Back to the library

DKG058 0002.Second, the chapter called Enduring Harm and Decisive Penetration..Second, the chapter called Enduring Harm and Decisive Penetration..g2.0f

Page 7 of 7

Tibetan

ང་། །ཕྱི་མའི་མཐའ་མར་ཡོངས་སུ་གཅོད། །དོན་དང་ཚིག་འབྲུ་རྣམས་ལ་མཁས། །ཆོས་རྣམས་གཉིས་སུ་མེད་པར་རྟོགས། །བརྗོད་དུ་མེད་པའི་དོན་ལ་ནི། །འདི་ཉིད་ཡང་དག་ཁོང་དུ་ཆུད། །སྐྱེ་བ་མེད་པར་སྡུག་བསྔལ་ཤེས། །ཀུན་འབྱུང་བ་ལ་མཉམ་པའི་བློ། །འགོག་པ་ཤེས་པ་ཟད་པར་བསྟན། །ལམ་ཤེས་པ་ནི་འདུས་མ་བྱས། །ལུས་དང་ཚོར་བ་སེམས་དང་ནི། །ཆོས་ལ་ཆོས་སུ་རྗེས་སུ་རྟོགས། །དྲན་མེད་ཡིད་ལ་བྱེད་མེད་པའི། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་སྟོན། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནི་དབྱིངས་མིན་པར། །ཡང་དག་ཉིད་ནི་མཉམ་པས་མཉམ། །སྤོང་བས་སྤང་དུ་མེད་པ་ནི། །ཡང་དག་སྤོང་བར་རབ་ཏུ་བསྟན། །སེམས་ལ་དབང་ནི་ཐོབ་པ་ཡི། །རྫུ་འཕྲུལ་རྐང་པ་རབ་ཏུ་བསྟན། །ཆགས་པ་ཀུན་ལས་རབ་འདས་པ། །དེ་ནི་དད་པའི་དབང་པོ་ཡིན། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རྣམ་དབེན་པ། །དེ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་དབང་པོ་ཡིན། །དྲན་པ་མེད་ཅིང་དྲན་འཇུག་པ། །དེ་ནི་དྲན་པའི་དབང་པོ་ཡིན། །ཆོས་རྣམས་ཡིད་ལ་མི་བྱེད་པ། །དེ་ནི་ཏིང་འཛིན་དབང་པོ་ཡིན། །སྤྲོས་ལས་ཤིན་ཏུ་རབ་འདས་པ། །དེ་ནི་ཤེས་རབ་དབང་པོ་ཡིན། །ཡང་དག་ཉིད་ནི་རྟོགས་ནས་དེ། །གཞན་གྱི་དད་པས་འགྲོ་མ་ཡིན། །སེམས་ནི་གཡོ་བ་ཡོད་མིན་པ། །དད་པའི་སྟོབས་ནི་འདི་འདྲའོ། །ཡང་དག་ཤེས་ལས་ཉམས་པ་མེད། །དྲན་པའི་སྟོབས་ནི་འདི་འདྲའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ གྱི་སྟོབས་མཛོད་ནི། །དེས་པར་སེམས་ལ་དགའ་བ་ཡིན། །མི་རྟོག་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ། །ཤེས་རབ་སྟོབས་ནི་འདི་འདྲའོ། །ཆོས་རྣམས་རྟོགས་པའི་དོན་དུ་ནི། །བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་རབ་ཏུ་བསྟན། །མཉམ་སྟེ་མི་མཉམ་མེད་པའི་ཆོས། །ཡང་དག་ལྟ་བ་ཡིན་ཞེས་བརྗོད། །གཉིས་མེད་ཆོས་ལ་བསྒོམ་པ་ནི། །སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ལམ་བསྒོམ་ཡིན། །སྐྱེ་བ་མེད་པ་མི་རྟག་དོན། །འབྱུང་བ་མེད་པ་སྡུག་བསྔལ་ཏེ། །རྒྱུ་བ་མེད་པ་བདག་མེད་དོན། །ཞི་དོན་ཉེ་བར་ཞི་བའི་གནས། །དུལ་བའི་སེམས་ནི་སྦྱིན་པ་ཡིན། །ཞི་བའི་སེམས་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན། །ཟད་པའི་ཆོས་རྟོགས་བཟོད་པ་ཡིན། །བརྩོན་འགྲུས་རྣམ་པར་ཕྱེ་བས་རྟོགས། །ཤིན་ཏུ་ཞི་བའི་བསམ་གཏན་ཏེ། །ཤེས་རབ་ཡང་དག་རབ་ཤེས་པ། །སེམས་ཅན་གདོད་ནས་རྣམ་དག་དོན། །བྱམས་པ་ཞེས་ནི་བརྗོད་པ་ཡིན། །སྙིང་རྗེ་ནམ་མཁའ་འདྲ་བ་སྟེ། །དགའ་བ་སྤྱོད་པ་དགའ་བ་ཡིན། །རྩོམ་པ་ཐམས་ཅད་རྒྱུན་ཆད་པ། །བཏང་སྙོམས་ཞེས་ནི་རབ་ཏུ་བསྟན། །འཁོར་གསུམ་ཡོངས་སུ་ཆད་པར་ནི། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཤེས། །ཆོས་རྣམས་ངེས་པར་འབིགས་འདི་ནི། །ལྟ་བ

