Tibetan
་མོ་རིང་དུ་སྐྱེས་ལ། སེན་མོའི་བར་དུ་དུག་བཅུག་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གང་ན་བར་སོང་ལ་མགོ་བོས་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏོ། །དེ་ལྟར་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཞབས་ལ་བཟུང་བའི་ཚེ་སེན་མོ་བཅུའི་འོག་ན་དུག་ཡོད་པས་ཞབས་ལ་བསྐུས་ཏེ། དུག་ལངས་ནས་གདོན་མི་ཟ་བར་ཚེའི་དུས་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་བསམས་ནས། ཇི་ལྟར་བསམས་པ་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གང་ན་བར་སོང་ནས་དེར་ཕྱིན་པ་དང་། ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས་ཞབས་ལ་ལག་པས་བཟུང་སྟེ་དུག་བསྐུས་པ་དང་། དེའི་ཚེ་དུག་དེ་དག་ནི་ཟིལ་དངར་དུ་གྱུར་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་གནོད་པར་མ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལྟར་ལྷ་སྦྱིན་གྱིས་བསམས་པ་ལྟར་མ་གྱུར་ནས་ཡང་འདི་སྙམ་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ད་ལྟར་བྱ་རྒོད་སྤུངས་པའི་རི་ལ་གཅིག་པུ་བཞུགས་ཀྱིས། རི་དེའི་སྟེང་དུ་སོང་ལ་ཕ་བོང་རྦབ་ཏུ་བཏང་ལ་གསད་པར་བྱའོ་སྙམ་བསམས་ནས་རིའི་རྩེ་མོར་སོང་སྟེ་རྦབ་བཏང་བ་ལས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞབས་ཀྱི་མཐེའུ་ཆུང་རྨས་ཀྱང་ངའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཤུགས་ཀྱིས་དགྲ་དང་གཉེན་ལ་མཉམ་སྙོམས་སོ། །གཞན་ཡང་ལྷ་སྦྱིན་གྱིས་སྔོན་འདས་པའི་དུས་ བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པའི་ཕ་རོལ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རིགས་པར་སྟོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས། རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་བླ་ན་མེད་པ། སྟོན་པ་རྒྱལ་བ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་ངོ་། །སངས་རྒྱས་དེ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་གཟུགས་བརྙན་ལ་ཆོས་སྤྱོད་པའི་ཚེ་བསམ་གཏན་བྱེད་པའི་དགེ་སློང་ཞིག་དགོན་པའི་ཚལ་ན་འདུག་པ་ལས་དེའི་ཚེ་དགེ་སློང་དེ་ལ་ཤིག་མང་དུ་ཟའོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་དེས་ཤིག་དང་འདི་སྐད་དུ་དམ་བཅས་སོ། །ཁོ་བོ་བསམ་གཏན་བྱེད་པའི་ཚེ་ཁྱེད་མ་འགུལ་བར་ཡིབ་ཅིང་སྡོད་ཅིག་ཅེས་དམ་བཅས་ནས་ཤིག་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་དུས་གཞན་ཞིག་ན་འཇི་བ་ཞིག་དེར་འོངས་ནས་ཤིག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སོ། །ཁྱོད་ལ་འདི་ལྟར་ཚོ་ཞིང་ཉམ་མཚག་བཟང་བ་ཅི་ལས་གྱུར་ཅེས་དྲིས་ན། ཤིག་གིས་སྨྲས་པ། བདག་གི་གནས་པོ་རྟག་ཏུ་བསམ་གཏན་བྱེད་པ་དེས་བདག་ཅག་གི་ཟས་དང་སྐོམ་དུས་ལས་མི་ཡོལ་བར་དུས་བཞིན་དུ་ཟ་བས་ན་ཉམ་མཚག་བཟང་བ་ཡིན་ནོ། །འཇི་བས་སྨྲས་པ། བདག་ཀྱང་ཁྱེད་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འདུག་གོ་ཞེས་སྨྲས་ནས་དེ་ན་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །དེའི་ཚེ་དགེ་སློང་དེ་བསམ་གཏན་བྱེད་པ་ལས་འཇི་བ་དེས་ཤ
Chinese
头发长长了，指甲里藏了毒，然后到如来所在的地方，用头顶礼足。这样顶礼并抓住佛足的时候，因为十个指甲下面有毒，就涂在佛足上。心想毒发作后，就不会被鬼吃掉而能活到寿命终结。正如他所想的那样，到如来所在的地方，到那里后，用头顶礼佛足，用手抓住佛足涂上毒。当时那些毒都变成了甘露，没有对如来造成伤害。像这样提婆达多没有如愿，又想，如来现在独自住在鹫峰山上，到那座山上推下石头砸死他。这样想着就到山顶上推下石头，虽然伤了佛的脚趾，但我的大悲力能平等对待怨敌和亲友。另外，提婆达多在过去无量劫之前，当时的那个时候，有位佛陀世尊名为理智导师，是如来、阿罗汉、正等觉、明行足、善逝、世间解、调御丈夫、无上士、导师、天人师，降生于世。那位佛陀涅槃后，在依佛像行法的时候，有位禅定比丘住在寺院的园林里，当时有很多虱子咬那位比丘。于是那位比丘和虱子约定说：我禅定的时候，你们不要动，躲起来待着。虱子们也照那样做了。之后，在另一个时候，有只蚂蚁来到那里，对虱子说：你们为什么这样肥胖，气色这么好？虱子说：我的主人经常禅定，他让我们饮食不缺，按时进食，所以气色才这么好。蚂蚁说：我也和你们一起住吧。说完就和它们住在一起了。当时，那位比丘在禅定，那只蚂
English
His hair grew long, he hid poison under his fingernails, and then he went to where the Tathagata was and bowed his head to his feet. As he bowed and grabbed the feet, because there was poison under the ten fingernails, he smeared it on the feet. He thought that after the poison took effect, he would not be eaten by ghosts and would be able to live to the end of his life. Just as he thought, he went to where the Tathagata was, and after arriving there, he bowed his head to the feet and grabbed the feet with his hands, smearing the poison. At that time, those poisons all turned into nectar and did not harm the Tathagata. In this way, Devadatta's plan did not succeed, and he thought again, the Tathagata is now dwelling alone on Vulture Peak Mountain, I will go to that mountain and push a rock down to kill him. Thinking this, he went to the top of the mountain and pushed the rock down, although it injured the Buddha's toe, but my great compassion can equally treat enemies and friends. Furthermore, Devadatta, in the past, countless eons ago, at that time, there was a Buddha, a World Honored One, named the Teacher of Reason, who was a Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened Buddha, endowed with knowledge and conduct, Gone to Bliss, Knower of the World, Tamer of Beings, Unsurpassed, Teacher, Victorious One, who appeared in the world. After that Buddha passed into Nirvana, while practicing the Dharma based on the Buddha's image, there was a meditating monk living in the monastery's garden, and at that time, many lice were biting that monk. Then that monk made a vow to the lice, saying: When I am meditating, do not move, hide and stay still. The lice also did as he said. Later, at another time, an ant came there and said to the lice: Why are you so fat and have such a good complexion? The lice said: My master constantly meditates, he provides us with food and drink without fail, and we eat on time, so our complexion is so good. The ant said: I will live with you too. After saying that, he lived with them. At that time, while that monk was meditating, that an
Tibetan
་དང་ཁྲག་གི་དྲི་ཚོར་ནས་དགེ་སློང་དེ་ལ་བཙུགས་སོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་དེ་སེམས་འཁྲུགས་ནས་གོས་ཕུད་དེ་མེའི་ནང་དུ་བོར་ནས་བསྲེགས་སོ། །དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་བསམ་གཏན་བྱེད་པའི་དགེ་སློང་དེ་ནི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་འཇི་བ་དེ་ནི་ལྷ་སྦྱིན་ཉིད་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་ཤིག་ཏུ་གྱུར་པ་དེ་ནི་ད་ལྟར་ང་ཡིན་ནོ། །ལྷ་སྦྱིན་དེ་ཁེ་བཀུར་དང་རྙེད་པའི་ཕྱིར་ང་ལ་གནོད་པར་བྱས་ན་ད་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ན་ཡང་ཁེ་བཀུར་དང་གྲགས་པའི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་ལ་ཁྲག་ཕྱུང་བ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོར་ལྷུང་ངོ་། །ལྷ་སྦྱིན་གྱིས་རྟག་ཏུ་ང་ལ་ངན་སེམས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་གནོད་པ་བྱས་པ་ནི་བསྐལ་པར་ཡང་བརྗོད་ཀྱིས་མི་རྫོགས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་རྟག་ཏུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་བྱམས་ཤིང་བརྩེ་བའི་ཐུགས་ཀྱིས་ བསྐྱབས་སོ། །ང་ནི་ལྷ་སྦྱིན་དང་ཕྲད་པས་མྱུར་དུ་སངས་རྒྱས་སུ་གྲུབ་པར་གྱུར་ཏེ། དྲིན་དྲན་པའི་ཕྱིར་རྟག་ཏུ་ཐུགས་རྗེས་བསྐྱབས་སོ། །དེའི་ཚེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཁྱེད་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་ནང་དུ་སོང་ལ་ལྷ་སྦྱིན་ཁྱོད་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་རབ་ཏུ་ཉོན་མོངས་སམ་ཞེས་དྲིས་ལ་ཤོག་ཤིག །དེ་ནས་ཀུན་དགའ་བོས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་ནང་དུ་སོང་ནས་དམྱལ་བའི་སྒོར་ཕྱིན་ཏེ། དམྱལ་བའི་སྲུངས་མ་ཨ་བང་ལ་ཁྱོད་ལྷ་སྦྱིན་བོས་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཨ་བང་གིས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་སངས་རྒྱས་གང་གི་ལྷ་སྦྱིན་འདོད། འདས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་ལྷ་སྦྱིན་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དོ་ཞེས་སྨྲས་ནས། དེ་ནས་ཨ་བང་གིས་ལྷ་སྦྱིན་ལ་ཀུན་དགའ་བོ་ད་ལྟར་སྒོའི་ཕྱི་རོལ་ན་སྡོད་དེ་ཁྱོད་དང་ཕྲད་དགོས་སོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །ལྷ་སྦྱིན་དེར་འོངས་ཏེ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་ལེགས་པར་འོངས་སམ། ཅི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གསུང་བདག་ལ་ད་ལྟར་མཚམས་མེད་པའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་འདི་ན་བདེ་བ་ནི་དགེ་སློང་བསམ་གཏན་གསུམ་པ་ལ་ཞུགས་པའི་བདེ་བ་ཐོབ་པ་དང་འདྲའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་ཐབས་མཁས་པ་ཆེན་པོས་སྐྱེ་ཤིའི་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་གྲངས་མེད་པ་མྱོང་ངོ་། །ཡང་དེ་ལ་གནོད་པར་མི་འཛིན་ཏོ། །གང་ཞིག་ལྷ་སྦྱིན་ནི་ཡང་དག་པར་སྡིག་པ་ཅན་ཡིན་ཏེ། མཚམས་མེད་པའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་ལྟུང་སྙམ་སེམས་ན་དེ་ནི་གནས་མེད་དོ། །དེའི་ཚེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལས་འཁོར་མང་པོ་རྣམས་ལྷ་སྦྱིན་གྱི་སྤྱོད་པ་ཐབས་མཁས་པ་ཤིན་ཏུ་ཟབ་མོ་འདི་གསུངས་པ་ཐོས་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཚད་མེད་པ་བརྒྱ་སྟོང་སྙེད་མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །ལྷ་དང་མི་ཚད་མེད་པ་བརྒྱ་སྟོང་སྙེད་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ལྷ་དང་མི་ཚད་མེད་པ་བརྒྱ་སྟོང་སྙེད་ནི་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པ་ནས་དགྲ་བཅོམ་པའི་འབྲས་བུའི་བར་དུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་བར་སྣང་གི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལས་ལྷ་རྫས་ཀྱི་མེ་ཏོག་ཆར་བཞིན་དུ་ཕབ། ལྷ་རྫས་ ཀྱི་རོལ་མོ་བྱས་ནས་འོད་ཟེར་ཆེན་པོས་ཀུན་ཏུ་སྣང་བར་བྱས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསུངས་པ་ངོ་མཚར་ཆེ་སྟེ་དགེའོ་ཞེས་བསྟོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་གསུངས་པ་ལ་འཁོར་མང་པོ་མངོན་པར་དགའ་ནས་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཕྱིར་དོང་ངོ་། །ཐབས་མཁས་པ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་དྲིན་ལན་བསབ་པའི་མདོ་ལས་ངན་དོན་གྱི་ལེའུ་ཞེས་བྱ་སྟེ་དྲུག་པའོ།། །། དྲུག་པ། ངན་དོན་གྱི་ལེའུ།
Chinese
闻到血腥味后，便附着在那位比丘身上。之后，那位比丘心烦意乱，脱下衣服扔进火里烧掉了。那时，那位禅定的比丘就是燃灯佛。那时，那只虫子就是提婆达多。那时，变成虱子的就是现在的我。提婆达多为了名闻利养而加害于我，即使现在我已证悟成佛，但为了名闻利养，从佛陀身上放血，众生将堕入大恶地狱。提婆达多总是怀着恶意加害于如来，即使经过无数劫也无法说完。如来总是以大慈悲心，以慈爱之心守护着。我因与提婆达多相遇而迅速成就佛果，为了报答恩情，总是以慈悲守护着。那时，如来对阿难说道：你去众生所处的地狱中，问提婆达多你是否被痛苦折磨？然后回来。之后，阿难按照佛陀的教导，去了众生所处的地狱，到达地狱之门，对地狱的狱卒阿旺说：你叫提婆达多来。阿旺说：你要哪个佛陀的提婆达多？过去的所有佛陀都有提婆达多。之后，阿旺对提婆达多说：阿难现在在门外等着，要见你。提婆达多来到阿难面前，说：你来得好吗？请问如来，我现在在这无间地狱中感受到的快乐，就像比丘进入第三禅定所获得的快乐一样。世尊说：大菩萨为了众生的利益，以大方便经历了无数次生死轮回的巨大痛苦。并且不认为那是损害。如果有人认为提婆达多是真正的罪人，会堕入无间地狱，那是不合理的。那时
English
