Tibetan
། སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་སེམས་ཅན་དུ་བསྡུ་བར་བསྡུས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ལ། སེམས་ཅན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་གང་ཡིན་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དེ་དག་བསྡམས་པ་ནི། ཚངས་པ་གཅིག་ལ་ཡོད་དོ། །སྲེད་མེད་ཀྱི་བུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན། སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་སེམས་ཅན་དུ་བསྡུ་བར་བསྡུས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཚངས་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ལ། སེམས་ཅན་དེ་དག་ཐམས་ ཅད་ཀྱི་ཚངས་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་གང་ཡིན་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དེ་དག་གཅིག་ཏུ་བསྡམས་པ་ནི་ཉན་ཐོས་གཅིག་ལ་ཡོད་དོ། །སྲེད་མེད་ཀྱི་བུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་སེམས་ཅན་དུ་བསྡུ་བར་བསྡུས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཉན་ཐོས་ཀྱི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ལ། སེམས་ཅན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་གང་ཡིན་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དེ་དག་གཅིག་ཏུ་བསྡམས་པ་ནི། རང་སངས་རྒྱས་གཅིག་ལ་ཡོད་དོ། །སྲེད་མེད་ཀྱི་བུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན། སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་སེམས་ཅན་དུ་བསྡུ་བར་བསྡུས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ལ། ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་གང་ཡིན་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དེ་དག་རིལ་གྱིས་བསྡམས་པ་དེ་ལྟ་བུའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང་ལྡན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ནི། བསོད་ནམས་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཅེས་བྱ་བ་འདི་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །སྲེད་མེད་ཀྱི་བུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་སེམས་ཅན་དུ་བསྡུ་བར་བསྡུས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསོད་ནམས་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ཐོབ་པར་གྱུར་ལ། སེམས་ཅན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་གང་ཡིན་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དེ་དག་བསྡམས་པས་ནི་ནན་གྱིས་དཔེར་བྱ་ན་གཏན་པ་མེད་པའི་མཆོད་སྦྱིན་གཅིག་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །སྲེད་མེད་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟ་བུའི་མཆོད་སྦྱིན་དང་། མཆོད་སྦྱིན་གྱི་འབྲས་བུའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དེ་དག་བརྒྱ་འགྱུར་དུ་བསྒྲེས་པས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ལ་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་གཅིག་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ། དེས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བསོད་ནམས་བརྒྱའི་མཚན་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཐབས་དེ་ལྟ་ བུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ལ་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་མངོན་པར་འགྲུབ་སྟེ། དེ་དག་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསམ་པར་མི་ནུས་སོ། །དེས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བསོད་ནམས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་མཚན་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱའོ། །བསོད་ནམས་བརྒྱའི་མཚན་བསྟན་པ་འདི་བཤད་པ་ན། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོས་ཏེ། སྣང་བ་ཆེན་པོས་ཀྱང་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཏོ། །སིལ་སྙན་འབུམ་ཡང་མ་བརྡུངས་པར་འཁྲོལ་བར་གྱུར་ཏོ། །མེ་ཏོག་གི་ཆར་ཆེན་པོ་ཡང་མངོན་པར་བབ་བོ། །ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཡང་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་ཏེ། ཅ་ཅོ་དང་ག་ཞའི་སྒྲ་བཏོན་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས་ཚིག་འདི་སྐད་དུ་སེམས་ཅན་གང་དག་གིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་དེ་དག་ནི་རྙེད་པ་ལེགས་པར་རྙེད་པ་ལགས་སོ། །བསོད་ནམས་བརྒྱའི་མཚན་འདི་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་བ་དེ་དག་གིས་ནི་བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་དང་། ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཟིལ་གྱིས་ནོན་ལགས་སོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་རིན་པོ་ཆེ་འདི་སེམས་ཅན་གང་དག་གི་རྣ་ལམ་དུ་གྲག་པའམ། ཐོས་ནས་ཀྱང་མ་ནོར་བར་བསྒྲུབ་པ་དེ་དག་ཀྱང་རྙེད་པ་ལེགས་པར་རྙེད་པ་ལགས་སོ། །ས་ཕྱོགས་གང་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་སྤྱོད་པ་དེ་དག་ཀྱང་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པ་ལགས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་དག་ཏིང་ངེ་འཛིན་རིན་པོ་ཆེ་འདི་རྒྱས་པར་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་དེ་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་རིག་པར་བགྱིའོ། །གང་དུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་རྣ་ལམ་དུ་གྲགས་པར་འགྱུར་བ་དེར་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཞུགས་ཀྱིས་གཏམས་པ་ལ་ཡང་འབོགས་ཏེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་མཉན་པའི་སླད་དུ་མཆི་བར་བགྱིའོ་ཞེས་ཀྱང་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་དག་དེ་ ནི་དེ་བཞིན་ཏེ། ཁྱེད་ཇི་སྐད་ཟེར་བ་བཞིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་དག་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་མི་ཉན་པ་དང་། མི་འཆང་བ་དང་མི་ཀློག་པ་དང་ཀུན་ཆུབ་པར་མི་བྱེད་པ་དང་། གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱས་པར་ཡང་དག་པར་
Chinese
凡所有众生，被摄集为众生，所有这些都具有帝释天的福德聚。所有这些众生的帝释天的福德聚，那些福德聚合起来，属于一个梵天。 迦叶波之子，在恒河沙数的世界里，凡所有众生，被摄集为众生，所有这些都具有梵天的福德聚。所有这些众生的梵天的福德聚，那些福德聚合在一起，属于一个声闻。迦叶波之子，在恒河沙数的世界里，凡所有众生，被摄集为众生，所有这些都具有声闻的福德聚。所有这些众生的声闻的福德聚，那些福德聚合在一起，属于一个独觉。迦叶波之子，在恒河沙数的世界里，凡所有众生，被摄集为众生，所有这些都具有独觉的福德聚。所有这些声闻和独觉的福德聚，那些福德聚完全合在一起，具有如此福德聚的菩萨，就能获得名为“摄集一切福德三摩地”。迦叶波之子，在恒河沙数的世界里，凡所有众生，被摄集为众生，所有这些都获得了这个摄集一切福德的三摩地。所有这些众生的福德聚，那些福德聚合在一起，如果一定要打比方，就能成就一个无间断的供养。迦叶波之子，像那样的供养和供养果报的福德聚，如果增加一百倍，就能得到如来之身。
English
All sentient beings, gathered as sentient beings, all of them possess the accumulation of merit of Indra. The accumulation of merit of Indra of all those sentient beings, those accumulations of merit combined, belong to one Brahma. Son of Kasyapa, in worlds as numerous as the sands of the Ganges, all sentient beings, gathered as sentient beings, all of them possess the accumulation of merit of Brahma. The accumulation of merit of Brahma of all those sentient beings, those accumulations of merit combined together, belong to one Hearer. Son of Kasyapa, in worlds as numerous as the sands of the Ganges, all sentient beings, gathered as sentient beings, all of them possess the accumulation of merit of Hearers. The accumulation of merit of Hearers of all those sentient beings, those accumulations of merit combined together, belong to one Pratyekabuddha. Son of Kasyapa, in worlds as numerous as the sands of the Ganges, all sentient beings, gathered as sentient beings, all of them possess the accumulation of merit of Pratyekabuddhas. The accumulations of merit of all those Hearers and Pratyekabuddhas, those accumulations of merit completely combined, a Bodhisattva possessing such an accumulation of merit will attain what is called the "Samadhi of Gathering All Merit." Son of Kasyapa, in worlds as numerous as the sands of the Ganges, all sentient beings, gathered as sentient beings, all of them will attain this Samadhi of Gathering All Merit. The accumulations of merit of all those sentient beings, those accumulations of merit combined together, if one must give an example, will accomplish one uninterrupted offering. Son of Kasyapa, such an offering and the accumulations of merit of the fruits of offering, if increased a hundredfold, will result in the body of a Tathagata.
Chinese
当大丈夫相之一显现成就时，因此称彼如来为具百福相。以如是方便，如来之身，乃至大丈夫三十二相显现成就，彼等乃一切有情所不能思。因此称彼如来为具不可思议福德之相。宣说此百福相时，三千大千世界六种震动，大光明亦遍照。无数乐器不击自鸣。大雨鲜花亦显现降临。天人世间亦感稀有，发出嘈杂之声，合掌向如来顶礼，并如是说：何等有情发无上正等菩提心，彼等乃善得。将具如此百福相者，彼等将胜过帝释天、梵天、一切世间守护者，以及一切声闻、独觉。此宝三摩地，何等有情耳闻，或闻已无误修持，彼等乃善得。何处行持此三摩地，彼等亦具福分。何等善男子或善女子，如是广为宣说此宝三摩地，当知彼等为如来所加持。何处此三摩地之法类得闻，于彼世界，即使充满如恒河沙数之世界，亦可倾注于其中，为听闻此三摩地故而前往。世尊告曰：善男子等，是如是，如汝所言。何等善男子或善女子，不听闻此三摩地，不持诵，不读诵，不通达，亦不为其他众生广为如实
English
