Tibetan
། །གང་གིས་དེ་ཡི་ལུས་ནི་ཤིན་ཏུ་མཛེས། །འདི་ན་བསོད་ནམས་མི་འདོད་སུ་ཞིག་ཡོད། །འཕགས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་མཁས་པ་སུ་མི་སྟེན། །ཐུབ་པ་ མཐོང་ན་ལྟ་བས་མི་ངོམས་ཏེ། །ཆོས་ཐོས་ནས་ནི་སུ་ཞིག་བག་མི་བྱེད། །མི་ཡི་འཇིག་རྟེན་གནས་ཚེ་དེ་ཡིས་ནི། །བདེ་གཤེགས་མཆོད་རྟེན་མར་མེ་ཕུལ་བྱས་ཤིང་། །བདེ་བར་གཤེགས་ཀྱི་བསྟན་ལ་གནས་བྱས་པས། །འདི་ན་ལྷ་མཆོག་རྙེད་པ་ལེགས་པར་རྙེད། །མི་ཡི་ལུས་ནི་བདག་གིས་ཐོབ་གྱུར་ཅིག །རྒྱལ་བའི་བསྟན་ལ་དད་པ་མཆོག་ཐོབ་ཤོག །གལ་ཏེ་བག་མེད་གྱུར་ན་ལུས་འདོར་གྱི། །ཆོས་ཀྱི་དམ་པ་འདོར་བར་ཡོད་མ་གྱུར། །མི་ལུས་རྙེད་པར་དཀའ་བ་ཐོབ་གྱུར་ནས། །བླུན་རྣམས་ཅི་ཕྱིར་རང་གི་དོན་མི་བྱེད། །བདེ་གཤེགས་བསྟན་ལ་གནོད་བྱེད་སེམས་ལྡན་ན། །ཤི་ནས་གཡང་ས་ཆེན་པོར་ལྟུང་བར་འགྱུར། །དེ་ཡིས་འབྱོར་བ་རྒྱ་ཆེན་ལྷས་ཐོས་ནས། །སྐྱོ་བ་སྐྱེས་ཏེ་སྨོན་ལམ་འདེབས་བྱེད་པ། །མི་ཡི་ལུས་ནི་བདག་གིས་ཐོབ་གྱུར་ཅིག །ལེགས་དོན་གྱུར་ནས་ཚངས་སྤྱོད་བདག་སྟོན་ཤོག །འཆི་བའི་དུས་བྱེད་ཚེ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ། །ཆོས་ལ་ཕན་ཞིང་སེམས་ལ་གསལ་གྱུར་ཅིང་། །ལྷ་སྟོང་བྱེ་བ་ལྷ་མོ་རྣམས་བཅས་པས། །དེ་ནི་བདག་གི་ཡིན་ཞེས་དགའ་བར་བྱེད། །ལྷ་ཡི་བུ་མོ་ཡིད་འོང་བརྒྱན་པ་རྣམས། །སྐྱེད་མོས་ཚལ་བཞིར་དེ་ནི་རྩེ་བྱེད་འཇུག །ཡིད་དུ་འོང་བའི་སྤོས་ངད་ཀུན་ནས་ལྡང་། །གླུ་དབྱངས་སྙན་པའི་སྒྲ་ཡང་ཐོས་པར་འགྱུར། །བསྔགས་པའི་ལྷ་དེ་ག་ལས་གར་འགྲོ་བ། །དེ་དང་དེར་ནི་གཟུགས་བཟང་རྣམས་ཀྱང་མཐོང་། །མི་སྡུག་གཟུགས་ངན་རྣམས་ཀྱང་མི་མཐོང་སྟེ། །རྒྱལ་བའི་མཆོད་རྟེན་མར་མེ་ཕུལ་བས་འགྱུར། །དེ་ནས་ཤི་འཕོས་མི་ཡི་སྲིད་པ་འདིར། །དྲན་དང་ལྡན་བཞིན་མ་ཡི་མངལ་ན་གནས། །བཙས་ནས་གང་ནས་ཤི་འཕོས་ཚེ་རབས་དྲན། །འཕགས་པའི་ཡེ་ཤེས་སྟོབས་ལས་ཉམས་མི་འགྱུར། །བདེ་གཤེགས་མཆོད་རྟེན་མར་མེ་ཕུལ་བྱས་པས། །དེ་ཡིས་ལས་བྱས་པ་ནི་དེ་ཉིད་ཀྱིས། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་མི་བདག་སྟོབས་ཆེན་ལྡན། །ཡིད་འོང་གཟུགས་བཟང་བལྟ་ན་དགའ་བར་འགྱུར། །དེ་ཡིས་ལས་བྱས་པ་དེས་ཚེ་རིང་འགྱུར། །གཅིག་ཏུ་དག་པ་ཉིད་ཀྱི་བདེ་དང་ལྡན། །དེ་ཡི་ལུས་ནི་ནད་ཀྱིས་ཉོན་མི་མོངས། །མར་མེ་ཕུལ་བའི་རྣམ་སྨིན་དེ་ཡིན་ནོ། །བདེ་བར་གཤེགས་ལ་མར་མེས་མཆོད་བྱས་པས། །རྐུན་པོའི་གནོད་མེད་རྒྱལ་པོའི་ཆད་པ་མེད། །གཤེད་མ་མེད་ཅིང་ཆུང་མ་བྱི་ཕོ་མེད། །དེ་ཡི་ལས་ཀྱིས་ ནམས་ཀྱང་གཙེ་མི་འགྱུར། །བདེ་ཞིང་ལོ
Chinese
谁的身躯如此美妙？ 此地有谁不想要福德？ 谁不依止圣者的戒律和智者？ 见到能仁，目光永不厌足。 听闻佛法后，谁会放逸？ 此人在人世间居住时， 曾向善逝佛塔供奉灯火， 安住于善逝的教法中， 因此在此地善能获得殊胜天神。 愿我获得人身！ 愿我获得对佛陀教法的殊胜信心！ 如果放逸，宁愿舍弃身体， 也不舍弃神圣的佛法。 获得难得的人身之后， 愚人为何不为自己谋福利？ 如果有人心怀恶意损害善逝教法， 死后将堕入巨大的悬崖。 他从天神那里听闻广大的财富， 生起厌离心而发出祈愿： 愿我获得人身！ 成为行善之人，示现清净梵行！ 临终之时，也能如此， 利益佛法，心意清明。 成千上万的天神和天女们， 都会欢喜地说：“这是我的！” 天女们以迷人的装饰打扮， 让他嬉戏于四大花园。 令人愉悦的香气四处飘散， 还能听到美妙动听的歌声。 赞美的天神无论去往何处， 都能在那里看到美好的形象。 丑陋的形象都无法看到， 这是因为供奉佛塔灯火所致。 此后，死后转生到人世间， 在母亲的子宫里保持正念。 出生后，能忆起从何处死亡转生， 不会丧失圣者的智慧力量。 因为曾向善逝佛塔供奉灯火， 他所造的业力， 使他成为拥有强大力量的转轮圣王， 拥有令人愉悦的美好形象，令人赏心悦目。 他所造的业力使他长寿， 拥有唯一清净的安乐。 他的身体不会被疾病所困扰， 这就是供奉灯火的异熟果报。 因为用灯火供养善逝， 没有盗贼的侵害，没有国王的惩罚， 没有刽子手，也没有老鼠。 他的业力 不会受到任何损害，安乐而
