Tibetan
རྩ་གསུམ་ན། བུ་རམ་ཤིང་འཕེལ་ཞེས་བྱ་བའི་གནས་ཡོད་དེ། དེར་འགྲོ་དགོས་སོ། །དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། ངས་ནི་ཐོག་མ་མེད་པའི་དུས་ནས་གོམས་པའི་ཉོན་མོངས་པ་ནི་སྤངས་ན། མུ་སྟེགས་པ་རྣམས་དང་ཐུན་མོང་དུ་གྱུར་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་ལྟ་ཞིག་དཀའ་བ་ཇི་ཞིག་ཡོད་ནས་བསྐྱེད་པར་མི་བྱ་སྙམ་ནས་དེས་ཀྱང་དུས་དེ་ཉིད་དུ་རྫུ་འཕྲུལ་བསྐྱེད་པ་དང་། ཇི་སྲིད་དུ་ཚུལ་ཤིང་གཉིས་པ་མ་བྲིམས་པ་དེ་སྲིད་དུ་དེས་གླང་པོ་ཆེའི་སྣ་འདྲ་བའི་ལག་པ་བརྐྱང་སྟེ་ཚུལ་ཤིང་བླངས་སོ། །ཇི་ཙམ་ན་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་རྒན་པའི་མཐའ་ལོགས་སུ་འདུག་སྟེ་སྨྲས་པ། གང་གིས་རྫུ་འཕྲུལ་གང་ཐོབ་པ་དེས་བུ་རམ་ཤིང་འཕེལ་ཞེས་བྱ་བའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་འགྲོ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཉི་མ་གཉིས་པ་ལ་ནམ་ནངས་ཏེ་དགེ་སློང་རྣམས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པས་ཡང་དག་པར་ཆས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་ཡང་མཉན་ཡོད་གང་ན་བ་དེར་མངོན་པར་བལྟ་བར་བརྩམས་སོ། །ཇི་ཙམ་ན་བར་སྐབས་དེར་ཀུན་ཤེས་ཀཽཎྜི་ནྱ་ཞེས་བྱ་བ་རྟའི་ཤིང་རྟ་ལ་ཞོན་ཏེ་གློག་འགྱུ་བའི་སྣང་བ་སྟོན་ཅིང་དལ་བུ་དལ་བུས་ཆར་རབ་ཏུ་འབེབས་ཏེ། དེ་ལྟ་བུའི་རང་གི་རྫུ་འཕྲུལ་རྣམ་པར་སྟོན་ཅིང་འོང་ངོ་། །དེ་ནས་མ་ག་དྷཱ་བཟང་མོའི་བདག་པོས་དེ་མཐོང་བ་དང་དྲིས་པ། མ་ག་དྷཱ་བཟང་མོ་འདི་ཁྱོད་ཀྱི་སྟོན་པ་དེ་ཡིན་ནམ། དེས་སྨྲས་པ། འདི་ནི་ཀུན་ཤེས་ཀཽཎྜི་ནྱ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། འདི་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་པོ་བསྐོར་བ་ན། འདིས་ཐོག་མར་བདག་མེད་པ་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་པ་དེ་ཐོག་མར་འོངས་པ་འདི་ཡིན་ནོ། །བར་སྐབས་དེར་གནས་བརྟན་འོད་སྲུང་ཆེན་པོས་བྲག་གི་རི་ཆེན་པོ་ཤིང་སྣ་ཚོགས་པ་རྣམ་པ་བརྒྱས་ཁྱབ་པ་བྱ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཁྱབ་པ། མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་པས་ཡང་དག་པར་ཁེབས་པ། གཡའ་ཆུ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཉེ་བར་མཛེས་པར་བྱས་པ་མངོན་པར་སྤྲུལ་ཏེ་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལས་འོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་དེས་དེ་མཐོང་ནས་སྨྲས་པ། མ་ག་དྷཱ་བཟང་མོ་འདི་ཁྱོད་ཀྱི་སྟོན་པ་དེ་ཡིན་ནམ། དེས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། འདི་ནི་འོད་སྲུང་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་ལ་གནས་པར་སྨྲ་བ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གསུངས་པ་སྟེ། འདིས་གཅིག་གིས་མ་ཚང་བའི་གླང་དོར་སྟོང་བོར་ཞིང་། སེར་སྐྱ་བཟང་མོ་སྐྱེ་བོ་དགེ་བ་རྣམས་དང་མཚུངས་པ་དང་། དབྱིག་དང་གསེར་མང་པོ་མཆིལ་མའི་ཐལ་བ་བཞིན་སྤངས་ནས་མངོན་པར་བྱུང་སྟེ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དེ་ནི་འོང་བ་འདི་ཡིན་ནོ། །བར་སྐབས་དེར་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུས་སེང་གེའི་ཤིང་རྟ་མངོན་པར་སྤྲུལ་ཏེ། སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་འོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་དེས་དེ་མཐོང་བ་དང་དྲིས་པ། མ་ག་དྷཱ་བཟང་མོ་གང་སེང་གེའི་ཤིང་རྟས་འོང་བ་འདི་ཁྱོད་ཀྱི་སྟོན་པ་དེ་ཡིན་ནམ། དེ་ནས་དེས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། འདི་ནི་དགེ་སློང་ཤཱ་རིའི་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཤེས་རབ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། འདི་མའི་མངལ་དུ་ཞུགས་པ་ཙམ་གྱིས་འཛམ་བུའི་གླིང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩོད་པར