Tibetan
གང་འདི་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བ་དེ་དག་ནི་འཚོ་བར་ནུས་ཀྱི། གང་འདི་དབུལ་ཞིང་ནོར་ཉུང་ལ་བཟའ་བཏུང་དང་། ལོངས་སྤྱོད་ཆུང་བ་དེ་དག་ནི། ཅི་ལྟར་བྱེད་ཅིག་གུ། དེ་འདི་སྙམ་དུ་གྱུར་ཏེ། བདག་གིས་ངེས་པར་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་ཟས་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་བསྡུ་བར་བྱའོ། །ཟས་ལ་སོགས་པ་བསྡུས་ཏེ། གྲོང་དང་། གྲོང་ཁྱེར་དང་། གྲོང་རྡལ་དང་། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་འཁོར་ཐམས་ཅད་དུ་བང་བ་གཅིག་བརྩིག་པར་བྱའོ། །བང་བ་གཅིག་བརྩིགས་ཏེ། འཛམ་བུའི་གླིང་གི་མི་ཐམས་ཅད་བཟའ་བ་མཉམ་པར་བགོ་བར་བྱའོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་གསེར་མདོག་གིས། རྩིས་པ་དང་། སྣ་ཆེན་པོ་ལ་གཏོགས་པ་དང་། བློན་པོ་དང་། སྒོ་བ་དང་། འཁོར་རྣམས་བོས་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །གྲོང་གི་གཙོ་བོ་དག་ཁྱེད་རྣམས་དེང་ལ་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་ཟས་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་སྡུས་ཤིག །ཟས་ལ་སོགས་པ་བསྡུས་ཏེ། གཅོལ་ལ་གྲོངས་ཤིག །གཅལ་ཏེ་བགྲངས་ནས། གྲོང་དང་། གྲོང་ཁྱེར་དང་། གྲོང་རྡལ་དང་། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་འཁོར་ཐམས་ཅད་དུ་བང་བ་བཟང་པོ་གཅིག་རྩིགས་ཤིག་ཅེས་བསྒོའོ། །དེ་ནས་རྩིས་པ་དང་སྣ་ཆེན་པོ་ལ་གཏོགས་པ་དང་། བློན་པོ་དང་། སྒོ་བ་དང་། འཁོར་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་གསེར་མདོག་གི་ལྟར་མཉན་ནས། འཛམ་བུའི་གླིང་གི་ཟས་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་སོ། །ཟས་ལ་སོགས་པ་བསྡུས་ནས། གཅལ་བགྲངས་ཏེ། གྲོང་དང་། གྲོང་ཁྱེར་དང་། གྲོང་རྡལ་དང་། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་འཁོར་རྣམས་སུ་བང་བ་གཅིག་བྱས་ནས་བླུགས་སོ། །བང་བ་གཅིག་བྱས་ནས་བླུགས་ཏེ། རྒྱལ་པོ་གསེར་མདོག་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། རྒྱལ་པོ་གསེར་མདོག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ལྷ་མཁྱེན་པར་མཛོད་ཅིག །གྲོང་དང་། གྲོང་ཁྱེར་དང་། གྲོང་ རྡལ་དང་། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཟས་ལ་སོགས་པ་བསྡུས་སོ། །བསྡུས་ནས་ཀྱང་གཅལ་ཞིང་བགྲངས་ལགས་སོ། །གཅལ་ཞིང་བགྲངས་ནས། གྲོང་དང་། གྲོང་ཁྱེར་དང་། གྲོང་རྡལ་དང་། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་འཁོར་ཐམས་ཅད་དུ་བང་བ་བགྱིས་ནས་སྩལ་ལགས་ཀྱིས། ཁྱོད་གང་གི་དུས་ཉིད་དགོངས་སམ། དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་གསེར་མདོག་གིས་གྲངས་པ་དང་། རྩིས་པ་དང་ཡི་གེ་པའི་མི་རྣམས་བོས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །གྲོང་གི་གཙོ་བོ་དག་ཁྱེད་རྣམས་དེང་ལ། འཛམ་བུའི་གླིང་གི་མི་ཐམས་ཅད་གྲོངས་ཤིག །ང་མན་ཆད་ལེགས་པར་གྲོངས་ལ། འཛམ་བུའི་གླིང་གི་མི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཟའ་བ་ལེགས་པར་མཉམ་པར་བགོ་བར་གྱིས་ཤིག །གྲངས་པ་
Chinese
凡是那些富有且拥有大量财富和巨大享受的人，都能够生存。而那些贫穷且财富稀少，食物和享受匮乏的人，该如何是好呢？他这样想着，我一定要收集整个赡部洲的食物等等。收集食物等等之后，要在村庄、城市、城镇和所有王宫周围建造一个粮仓。建造一个粮仓之后，我想把赡部洲所有人的食物平等地分配。然后，金色国王召集了会计师、重要人物、大臣、门卫和随从，说道：各位村庄的首领，你们今天收集整个赡部洲的食物等等。收集食物等等之后，在平坦的地方清点。清点完毕后，在村庄、城市、城镇和所有王宫周围建造一个好的粮仓。然后，会计师、重要人物、大臣、门卫和随从听从了金色国王的命令，收集了整个赡部洲的食物等等。收集食物等等之后，清点完毕，在村庄、城市、城镇和所有王宫周围建造了一个粮仓并装满了。建造并装满粮仓后，他们去了金色国王所在的地方，对金色国王说道：神请明鉴！我们已经收集了村庄、城市、城镇和所有王宫周围的所有食物等等。收集之后也已经清点完毕。清点完毕后，已经在村庄、城市、城镇和所有王宫周围建造了粮仓并献给您了，您打算什么时候开始呢？然后，金色国王召集了计数员、会计师和文书人员，说道：各位村庄的首领，你们今天清点赡部洲的所有人。从我开始好好地清点，并把赡部洲所有人的食物好好地平等分配。计数员