English
Whose body is so beautiful? Who here does not desire merit? Who does not rely on the ethics and wisdom of the noble ones? Seeing the capable one, the eyes are never satisfied. After hearing the Dharma, who would be careless? When this person dwells in the human world, They have offered lamps to the stupa of the Sugata, And have abided in the teachings of the Sugata. Therefore, here, they well obtain the supreme deity. May I obtain a human body! May I obtain supreme faith in the teachings of the Victorious One! If I become careless, may I abandon my body, But may I never abandon the sacred Dharma. Having obtained the human body, which is difficult to find, Why do fools not work for their own benefit? If someone with an evil mind harms the Sugata's teachings, After death, they will fall into a great precipice. Having heard of vast wealth from the gods, A feeling of weariness arises, and they make aspirations: May I obtain a human body! Having become virtuous, may I show pure conduct! At the time of death, may it also be like that, Benefiting the Dharma, and the mind becoming clear, Thousands of millions of gods and goddesses, Will rejoice, saying, "This is mine!" The daughters of the gods, adorned with charming ornaments, Will make him play in the four pleasure gardens. A delightful fragrance arises from everywhere, The sound of sweet melodies will also be heard. Wherever the praised god goes, There and there, beautiful forms will also be seen. Ugly and bad forms will not be seen, This is because of offering lamps to the stupa of the Victorious One. Then, having died and transmigrated to this human existence, While possessing mindfulness, he dwells in his mother's womb. Having been born, he remembers the lifetimes from where he died and transmigrated. He will not degenerate from the power of the noble wisdom. Because he has offered lamps to the stupa of the Sugata, By the very deed he has done, He possesses the great power of a wheel-turning monarch, Possessing a delightful and beautiful form, he becomes pleasing to behold. By the