Tibetan
ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱོད་ཡུན་ཇི་སྲིད་དུ་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་འཆང་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་། སྟོན་པར་བྱེད་པ་དེ་སྲིད་དུ་སངས་རྒྱས་མཐོང་བ་དང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀུན་དགའ་བོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་གཟུགས་དང་། མཚན་དང་། དཔེ་བྱད་དུ་བལྟ་བ་མ་ཡིན་ཏེ། ཀུན་དགའ་བོ་ཇི་སྲིད་དུ་ཇི་སྐད་བསྟན་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལྟ་བུ་འདི་དག་མཐོང་བ་དེ་ཉིད་སངས་རྒྱས་མཐོང་བ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྲེད་མེད་ཀྱི་བུ་དང་། ཚན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོ་དྲི་མ་མེད་པའི་གཟི་བརྗིད་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་དགེ་འདུན་དེ་དག་དང་། ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་དེ་དག་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་དང་། ལྷའི་བུ་མང་པོ་དེ་དག་དང་། ལྷ་དང་། མི་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། དྲི་ཟར་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཡི་རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ།། །།འཕགས་པ་བསོད་ནམས་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཅེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་པྲ་ཛྙ་ཝརྨ་དང་། ཤཱི་ལེན་དྲ་བོ་དྷི་དང་། ཞུ་ཆེན་གྱི་ལོ་ཙཱ་བ་བན་དེ་ཡེ་ཤེས་སྡེ་ལ་སོགས་པས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པ།། འཕགས་པ་བསོད་ནམས་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཅེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ།
Chinese
阿难陀，你多久持有此法类，读诵和开示，那么久不会与佛陀的显现分离。那是什么原因呢？阿难陀，如来不是以色身、名号和相好来观察的。阿难陀，只要见到如所宣说的此法类，那便是见到佛陀。世尊如是宣说之后，文殊童子、菩萨不退转法子、大商主无垢光荣、菩萨摩诃萨的僧团、大声闻众、具寿阿难陀、众多天子、天、人、非天和乾闼婆等世间众生皆大欢喜，对世尊所说深表赞叹。 《圣妙吉祥集一切福德三摩地大乘经》圆满。 印度堪布智铠和寂天菩提，以及校正的译师班智达耶谢德等翻译、校订并确定。
English
Ananda, for as long as you hold, recite, and teach this Dharma category, you will not be separated from seeing the Buddha. Why is that? Ananda, the Tathagata is not to be viewed in terms of form, name, or marks. Ananda, for as long as one sees this kind of Dharma category as it has been taught, that itself is seeing the Buddha. After the Blessed One spoke thus, Manjushri, the youth, the Bodhisattva never turning back, the great merchant chief Immaculate Glory, the Sangha of Bodhisattva Mahasattvas, those great Shravakas, the venerable Ananda, those many sons of the gods, and the world with gods, humans, asuras, and gandharvas rejoiced and highly praised what the Blessed One had said. The Mahayana Sutra called "The Noble Samadhi Gathering All Merits" is complete. Translated, revised, and established by the Indian Abbot Prajnavarman, Shīlendrabodhi, and the revising translator, the monk Yeshe De, and others.