Tibetan
་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་ཐག་མི་རིང་བ་ཞིག་ཏུ་མཐོ་རིས་ཞིག་སྤྲུལ་ཏེ། དེ་ན་ལྷའི་བུ་རྣ་ཆ་གདུབ་ཀོར་དག་ཅིང་འགུལ་བ་ཐོགས་པ་ལུས་དོ་ཤལ་དང་སེ་མོ་དོས་བརྒྱན་པ། ལྷའི་བུ་མོ་དག་གིས་བསྐོར་བ་དག་ཕེག་རྡོབ་པར་བྱེད་དེ་རྩེ་ཞིང་དགའ་ལ་དགའ་མགུར་སྤྱོད་དོ། །དེ་ནས་ཁྱེའུ་དེ་གཉིས་འཆག་པའི་ས་ནས་ཐག་མི་རིང་བ་ཞིག་ནས་ཕེག་རྡོབ་པའི་སྒྲ་གྲག་སྟེ། དེ་ཐོས་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོའི་ཐད་དུ་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོས་དེ་གཉིས་མཐོང་ནས་དྲིས་པ། བུ་གཉིས་སྒྲ་འདི་ཅི་ཞིག་གི་སྒྲ། དེ་གཉིས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། སློབ་དཔོན་སྒྲ་འདི་ཅི་ཞིག་གི་སྒྲ་ལགས་པ་བདག་ཅག་གཉིས་ཀྱིས་གློ་བར་མ་ཆུད་དོ། །མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོས་དེ་གཉིས་ལ་སྨྲས་པ། ཁྱེད་གཉིས་དེང་ལ་སྒྲ་འདི་ག་ལས་བྱུང་བ་ལྟོས་ཤིག །དེ་ནས་དེ་གཉིས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོས་བསྒོ་བ་བཞིན་དུ་མཉན་ཏེ་ཕྱོགས་དེར་སོང་ངོ་། །དེ་གཉིས་དེར་སོང་སྟེ་བལྟས་ན་ལྷའི་བུ་རྣ་ཆ་གདུབ་ཀོར་དག་ཅིང་འགུལ་བ་ཐོགས་པ། ལུས་དོ་ཤལ་དང་སེ་མོ་དོས་བརྒྱན་པ། ལྷའི་བུ་མོ་དག་གིས་བསྐོར་བ་དག་ཕེག་རྡོབ་པར་བྱེད་དེ་རྩེ་ཞིང་དགའ་ལ་དགའ་མགུར་སྤྱོད་པ་མཐོང་ནས་དྲིས་པ། ཁྱེད་སུ་དག་ཅིག །སྤྲུལ་ པ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ལྷའི་བུ་ཡིན་ནོ། །དེ་གཉིས་ཀྱིས་དེ་ཉིད་ན་སེང་གེའི་ཁྲི་གཉིས་ལྷའི་བུ་མོ་མང་པོ་དག་གིས་བསྐོར་ཅིང་འདུག་པ་མཐོང་ལ། དེའི་སྟེང་ན་ལྷའི་བུ་སུ་ཡང་མི་འདུག་གོ །དེ་ལྟར་མཐོང་ནས་དེ་གཉིས་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་ཏོ། །ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་ནས་དྲིས་པ། ཅིའི་ཕྱིར་སེང་གེའི་ཁྲི་འདི་གཉིས་སྟོང་པར་འདུག་སྟེ་འདི་གཉིས་ལྷའི་བུ་སུ་ཡང་མི་འདུག །སྤྲུལ་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ཀུན་དགའ་བོའི་སྲིང་མོའི་བུ་གཉིས་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་བརྩོན་འགྲུས་བརྩམས་ཤིང་འདུག་སྟེ་དེ་གཉིས་ནམ་ཤི་འཕོས་ཏེ་དུས་ལས་འདས་པ་དེའི་ཚེ་འདིར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་གཉིས་དང་བདག་ཅག་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རྩེ་ཞིང་དགའ་ལ་དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་འགྱུར་བའི་སེང་གེའི་ཁྲི་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་དེ་མཐོང་མ་ཐག་ཏུ་ཁྱེའུ་དེ་གཉིས་དགའ་བར་གྱུར་ནས་བདག་ཅག་གཉིས་ཀྱི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ནི་འབྲས་བུ་ཆེན་པོ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏེ། སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་སྐྱེ་བ་ལས་ཀྱང་ཐར་ལ་ལྷར་སྐྱེ་བ་ཡང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ་སྙམ་དུ་རིག་ནས་སེམས་དགའ་བཞིན་དུ་མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོའི་ཐད་དུ་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོས་དེ་གཉིས་མཐོང་ནས་དྲིས་པ། བུ་གཉིས་སྒྲ་འདི་ག་ལས་བྱུང་། དེ་ནས་ཁྱེའུ་དེ་གཉིས