Tibetan
འཕགས་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་མཆོག་དམ་པ། འཕགས་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་མཆོག་དམ་པ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱཪྱ་ས་མཱ་དྷི་ཨ་གྲ་ཨུཏྟ་མ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་མཆོག་དམ་པ། བམ་པོ་གཅིག་གོ །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན་དགེ་སློང་ཆེན་པོའི་དགེ་འདུན་སུམ་ཁྲི་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་ལྔ་སྟོང་ཙམ་དང་། ལྷ་དང་ཀླུ་ལ་སོགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་དང་། ལྷ་དང་མི་ལ་སོགས་པ་འཁོར་མང་པོ་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་སོ། །དེ་མ་ཡིན་པ་གཞན་ཡང་ཕྱོགས་བཞིའི་མགོན་པོ་བཞི་དང་། སྲིན་པོ་དང་། ཡི་དགས་ལ་སོགས་པ་སྡེ་བཞི་ཡང་འཁོར་དེར་འདུས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་ཟེར་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་བཞུགས་ནས་ཅང་མི་གསུང་ཞིང་བཞུགས་པ་ལས་འཁོར་མང་པོ་རྣམས་ཐེ་ཙོམ་དུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་བུ་འདུག་པ་ལས་ལངས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ལ་ལན་གསུམ་ བསྐོར་བ་བྱས་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་གིས་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །ཤིན་ཏུ་ལེགས་སོ་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཞི་བར་བཞུགས། །འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མང་པོ་རྣམས། །ཐམས་ཅད་ཐེ་ཙོམ་སྐྱེས་པར་གྱུར། །ཤིན་ཏུ་ལེགས་སོ་ཉི་ཟླའི་འོད། །ཅང་མི་གསུང་བར་སྣང་མི་མཛད། །ཤིན་ཏུ་ལེགས་སོ་རིན་ཆེན་གཏེར། །དབུལ་ཕོངས་རྣམས་ལ་སྦྱིན་མི་མཛད། །ཤིན་ཏུ་ལེགས་སོ་མི་ཡི་རྒྱལ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་བཞེངས་སུ་གསོལ། །ཤིན་ཏུ་ལེགས་སོ་ཀླུ་ཡི་རྒྱལ། །བདུད་རྩིའི་ཆར་པ་དབབ་ཏུ་གསོལ། །ཤིན་ཏུ་ལེགས་སོ་ལྷ་ཡི་མཆོག །མྱུར་དུ་ཆོས་རྣམས་བསྟན་དུ་གསོལ། །ཤིན་ཏུ་ལེགས་སོ་སེམས་ཅན་ལ། །ཐེག་པ་གཅིག་དོན་བསྟན་དུ་གསོལ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལས་བཞེངས་ནས་འཁོར་མང་པོ་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ང་ལ་རིན་པོ་ཆེ་བླ་ན་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་མང་དུ་ཡོད་པ་ཁྱོད་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བར་མཛད་ཅིང་དབུལ་ཕོངས་པ་དང་བྲལ་བར་བྱ་བ་ཡོད་ཀྱིས་ཐེ་ཙོམ་མ་བྱེད་པར་ཅི་དང་ཅི་འདོད་པ་དྲིས་ཤིག །དེ་ནས་དགའ་བོ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་སངས་རྒྱས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་ནི་མང་དུ་ཐོས་པས་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་མྱུར་དུ་འཐོབ་སྙམ་ན་མདོ་སྡེ་དག་ལས་བཤད་པ་ཐོས་པ་ལྟར་ན་མང་དུ་ཐོས་ཤིང་ཤེས་རབ་རྣོ་བའི་དབང་པོ་དང་ལྡན་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པ་ཤིན་ཏུ་དཀའ་སྟེ་བགེགས་བརྒྱད་དུ་སྐྱེའོ་ཞེས་འབྱུང་ན། བདག་གིས་ཇི་ལྟར་བླ་
Chinese
圣妙三摩地。 圣妙三摩地。 印度语：ཨཱཪྱ་ས་མཱ་དྷི་ཨ་གྲ་ཨུཏྟ་མ། 藏语：圣妙三摩地。一卷。 如是我闻，一时，薄伽梵在王舍城（Rajgir，位于今印度比哈尔邦）与三万大比丘僧团，以及五千菩萨摩诃萨，还有天、龙等八部众，以及天人等众多眷属共处。此外，还有四方护法四位，以及罗刹、饿鬼等四部众也聚集在该法会中。当时，薄伽梵安住于光明三摩地，默然不语，众多眷属都感到疑惑。于是，菩萨文殊师利法王子从座位上站起，向佛陀绕三匝，以这些偈颂赞叹道： “甚善哉，正法之主！ 安住于寂静三摩地。 众多眷属的坛城。 一切皆生起疑惑。 甚善哉，日月之光！ 不语亦不显现。 甚善哉，珍宝之藏！ 不施予贫困者。 甚善哉，人中之王！ 请从三摩地中起。 甚善哉，龙王！ 请降下甘露之雨。 甚善哉，天中之尊！ 请迅速开示诸法。 甚善哉，有情众生！ 请开示一乘之义。” 之后，薄伽梵从该三摩地中起身，对众多眷属说道：“我拥有无上珍宝智慧，能利益、安乐你们，并使你们远离贫困，不要疑惑，随意提问。”于是，阿难从座位上站起，向佛陀禀告道：“世尊，我听闻广博，心想能迅速获得无上菩提，但经藏中说，听闻广博且具足敏锐智慧者，难以获得菩提，会转生为八种障碍。我该如何是好？
English
The Noble Supreme Samadhi. The Noble Supreme Samadhi. In Sanskrit: Ārya Samādhi Agra Uttama. In Tibetan: The Noble Supreme Samadhi. One volume. Thus I have heard, at one time, the Blessed One was dwelling in Rajagriha (Royal City, located in present-day Bihar, India) together with a great monastic community of thirty thousand great monks, and about five thousand Bodhisattva Mahasattvas, and the eight classes of gods, nagas, and so forth, and many retinues of gods and humans. Moreover, the four guardian kings of the four directions, and the four classes of rakshasas, pretas, and so forth, were also gathered in that assembly. At that time, the Blessed One was abiding in the Samadhi of Light, remaining silent and not speaking, and the many retinues were filled with doubt. Then, the Bodhisattva Manjushri, the Dharma Prince, arose from his seat, circumambulated the Buddha three times, and praised him with these verses: "Excellent, Lord of Dharma! Abiding in peaceful Samadhi. The mandala of many retinues, All have arisen in doubt. Excellent, light of the sun and moon! Not speaking, nor manifesting. Excellent, treasure of jewels! Not giving to the impoverished. Excellent, king of humans! We beseech you to rise from Samadhi. Excellent, king of nagas! We beseech you to send down the rain of nectar. Excellent, supreme among gods! We beseech you to quickly teach the dharmas. Excellent, for sentient beings! We beseech you to teach the meaning of the One Vehicle." Then, the Blessed One arose from that Samadhi and spoke to the many retinues, saying: "I possess abundant, unsurpassed jewel-like wisdom, which will benefit and bring happiness to you, and free you from poverty. Do not doubt, ask whatever you wish." Then, Ananda arose from his seat and said to the Buddha: "Venerable One, I have heard much and thought that I would quickly attain unsurpassed Bodhi, but the sutras say that those who have heard much and possess sharp intelligence find it very difficult to attain Bodhi, and are born into eight obstacles. What should I do?