deed he has done, he becomes long-lived, He possesses the bliss of being uniquely pure. His body will not be afflicted by illness, That is the ripening result of offering lamps. Because he has offered lamps to the Sugata, There is no harm from thieves, no punishment from the king, There is no executioner, and no mice. By his actions, He will not be harmed in any way, peaceful and
Tibetan
་ལེགས་གང་དུའང་འཇིགས་པ་མེད། །རྟག་ཏུ་འབྱོར་ཅིང་ལེགས་འབྱོར་ནོར་འབྲུ་ལྡན། །དེ་ཡི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་མཆོག་ཕྲེང་བ་དང་། །ཚལ་དང་ཤིང་ཕྲན་ལོ་མ་སྣ་ཚོགས་བརྒྱན། །དེ་ཡིས་འཇིག་རྟེན་གཙོ་བོ་སངས་རྒྱས་མཐོང་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་ནི་མཆོག་ཏུ་དགའ་འགྱུར་ཏེ། །དེ་དག་རྣམས་ལ་གུས་པར་དེ་མཆོད་བྱེད། །རྒྱལ་སྲིད་སྤངས་ནས་དགེ་སློང་ཉིད་ལ་སྟེན། །བསྔགས་པ་མཐའ་ཡས་གཟིགས་པ་མཐའ་ཡས་ཤིང་། །མཐའ་ཡས་བློ་ལྡན་བདེ་གཤེགས་མཆོད་རྟེན་ལ། །མར་མེ་ཕུལ་བས་མཐའ་ཡས་བློ་ལྡན་འགྱུར། །མར་མེ་བཞིན་དུ་ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་དུ་གསལ། །མར་མེ་ཆེན་པོས་སྐྱེས་མཆོག་ཐུབ་པ་ཡི། །མཆོད་རྟེན་གསལ་བྱས་རྣམ་དག་མིག་གིས་ནི། །བྱང་ཆུབ་རྡུལ་བྲལ་ཟག་པ་མེད་ཐོབ་ནས། །དེ་ཕྱོགས་ཀུན་དུ་མར་མེ་བཞིན་དུ་གསལ། །བདེ་གཤེགས་མཆོད་རྟེན་མར་མེ་ཕུལ་བས་ན། །རྣམ་གྲོལ་བློ་མངའ་སྟོབས་བཅུ་རྣམས་ལྡན་ཞིང་། །དེ་བཞིན་མ་འདྲེས་ཆོས་ཀྱི་ཕ་རོལ་བྱོན། །ཀུན་ནས་སྤྱན་ལྡན་བདེ་བར་གཤེགས་པར་འགྱུར། །ཕྱོགས་རྣམས་དག་ན་བགྲང་བྱས་འཇིག་རྟེན་ཁམས། །གང་དག་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་མ་ལུས་པ། །མར་མེ་ལྟ་བུར་མེ་ཡི་རྒྱུ་ཡིས་ནི། །མ་ལུས་པ་དག་རྟག་ཏུ་སྣང་བྱས་འགྱུར། །བདག་ཉིད་ཆེ་ལ་མར་མེ་ཕུལ་བ་ལས། །མཐུ་འབྱུང་གང་ཡིན་དེ་ནི་དེ་ཡིན་ནོ། །མར་མེ་འདྲ་བ་དག་ལ་སེམས་ཅན་ཀུན། །ལྷག་བྱས་གལ་ཏེ་མཐུ་ཆེན་དོན་དམ་མཐོང་། །རང་རྒྱལ་རྣམས་སུ་གྱུར་ལ་དེ་མཆོད་ཕྱིར། །གཅིག་འགས་མར་མེ་འབར་བར་བྱས་གྱུར་ལ། །མར་མེའི་སྙིང་པོ་རི་རབ་ཙམ་བྱས་ཤིང་། །དེ་ཡིས་འཇིག་རྟེན་མ་ལུས་སྣང་བྱེད་ལ། །རྣམ་པ་དེ་འདྲས་མཐའ་ཡས་ཕྱོགས་ཀུན་དུ། །གལ་ཏེ་མར་མེ་འབུལ་བར་བྱེད་གྱུར་ལ། །རང་རྒྱལ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སྨོན་སེམས་ཀྱིས། །བསྐལ་པ་བརྒྱ་ཕྲག་མཐའ་ཡས་འབར་བྱེད་པས། །གང་ཞིག་བྱང་ཆུབ་ཕྱིར་ནི་སྨོན་སེམས་ཀྱིས། །མཆོད་རྟེན་མཆོག་ལ་རྩྭ་མེས་གསལ་བྱེད་ན། །དེ་བས་དེ་མཆོག་འབྲས་བུ་ཆེས་ཆེ་ཞེས། །དོན་དམ་གཟིགས་པ་སངས་རྒྱས་རྣམས་གསུང་ངོ་། །ཕྱོགས་བཅུའི་སྐྱེ་བོ་གང་དག་དཔག་མེད་པ། །རང་སངས་རྒྱས་ཉིད་མངོན་པར་འདོད་པའི་ཕྱིར། ། རེ་རེས་དེ་བཞིན་མར་མེ་རྣམས་ཕུལ་ཞིང་། །བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་དེ་དག་འབར་བྱེད་ལ། །འཇིག་རྟེན་ཆེད་དུ་བདེ་གཤེགས་ཉིད་འདོད་ཅིང་། །གང་ཞིག་འཇིག་རྟེན་དམ་པའི་མཆོད་རྟེན་ལ། །མར་མེ་འབུལ་ལམ་ལན་ཅིག་ཕྱག་འཚལ་ན། །དེ་བས་འདི་བསོད་འབྲས་བུ་ཁྱད་པར་འཕགས། །སངས་རྒྱས་སྤྱོད་ཡུལ་མཐོང་དཀའ་བསམ་མི
