Tibetan
སུམ་འབྱུང་བ་དེ་ལ་ནམ་མཁའ་གནས་སམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་མ་ལགས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། སེམས་ཅན་ནམ་མཁའ་ལ་གནས་སམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་མ་ལགས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། ནམ་མཁའ་སེམས་ཅན་ལ་གནས་སམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་མ་ལགས་སོ། །དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གཅིག་ལ་གཅིག་མི་རྟེན་ཏོ། །གཅིག་ལ་གཅིག་སྤྱོད་ཡུལ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་རྟོག་པ་མ་མཆིས་པ། སྟོང་པ་ཉིད་དང་། སྒྲོ་མ་བཏགས་པ། ཡང་དག་པའི་མཐའ་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་རྟོགས་པར་བགྱིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། རང་གི་མཚན་ཉིད་ཐ་མི་དད་པ། མི་རྟོག་པ། རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ། མི་གཡོ་བ། གསོབ་ལགས་ཏེ། མྱུ་གུ་མ་མཆིས་པ། ས་བོན་མ་མཆིས་པ། འབྲས་བུ་མ་མཆིས་པ། རྣམ་པར་སྨིན་པ་མ་མཆིས་པ། ཡི་གེ་མ་མཆིས་པ། རློམ་སེམས་མ་མཆིས་པ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་ འདས་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་དེ་ལྟར་རྟོགས་ན་མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། བྱ་བ་རཱ་ཛ། མན་ཏ་ཀྵཱ་ཡ། ཛི་ན་ཛ་ཡ། ཛ་ན་ནི་མ་མུ་ནི་ཧ་ར། ཨ་ན་ཡ་ཕ་ལ། གུ་ཎ་གརྦྷག །ནི་ཡ་མ་སུ་རི་ནཱ་ཡ། བུ་པ་ཤ། ཤ་ཏ་ཤ་པ། ཤ་མ་ཤ་ན། ཏ་ཐ་ཀ་མ། ཤ་མཾ་གུ། མཱ་ཏུ་ཤི་ཥ། ཤ་མ་ཙེ་ཏ་ནཱ་ཡ། ཀླེ་ཤཱན་ཏ་སཾ་ཤོ་ཥ་ཎེ་སྭཱ་ཧཱ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་མིག་ལས་རྒྱལ་བར་བྱེད་པ་སེང་གེའི་འགྲོས་ཀྱི་ཕྱིར་བསྒྱིངས་པའི་གཟུངས་འདིས་སེམས་ཅན་དག་འཆི་བའི་ཚེ། ཐ་མའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་ཉོན་མོངས་པའི་སྒྲིབ་པ་དང་། ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཡོད་པ་སྤྲུག་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་གཏོང་ནུས་སོ། །ཁྱོད་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དཔག་ཏུ་མེད། གྲངས་མེད་པར་འགྲོ་བ་དང་། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྙིང་རྗེའི་དབང་གིས་གྲོང་དང་། གྲོང་ཁྱེར་དང་། གྲོང་རྡལ་དང་། ལྗོངས་དང་། ཡུལ་འཁོར་དང་། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ་གཟུགས་དང་། ཆ་ལུགས་དང་། སྤྱོད་ལམ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་སྡེ་སྣ་ཚོགས་འཆད་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བ་དང་། རྒྱལ་རིགས་གདོལ་པ་ནས་དགེ་སྦྱོང་གདོལ་པའི་བར་དུ་སྡིག་པའི་ཆོས་ལས་སྤང་བ་དང་། ཐམས་ཅད་དགེ་བའི་ཆོས་ལ་གཞག་པར་ནུས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདི་བསྟན་པའི་ཚེ་ལྷ་དང་མིའི་སྐྱེ་དགུ་དཔག་ཏུ་མེད། གྲངས་མེད་པ་དག་གིས་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། གཟུངས་དང་། བཟོད་པ་སྣ་ཚོགས་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །གཞན་དག་ཀྱང་ས་བཅུ་ལ་ཡེ་ཤེས་སྐྱེས་པར་གྱུར་ཏོ། །སྲོག་ཆགས་ཁྲི་ནི་མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་རྩོད་པ་གང་། །ཅི་ཡང་རུང་སྟེ་དེ་དག་གི །གཞི་རྩ་སྤངས་ནས་ལྟ་ཀུན་གྱི། །གཞི་རྩ་མྱུར་དུ་འགྱུར་བ་ཡིན། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། དགེ་སློང་དེ་དག་དང་། ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་དེ་དང་། ལྷ་དང་། མི་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། དྲི་ཟར་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཡི་ རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ།། །།འཕགས་པ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཤཱཀྱ་པྲ་བྷ་དང་། བན་དེ་རཏྣ་རཀྵི་ཏས་ཞུས་ཤིང་བསྒྱུར་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པ། ། འཕགས་པ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ།