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་ལ་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་བསྙད་དོ། །དེ་ནས་མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོས་དེ་གཉིས་ལ་སྨྲས་པ། བུ་གཉིས་དེ་ནི་ངས་ཁྱེད་གཉིས་ལ་བྱས་ན་ཁྱེད་གཉིས་ང་ལ་ཡིད་མི་ཆེས་ཏེ། ད་ནི་དོན་དེ་ཁྱེད་ཅག་གཉིས་ཀྱིས་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་བ་ཡིན་གྱིས། དེའི་ཕྱིར་ལྷག་པར་ཡང་བརྩོན་འགྲུས་བརྩམ་པར་གྱིས་ཤིག །དེ་ནས་དེ་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་ཁྱེའུ་དེ་གཉིས་ལྷག་པར་ཡང་བརྩོན་འགྲུས་སུ་སློབ་པ་ལ་ཞུགས་སོ། །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན་དེ་གཉིས་ཀྱིས་འཁོར་ལོ་ལྟར་བསྡུས་པའི་མདོ་བརྩམས་ཏེ་དེ་གཉིས་ཀྱིས་དེ་ཐོས་ནས་འདི་སྙམ་སེམས་ཏེ། འཁོར་བ་ན་འཁོར་ཕན་ཆད་ཟོ་ཆུན་རྒྱུད་མོའི་འཁྲུལ་འཁོར་བཞིན་དུ་ཡང་དང་ཡང་དུ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། དུད་འགྲོ་དང་། ཡི་དགས་དང་། ལྷ་དང་མིར་འཁོར་དགོས་པས་ན་བདག་ཅག་གཉིས་ལ་ལྷར་སྐྱེ་བ་ཡང་མི་དགོས། མིར་སྐྱེ་བ་ཡང་མི་དགོས་ཀྱིས་བདག་ཅག་གཉིས་ཀྱིས་དངོས་པོ་མེད་པ་ཉིད་དུ་བརྩོན་འགྲུས་བརྩམ་པར་བྱའོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ ལྡན་པ་མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོས་དེ་གཉིས་ཡིད་སྐྱོ་བར་གྱུར་པར་རིག་ནས་ཡིད་ལ་བྱ་བའི་ལུང་ཕོག་སྟེ། དེ་གཉིས་ཀྱིས་ཀྱང་བརྩོན་པ་དང་། བསྒྲུབ་པ་དང་། འབད་པས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ནས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ཏེ། དེ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཁམས་གསུམ་པའི་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ནས། གསེར་དང་བོང་བར་མཉམ་པ། ནམ་མཁའ་དང་ལག་མཐིལ་དུ་འདྲ་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པ། ཙན་དན་སྦངས་པ་ལྟ་བུར་བསིལ་བར་གྱུར་པ། རིག་པས་སྒོ་ངའི་སྦུབས་བཅོམ་པ། རིག་པ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་ཐོབ་པ། སྲིད་པའི་རྙེད་པ་དང་། ཆགས་པ་དང་། བཀུར་སྟི་ལ་མི་ལྟ་བ། དབང་པོ་དང་། ཉེ་དབང་དང་བཅས་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་རྗེད་པ་དང་། གུས་པར་སྨྲ་བའི་གནས་སུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་གཉིས་ཀྱིས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཐོབ་ནས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་གནས་ཐ་དད་པ་གཞན་དང་གཞན་དུ་འགྲོ་ཞིང་དུས་མ་ཡིན་པའི་མེ་ཏོག་རྣམས་དང་འབྲས་བུ་རྣམས་བླངས་ཏེ་དགེ་འདུན་ལ་འབུལ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་གཞན་དག་གིས་ཚོར་ཏེ། འདི་གཉིས་ནི་མཐུ་ཆེ་བ་ཡིན་ནོ་སྙམ་མོ། །དེ་ལྟར་མཐོང་ནས་དེ་རྣམས་བདག་ཅག་གཉིས་ལ་སྐྱོ་བ་སྐྱེས་ཏེ། ལོ་བདུན་ལོན་པ་འདི་གཉིས་ཀྱིས་ཀྱང་ཡོན་ཏན་འདི་ལྟ་བུ་ཐོབ་ན། བདག་ཅག་སྐྲའི་མ
Chinese
为了生起（信心），幻化出一个离此不远的天界。那里天子们戴着摇曳的环状耳环，身上装饰着项链和腰带，被天女们围绕着，敲击着乐器，嬉戏玩乐，欢喜快乐地享用着。之后，那两个孩童在散步的地方，不远处传来了敲击乐器的声音。听到后，他们走向了具寿大目犍连处。之后，具寿大目犍连见到他们两个，问道：孩子们，这声音是什么声音？他们两个说道：师父，这声音是什么声音，我们两个没有听明白。大目犍连对他们两个说道：你们今天去看看这声音是从哪里发出的。之后，他们两个按照具寿大目犍连的吩咐，听从并朝那个方向走去。他们两个走到那里一看，天子们戴着摇曳的环状耳环，身上装饰着项链和腰带，被天女们围绕着，敲击着乐器，嬉戏玩乐，欢喜快乐地享用着，看到后问道：你们是谁？幻化的人们说道：是天子。他们两个在那里看到了两张狮子座，被许多天女围绕着，坐在那里，但是上面没有一个天子。这样看到后，他们两个感到非常惊讶。感到惊讶后问道：为什么这两张狮子座是空着的，上面没有一个天子？幻化的人们说道：是贡噶沃（庆喜）的姐姐的两个儿子出家后，精进修行，他们两个什么时候死去，转世，去世的时候，就会出生在这里，这是他们两个和我们一起嬉戏玩乐，欢喜快乐地享用的狮子座。之后，他们两个一看到那个，就感到非常高兴，心想我们两个的精进已经获得了巨大的果报，不仅从堕入恶趣中解脱，还获得了转生为天人的机会，心里很高兴，然后走向了大目犍连处。之后，大目犍连之子
English
In order to generate (faith), a heavenly realm was manifested not far away. There, the sons of gods wore swaying hoop earrings, their bodies adorned with necklaces and belts, surrounded by goddesses, playing musical instruments, frolicking and enjoying themselves with joy and happiness. Then, from the place where the two boys were walking, the sound of musical instruments being played was heard not far away. Hearing this, they went to the Venerable Great Maudgalyayana. Then, the Venerable Great Maudgalyayana saw them and asked: Boys, what is this sound? The two of them said: Teacher, what is this sound, we two do not understand. Great Maudgalyayana said to them: You two go and see where this sound is coming from today. Then, the two of them listened to and followed the instructions of the Venerable Great Maudgalyayana and went in that direction. When the two of them went there and looked, they saw the sons of gods wearing swaying hoop earrings, their bodies adorned with necklaces and belts, surrounded by goddesses, playing musical instruments, frolicking and enjoying themselves with joy and happiness, and asked: Who are you? The manifested ones said: We are the sons of gods. The two of them saw two lion thrones there, surrounded by many goddesses, sitting there, but there was not a single son of god on them. Seeing this, the two of them were very surprised. Surprised, they asked: Why are these two lion thrones empty, and there is not a single son of god on them? The manifested ones said: The two sons of Kungawo (Ananda's sister) have renounced and are practicing diligently. When the two of them die, are reborn, and pass away, they will be born here. These are the lion thrones where the two of them and we will play together, frolic, and enjoy ourselves with joy and happiness. Then, as soon as the two boys saw that, they were very happy, thinking that our diligence has already obtained great results, not only are we liberated from falling into the lower realms, but we have also obtained the opportunity to be reborn as gods. They were very happy and then went to Great Maudgalyayana. Then, the son of Great Maudgalyayana
Chinese
贤者看到他们两个后问道：‘你们两个，这声音是从哪里发出来的？’然后那两个孩子将一切详细地告诉了具寿大目犍连之子。然后大目犍连之子对他们两个说：‘你们两个，如果我为你们两个做了这件事，你们两个不会相信我的。现在这件事你们两个已经亲眼见到了。因此，更加努力地精进吧！’然后他们一听到这话，立刻就更加努力地投入学习。然后有一天，他们两个创作了像轮子一样聚集的经文，他们两个听到后心想：‘在轮回中，从轮回开始，就像水桶串联的水车一样，一次又一次地在众生地狱、畜生、饿鬼、天和人中轮回，因此我们两个也不需要生为天人，也不需要生为人，我们两个应该在无有事物中精进。’然后，具寿大 目犍连之子知道他们两个变得沮丧，于是给予了符合他们心意的开示。他们两个也通过精进、修行和努力，断除了所有的烦恼，亲证了阿罗汉果位。他们成为阿罗汉，远离了三界的贪欲，拥有了黄金和粪土一样的平等心，如同天空和手掌一样的心，像用檀香浸泡过一样清凉，用智慧摧毁了蛋壳，获得了智慧、神通和各别正智，不贪图有漏的利养、贪恋和恭敬，受到包括天神和近侍在内的诸神的供养和忆念，成为了值得尊敬和恭敬的对象。他们两个获得阿罗汉果位后，用神变前往不同的地方，摘取非时之花和果实，供养僧团。然后其他梵行者们察觉到，心想：‘这两个人真是神通广大啊！’他们这样看到后，对我们两个感到沮丧，心想：‘这两个七岁的孩子也能获得这样的功德，我们
English
The wise one saw them and asked, 'You two, where did this sound come from?' Then the two boys told everything in detail to the Venerable Great Maudgalyayana's son. Then the Great Maudgalyayana's son said to them, 'You two, if I did this for you, you two would not believe me. Now you two have seen this matter with your own eyes. Therefore, strive even harder!' Then, as soon as they heard this, the two boys immediately began to study even more diligently. Then one day, they composed a sutra that gathered like a wheel, and after hearing it, they thought, 'In samsara, from the beginning of samsara, like a water wheel with buckets in a row, beings repeatedly cycle through hells, animals, pretas, gods, and humans. Therefore, we two do not need to be born as gods, nor do we need to be born as humans. We two should strive in the absence of things.' Then, the Venerable Great Maudgalyayana's son, knowing that they had become discouraged, gave them teachings that suited their minds. Through diligence, practice, and effort, they also abandoned all defilements and directly realized the state of Arhat. They became Arhats, free from desire in the three realms, possessing equanimity like gold and dung, a mind like the sky and the palm of the hand, cooled like being soaked in sandalwood, destroying the shell of ignorance with wisdom, attaining wisdom, supernormal powers, and individual perfect knowledge, not craving worldly gain, attachment, and reverence, being worshiped and remembered by gods, including deities and attendants, and becoming objects of respect and veneration. After the two of them attained the state of Arhat, they used their miraculous powers to go to different places, picking untimely flowers and fruits, and offering them to the Sangha. Then other practitioners noticed and thought, 'These two are truly powerful!' Seeing this, they became discouraged towards us two, thinking, 'Even these two seven-year-old children can attain such qualities, we
Tibetan