Chinese
于诸善事亦无怖畏，恒常富饶，善妙富饶，具足财物谷物，彼之园林殊胜花鬘，园林与树枝以种种树叶庄严。彼能得见世间主尊佛陀，既见之后亦极欢喜，彼等恭敬供养之。舍弃王位而依于比丘之身。赞叹无边，见解无边，具无边智慧，于善逝佛塔，献灯供养故，成无边智慧。如灯火般于一切方所皆明亮，以大灯火于胜生大雄之佛塔，以清净眼目而明耀，获得离尘垢无漏之菩提后，彼如灯火般于一切方所明亮。以于善逝佛塔献灯故，具有解脱之智慧，具足十力，如是已至无杂之法彼岸，成为具一切眼之善逝。于诸方所，所有已计数之世界，所有几何之数量，无余一切，如灯火般，以火之因，无余一切恒常照亮。于大自在献灯之上，何为力量之生起，彼即是彼。如灯火般，若诸有情，增上，若见大威力真实义。为供养诸独觉故，若有人使一灯燃起，以灯火之精华作如须弥山，彼能照亮无余世界，以如是之相，于无边一切方所，若能献灯，以愿菩提之心向独觉，于无边百千劫燃起，何者为菩提故以愿心，于殊胜佛塔以草火照明，彼较此更殊胜，果报极大，如是真实义见之诸佛所宣说。十方世界所有无量众生，为欲现证独觉之故，
English
There is no fear in any good deed, always rich, auspiciously rich, endowed with wealth and grain. His gardens are adorned with excellent garlands, gardens, and branches with various leaves. He sees the Buddha, the lord of the world. Having seen him, he rejoices greatly, and reverently makes offerings to them. Renouncing the kingdom, he relies on the life of a monk. Praises are boundless, views are boundless, and with boundless wisdom, by offering lamps to the stupa of the Sugata, one becomes endowed with boundless wisdom. Like a lamp, it illuminates all directions. With a great lamp, the stupa of the supreme being, the Mighty One, is illuminated with pure eyes. Having attained enlightenment, free from dust and without outflows, he shines like a lamp in all directions. By offering lamps to the stupa of the Sugata, one possesses the wisdom of liberation, is endowed with the ten powers, and thus reaches the other shore of the unmingled Dharma, becoming the Sugata with all-seeing eyes. In all directions, all the countless realms of the world, whatever number there may be, without exception, like lamps, by the cause of fire, all are constantly illuminated. From offering lamps to the great self, whatever power arises, that is it. Like lamps, if all sentient beings are superior, if they see the great power of reality. For the sake of offering to the Pratyekabuddhas, if someone causes a single lamp to burn, making the essence of the lamp like Mount Sumeru, he can illuminate the entire world. In such a manner, in all boundless directions, if one offers lamps, with the aspiration for enlightenment towards the Pratyekabuddhas, burning for countless hundreds of thousands of kalpas, whoever, for the sake of enlightenment, with a wishful mind, illuminates the supreme stupa with grass and fire, that is more excellent than this, the fruit is extremely great, as declared by the Buddhas who see reality. All the immeasurable beings in the ten directions, wishing to manifest the state of Pratyekabuddha,