་སྨྲ་བ་རྣམས་ལས་རྒྱལ་བར་གྱུར་ཏོ། །འདི་ནི་སྟོན་པ་གཉིས་པ། མཆོག་གཉིས་པ། ཆོས་ཀྱི་སྡེ་དཔོན། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྗེས་སུ་སྐོར་བ་དེ་ནི་སེང་གེའི་ཤིང་རྟས་འོངས་པ་འདི་ཡིན་ནོ། །དེའི་རྗེས་ཐོགས་ཉིད་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོས་གླང་པོ་ཆེ་ས་སྲུང་འདྲ་བའི་གླང་པོའི་རྒྱལ་པོ་མངོན་པར་སྤྲུལ་ཏེ། སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་འོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་དེས་དེ་མཐོང་ནས། མ་ག་དྷཱ་བཟང་མོ་ལ་དྲིས་པ། གང་གླང་པོའི་རྒྱལ་པོ་ས་སྲུང་འདྲ་བའི་གླང་པོས་འོང་བ་འདི་ཁྱོད་ཀྱི་སྟོན་པ་དེ་ཡིན་ནམ། དེས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། འདི་ནི་དགེ་སློང་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྫུ་ འཕྲུལ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་བསྟན་པ་སྟེ། འདིའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཁང་བཟངས་རྐང་པའི་མཐེ་བོས་ཀུན་དུ་སྒུལ་བ་དང་། འདིས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་དགའ་བོ་དང་ཉེ་དགའ་བོ་གཉིས་བཏུལ་བ་དེ་གླང་པོའི་ཤིང་རྟས་འོང་བ་འདི་ཡིན་ནོ། །བར་སྐབས་དེར་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མ་འགགས་པས་ཤིང་རྟའི་འཕང་ལོ་ཙམ་གྱི་པད་མ་ཐམས་ཅད་གསེར་ལས་བྱས་པ། བཻ་དཱུརྱའི་སྡོང་བུ་ཅན་དངུལ་གྱི་གེ་སར་དང་ལྡན་པ་མངོན་པར་སྤྲུལ་ཏེ། རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་ནམ་མཁའ་ལས་འོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་དེས་དེ་མཐོང་བ་དང་དྲིས་པ། མ་ག་དྷཱ་བཟང་མོ་འདི་ཁྱོད་ཀྱི་སྟོན་པ་དེ་ཡིན་ནམ། དེས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། འདི་ནི་དགེ་སློང་མ་འགགས་པ་ཞེས་བྱ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྷའི་མིག་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་བསྟན་པ་སྟེ། འདི་ནི་བསོད་ནམས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བས་སྣོད་ཚོས་པས་གང་བ་ལྔ་བརྒྱ་སྒོ་ན་གནས་པ་དང་། ཅུང་ཟད་བསམས་པ་ཙམ་གྱིས་ཆོས་གོས་དང་། བསོད་སྙོམས་དང་། མལ་སྟན་དང་། ནད་ཀྱི་རྐྱེན་སྨན་དང་། ཡོ་བྱད
Chinese
在三处中，有个地方叫做布让兴培（藏文：བུ་རམ་ཤིང་འཕེལ་），应该去那里。他这样想：我如果舍弃了从无始以来就习惯的烦恼，那么像外道们那样共同拥有的神通，有什么困难而不去生起呢？于是他也就在那个时候生起了神通。在他没有分发第二个秤之前，他就伸出像象鼻一样的手臂，拿走了秤。当具寿阿难陀在老者的旁边坐着说：谁获得了神通，就应该去布让兴培（藏文：བུ་རམ་ཤིང་འཕེལ་）这个城市。之后第二天早上，比丘们都以神通的形态变化，整装待发。然后四大天王也开始显现地观看祇园精舍在哪里。当此时，具寿憍陈如骑着马车，显示出闪电般的光芒，缓缓地降下大雨，像这样展现着自己的神通而来。之后摩揭陀美女的主人看到后问道：这位摩揭陀美女是你的导师吗？他说道：这位是具寿憍陈如，当世尊第一次转法轮时，这位最初现证了无我，他是第一个到来的。此时，大迦叶尊者幻化出一座巨大的岩石山，山上遍布着各种树木，各种鸟类，覆盖着各种鲜花，各种崖水点缀着它，从天空上方而来。之后，那位施主看到后说道：这位摩揭陀美女是你的导师吗？他对他说道：这位是大迦叶，世尊说他是安住于修持功德者的第一，他舍弃了一个不完整的千牛耕地，以及与吉祥贤女相似的善人，像唾沫灰尘一样舍弃了许多财物和黄金，然后出家，非常……
English
In the three places, there is a place called Buram Shingphel (Tibetan: བུ་རམ་ཤིང་འཕེལ་), one should go there. He thought: If I abandon the afflictions that I have been accustomed to since beginningless time, then what difficulty is there in not generating the kind of magical powers that are commonly possessed by the heretics? So he also generated magical powers at that time. Before he distributed the second scale, he stretched out his arm like an elephant's trunk and took the scale. When the venerable Ananda was sitting next to the old man, he said: Whoever has obtained magical powers should go to the city of Buram Shingphel (Tibetan: བུ་རམ་ཤིང་འཕེལ་). Then, the next morning, the monks transformed into