English
Those who are rich and have much wealth and great enjoyment are able to live. But what about those who are poor and have little wealth, food, and enjoyment? Thinking this, he thought, "I must collect all the food and so on of Jambudvipa. Having collected the food and so on, I will build a granary in every village, city, town, and around the entire royal palace. Having built a granary, I will equally distribute the food to all the people of Jambudvipa." Then, King Golden Hue summoned the accountants, those belonging to the great dignitaries, the ministers, the gatekeepers, and the attendants, and said, "Chiefs of the villages, today you must collect all the food and so on of Jambudvipa. Having collected the food and so on, count them on a flat surface. Having counted them, build a good granary in every village, city, town, and around the entire royal palace," he commanded. Then, the accountants, those belonging to the great dignitaries, the ministers, the gatekeepers, and the attendants, having listened to King Golden Hue, collected all the food and so on of Jambudvipa. Having collected the food and so on, they counted them and built and filled a granary in every village, city, town, and around the entire royal palace. Having built and filled the granary, they went to where King Golden Hue was and said to King Golden Hue, "May the god be aware! We have collected all the food and so on of every village, city, town, and around the entire royal palace. Having collected them, we have also counted them. Having counted them, we have built granaries in every village, city, town, and around the entire royal palace and offered them to you. When do you intend to begin?" Then, King Golden Hue summoned the counters, the accountants, and the scribes, and said, "Chiefs of the villages, today you must count all the people of Jambudvipa. Starting with me, count them well, and equally distribute the food to all the people of Jambudvipa." The counters
Tibetan
དང་རྩིས་པ་དང་ཡི་གེ་པའི་མི་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་གསེར་མདོག་གི་ལྟར་མཉན་ནས། འཛམ་བུའི་གླིང་གི་མི་ཐམས་ཅད་ལེགས་པར་བགྲངས་སོ། །རྒྱལ་པོ་གསེར་མདོག་མན་ཆད་ལེགས་པར་བགྲངས་ནས། འཛམ་བུའི་གླིང་གི་མི་ཐམས་ཅད་ལ་བཟའ་བ་མཉམ་པར་འགེད་དོ། །ལོ་བཅུ་གཅིག་གི་བར་དུ་ནི་ཤི་བ་མེད་དོ། །ལོ་བཅུ་གཉིས་པ་བྱུང་བའི་ཚེ་ཟླ་བ་གཅིག་ལ་དེར་མང་དུ་སྐྱེས་པ་དང་བུད་མེད་དང་ཁྱེའུ་དང་བུ་མོ་རྣམས་བཀྲེས་པ་དང་སྐོམ་པས་ཤིའོ། །ལོ་བཅུ་གཉིས་པ་བྱུང་བའི་ཚེ། ཟླ་བ་ལྷག་མ་གཉིས་དང་། གསུམ་དང་། བཞི་དང་། ལྔ་དང་། བཅུ་གཅིག་གི་བར་དུ་དེར་མང་དུ་སྐྱེས་པ་དང་བུད་མེད་དང་ཁྱེའུ་དང་བུ་མོ་རྣམས་ཤི་བར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་ན་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་ཟས་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་ཟད་དེ། །གཞན་དུ་ན་རྒྱལ་པོ་གསེར་མདོག་ལ་ཟས་ཀྱི་ལྷག་མ་བྲེའུ་ཆུང་གང་ཞིག་ཡོད་དོ། །དེའི་ཚེ་དུས་གཞན་ཞིག་ན། བསྐལ་པ་བཞི་བཅུར་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞིག་མི་མཇེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདིར་ཕྱིན་པར་གྱུར་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེས་གཞན་ཞིག་ཏུ། ནགས་ཁྲོད་ཞིག་ན། བུ་དང་མ་གཉིས་ཉལ་པོ་བྱེད་པ་ཞིག་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་འདི་སྙམ་དུ་གྱུར་ཏེ། ཨེ་མའོ་ཉོན་མོངས་སོ། །སེམས་ཅན་འདི་དག་ནི་ཉོན་མོངས་སོ། །གང་གི་ཚེ་ ཟླ་བ་དགུ་རུམ་དེ་ཉིད་དུ་གནས་ལ། དེ་ཉིད་ཀྱི་ནུ་མ་ལ་འཐུངས་ནས། དེ་ཉིད་དུ་དེ་ལྟར་བྱེད། འདི་འདྲ་བའི་སེམས་ཅན་ཆོས་མ་ཡིན་པའི་འདོད་ཆགས་ཀྱིས་ཞེན་པ། ལོག་པར་ལྟ་བ་འདོད་པ་མི་བཟད་པས་ཟིལ་གྱིས་ནོན་པ། ཕར་མི་འཛིན་པ། མར་མི་འཛིན་པ། དགེ་སྦྱོང་དུ་མི་འཛིན་པ། བྲམ་ཟེར་མི་འཛིན་པ། རིགས་ཀྱི་རྒན་རབས་ལ་བཀུར་སྟི་མི་བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱིས་བདག་ཆོག་སྟེ། འདི་འདྲ་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པར་སུ་ཞིག་སྤྲོ། བདག་ནི་ངེས་པར་བདག་གཅིག་པུའི་དོན་བསྒྲུབ་པོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་གཞན་དུ་ཤིང་ལྗོན་པའི་དྲུང་ག་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། ཤིང་ལྗོན་པའི་དྲུང་དེར་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ནས་ལུས་བསྲང་སྟེ། དགའ་བ་དང་བདེ་བ་དང་དྲན་པ་མངོན་དུ་བཞག་ནས་འདུག་གོ །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ཉེ་བར་ལེན་པའི་ཕུང་པོ་ལྔ་རྣམས་ལ། སྐྱེ་བ་དང་འཇིག་པར་རྗེས་སུ་ལྟ་ཞིང་གནས་ཏེ། འདི་ནི་གཟུགས་ཏེ། གཟུགས་འདི་ནི་སྐྱེ་བའོ། །གཟུགས་འདི་ནི་འཇིག་པའོ། །འདི་ནི་ཚོར་བ། འདི་ནི་འདུ་ཤེས། འདི་ནི་འདུ་བྱེད། འདི་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྟེ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་འདི་ནི་སྐྱེ་བའོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་འདི་ནི་འཇིག་པའོ་ཞེས་དེ་ཉེ་བར་ལེན་པའི་ཕུང་པོ་ལྔ་པོ་འདི་རྣམས་ལ་སྐྱེ་བ་དང་འཇིག་པར་རྗེས་སུ་ལྟ་ཞིང་གནས་སོ། །གང་ཅུང་ཟད་སྐྱེ་བའི་ཆོས་དེ་ཐམས་ཅད་ནི། ཡུན་མི་རིང་བ་ཉིད་དུ་འགག་པའི་ཆོས་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བར་རིག་ནས། དེ་ཉིད་དུ་རང་བྱང་ཆུབ་རྗེས་སུ་ཐོབ་བོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རང་སངས་རྒྱས་དེའི་རྐྱེན་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་གྱིས། ཆོས་ཐོབ་པ་མཐོང་ནས། དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་པ། ཡང་དག་བསྙེན་ནས་ཆགས་གྱུར་ལ། །ཆགས་ལས་སྡུག་བསྔལ་འདི་བྱུང་སྟེ། །ཆགས་ལ་སྡུག་བསྔལ་འདི་འཇུག་པས། །དེ་ཕྱིར་མཁས་པས་ཆགས་སུན་ཕྱུང་། །བསེ་རུ་ལྟ་བུར་གཅིག་པུ་སྤྱད། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རང་སངས་རྒྱས་དེ་འདི་སྙམ་དུ་གྱུར་ཏེ། བདག་གིས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཕྱིར་དཀའ་བ་མང་ཞིག་སྤྱད་པས་ན་སུ་ལ་ ཡང་ཕན་པ་བྱས་པ་མ་ཡིན་ཏེ། བདག་གིས་དེང་སུ་ཞིག་ལ་སྙིང་བརྩེ་བར་བྱ་ཞིང་། བདག་གིས་དེང་སུ་ཞིག་ལ་བསོད་སྙོམས་བླངས་ཏེ། ཡོངས་སུ་བཟའ་བར་བྱ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རང་སངས་རྒྱས་དེ་མི་ལས་ཤིན་ཏུ་འདས་པའི་ལྷའི་སྤྱན་གྱིས་འཛམ་བུའི་གླིང་འདི་ཀུན་དུ་བལྟས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་རང་སངས་རྒྱས་དེས་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་ཟས་ལ་སོགས་པ་ཡོངས་སུ་ཟད་པར་མཐོང་སྟེ། གཞན་དུ་ན་རྒྱལ་པོ་གསེར་མདོག་ལ་ཟས་ཀྱི་ལྷག་མ་བྲེའུ་ཆུང་གང