Tibetan
ལམ་དུ་མཐོང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་ཉིད་ཀྱི་བསྟན་པ་སྡེ་བཅྭ་བརྒྱད་དུ་གྱེས་པར་གྱུར་ཀྱང་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་རས་ནི་རལ་བར་བྱ་བར་མི་ནུས་ཏེ་དེའི་སྔ་ལྟས་ཡིན་ནོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཆེན་པོ་གཅིག་ཏུ་འདུས་ནས་འཐབ་པ་དང་རྩོད་པ་དང་གཡུལ་འགྱེད་པ་དང་། མཚང་འདྲུ་བར་རྨི་ལམ་དུ་མཐོང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་ཉིད་ཀྱི་བསྟན་པ་རྩོད་པས་ནུབ་པར་འགྱུར་ཏེ་དེའི་སྔ་ལྟས་ཡིན་ནོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེ་ལྟར་མི་བཟད་པ་རྣམས་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་ལའང་རྒྱལ་པོ་ཀྲཱི་ཀཱི་དང་། གསེར་ཕྲེང་ཅན་གྱིས་ཐར་པའི་ཆ་དང་འཐུན་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་བསྐྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །དགེ་སློང་དག་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེའི་ཚེ་ན་གསེར་ཕྲེང་ཅན་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མ་ག་དྷཱ་བཟང་མོ་འདི་ཉིད་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཚེ་ཡང་འདིས་ སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱ་བ་བྱས་ཏེ། ད་ལྟར་ཡང་འདི་འོངས་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱ་བ་བྱས་སོ། །ཡང་དགེ་སློང་རྣམས་ཐེ་ཙོམ་སྐྱེས་ནས། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ། བཙུན་པ་གསེར་ཕྲེང་ཅན་གྱིས་ལས་ཅི་ཞིག་བགྱིས་ན་གསེར་གྱི་ཕྲེང་བ་བཏགས་པར་སྐྱེས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་འདི་ཉིད་ཀྱིས་ལས་བྱས་པ་ཡོད་དེ། སྔོན་བྱུང་བ་ན་ཞིང་པ་གཞན་ཞིག་གི་ཆུང་མར་གྱུར་ཏེ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་ལ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པའི་མེ་ཏོག་རྣམས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་བྱས་ནས་བཏགས་ཏེ། ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་གསེར་གྱི་ཕྲེང་བ་བཏགས་པར་སྐྱེས་སོ། །དེ་བས་ན་དགེ་སློང་དག་ལས་གཅིག་ཏུ་གནག་པ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ནི་གཅིག་ཏུ་གནག་པ་ཡིན་ལ། གཅིག་ཏུ་དཀར་བ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ནི་གཅིག་ཏུ་དཀར་བ་ཡིན་ཏེ། འདྲེན་མ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ནི་འདྲེན་མའོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་བས་ན་ལས་གཅིག་ཏུ་གནག་པ་རྣམས་དང་འདྲེན་མ་རྣམས་ནི་སྤངས་ལ། ལས་གཅིག་ཏུ་དཀར་བ་རྣམས་ལ་མངོན་པར་བརྩོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་དག་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ལྟར་བསླབ་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། དགེ་སློང་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །མ་ག་དྷཱ་བཟང་མོའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་དྷརྨ་ཤྲཱི་བྷ་དྲ་དང་། ཞུ་ཆེན་གྱི་ལོཙྪ་བ་དགེ་སློང་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡོན་ཏན་གྱིས་བསྒྱུར་ཏེ། སྒྲ་སྒྱུར་གྱི་ལོཙྪ་བ་ཆེན་པོ་དགེ་སློང་རིན་ཆེན་བཟང་པོས་བཅོས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པ།། །། མ་ག་དྷཱ་བཟང་མོའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ།
Chinese
在梦中见到道路，这预示着如来教法虽将分裂为十八部，但解脱之线不会断裂。大王，梦中见到众人聚集争斗、争论、交战和互相揭短，这预示着如来教法将因争论而衰落。大王，这些不祥之事将在未来发生。世尊开示说：过去在世尊正等觉光明佛时，国王克理格（梵文天城体：Krīkī，梵文罗马拟音：Krīkī，汉语字面意思：克理格）和金鬘女也种下了与解脱相应的善根。比丘们，你们怎么想？当时的金鬘女就是现在的摩揭陀贤女。那时她也做了佛的事业，现在她又来做了佛的事业。比丘们再次生起疑惑，向世尊请教：尊者，金鬘女做了什么业，而转生为佩戴金项链？世尊开示说：比丘们，她确实造过业。过去，她曾是另一位农夫的妻子，她用各种颜色的鲜花编织花环，挂在独觉佛的佛塔上。由于这个业的成熟，她转生为佩戴金项链。因此，比丘们，恶业的果报是恶的，善业的果报是善的，混合业的果报是混合的。比丘们，因此，要舍弃恶业和混合业，努力行持善业。比丘们，你们应当这样学习。世尊如此开示，比丘们对世尊的教诲深感欢喜。摩揭陀贤女的本生故事到此结束。印度堪布达摩室利跋陀罗和校对译师比丘戒律功德共同编纂。
English
The dream of seeing a road signifies that although the Tathagata's teachings will be divided into eighteen schools, the thread of liberation will not be broken. Great King, the dream of seeing a large gathering of people fighting, arguing, warring, and exposing each other's faults signifies that the Tathagata's teachings will decline due to disputes. Great King, these inauspicious events will occur in the future. The Blessed One said: In the past, during the time of the Blessed One, the perfectly enlightened Buddha Light Protector, King Krīkī (梵文天城体：Krīkī，梵文罗马拟音：Krīkī，汉语字面意思：克理格) and the Golden Garland woman also planted roots of virtue that corresponded to liberation. Monks, what do you think? The Golden Garland woman at that time was none other than this virtuous woman of Magadha. At that time, she also did the work of the Buddha, and now she has come again to do the work of the Buddha. Again, the monks became doubtful and asked the Blessed One Buddha: Venerable One, what deeds did the Golden Garland woman do to be born wearing a golden necklace? The Blessed One said: Monks, she did indeed perform deeds. In the past, she was the wife of another farmer, and she made garlands of flowers of various colors and hung them on the stupa of a Pratyekabuddha. Due to the maturation of that karma, she was born wearing a golden necklace. Therefore, monks, the ripening of completely black deeds is completely black, and the ripening of completely white deeds is completely white, and the ripening of mixed deeds is mixed. Monks, therefore, abandon completely black deeds and mixed deeds, and strive diligently for completely white deeds. Monks, you should train yourselves in this way. The Blessed One spoke thus, and the monks rejoiced in the words of the Blessed One. The Jataka tale of the virtuous woman of Magadha is completed. Compiled by the Indian Abbot Dharmashribhadra and the reviser-translator Bhikshu Tsultrim Yonten.
Chinese
已译成，由大译师比丘仁钦桑布校订确定。 玛嘎达善女的证悟传。
English
Translated and definitively established by the great translator, the monk Rinchen Zangpo. The Jataka of the Auspicious Woman of Magadha.