Smelling the blood, it clung to that monk. Then, that monk, disturbed in mind, took off his clothes and threw them into the fire and burned them. At that time, that meditating monk was the Buddha Dipamkara. At that time, that worm was Devadatta himself. At that time, the one who became a louse was me now. If Devadatta harmed me for the sake of gain and honor, even though I am now manifestly enlightened, for the sake of gain and honor, drawing blood from the body of the Buddha, sentient beings will fall into the great hell. Devadatta always harmed the Tathagata with malice, which cannot be exhausted even in kalpas. The Tathagata always protected with great compassion, with a loving heart. I quickly attained Buddhahood by meeting Devadatta. To repay his kindness, I always protect him with compassion. At that time, the Tathagata said to Ananda: Go into the hell where sentient beings are, and ask Devadatta, 'Are you tormented by suffering?' and then come back. Then, Ananda, according to the Buddha's teaching, went into the hell where sentient beings were, and went to the gate of hell, and said to the hell guard Avang: 'Call Devadatta here.' Avang said: 'Which Buddha's Devadatta do you want? All the Buddhas of the past also had a Devadatta.' Then, Avang said to Devadatta: 'Ananda is now waiting outside the door, he wants to meet you.' Devadatta came there and said to Ananda: 'Have you come well? Please ask the Tathagata, the master of speech, the happiness I am experiencing now in this uninterrupted hell is like the happiness obtained by a monk entering the third dhyana.' The Bhagavan said: 'The great Bodhisattva, for the sake of sentient beings, experiences countless great sufferings of the cycle of birth and death with great skillful means. And does not consider that to be harm. If someone thinks that Devadatta is truly sinful and will fall into the uninterrupted hell, that is unreasonable.' At that time
Chinese
如是，如来宣说此提婆达多之行，甚深巧妙方便之后，无量百千菩萨获得不生法忍。无量百千天人发起无上正等觉之心。无量百千天人获得从入流果乃至阿罗汉果。彼时，虚空之诸神从上方虚空中降下天物之花如雨。演奏天物之乐器，以大光明普照一切。赞叹道：如来所说甚为稀有，善哉！世尊如是说已，众多眷属心生欢喜，以头顶礼，然后离去。《大方便善巧报恩经》之《恶事品》即第六品。 第六、《恶事品》。
English
Thus, after the Tathagata spoke of this conduct of Devadatta, which is extremely profound and skillful in means, immeasurable hundreds of thousands of Bodhisattvas attained the forbearance of non-arising dharmas. Immeasurable hundreds of thousands of gods and humans generated the mind of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Immeasurable hundreds of thousands of gods and humans attained the fruits from entering the stream to the arhat. At that time, the gods of the intermediate space rained down heavenly flowers like rain from the sky above. They played heavenly musical instruments and illuminated everything with great light. They praised, saying: "What the Tathagata has spoken is very rare, excellent!" When the Bhagavan had spoken thus, the many in the assembly rejoiced, bowed with their heads, and then departed. This is the sixth chapter, "The Chapter on Evil Deeds," from the Sutra of Great Skillful Means for Repaying Kindness to the Buddha. Sixth, The Chapter on Evil Deeds.