forms of magical powers and prepared to set off. Then the Four Great Kings also began to appear and watch where the Jeta Grove was. At that time, the venerable Kaundinya rode in a horse-drawn carriage, displaying lightning-like radiance, and slowly rained down heavily, thus displaying his magical powers and coming. Then the owner of the Magadha beauty saw this and asked: Is this Magadha beauty your teacher? He said: This is the venerable Kaundinya, when the Blessed One first turned the wheel of Dharma, this one first directly realized no-self, he is the first to arrive. At this time, the great venerable Kashyapa manifested a huge rocky mountain, covered with various trees, various birds, covered with various flowers, adorned with various cliff waters, coming from the sky above. Then, that householder saw this and said: Is this Magadha beauty your teacher? He said to him: This is the great Kashyapa, the Blessed One said that he is the first among those who abide in the qualities of practice, he abandoned an incomplete thousand-oxen field, as well as virtuous people similar to the auspicious lady, abandoning much wealth and gold like spittle dust, and then renounced, very...
Chinese
出現的原因就是這個。在那段時間，具壽舍利子幻化出一輛獅子車，以神通從上方的天空中降臨。然後，那位家主看到後問道：「摩揭陀妙女，乘坐獅子車來的是你的導師嗎？」然後她對他說：「這位是比丘舍利子，世尊稱讚他是具有智慧者中的第一。他僅僅進入母胎，就戰勝了贍部洲所有善於辯論的人。這位是第二導師，第二殊勝者，佛法之將，隨佛法之輪而轉者，就是乘坐獅子車來的這位。」緊接著，具壽大目犍連幻化出一頭如同守護大地的巨象，以神通從上方的天空中降臨。然後，那位家主看到後，問摩揭陀妙女：「乘坐如同守護大地的巨象來的是你的導師嗎？」她對他說：「這位是比丘大目犍連，世尊稱讚他是具有神通者中的第一。他以神通用腳趾搖動帝釋天的殊勝宮殿，並且他調伏了龍王難陀和近難陀，就是乘坐象車來的這位。」在那段時間，具壽不退轉幻化出一個車輪大小，全部由黃金製成的蓮花，具有毗琉璃的莖，帶有銀色的花蕊，以神通從天空中降臨。然後，那位家主看到後問道：「摩揭陀妙女，這位是你的導師嗎？」她對他說：「這位是比丘不退轉，世尊稱讚他是具有天眼者中的第一。他被福德的力量完全掌握，五百個裝滿染料的容器放置在門口，稍微一想，就能得到法衣、缽、臥具、治病藥品和用具。
English
The reason for its appearance is this. During that time, the Venerable Shariputra manifested a lion chariot and descended from the sky above by means of miraculous power. Then, that householder saw it and asked, "Magadha Fair Lady, is the one coming in the lion chariot your teacher?" Then she said to him, "This is the monk Shariputra, whom the Blessed One has declared to be the foremost among those with wisdom. He, merely by entering the womb, has become victorious over all the debaters of Jambudvipa. This is the second teacher, the second supreme one, the general of the Dharma, the one who turns the wheel of Dharma, the one who has come in the lion chariot." Immediately following that, the Venerable Great Maudgalyayana manifested a king of elephants resembling a great earth-protecting elephant and descended from the sky above by means of miraculous power. Then, that householder saw it and asked Magadha Fair Lady, "Is the one coming on the king of elephants resembling a great earth-protecting elephant your teacher?" She said to him, "This is the monk Great Maudgalyayana, whom the Blessed One has declared to be the foremost among those with miraculous powers. With his miraculous power, he shook the triumphant palace of Indra, the lord of the gods, with his toe, and he subdued the two Naga kings, Nanda and Upananda, the one who has