且于坚固地基之上，洲、山、海等，四又二分之一俱胝，具顶及动摇之轮，量为俱胝之二。中央须弥山，其上家之轮，星辰昼夜运转，六分之中，俱胝之二，三有边际，皆由时之结合而生。11 世界界之周匝，亦变为直量之三倍，地之周匝三俱胝，水、火、风等，六、九、日依次也。人之自在，外境三有之处，量为俱胝之一，其为地之上的处所，身量各自之量，真实一肘。12 八极微尘成一微尘，八微尘成一发端微尘，此等成虱、芥子、麦粒，循序渐进，麦粒成指节，指节之二为一拃，四拃为弓，此处二千弓为一由旬。四由旬为一俱卢舍，其为天界、地界、空界之量。13 初善劫，双倍劫，与双倍相连，即梵天与超世间，光荣劫，白劫，极度自在，居处十一欲。无色界，阿等四者，哈无执着等，伊等十六色。哈等至尽，十欲极明，明者唯一，迦也。14 三十一有，于此变为三有，以界之分，分为三界。所有三有，亦变为三金刚，以阿等、迦等之分也。珍宝显现，砾石之水，定说地狱，沙水为第二。泥水与不悦意烟，以及火与黑暗，以及哭号为第七。15 盐、酒、水、乳、酪、酥油、蜂蜜之七海，山为：光蓝曼陀罗山，乃里沙吒山与宝光山，以及卓纳凉山金刚山。洲为：月光白洲，以及殊胜俱舍洲，以及人非人洲与鹤洲。
English
And on the foundation of the stable earth, continents, mountains, and oceans, four and a half crore, with peaks and moving circles, the measure is two crore. In the center is Mount Sumeru, upon which the wheel of houses, with stars, revolves day and night. In six parts, two crore each, the boundaries of the three realms are born from the combination of time. 11 The circumference of the world realm is also transformed into three times the direct measure. The circumference of the earth is three crore, and of water, fire, and wind, six, nine, and the sun, respectively. The dominion of humans, the place of the three external existences, the measure is one crore. That which is the place above the earth, the body with its own measure, is truly one cubit. 12 Eight subtle dusts make one subtle dust, eight subtle dusts make one hair-tip subtle dust. These make lice, mustard seeds, barley grains, in sequence. Barley grains make a finger joint, two finger joints make a span, four spans make a bow, here two thousand bows make a yojana. Four yojanas make a krosha, which is the measure of the heavenly realm, the earthly realm, and the sky realm. 13 First, the Good Dharma Kalpa, a double Kalpa, connected with doubles, namely Brahma and the Transcendent World, the Glorious Kalpa, the White Kalpa, extremely free, residing in eleven desires. The formless realms, the four beginning with A, the Ha without attachment, etc., the sixteen forms beginning with I. The Ha, etc., to the end, the ten desires are extremely clear, the clarifier is one, Ka. 14 Thirty-one existences, here transformed into three existences, divided by realms, divided into three realms. All three existences are also transformed into three vajras, divided by A, etc., and Ka, etc. Jewels appear, the water of gravel, definitely said to be hell, the water of sand is the second. Muddy water and unpleasant smoke, and fire and darkness, and weeping is the seventh. 15 Seven seas of salt, wine, water, milk, yogurt, butter, and honey, the mountains are: Light Blue Mandara Mountain, Narishata Mountain, and Jewel Light Mountain, and Drona Cool Mountain Vajra Mountain. The continents are: Moonlight White Continent, and Supreme Kusha Continent, and Human-Nonhuman Continent and Crane Continent.