When one mark of a great being manifestly comes to pass, therefore, that Thus-Gone One is called the one possessed of the marks of a hundred merits. By such means, the body of the Thus-Gone One, up to the thirty-two marks of a great being, manifestly comes to pass. Those are such that all sentient beings cannot conceive of them. Therefore, that Thus-Gone One is called the one possessed of the marks of inconceivable merit. When this teaching of the marks of a hundred merits was spoken, this trichiliocosm quaked in six ways, and a great light also pervaded it. Hundreds of thousands of musical instruments also resounded without being struck. A great rain of flowers also manifestly fell. The world with the gods was also amazed, and uttering sounds of "ca co" and "ga zha," they folded their palms and prostrated to the Thus-Gone One, and spoke these words: "Whatever sentient beings generate the mind of unsurpassed, perfect, complete awakening, those have well obtained the attainment. Those who will become possessed of such marks of a hundred merits will overcome all those such as Indra, Brahma, and the protectors of the world, and all the Hearers and Solitary Buddhas. This jewel-like samadhi, whatever sentient beings hear in their ears, or having heard it, cultivate it without error, those have also well obtained the attainment. Whatever places practice this samadhi, those are also endowed with good fortune. Whatever sons or daughters of good family extensively and correctly teach this jewel-like samadhi, know that those are blessed by the Thus-Gone One. Wherever this category of the Dharma of samadhi is heard, in that world, even if it is filled with worlds as numerous as the sands of the Ganges, it can also be poured into it, and they will go for the sake of hearing this samadhi." The Bhagavan said, "Sons of good family, it is thus, just as you say. Whatever sons or daughters of good family do not listen to this samadhi, do not hold it, do not recite it, do not fully understand it, and do not extensively and correctly [teach it] to others,
Tibetan
མི་སྟོན་པ་དེ་དག་ནི་བདུད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་རིག་པར་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་དག་བསོད་ནམས་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་གཞན་དག་ལ་རྒྱས་པར་ཡང་དག་པར་མི་སྟོན་པ་དེ་དག་ལ་ནི་མང་དུ་ཐོས་པ་ཞེས་ང་མི་སྨྲའོ། །དེ་ནས་ལྷའི་བུ་དེ་དག་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་གིས་འཐུན་པར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བསོད་ནམས་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཅི་ནས་སླད་མའི་དུས་ན་སྤྱོད་པ་དང་རྒྱས་པར་འགྱུར་བར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་སྨིན་མཚམས་ཀྱི་མཛོད་སྤུ་ནས་འོད་ཕྱུང་སྟེ། འོད་དེས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་པར་སྣང་བར་བྱས་སོ། །འོད་དེ་ལས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སོ་ཞེས་སྒྲ་ཡང་བྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་རིང་པོ་མི་ཐོགས་པར་ཟླ་བ་གསུམ་འདས་པ་ན་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་ཏེ། ཀུན་དགའ་བོ་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་གཟུང་བ་དང་གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱས་པར་ཡང་དག་པར་བསྟན་པའི་བར་གྱི་ཕྱིར་ཁྱོད་ལ་གཏད་དོ། །ཀུན་དགའ་བོ་སེམས་ཅན་གང་དག་སུ་ཡང་རུང་སྟེ། ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་འཆང་བར་བྱེད་པ་དེ་དག་ལ་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ཆོས་ཀྱང་ནུབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀུན་དགའ་བོ་གལ་ཏེ་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་ན་དེ་ནི་སངས་རྒྱས་མཐོང་བ་ཡིན་ལ་གཞན་དག་ལ་བརྗོད་ཅིང་སྟོན་པ་དེ་ནི་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ངུས་ཏེ་མཆི་མ་ཕྱིས་ནས། བཅོམ་ལྡན་ འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་སྨན་པ་དང་། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་བདེ་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བ་དང་། སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཆེན་པོ་དང་། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་དོན་དང་། སྨན་པ་དང་། བདེ་བའི་སླད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བསྐལ་པའམ། བསྐལ་པ་ལས་ལྷག་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱོད་མྱ་ངན་མ་བྱེད་ཅིག །སྨྲེ་སྔགས་མ་འདོན་ཅིག །
Chinese
那些不宣讲的人，应当知道是被魔加持的。种姓之子，凡是菩萨不向他人广为如实宣讲这积累一切福德的等持，我不说他们是多闻。之后，那些天子和菩萨们一致向世尊祈请说：世尊，请您加持，使这积累一切福德的等持的法类，如何在后世得以行持和弘扬。之后，世尊当时从眉间白毫放光，那光照亮了无边无际的世界。从那光中也发出了声音说：如来、应供、正等觉已经加持了这法类。之后，世尊对具寿阿难说：阿难，如来不久将在三个月后入于涅槃，阿难，为了受持和向他人广为如实宣讲这法类，我将它交付于你。阿难，无论哪个众生，凡是受持这法类的，诸佛世尊就不会入于涅槃。法也不会隐没。那是什么缘故呢？阿难，如果修持这法类，那就是见到佛，而向他人讲述和宣讲，那就是受持正法。之后，具寿阿难哭泣着擦拭眼泪，向世尊祈请说：为了利益众多生灵，为了众多生灵的安乐，为了慈悲世间，为了广大的众生，为了天人和人类的利益、安乐，请世尊、如来、应供、正等觉住世一劫或超过一劫。世尊说：阿难，你不要悲伤，不要哀嚎。
English
Those who do not proclaim it should be known as blessed by demons. