Tibetan
ས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་མི་འགྱུར། །གལ་ཏེ་བདེ་དང་སྡུག་བསྔལ་ལྡན་གྱུར་ཀྱང་། །རྟག་ཏུ་ཆོས་དོན་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་མེད། །བློ་ལྡན་གཡོ་སྒྱུ་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་ཏེ། །རྨོངས་པར་མི་འགྱུར་ཚིག་རྩུབ་ཁྲོ་མི་འགྱུར། །ཕོངས་པའི་གནས་ན་མྱ་ངན་མི་བྱེད་པ། །གཞན་གྱིས་གནད་ལ་འབེབས་པར་བྱེད་རེ་སྐན། །ཧ་ཅང་ཐལ་དང་ཧ་ཅང་ཞུམ་པ་ཡི། །དམན་པའི་མི་རྣམས་ལ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། །བར་མའི་གནས་ལ་སྟེན་པར་བྱེད་པ་དག །དེ་ནི་མཁས་པ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཡིན། །ཧ་ཅང་ཐལ་བ་རྟག་ཏུ་འཁོན། །ཧ་ཅང་ཞུམ་པ་རྟག་ཏུ་བརྙས། །དེ་ཕྱིར་དེ་གཉིས་སྤངས་ནས་སུ། །གོ་འཕང་བར་མ་བསྟེན་པར་བྱ། །རེས་འགའ་ལྐུགས་པའམ་འོན་པ་ལྟ་བུར་གྱིས། །དུས་ལ་བབ་ན་ས་བདག་བཞིན་དུ་སྨྲོས། །རེས་འགའ་གངས་རི་བཞིན་དུ་བསིལ་བར་གྱིས། །དུས་ལ་བབ་ན་མེ་ལྕེ་བཞིན་དུ་སྤོར། །རེས་འགའ་རྩྭ་དང་འདྲ་བར་ཞུམ་པར་བྱ། །དུས་ལ་བབ་ན་རི་རབ་ལྟ་བུར་གྱིས། །རེས་འགའ་རྒྱལ་པོ་ལྟ་བུར་འགྱུར་བར་བྱ། །དུས་ལ་བབ་ན་ཐུབ་འདྲ་ནགས་སུ་སོང་། །རེས་འགའ་བཀྲེས་དང་སྐོམ་པའང་བཟོད་པར་བྱ། །དུས་སུ་བདེ་དང་སྡུག་བསྔལ་དང་དུ་བླང་། །ནོར་ཕྱིར་བྲན་བཞིན་བཀོལ་པར་མི་བྱ་སྟེ། །ཁྲོ་བའི་དབང་དུ་གྱུར་པར་མི་བྱའོ། །རེས་འགའ་དགའ་བའི་གླུ་དང་སིལ་སྙན་གྱིས། །རྩེ་ཞིང་ཤ་དང་ཆང་ཡང་སྤྱད་པར་བྱ། །རེས་འགའ་རི་དགས་ལྟ་བུར་འཇིགས་བཞིན་སོང་། །དུས་སུ་གཅན་གཟན་བཞིན་དུ་ཉམས་རྩལ་བསྟན། །དང་པོར་དུས་དང་དུས་མིན་དང་། །བདག་ཉིད་སྟོབས་ལྡན་སྟོབས་མེད་དང་། །དར་དང་རྒུད་པ་བརྟགས་ནས་སུ། །དེ་ནས་དོན་རྣམས་ལེགས་པར་བརྩམ། །བཟོད་མེད་རྣམས་ལ་བཟོད་པ་དང་། །བཟོད་ལྡན་རྣམས་ལའང་བཟོད་པར་གྱིས། །ཉམ་ཆུང་རྣམས་ལའང་བཟོད་པ་དང་། །སྟོབས་ལྡན་རྣམས་ལ་རྟག་བཟོད་གྱིས། །འཁོན་གྱིས་འཁོན་ཞིར་ནམས་ཀྱང་མི་འགྱུར་ བས། །བཟོད་མེད་རྣམས་ལའང་བཟོད་པར་བྱས་ན་ལེགས། །ཁྲོས་པ་རྣམས་ལ་རྟག་ཏུ་དང་བ་དང་། །གཞན་གྱི་སྐྱོན་རྣམས་རྟག་ཏུ་བཅབ་པར་གྱིས། །གཙོ་བོ་རྣམས་ཀྱི་ཚིག་ནི་འཇིགས་ཕྱིར་དང་། །འཐབ་ཟླའི་ཚིག་དག་འཐབ་གཅུགས་གྱུར་ཕྱིར་བཟོད། །གང་ཞིག་འོག་མའི་ཚིག་དག་བཟོད་བྱེད་པ། །དེ་ནི་བཟོད་པའི་མཆོག་ཅེས་དམ་པས་གསུངས། །གཤེ་དང་གྱ་ཚོམ་སྨྲ་བ་དང་། །ཚིག་ངན་སྨྲ་བར་བྱེད་པ་ལ། །བློ་གྲོས་ཆུང་ངུ་མི་བཟོད་དེ། །པད་མ་ལ་ནི་རྡོ་ཆར་བཞིན། །གཤེ་དང་གྱ་ཚོམ་སྨྲ་བ་དང་། །ཚིག་ངན་སྨྲ་བར་བྱེད་པ་ལ། །མཁས་པ་ཤིན་ཏུ་བཟོད་བྱེད་དེ། །གླང་ཆེ
Chinese
土地各处都不贪恋，如果拥有安乐和痛苦，也总是不会放弃佛法要义。有智慧的人不会变成奸诈之徒，不会愚昧，不会恶语相向，不会发怒。在贫困的境地里不悲伤，期待他人能一语中的。对于过于极端和过于沮丧的，也不是下等之人，依止中等的状态，这是贤士们的特征。过于极端总是结仇，过于沮丧总是被轻视，因此舍弃这二者之后，应当依止中等的位置。有时像哑巴或聋子一样，时机成熟时像地主一样说话。有时像雪山一样凉爽，时机成熟时像火焰一样燃烧。有时像草一样谦卑，时机成熟时像须弥山一样。有时变得像国王一样，时机成熟时像牟尼（释迦牟尼）一样进入森林。有时饥渴也能忍受，时机成熟时安乐和痛苦都能接受。不要为了钱财像奴隶一样被驱使，也不要被愤怒所控制。有时伴随着欢乐的歌声和乐器，嬉戏并享用肉和酒。有时像山鹿一样恐惧地逃离，时机成熟时像猛兽一样展现威严。首先观察时机和非时机，自己是强大还是弱小，兴盛还是衰败，之后再好好地开始做事。对于不能忍受的要忍耐，对于能够忍受的也要忍耐，对于弱小者要忍耐，对于强大者要总是忍耐。以怨报怨永远无法平息，所以对于不能忍受的也要忍耐才好。对于愤怒的人要总是给予慈爱，对于他人的过失要总是遮掩。对于首领们的话语因为畏惧而忍耐，对于敌人的话语因为争斗而忍耐。无论谁，如果能忍耐下属的话语，圣者说，那就是忍耐中的 श्रेष्ठ (梵文天城体：श्रेष्ठ，梵文罗马拟音：śreṣṭha，汉语字面意思：最好)。对于辱骂和嘲讽，以及恶语相向，小智慧的人不能忍受，就像莲花遇到冰雹一样。对于辱骂和嘲讽，以及恶语相向，贤士非常能够忍受，就像大象一样。
