Tibetan
ལ་ཟ་སྟེ། དེས་ན་བུད་མེད་ཀྱི་མགུལ་དམའ་བ་ཡིན་ཏེ། སྐྱེས་པ་ལ་ནི་དེ་ལྟ་བུ་མེད་དོ། །བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་ཁར་བཅུག་མ་ཐག་ཏུ་ཐོག་མར་དེ་དག་ཟ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་དག་ཉལ་ཉིལ་བུད་མེད་ཀྱི་ནུ་མའི་ནང་དུ་འཇོག་སྟེ། དེས་ན་བུད་མེད་ནུ་མ་འཕྱང་བ་ཡིན་ནོ། །གང་གི་ཚེ་བུད་མེད་སྦྲུམ་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་སྲིན་བུ་དེ་དག་ཀྱང་སྦྲུམ་པར་གྱུར་ཏེ། དེས་ན་བུད་མེད་ཀྱི་ནུ་ཞོ་མང་བ་ཡིན་ནོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་བུད་མེད་ཀྱི་ལུས་ཀྱི་ནང་མངལ་གྱི་གནས་གང་ན་མངལ་ཡོད་པའི་ཕྱོགས་དེ་ན་སྲིན་བུ་ཟད་པར་བྱེད་པ་དཔའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་དག་ཡོད་དེ། དེ་དག་སྲིན་བུ་རབ་ཏུ་ལྡག་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དག་བསད་ནས་ཟའོ། །དེ་དག་སྲིན་བུ་རབ་ཏུ་ལྡག་བྱེད་དེ་དག་མ་རྙེད་ན་དེ་དག་ཀྱང་འཆིའོ། །སྲིན་བུའི་ཚོགས་དེ་གཉིས་ཀ་ཤི་སྟེ་མེད་པ་དང་། ཕ་མ་འདུས་པ་ལས་མངལ་ཆགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་བུད་མེད་ཀྱི་ལུས་ལ་ལུས་ཀྱི་ནང་སྐྱེ་གནས་ཀྱི་སྒོ་ན་སྲིན་བུའི་ཚོགས་བཞི་ཡོད་དེ། འདི་ལྟ་སྟེ། མཆུ་མཆོག་ ཅེས་བྱ་བ་དང་། གོང་བུ་སྦེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རླུང་འབྱིན་ཅེས་བྱ་བ་དང་། འདོད་ལེན་ཅེས་བྱ་བ་སྟེ། དེ་དག་རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་བུད་མེད་ཀྱི་ལུས་ལ་ཟ་སྟེ། དེས་ན་བུད་མེད་ཉོན་མོངས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་འབར་བར་བྱས་ཏེ། འདོད་པ་ཡོངས་སུ་སྤྱད་པས་མི་ངོམས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བུད་མེད་ཀྱི་སྐྱོན་ཆེས་ལྷག་པ་དེ་དག་མཁྱེན་ནས་བསླབ་པའི་གཞི་ལྷག་པ་དང་བཅའ་བར་མཛད་དོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཡང་དང་ཡང་དུ་འཁོར་བཞི་པོ་དག་ལ་སྟོན་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདོད་པ་རྣམས་ནི་སྨད་པར་བྱ་བ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་འགྱུར། ལུས་ནི་སྨད་པར་བྱ་བ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་ལྟར་ལུས་འདི་བཅོས་མ་ཡིན་པར་ཤེས་ནས་བྱིས་པ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་ཐོས་པ་དང་མི་ལྡན་པ་མ་གཏོགས་པར་སུ་ཞིག་འདོད་པ་རྣམས་ལ་སྟེན་པར་བྱེད་དེ་དེ་ནི་གནས་མེད་དོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་ལྟ་བས་ན་ལུས་འདི་ལ་མངོན་པར་དགའ་བར་མི་བྱ། ལྷག་པར་ཆགས་པར་མི་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏེ་བདེ་བར་གཤེགས་པས་དེ་སྐད་གསུངས་ནས་དེ་བཞིན་དུ་སྟོན་པས་གཞན་ཡང་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ལུས་ནི་མི་གཙང་ལས་བྱུང་སྟེ། །རྟག་ཏུ་སྲོག་ཆགས་རྣམས་ཀྱང་གནས། །གཅིན་དང་རྟུག་པས་རབ་གང་ན། །དེ་ལ་བྱིས་པ་རབ་ཏུ་ཆགས། །དགེ་སློང་ཕ་དང་དགེ་སློང་མ། །དགེ་བསྙེན་ཕ་དང་དགེ་བསྙེན་མ། །འདི་ཐོས་ནས་ནི་འདོད་ཆགས་འབྲལ། །འདོད་ཆགས་བྲལ་ནས་རྣམ་པར་གྲོལ། །ཆོས་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ལ་ནི། །ཉེས་པ་འདི་དག་ངས་མ་བསྟན། །གང་དག་འདོད་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པ། །དེ་དག་ལ་ནི་སྐྱོན་རྣམས་བཤད། །སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ནི་བསྟན་པ་བཞིན། །བུད་མེད་མཐོང་ན་སུ་རྟོག་སྟེ། །ཡང་དག་བསྐུལ་བ་ཤེས་ནས་སུ། །མཁས་པ་དེ་དག་རྟོག་མི་བྱེད། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་དང་། ལྷ་དང་། མི་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཡི་རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ།། །།འཕགས་པ་ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་ མཁན་པོ་པྲཛྙཱ་བར་མ་དང་། ཞུ་ཆེན་གྱི་ལོཙྪ་བ་བན་དེ་ཡེ་ཤེས་སྡེས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པ། ། འཕགས་པ་ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ།
Chinese