Chinese
以及，猛烈的享用之地，第七个是赡部，人们居住的地方是业的处所。16。东方风变得非常圆，人的主宰南方火是三角形。北方水是半月，西方金妙土是水之宝藏的角。须弥山是空性的形象，金刚妙的自性，在坛城们的中央。在地上，千百俱胝变得是山、龙、星和方位。17。须弥山顶的宽度和地基的位置，俱胝的数量是。五十、十六、一是最妙的，地基的周围是真实的。五个角是上面和地基的位置，各方都是周围。在那之外是洲和山，以及水藏，各方都是火和风。18。六个水藏全部，也都各自比一个月少一千俱胝。洲和妙山脉们，也是那样的二万五千俱胝。赡部洲的广阔，以及咸水之藏是五十万俱胝的量。执持三有的最后，火和风的量也是那样。19。在梵天处，时轮胜者以及天众真实赞颂。须弥山有箭矢的集合，地基之下居住的龙族是五种。具德须弥山的各方，大地的坛城到达一切处所和近处。田地和欲望，以及聚集者和尸林处是火和风交界的尽头。20。东方帝释天，火是火神，阎罗真脱离，西方是阎罗罗刹水。风和财神夺取者方，风和夜叉猛烈，上面部分下面也是。梵天和遍入天，持械眷属的生灵们，各自守护和掌管自己的方位。在他们中央，时轮胜者的生起者，不可摧毁的金刚身。21。须弥山背后的各方，在地上阿修罗们难以战胜地环绕。
English
And, the fierce place of enjoyment, the seventh is Jambudvipa, the place where people live is the place of karma. 16. The east wind becomes very round, the lord of men, the south fire is triangular. The north water is a half-moon, and the west gold excellent earth is the corner of the water treasure. Mount Sumeru is the image of emptiness, the nature of the supreme vajra, in the center of the mandalas. On the earth, thousands of millions of kotis become mountains, dragons, stars, and directions. 17. The width of the top of Mount Sumeru and the position of the foundation, the number of kotis is. Fifty, sixteen, one is the most excellent, the circumference of the foundation is true. The five horns are the position of the top and the foundation, and all directions are the circumference. Beyond that are continents and mountains, and water treasures, all directions are fire and wind. 18. All six water treasures, each also less than one month by one thousand kotis. The continents and the excellent mountain ranges are also twenty-five thousand kotis like that. The vastness of Jambudvipa, and the salty water treasure is the measure of five hundred thousand kotis. The last of the three existences, the measure of fire and wind is also like that. 19. In the place of Brahma, the Kalachakra Victor and the assembly of gods truly praise. Mount Sumeru has a collection of arrows, and the nagas residing under the foundation are five kinds. In all directions of glorious Mount Sumeru, the mandala of the earth reaches all places and nearby places. Fields and desires, and aggregators and charnel grounds are at the end of the boundary between fire and wind. 20. In the east Indra, fire is the fire god, Yama true detachment, the west is Yama Rakshasa water. Wind and the direction of the wealth-giving plunderer, wind and fierce Yaksha, the upper part also below. Brahma and Vishnu, the armed beings of the retinue, each protect and govern their own directions. In their center, the originator of the Kalachakra Victor, the indestructible vajra body. 21. In the directions behind Mount Sumeru, on the earth, the asuras surround it in a way that is difficult to conquer.
Chinese
于彼之时，正法衰损，争斗时盛行。那些克拉克拉（mleccha，指外道）也被击败于战场，他们嘲笑自己的宗教，并在前方蔓延。圆满时、三合时、二合时以及其他的争斗时，都将因时间的结合而出现。22. 在任何部分，当有力量的转轮王进入时，那里就是圆满时期的流逝。国王的背后是三合时，争斗时在前方，二者之间是二合时。所有这些时期的年份数量是两万一千六百。每个时期的长度，是用时期数和箭数相乘的人类的一百年。23. 微尘、呼吸、dhru（梵文音译时间单位）、时辰、昼夜、dhru（梵文音译时间单位）和四季是两万一千。六百个是依次对应于微小的身体、人类、生物、天神、非天神。能力和主宰的一昼夜的长度，在地球上被认为是四季的能力的长度。转轮王在各个部分进入寂灭的境界，一日有十二个太阳。24. 所有方位和月份，以及时期和四季，以及火时期的两种流逝方式。国王的年份，随后是昼夜、时间结合、时辰和水的量器。这些如此流逝，对应于微小的身体、人类、生物、天神和非天神。能力和主宰的每一天，同样存在于三界的位置和身体的中心。25. 从今年开始，六百年的时间里，一位名叫香巴拉的名人将会出现。此后，经过龙族的一百年，克拉克拉的宗教必定会在天空的领域中盛行。在那时，人们将会清楚地认识到，在地球上所做的善事很少。所有地球上的各种宗义都将衰败，这是由于时间的结合而发生的。26. 将火、虚空、海洋等与胜生等已逝之年相加，克拉克拉之年便会圆满完成。克拉克拉统治者的年份，是用手、手臂和月亮相减后的剩余部分乘以太阳。将黑色等月份相加，然后在下面乘以时间，再用虚空、火和月亮来区分。将获得的加到上面是