English
One does not become attached to lands everywhere. Even if one has happiness and suffering, one never abandons the meaning of the Dharma. A wise person does not become a deceitful person, nor does one become ignorant, speak harshly, or become angry. One does not grieve in a state of poverty, hoping that others will hit the mark. One is not like inferior people who are too extreme or too dejected, but relies on the middle ground. This is the characteristic of the wise. Being too extreme always leads to enmity, and being too dejected always leads to contempt. Therefore, having abandoned these two, one should rely on the middle position. Sometimes be like a mute or a deaf person. When the time is right, speak like a landowner. Sometimes be cool like a snow mountain. When the time is right, blaze like a flame. Sometimes be humble like grass. When the time is right, be like Mount Meru. Sometimes become like a king. When the time is right, go into the forest like a Muni (Shakyamuni). Sometimes endure hunger and thirst. When the time is right, accept happiness and suffering. Do not be used like a slave for the sake of wealth, nor be controlled by anger. Sometimes, with joyful songs and musical instruments, play and enjoy meat and alcohol. Sometimes flee in fear like a mountain deer. When the time is right, display prowess like a predator. First, examine the time and non-time, whether you are strong or weak, prosperous or declining. Then, begin to act well. Be patient with those who cannot be patient, and be patient even with those who can be patient. Be patient with the weak, and always be patient with the strong. Enmity never subsides with enmity, so it is better to be patient even with those who cannot be patient. Always give love to those who are angry, and always conceal the faults of others. Endure the words of leaders out of fear, and endure the words of adversaries because of strife. Whoever endures the words of subordinates, the holy ones say that is the श्रेष्ठ (Sanskrit Devanagari: श्रेष्ठ, Sanskrit Romanization: śreṣṭha, Chinese literal meaning: best) of patience. Small-minded people cannot endure insults, mockery, and harsh words, just as lotus flowers cannot endure hailstones. Wise people can endure insults, mockery, and harsh words very well, like elephants.