吃食的缘故。因此女人的脖子低矮。男人则没有这样。吃和喝的东西刚放进嘴里，最初就吃那些东西。那些东西蛰伏在女人的乳房里。因此女人乳房下垂。当女人怀孕的时候，那些虫子也怀孕了。因此女人的乳汁多。舍利子，女人身体里，子宫的位置，哪里有怀孕的那一方，有叫做“消灭虫子勇猛者”的虫子。那些虫子杀死叫做“极度舔舐虫子”的虫子后吃掉。那些虫子如果找不到“极度舔舐虫子”，它们也会死去。那两群虫子都死了，没有了，父母交合后就会怀孕。舍利子，女人身体里，身体内部生殖器的门口有四群虫子。即：叫做“嘴唇至上”的，叫做“隐藏肉团”的，叫做“排风”的，叫做“欲取”的。那些虫子恒常不断地吃女人的身体。因此女人被烦恼所强烈燃烧，贪求欲望永不满足。因此，如来知晓女人这些极大的过失，制定了更多的学处和戒律。舍利子，将这部法蕴的法类反复地向四众弟子宣说。为什么呢？因为会知道欲望是应当被呵责的。因为会知道身体是应当被呵责的。舍利子，像这样知道身体不是真实的，除了没有听闻的愚痴凡夫之外，谁会依赖欲望呢？这是不可能的。舍利子，因此不要对这个身体感到非常欢喜，不要过分贪执。世尊这样开示，善逝这样说了之后，如是导师又这样开示说：身体是从不净中产生的，常常是众生的住所，充满了尿液和粪便，愚痴的人却对此非常贪恋。比丘，父亲和比
English
Because of eating. Therefore, women's necks are low. Men do not have this. As soon as food and drink are put into the mouth, they eat those things first. Those things lie dormant in women's breasts. Therefore, women's breasts droop. When a woman becomes pregnant, those worms also become pregnant. Therefore, women have more milk. Shariputra, in a woman's body, in the place of the womb, on the side where there is pregnancy, there are worms called "the brave destroyers of worms." Those worms kill and eat the worms called "the extremely licking worms." If those worms cannot find the "extremely licking worms," they will also die. When both of those groups of worms die and are gone, pregnancy will occur from the union of parents. Shariputra, in a woman's body, at the entrance of the reproductive organs inside the body, there are four groups of worms. Namely: those called "supreme lips," those called "hiding lump," those called "releasing wind," and those called "desire-taking." Those worms constantly and continuously eat women's bodies. Therefore, women are intensely burned by afflictions and are never satisfied with indulging in desires. Therefore, the Tathagata, knowing these great faults of women, established more precepts and disciplines. Shariputra, repeatedly teach this Dharma category of the Dharma collection to the four assemblies. Why? Because they will know that desires are to be blamed. Because they will know that the body is to be blamed. Shariputra, knowing that this body is not real, who would rely on desires except for ignorant fools who have not heard the teachings? This is impossible. Shariputra, therefore, do not be overly delighted with this body, and do not be excessively attached to it. The Blessed One thus taught, and the Sugata, having said this, the Teacher thus taught again, saying: The body arises from impurity, it is always the abode of living beings, it is filled with urine and feces, yet fools are very attached to it. Bhikshu, father and
Chinese
隆玛。（篇名） 居士父亲和居士母亲， 听闻此后则离贪欲， 离贪欲后得解脱。 对于具有佛法者， 这些过失我未曾宣说。 凡是贪图享乐者， 对他们宣说了这些过患。 如佛陀所教导一般， 见到妇女谁会生分别？ 谁能知晓正确的策励？ 那些智者不会生分别。 世尊如是开示后，具寿舍利子以及天、人、阿修罗等世间皆大欢喜，对世尊所说之语深表赞叹。 《圣法蕴》大乘经圆满。 印度堪布般若瓦尔玛和校勘译师班智达益西德共同翻译、校订并确定。 《圣法蕴》名为大乘经。
English
Longma. (Title) Lay father and lay mother, after hearing this, they are separated from desire, after being separated from desire, they are completely liberated. To those who possess the Dharma, I have not shown these faults. Those who indulge in desires, To them I have explained these faults. As the Buddha taught, who would discriminate upon seeing a woman? Who, knowing the right encouragement? Those wise ones do not discriminate. After the Blessed One spoke thus, the venerable Shariputra, and the world with gods, humans, and asuras, rejoiced and praised the words spoken by the Blessed One. The Mahayana Sutra called "The Noble Heap of Dharma" is complete. Translated, revised and finalized by the Indian Abbot Prajnavarman and the reviser and translator, the monk Yeshe De. The Mahayana Sutra called "The Noble Heap of Dharma."