དོག་ལན་གསུམ་གྱུར་གྱི་བར་དུ་བདག་ཅག་གིས་ཅི་ཡང་མ་ཐོབ་བོ་སྙམ་སྟེ་སྐྱོ་བར་གྱུར་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་སོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ། བཙུན་པ་དགེ་ཚུལ་འདི་གཉིས་ཀྱིས་ལས་ཅི་བགྱིས་ན་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ལོ་བདུན་ལོན་པ་ན་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བགྱིས་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་ལས་གྱུར་ཏོ། །གསོལ་པ། བཙུན་པ་འདི་གཉིས་ཀྱིས་སྨོན་ལམ་གང་དུ་བཏབ་ལགས། བཀའ་སྩལ་པ། སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་ན་བསྐལ་པ་བཟང་པོ་འདི་ཉིད་ལ་སྐྱེ་དགུའི་ཚེ་ལོ་ཉི་ཁྲི་ཐུབ་པ་ན་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས། རིག་པ་དང་ ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ་འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་སྲུང་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་སྟེ། དེའི་ཕྱི་ཞིག་ན་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་མང་པོས་ཞབས་འབྲིང་བྱས་ཏེ། ཡུལ་ཀཱ་ཤིའི་ཕྱོགས་སུ་ལྗོངས་རྒྱུ་ཞིང་གཤེགས་པ་ལས་བཱ་རཱ་ཎ་སཱིར་བྱོན་ཏེ། དེའི་ཚེ་མཛའ་སྡེ་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་སར་བྱུང་ནས་ཕེག་རྡོབ་པར་བྱེད་དེ་རྩེ་ཞིང་དགའ་ལ་དགའ་མགུར་སྤྱོད་པ་ལས། མཛའ་སྡེ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཐག་རིང་པོ་ཞིག་ནས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་དེ་དག་གིས་བློ་སྐྱེས་པ། ད་ལྟར་སངས་རྒྱས་བྱུང་བས་འཇིག་རྟེན་བརྒྱན་ཏེ་འཛམ་བུའི་གླིང་དགྲ་བཅོམ་པས་གང་ཞིང་འདུག་ན། བདག་ཅག་ཁྱིམ་ན་འདུག་པས་ཆོག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་འབྱུང་ངོ་སྙམ་མོ། །དེར་ཁ་ཅིག་ན་རེ་ཇི་སྲིད་དུ་བདག་ཅག་གི་འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་གཞོན་པས་དེ་སྲིད་དུ་འདོད་པ་རྣམས་ལོངས་སྤྱད་ལ། ཕྱིས་རྒས་པའི་ཚེ་རབ་ཏུ་བྱུང་བས་སླེབས་སོ་ཞེས་ཟེར་ནས་དེ་དག་རབ་ཏུ་མ་བྱུང་སྟེ། དེར་དེ་དག་ཁ་ཅིག་ལ་ནི་བུ་ཡང་བྱུང་། བུ་མོ་ཡང་བྱུང་ངོ་། །ཁ་ཅིག་ནི་ཤིའོ། །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན་ཁ་ཅིག་གིས་བློ་སྐྱེས་པ། ད་ནི་བདག་ཅག་གི་ཁྱིམ་སོ་འཛིན་པ་དག་བྱུང་ཟིན་གྱིས། བདག་ཅག་དོང་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་འབྱུང་ངོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེར་ཁ་ཅིག་ན་རེ་ད་ནི་བདག་ཅག་གིས་བུ་རྣམས་ཀྱི་ཁྱིམ་ཡང་དབུབ་པར་བྱ། བུ་མོ
Chinese
在经历了三次犹豫之后，我们心想什么也没有得到，感到沮丧，于是舍弃了一切烦恼，亲自证得了阿罗汉果位。之后，众比丘向世尊佛陀请教：这两位沙弥做了什么业，以至于此业的成熟，在七岁时出家，舍弃一切烦恼，亲自证得了阿罗汉果位？世尊开示说：这是由愿力所致。众比丘请问：这两位尊者在何处发了愿？世尊开示说：在过去世，在这个贤劫中，众生的寿命能活到两万岁时，出现了圆满正等觉的佛陀，具足明行足，善逝世间解，无上士调御丈夫，天人师，佛世尊名为光明佛，他降生于世间。之后，众多比丘僧团随侍着他，在迦尸国（Kashi）一带游化，来到了波罗奈（Varanasi）。当时，大约五百个朋友聚集在花园里，他们嬉戏玩耍，尽情享受快乐。这些朋友从远处看到了圆满正等觉的光明佛。看到之后，他们心中生起这样的念头：现在佛陀出世，庄严了世间，阎浮提充满了阿罗汉，我们住在家里是不行的，我们应该在世尊的教法下出家。当时，有些人说：只要我们的大种还年轻，就应该尽情享受欲望，等到年老时再出家也不迟。于是他们没有出家。在那里，他们有些人有了儿子，有些人有了女儿，有些人则去世了。之后，又过了一些时候，有些人心中生起这样的念头：现在我们已经有了可以继承家业的人了，我们应该去世尊圆满正等觉光明佛的教法下出家。当时，有些人说：现在我们还要为儿子们建立家庭，女儿