Tibetan
་ཁྱབ། །ཐོས་ནས་དད་དང་དགའ་བ་སྐྱེད་པར་བྱེད། །དད་མེད་ཆོས་མཆོག་མ་ཐོབ་བྱིས་པ་རྣམས། །ཞུམ་ཞུམ་པོར་ནི་ཤིན་ཏུ་བྱེད་པར་འགྱུར། །དེ་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་ཀུན་མགོན་གང་ཡིན་པ། །དག་ཆོས་སྤྱོད་ཡུལ་ཅན་རྣམས་རྙེད་དཀའ་བས། །ཐུབ་རྣམས་སྤྱན་སྔར་ཤིན་ཏུ་དང་སེམས་ཀྱིས། །སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱི་ཆེད་དུ་སྨོན་ལམ་ཐོབ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་དང་། ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་དེ་དག་དང་། ལྷ་དང་། མི་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། དྲི་ཟར་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཡི་རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ།། །།འཕགས་པ་མར་མེ་འབུལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་པྲཛྙཱ་བརྨ་དང་། ཞུ་ཆེན་གྱི་ལོ་ཙྪ་བ་བན་དེ་ཡེ་ཤེས་སྡེ་ལ་སོགས་པས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པ།། །། འཕགས་པ་མར་མེ་འབུལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ།
Chinese
遍布。（听到后）生起信心和欢喜。没有信心的、没有得到殊胜佛法的孩童们，会变得非常沮丧。因此，无论是谁，作为世间一切的怙主，那些具有清净佛法修行之处的人们是难以寻觅的。在能仁（佛陀）面前，以极大的虔诚和心意，为了成佛而祈愿吧。世尊如是开示后，具寿舍利子和一切具足的眷属们，以及天、人、阿修罗、乾闼婆等世间众生皆大欢喜，对世尊所说之语深表赞叹。 《圣灯供养大乘经》圆满。 由印度堪布般若跋摩和校正译师班智达耶谢德等翻译、校订并最终确定。 《圣灯供养大乘经》。
English
Spreads. Having heard, it generates faith and joy. Children without faith, who have not obtained the supreme Dharma, will become very discouraged. Therefore, whoever is the protector of all the world, those who have a place to practice the pure Dharma are difficult to find. In front of the Muni (Buddha), with great devotion and heart, make aspirations for the sake of attaining Buddhahood. After the Bhagavan spoke thus, the venerable Shariputra and all the complete retinue, as well as the gods, humans, asuras, gandharvas, and other beings of the world rejoiced and praised the words spoken by the Bhagavan. The Great Vehicle Sutra called "Noble Offering of Lamps" is complete. Translated, revised, and finalized by the Indian Abbot Prajnabarma and the revising translator, the monk Yeshe De, and others. The Great Vehicle Sutra called "Noble Offering of Lamps."