Chinese
三界产生于那虚空之中吗？ 回答：世尊，不是的。 种姓之子，你认为如何？ 众生存在于虚空之中吗？ 回答：世尊，不是的。 种姓之子，你认为如何？ 虚空存在于众生之中吗？ 回答：世尊，不是的。 如此说道之后，菩提萨埵摩诃萨埵虚空藏对世尊如此说道： 世尊，一者不依赖于另一者。 一者不是另一者的行境。 世尊，一切法都是没有分别的，证悟为空性，没有虚构，真实的边际即是真如。 世尊，虚空藏是这样的：自己的体性没有差别，没有分别，没有种种分别，不动摇，是空虚的，没有苗芽，没有种子，没有果实，没有成熟，没有文字，没有傲慢。 世尊，同样地，菩提萨埵摩诃萨埵如果对一切法如此证悟，就能获得无生法忍。 就像这样：世尊。 བྱ་བ་རཱ་ཛ། (藏文) मन्त्रक्षय (梵文天城体) mantra kṣaya (梵文罗马拟音) 咒语灭尽 ཛི་ན་ཛ་ཡ། (藏文) जिन जय (梵文天城体) jina jaya (梵文罗马拟音) 胜者胜 ཛ་ན་ནི་མ་མུ་ནི་ཧ་ར། (藏文) जननि मम ुिन हर (梵文天城体) janani mama muni hara (梵文罗马拟音) 母亲我的圣者夺 ཨ་ན་ཡ་ཕ་ལ། (藏文) अनय फल (梵文天城体) anaya phala (梵文罗马拟音) 无意义的果实 གུ་ཎ་གརྦྷག །(藏文) गुण गर्भ (梵文天城体) guṇa garbha (梵文罗马拟音) 功德藏 ནི་ཡ་མ་སུ་རི་ནཱ་ཡ། (藏文) नियम सुरिनाय (梵文天城体) niyama surināya (梵文罗马拟音) 规律苏里那亚 བུ་པ་ཤ། (藏文) बुपश (梵文天城体) bupaśa (梵文罗马拟音) 布帕夏 ཤ་ཏ་ཤ་པ། (藏文) शत शप (梵文天城体) śata śapa (梵文罗马拟音) 百诅咒 ཤ་མ་ཤ་ན། (藏文) शम शन (梵文天城体) śama śana (梵文罗马拟音) 寂静沙那 ཏ་ཐ་ཀ་མ། (藏文) तथा कम (梵文天城体) tathā kama (梵文罗马拟音) 如是业 ཤ་མཾ་གུ། (藏文) शमं गु (梵文天城体) śamaṃ gu (梵文罗马拟音) 寂静去 མཱ་ཏུ་ཤི་ཥ། (藏文) मातु िशष (梵文天城体) mātu śiṣa (梵文罗马拟音) 母亲教导 ཤ་མ་ཙེ་ཏ་ནཱ་ཡ། (藏文) शम चेतनाय (梵文天城体) śama cetanāya (梵文罗马拟音) 寂静觉知 ཀླེ་ཤཱན་ཏ་སཾ་ཤོ་ཥ་ཎེ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文) क्लेशान्त संशोषणे स्वाहा (梵文天城体) kleśānta saṃśoṣaṇe svāhā (梵文罗马拟音) 烦恼寂灭，完全干涸，梭哈 世尊说道：好啊，好啊！ 种姓之子，你以这眼胜之行，为了狮子之行而伸展的陀罗尼，当众生死去时，能够摇动最后识上的烦恼障、业障和法障，并且能够使佛土完全清净。 你以慈悲的力量，在无量无数的世界中行走，为了使众生完全成熟，在村庄、城市、城镇、地区、国土和国王的宫殿中，以各种形象、服饰和行为宣说各种大乘经，从国王种姓到贱民修行者之间
English
Does the sky reside in those three elements? Answer: Blessed One, it does not. Son of good family, what do you think? Do sentient beings reside in the sky? Answer: Blessed One, it does not. Son of good family, what do you think? Does the sky reside in sentient beings? Answer: Blessed One, it does not. After saying this, the Bodhisattva Mahasattva Akashagarbha said this to the Blessed One: Blessed One, one does not rely on the other. One is not the other's field of activity. Blessed One, all dharmas are without conceptualization, realized as emptiness, without fabrication, the ultimate limit is suchness. Blessed One, Akashagarbha is like this: its own nature is undifferentiated, without conceptualization, without differentiation, unmoving, empty, without sprouts, without seeds, without fruits, without ripening, without letters, without arrogance. Blessed One, similarly, if a Bodhisattva Mahasattva realizes all dharmas in this way, he will obtain the forbearance of non-arising dharmas. Like this: Blessed One. bhaya rāja (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) mantra kṣaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) jina jaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) janani mama muni hara (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) anaya phala (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) guṇa garbha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) niyama surināya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) bupaśa (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) śata śapa (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) śama śana (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) tathā kama (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) śamaṃ gu (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) mātu śiṣa (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) śama cetanāya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) kleśānta saṃśoṣaṇe svāhā (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) The Blessed One said: Good, good! Son of good family, with this Dharani that extends for the sake of the lion's gait, which makes one victorious over the eyes, when sentient beings die, it can shake off the obscurations of afflictions, the obscurations of karma, and the obscurations of dharma on the final consciousness, and it can make the Buddha-field completely pure. You, with the power of compassion, travel through immeasurable and countless worlds, and in order to fully ripen sentient beings, you explain various Mahayana sutras in various forms, costumes, and behaviors in villages, cities, towns, regions, countries, and royal palaces, from the royal caste to the outcaste renunciates.
Chinese
能从罪恶之法中舍弃，并且能将一切安立于善法之中。世尊宣说此法之时，天人和无数众生，无数的人们获得了禅定、陀罗尼、以及各种忍辱。其他一些人在十地生起了智慧。千百万众生获得了不生之法的忍辱。无论众生有何种争论，无论是什么，舍弃那些根本，一切见解的根本都会迅速转变。世尊如是宣说之后，那些比丘，以及具足一切的眷属，天、人、阿修罗、乾闼婆等世间众生皆大欢喜，对世尊所说之法深表赞叹。 《圣虚空藏》大乘经圆满。 印度堪布释迦布拉巴和班智达拉特纳拉吉达校阅、翻译并确定。 《圣虚空藏》名为大乘经。
English
Able to abandon sinful dharmas, and able to establish all in virtuous dharmas. When the Bhagavan taught this, immeasurable gods and humans, countless beings, obtained samadhi, dharani, and various kinds of patience. Others also generated wisdom on the ten bhumis. Hundreds of thousands of beings obtained forbearance of the dharma of non-origination. Whatever disputes beings have, whatever it may be, abandoning those roots, the root of all views will quickly change. After the Bhagavan spoke thus, those monks, and that assembly complete with all, the world with gods, humans, asuras, gandharvas, rejoiced and praised the words of the Bhagavan. The Mahayana Sutra called "Noble Akashagarbha" is complete. Indian Khenpo Shakya Prabha and Pandit Ratna Rakshita reviewed, translated and finalized it. The Mahayana Sutra called "Noble Akashagarbha".