་ཞིག་ཡོད་དོ། །དེ་འདི་སྙམ་དུ་གྱུར་ཏེ། བདག་གིས་ངེས་པར་རྒྱལ་པོ་གསེར་མདོག་ལ་སྙིང་བརྩེ་བར་བྱ་ཞིང་། བདག་གིས་ངེས་པར་རྒྱལ་པོ་གསེར་མདོག་ལ་ཟས་ཀྱི་ལྷག་མ་བྲེའུ་ཆུང་གང་ཞིག་ཡོད་པ་ལས་བླངས་ཏེ་ཡོངས་སུ་བཟའ་བར་བྱའོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རང་སངས་རྒྱས་དེ། དེའི་རྫུ་འཕྲུལ་འདི་ལྟ་བུས་ནམ་མཁའ་ལ་མངོན་སུམ་དུ་སོང་སྟེ། ལུས་སྣང་བར་བྱ་བཞིན་དུ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་གསེར་ཅན་གང་ན་བ་དེར་སོང་ངོ་། །དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་གསེར་མདོག་བློན་པོ་ལྔ་སྟོང་ཙམ་དང་། ཁང་བཟངས་ཀྱི་སྟེང་ན་འཁོད་པར་གྱུར་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རང་སངས་རྒྱས་དེ། རྒྱང་རིང་པོ་ནས་འདི་ལྟར་འོང་བ་ན། སྣ་ཆེན་པོ་ལ་གཏོགས་པ་གཅིག་གིས་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་སྣ་ཆེན་པོ་ལ་གཏོགས་པ་དག་བོས་ནས། གྲོང་གི་གཙོ་བོ་དག་ལྟོས་ཤིག །འདི་ལྟར་རྒྱང་རིང་པོ་ནས་བྱ་དམར་པོ་འཕུར་བ་ཞིག་འོང་ངོ་། །སྣ་ཆེན་པོ་ལ་གཏོགས་པ་གཉིས་པས་སྨྲས་པ། གྲོང་གི་གཙོ་བོ་ད
Chinese
然後，算術家和書記官們聽從了金色的國王，好好地清點了整個贍部洲的人口。金色國王以下的人口都清點完畢後，將食物平等地分配給整個贍部洲的人。在十一年裡，沒有人死亡。到了第十二年，一個月內，許多在那裡出生的人、婦女、兒童和女孩都因飢餓和口渴而死亡。到了第十二年，在剩下的二個月、三個月、四個月、五個月和十一個月裡，許多在那裡出生的人、婦女、兒童和女孩都死了。那時，贍部洲的所有食物等等都完全耗盡了。此外，金色國王還剩下一個小升的食物。那時，在另一個時期，一位修行四十劫的菩薩來到了這個娑婆世界的國土。那位菩薩在另一個地方，在一個森林裡，看到一對母子在做愛。看到後，他心想：唉，真痛苦啊！這些眾生真痛苦啊！當他們 在子宮裡住了九個月，吸吮著母親的乳房，就在那裡做那樣的事。像這樣的眾生，被非法的慾望所束縛，邪見，被難以忍受的慾望所征服，不尊敬父親，不尊敬母親，不尊敬沙門，不尊敬婆羅門，不尊敬長老，我已經足夠了。為了像這樣的眾生，誰會願意修行菩提行呢？我一定要獨自完成我自己的目標。然後，那位菩薩去了另一棵樹的樹蔭下，在那裡，他結跏趺坐，端正身體，保持快樂、幸福和正念，然後坐下。然後，那位菩薩對近取五蘊，觀察它們的生起和滅去，並安住於此。這是色，這個色是生起，這個色是滅去。這是受，這是想，這是行，這
English
Then, the mathematicians and scribes listened to the golden king and carefully counted all the people of Jambudvipa. After the population below the golden king had been carefully counted, food was distributed equally to all the people of Jambudvipa. For eleven years, no one died. When the twelfth year arrived, in one month, many who were born there, women, children, and girls, died of hunger and thirst. When the twelfth year arrived, in the remaining two months, three months, four months, five months, and eleven months, many who were born there, women, children, and girls, died. At that time, all the food and so on in Jambudvipa was completely exhausted. Furthermore, the golden king had a small breu of food left. At that time, at another time, a Bodhisattva who practiced for forty kalpas came to this realm of the world of Saha. That Bodhisattva, in another place, in a forest, saw a mother and son making love. Having seen this, he thought: Alas, how painful! These sentient beings are so painful! When they reside in the womb for nine months, suckling on their mother's breasts, they do such things right there. Sentient beings like these, bound by unlawful desires, wrong views, overcome by unbearable desires, not respecting fathers, not respecting mothers, not respecting shramanas, not respecting brahmins, not respecting elders, I am sufficient. For the sake of sentient beings like these, who would