Chinese

我,于后世的边际完全断除,精通意义和词句,证悟诸法无二。对于不可言说的意义,此即如实通达。于无生中了知痛苦,对于生起具有平等的智慧,知晓灭尽即是灭的显示,知晓道即是无为法。于身、受、心和法上,随观法。无忆念、无作意,是为近念住的显示。法界非界,真实性以平等而平等。以舍弃而无所舍弃,是为如实舍弃的显示。获得心的自在,是为神足的显示。完全超离一切贪执,那是信根。诸法全部是寂静的,那是精进根。无忆念且忆念生起,那是念根。对于诸法不作意,那是定根。极度超离戏论,那是慧根。证悟真实性后,不随他人之信而行。心无动摇,信力即是如此。不退失于如实知,念力即是如此。等持的威力宝藏,由此对心生欢喜。不思不分别,慧力即是如此。为了证悟诸法之义,菩提分法得到显示。平等,即是无不平等的法,被称为是正见。于无二法中修习,即是修习无生之道。无生是不变的意义,无有生起是痛苦,无有运行是无我的意义,寂静的意义是趋近寂静的处所。调伏的心是布施,寂静的心是持戒,证悟灭尽之法是安忍,以精进的区分而证悟。极其寂静的禅定,智慧是如实了知,众生本初即是清净的意义,被称为是慈爱。悲悯如同虚空,喜悦是行持喜悦,一切造作皆断绝,被显示为舍。于三轮完全断绝时,完全了知一切诸法。此为必定穿透诸法的见

English

I, completely cut off the edge of the future, am proficient in meaning and words, and realize that all dharmas are non-dual. For the unspeakable meaning, this is truly understood. Knowing suffering in the unborn, having equal wisdom for arising, knowing cessation is the display of cessation, knowing the path is unconditioned. In body, feeling, mind, and dharma, follow the dharma. Without memory, without attention, is the display of mindfulness. The dharma realm is non-realm, and reality is equal by equality. By abandoning, there is nothing to abandon, which is the display of true abandonment. Obtaining the freedom of mind is the display of magical feet. Completely transcending all attachments, that is the root of faith. All dharmas are completely peaceful, that is the root of diligence. Without memory and memory arises, that is the root of mindfulness. Not paying attention to dharmas, that is the root of samadhi. Extremely transcending elaboration, that is the root of wisdom. After realizing reality, one does not follow the faith of others. The mind is unwavering, the power of faith is like this. Not falling away from true knowledge, the power of mindfulness is like this. The treasure of the power of samadhi, thereby rejoicing the mind. Not thinking, not discriminating, the power of wisdom is like this. For the sake of realizing the meaning of all dharmas, the limbs of enlightenment are displayed. Equality, that is, the dharma without inequality, is called right view. Meditating on non-dual dharma is meditating on the path of non-birth. Non-birth is the meaning of impermanence, without arising is suffering, without movement is the meaning of selflessness, the meaning of peace is approaching the place of peace. A tamed mind is generosity, a peaceful mind is morality, realizing the dharma of exhaustion is patience, and realization is achieved through the distinction of diligence. Extremely peaceful meditation, wisdom is truly knowing, the meaning of beings being pure from the beginning is called loving-kindness. Compassion is like the sky, joy is practicing joy, all actions are cut off, and it is shown as equanimity. When the three wheels are completely cut off, all dharmas are completely known. This is the view that will surely penetrate all dharmas.

Tibetan

འི་མདུད་པ་གཅོད་པ་ཡིན། །བསམ་གཏན་ཤེས་རབ་གང་ཡིན་པ། །དེར་ནི་ངེས་པར་འབིགས་པ་བསྟན། །ཚད་མེད་པ་ལ་འཇུག་པ་ནི། །ཆོས་ཤེས་པ་ཞེས་བརྗོད་པ་ཡིན། །གནོད་པ་བཟོད་པ་དང་ངེས་པར་འབིགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །། གཉིས་པ། གནོད་པ་བཟོད་པ་དང་ངེས་པར་འབིགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ།

Chinese

是断除结缚的。 禅定智慧是何者? 于彼处则显示定穿。 进入无量之境是, 名为知法。 名为忍耐损害与定穿之章,第二。 第二,名为忍耐损害与定穿之章。

English

It is to cut the bonds. What is meditation and wisdom? There, it shows definite piercing. Entering the immeasurable is, It is called knowing the Dharma. The chapter called Patience with Harm and Definite Piercing, the second. Second, the chapter called Patience with Harm and Definite Piercing.

Page 7 of 7