Tibetan
འཕགས་པ་རྣམ་པར་འཐག་པ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། འཕགས་པ་རྣམ་པར་འཐག་པ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱཪྱ་སརྦ་བི་ད་ལྱ་སེ་མ་གྲ་ཧ་ནཱ་མ་མ་ཧཱ་ཡཱ་ན་སཱུ་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་རྣམ་པར་འཐག་པ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན་བྱ་རྒོད་ཀྱི་ཕུང་པོའི་རི་ལ་དགེ་སློང་དྲུག་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་གི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་དང་། ལྷ་དྲུག་ཁྲི་དང་། དགེ་བསྙེན་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་ཏེ། དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་དུས་ལ་བབ་སྟེ། འདི་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན་དབྱར་གནས་ཤིང་བཞུགས་པའི་ཐ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམ་པ་ཇི་ལྟ་བུས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་དར་གྱི་ལྡ་ལྡི་བྲེས་པས་བརྒྱན་པ་དང་། པོག་ཕོར་གྱིས་བརྒྱན་ཅིང་བདུག་པས་བདུགས་པ་དང་། མེ་ཏོག་སིལ་མས་ཆལ་པར་གང་བ་དང་། པད་མ་འདབ་མ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པས་ཁེབས་པར་གྱུར་པ་དེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ན་ཚངས་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་སྟོང་ཇི་སྙེད་ཡོད་པའི་ཚངས་པ་དེ་དག་རེ་རེ་ཞིང་ཡང་གཡོག་འཁོར་བྱེ་བ་ཕྲག་སྟོང་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་དོང་ནས་ཕྱིན་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་པར་གྱུར་ཏོ། །སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ན་གནས་གཙང་མའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་རྣམས་དང་། ལྷའི་བུ་དབང་ཕྱུག་རྣམས་དང་། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། ལྷའི་དབང་པོ་རྣམས་དང་། ཀླུའི་དབང་པོ་རྣམས་དང་། གནོད་སྦྱིན་གྱི་དབང་པོ་རྣམས་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོ་རྣམས་དང་། ནམ་མཁའ་ལྟིང་གི་དབང་པོ་རྣམས་དང་། མིའམ་ཅིའི་དབང་པོ་རྣམས་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོའི་དབང་པོ་རྣམས་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་གཡོག་འཁོར་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་དོང་སྟེ་ཕྱིན་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ཐལ་
Chinese
圣者摄集一切差别经，名为大乘经。 圣者摄集一切差别经，名为大乘经。 印度语：阿雅 萨瓦 维达雅 萨玛格拉哈 纳玛 玛哈亚那 苏扎（梵文天城体：आर्य सर्व विदल्य सेमग्रह नाम महायान सूत्र，梵文罗马拟音：Ārya sarva vidalya semagraha nāma mahāyāna sūtra，汉语字面意思：圣 一切 差别 摄集 名 大乘 经）。 藏语：圣者摄集一切差别经，名为大乘经。 向所有佛和菩萨顶礼！ 如是我闻，一时，薄伽梵住于王舍城鹫峰山，与六万二千比丘的大比丘僧团，以及八十俱胝菩萨，六万天人，众多优婆塞等在一起。 此时，薄伽梵涅槃的时机已到，这是薄伽梵在王舍城安居的最后一次。 之后，薄伽梵进入一种禅定，以这种禅定的力量，三千大千世界充满了丝绸帷幔的装饰，以宝瓶装饰并焚香，充满了散落的花朵，覆盖了成百上千的莲花瓣。 他进入了这样的禅定。 在这三千大千世界中，有多少亿万梵天，每个梵天都有亿万眷属， 他们都来到了薄伽梵所在的地方，用头顶礼薄伽梵的双足，合掌，向薄伽梵顶礼，然后坐于一旁。 在这三千大千世界中，有多少净居天的天子们，以及自在天子们，大自在天们，天帝们，龙王们，夜叉王们，非天王们，虚空藏王们，人非人王们，大腹行王们，他们都带着成百上千的眷属，来到了薄伽梵所在的地方，用头顶礼薄伽梵的双足，合
English
The Noble Sūtra of the Great Vehicle called "The Collection of All Distinctions". The Noble Sūtra of the Great Vehicle called "The Collection of All Distinctions". In Indian language: Ārya sarva vidalya semagraha nāma mahāyāna sūtra. In Tibetan language: The Noble Sūtra of the Great Vehicle called "The Collection of All Distinctions". Homage to all Buddhas and Bodhisattvas! Thus I have heard, at one time, the Blessed One was dwelling in Rājagṛha on Vulture Peak Mountain, together with a great Saṃgha of monks consisting of sixty-two thousand monks, as well as eighty koṭis of Bodhisattvas, sixty thousand gods, and many thousands of lay devotees. At that time, the Blessed One was about to enter into complete Nirvāṇa, and this was the last summer retreat that the Blessed One would spend in Rājagṛha. Then, the Blessed One entered into a Samādhi such that this three-thousand great-thousand world realm was adorned with silk banners, decorated with vases and fumigated with incense, filled with scattered flowers, and covered with hundreds of thousands of lotus petals. He entered into such a Samādhi. In this three-thousand great-thousand world realm, there were as many billions of Brahmās as there were, and each of those Brahmās had billions of attendants. They all went to where the Blessed One was, bowed their heads at the feet of the Blessed One, folded their palms, paid homage to the Blessed One, and sat down on one side. In this three-thousand great-thousand world realm, there were the sons of the gods of the Pure Abodes, as well as the sons of the gods of Īśvara, the great Īśvaras, the lords of the gods, the lords of the Nāgas, the lords of the Yakṣas, the lords of the Asuras, the lords of the Khagarbhas, the lords of the Kinnaras, and the lords of the Mahoragas, as many as there were, all with hundreds of thousands of attendants, went to where the Blessed One was, bowed their heads at the feet of the Blessed One, and
Tibetan
མོ་སྦྱར་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་པར་གྱུར་ཏོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དབང་ཆེ་བ། དབང་ཆེ་བར་གྲགས་པ་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཀྱང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་དོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་སྲིད་པའི་རྩེ་མོ་མན་ཆད། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དབང་ཆེ་བ། དབང་ཆེ་བར་གྲགས་པ་དག་གིས་གང་བར་མ་གྱུར་པ་ནི། ཐ་ན་འཁར་བའི་རྩེ་མོ་གཟུགས་པའི་ཕྱོགས་ཙམ་ཡང་མེད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགོངས་ཤིང་མཁྱེན་བཞིན་དུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལས་བཞེངས་ཏེ། བཞེངས་ནས་ཀྱང་འཁོར་ལ་ལན་གསུམ་གཟིགས་སོ། །འཁོར་ལ་གཟིགས་ནས་ཀྱང་སེང་གེའི་བསྒྱིངས་པ་ཆེན་པོ་ལན་གསུམ་མཛད་དོ། །བསྒྱིངས་ ནས་ཀྱང་ལྗགས་ཀྱི་དབང་པོ་ལན་གསུམ་ཕྱུང་ངོ་། །ལྗགས་ཀྱི་དབང་པོ་ལན་གསུམ་ཕྱུང་ནས་ཀྱང་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ལྗགས་ཀྱི་དབང་པོས་ལན་གསུམ་ཁྱབ་པར་མཛད་དོ། །སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ལྗགས་ཀྱི་དབང་པོས་ལན་གསུམ་ཁྱབ་པར་མཛད་ཅིང་རྫུ་འཕྲུལ་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་དེས་ཁྱབ་པར་མཛད་ནས་ཡང་རྣམ་པར་གཟིགས་སོ། །དེ་ནས་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་དེ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་འཁོད་པར་ཡང་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། མི་ཕམ་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིང་པོར་མི་ཐོགས་པར་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་གྱིས་འདི་ནི་ཁྱེད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཡོངས་སུ་དྲི་བའི་དུས་ཡིན་ནོ། །འདི་ནི་ཚོད་ཡིན་ནོ། །ཁྱེད་གང་སུ་དག་ཆོས་ལ་ཐེ་ཚོམ་ཡོད་པ་དེ་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཡོངས་སུ་མ་ཞུས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མངོན་སུམ་དུ་བཞུགས་པའི་ཚེ་བདག་ཅག་གིས་མ་ཞུས་པ་ག་ལ་སྲིད་ཅེས་ཕྱིས་འགྱོད་པར་གྱུར་ཏ་རེ། དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་མཁ
Chinese
合掌向薄伽梵顶礼，然后坐于一旁。在十方世界如恒河沙数般的刹土中，有多少具有大威势、大名声的菩萨摩诃萨，他们也都来到薄伽梵所在之处，以头顶礼薄伽梵之足，合掌向薄伽梵顶礼，然后坐于一旁。那时，这个三千大千世界，从有顶向下，乃至天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等具有大威势、大名声者，没有不充满的，甚至连一根拐杖尖端所占的方位都没有空隙。然后，薄伽梵在思念和了知中，从该三摩地中起身，起身之后，也三次观看眷属。观看眷属之后，也三次作大狮子吼。狮子吼 之后，也三次伸出舌头。三次伸出舌头之后，也以舌头三次遍覆三千大千世界。以舌头三次遍覆三千大千世界，并以神通示现遍覆之后，又再次观看。然后，具足一切的眷属从座位上起身，合掌，向薄伽梵顶礼，然后又坐下。然后，薄伽梵对菩萨摩诃萨慈氏说：弥勒，如来不久将入于涅槃，现在是你们向如来请问的时候了，现在是时机了。你们这些对法有疑惑的人，如果不向如来请问，以后会后悔说，如来明明在世，我们却没有请问，这怎么可能呢？ 这样说完之后，菩萨摩诃萨慈氏向薄伽梵禀告说：薄伽梵您
English
Having joined their palms, they prostrated to the Bhagavan and sat down on one side. In the ten directions, in realms as numerous as the sands of the Ganges, as many Bodhisattva-Mahasattvas who were powerful and renowned also went to where the Bhagavan was, and with their heads they prostrated at the feet of the Bhagavan, and having joined their palms, they prostrated to the Bhagavan and sat down on one side. At that time, this great trichiliocosm, from the peak of existence downwards, was filled with gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, and mahoragas, who were powerful and renowned, so that there was not even the space of the tip of a staff. Then, the Bhagavan, while contemplating and knowing, arose from that samadhi. Having arisen, he looked at the assembly three times. Having looked at the assembly, he also made a great lion's roar three times. Having roared, he also extended his tongue three times. Having extended his tongue three times, he also covered the great trichiliocosm three times with his tongue. Having covered the great trichiliocosm three times with his tongue, and having manifested the abhijna of covering, he looked again. Then, the assembly, complete with all, arose from their seats, joined their palms, prostrated to the Bhagavan, and sat down again. Then, the Bhagavan spoke to the Bodhisattva-Mahasattva Maitreya: "Maitreya, the Tathagata will soon pass into nirvana. Now is the time for you to ask the Tathagata. Now is the opportunity. Those of you who have doubts about the Dharma, if you do not ask the Tathagata, you will regret it later, saying, 'The Tathagata was clearly present, but we did not ask. How could this be?'" Having said this, the Bodhisattva-Mahasattva Maitreya said to the Bhagavan: "Bhagavan, you