come in the elephant chariot." During that time, the Venerable Aniruddha manifested a lotus the size of a chariot wheel, made entirely of gold, with stems of beryl and stamens of silver, and descended from the sky by means of miraculous power. Then, that householder saw it and asked, "Magadha Fair Lady, is this your teacher?" She said to him, "This is the monk Aniruddha, whom the Blessed One has declared to be the foremost among those with divine eyes. He is completely possessed by the power of merit, with five hundred vessels filled with dye placed at the door, and with just a little thought, he can obtain robes, alms bowls, bedding, medicinal remedies, and implements.
Tibetan
་རྣམས་འབྱུང་བ་ལ་སྤྱོད་པ་དེ་པད་མའི་ཤིང་རྟས་འོང་བ་འདི་ཡིན་ནོ། །བར་སྐབས་དེར་ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོས་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་ཤིང་རྟ་མངོན་པར་སྤྲུལ་ཏེ། རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལས་འོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་དེས་དྲིས་པ་མ་ག་དྷཱ་བཟང་མོ་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་ཤིང་རྟས་འོང་བ་འདི་ཁྱོད་ཀྱི་སྟོན་པ་དེ་ཡིན་ནམ། དེས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། འདི་ནི་དགེ་སློང་གང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་སྟོན་པ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་བསྟན་པ་དེ་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་ཤིང་རྟས་འོང་བ་འདི་ཡིན་ནོ། །བར་སྐབས་དེར་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རྟ་ཐུལ་སྤྱོད་ལམ་རབ་ཏུ་ཞི་བས་འོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་དེས་དེ་ལ་དྲིས་པ། མ་ག་དྷཱ་བཟང་མོ་གང་ལྷུང་བཟེད་ལག་ན་ཐོགས་ཏེ་སྤྱོད་ལམ་རབ་ཏུ་ཞི་བས་འོང་བ་དེ་ཁྱོད་ཀྱི་སྟོན་པ་ཡིན་ནམ། དེས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། འདི་ནི་དགེ་སློང་རྟ་ཐུལ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། འདིའི་སྤྱོད་ལམ་རབ་ཏུ་ཞི་བས་གླང་པོ་ཆེ་སྨྱོན་པ་བཏུལ་བ་དང་། འདིའི་སྤྱོད་ལམ་རབ་ཏུ་ཞི་བ་མཐོང་བས་འཕགས་པ་ཤཱ་རིའི་བུས་བདེན་པ་མཐོང་བར་གྱུར་ཏེ། དེ་མངོན་པར་བྱུང་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ངོ་། །རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཀྱང་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཐོབ་པ་དེ་སྤྱོད་ལམ་རབ་ ཏུ་ཞི་བས་འོང་བ་འདི་ཡིན་ནོ། །བར་སྐབས་དེར་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་བར་འཁོར་གྱིས་གསེར་གྱི་ཏ་ལའི་ནགས་མངོན་པར་སྤྲུལ་ཏེ། རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལས་འོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་དེས་དེ་ལ་དྲིས་པ། མ་ག་དྷཱ་བཟང་མོ་གང་གསེར་གྱི་ཏ་ལའི་ནགས་ལ་རྟེན་ཅིང་འོང་བ་འདི་ཁྱོད་ཀྱི་སྟོན་པ་དེ་ཡིན་ནམ། དེས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། འདི་ནི་དགེ་སློང་ཉེ་བར་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདུལ་བ་འཛིན་པ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། འདི་ལ་ཤཱཀྱ་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་རྣམས་ཀྱིས་དོ་ཤལ་དང་། གདུ་བུ་དང་། དཔུང་རྒྱན་དང་། གསེར་གྱི་གདུགས་ལ་སོགས་པའི་རྒྱན་རྣམས་དང་། གོས་རྣམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོ་མདུན་དུ་བཞག་པ་དང་། འདིས་དེ་མཐོང་བ་དང་སྐྱོ་བ་ཆེན་པོ་སྐྱེས་ཏེ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་མི་རྟག་པར་ཤེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ངོ་། །རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཀྱང་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་པ་དེ་གསེར་གྱི་ཏ་ལའི་ནགས་ལ་རྟེན་ནས་འོང་བ་འདི་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བར་སྐབས་དེར་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀཱ་ཏྱཱ་ཡ་ནའི་བུ་ཆེན་པོས་བཻ་དཱུརྱའི་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་མངོན་པར་སྤྲུལ་ཏེ། རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས
Chinese
那些前来享用的人，就是乘坐莲花车来的这位啊。在那期间，具寿江波显现了飞天车，以神通从上方的天空而来。然后，那位施主问道：玛嘎达的贤女，乘坐飞天车来的这位是你的导师吗？她回答说：这位是比丘江波，世尊所称赞的说法者中的佼佼者，就是乘坐飞天车来的这位啊。在那期间，具寿马胜以极其寂静的威仪而来。然后，那位施主问他：玛嘎达的贤女，手持钵盂，以极其寂静的威仪而来的那位是你的导师吗？她回答说：这位是比丘马胜，他以极其寂静的威仪调伏了疯狂的大象，见到他极其寂静的威仪，圣者舍利子证悟了真谛，他显现出来后在世尊的教法中出家。出家后也获得了阿罗汉果位，就是以极其寂静的威仪而来的这位啊。在那期间，具寿阿难显现了金色的棕榈树林，以神通从上方的天空而来。然后，那位施主问他：玛嘎达的贤女，依靠金色的棕榈树林而来的这位是你的导师吗？她回答说：这位是比丘阿难，世尊所称赞的持律者中的佼佼者，大约五百释迦族人出家后，将项链、手镯、臂钏、金伞等装饰品以及衣服堆积如山地放在他面前，他见到后生起了极大的厌离心，知道这一切都是无常的，然后在世尊的教法中出家。出家后也现证了阿罗汉果位，就是依靠金色的棕榈树林而来的这位啊。然后，在那期间，具寿大迦旃延显现了毗琉璃砌成的楼阁，以神通。
English
Those who come to enjoy are the ones who come on the lotus chariot. During that time, the venerable Gangpo manifested a flying chariot and came from the sky above by means of miraculous power. Then, that householder asked: Magadha's virtuous woman, is this one who comes on the flying chariot your teacher? She replied to him: This is the monk Gangpo, who is praised by the Blessed One as the best of those who teach the Dharma, and he is the one who comes on the flying chariot. During that time, the venerable Ashvajit came with extremely peaceful conduct. Then, that householder asked him: Magadha's virtuous woman, is that one who comes holding a begging bowl in his hand with extremely peaceful conduct your teacher? She replied to him: This is the monk Ashvajit, who subdued a mad elephant with his extremely peaceful conduct, and seeing his extremely peaceful conduct, the noble Shariputra realized the truth. He manifested and renounced in the Blessed One's teachings. Having renounced, he also attained the state of an Arhat, and he is the one who comes with extremely peaceful conduct. During that time, the venerable Ananda manifested a golden palm grove and came from the sky above by means of miraculous power. Then, that householder asked him: Magadha's virtuous woman, is this one who comes relying on the golden palm grove your teacher? She replied to him: This is the monk Ananda, who is praised by the Blessed One as the best of those who uphold the Vinaya. When about five hundred Shakyas renounced, they placed a great pile of ornaments such as necklaces, bracelets, armlets, golden umbrellas, and clothes in front of him. When he saw that, he developed great revulsion, knowing that all of that is impermanent, and then he renounced in the Blessed One's teachings. Having renounced, he also directly realized the state of an Arhat, and he is the one who comes relying on the golden palm grove. Then, during that time, the venerable Great Katyayana manifested a tiered beryl palace by means of miraculous power.