be willing to practice the conduct of Bodhi? I must certainly accomplish my own goal alone. Then, that Bodhisattva went to the shade of another tree, and there, he sat in the lotus position, straightened his body, maintained joy, happiness, and mindfulness, and sat down. Then, that Bodhisattva, regarding the five aggregates of grasping, observed their arising and ceasing, and abided in this. This is form, this form is arising, this form is ceasing. This is feeling, this is perception, this is formation, this
Chinese
即是识，此识是生，此识是灭，对于这五种近取蕴，随观生灭而住。凡是少分生法，一切都是不久便会灭尽之法，明白了这个道理，当下就获得了自菩提。之后，世尊独觉如其因缘，见到了获得正法，当时说了这些偈颂：如实亲近而生贪著，从贪著中生出这痛苦，痛苦因贪著而生，因此智者应舍弃贪著，如犀牛角般独自修行。之后，世尊独觉心想：我为了众生行了诸多苦行，却未曾利益任何人，我如今应当怜悯谁呢？我如今应当向谁乞食，然后食用呢？之后，世尊独觉以超胜人力的天眼观察整个赡部洲，世尊独觉见到赡部洲的食物等全部耗尽，只有金颜国王那里还有一小撮剩余的食物。他心想：我一定要怜悯金颜国王，我一定要从金颜国王那里取走那一小撮剩余的食物来食用。之后，世尊独觉以这样的神变，在天空中显现，身体显现光明，以神变前往国王的金殿所在之处。当时，金颜国王与五千大臣左右，正坐在楼阁之上。世尊独觉从远处而来，被一个属于大鼻子的人看见了。看见后，他呼唤那些属于大鼻子的人，说：各位村长，快看啊！有一只红色的鸟从远处飞来了。第二个属于大鼻子的人说：各位村长，
English
is consciousness. This consciousness is birth. This consciousness is destruction. He dwells contemplating the arising and ceasing of these five aggregates of grasping. Knowing that whatever is of the nature of arising is all of the nature of ceasing without lasting long, he attained self-awakening immediately. Then, the Bhagavan Pratyekabuddha, according to the cause, saw the attainment of Dharma. At that time, he spoke these verses: By truly approaching, one becomes attached. From attachment, this suffering arises. This suffering arises from attachment. Therefore, the wise should abandon attachment. Practice alone like a rhinoceros horn. Then, the Bhagavan Pratyekabuddha thought: "Since I have practiced many austerities for the sake of sentient beings, I have not benefited anyone. Who should I have compassion for now? Who should I beg alms from now and eat?" Then, the Bhagavan Pratyekabuddha, with a divine eye far surpassing human power, looked all over this Jambudvipa (Rose-apple continent). The Bhagavan Pratyekabuddha saw that the food and so on of Jambudvipa were completely exhausted. Otherwise, King Golden Hue has a small handful of leftover food. He thought: "I must have compassion for King Golden Hue, and I must take that small handful of leftover food from King Golden Hue and eat it." Then, the Bhagavan Pratyekabuddha, with such a miraculous power, went manifestly into the sky. As his body appeared, he went miraculously to where the golden palace of the king was. At that time, King Golden Hue, with about five thousand ministers, was sitting on the roof of the mansion. As the Bhagavan Pratyekabuddha came from afar, one belonging to the big nose saw him. Having seen him, he called out to those belonging to the big nose, saying: "Look, chiefs of the village! A red bird is flying from afar." The second belonging to the big nose said: "Chiefs of the village,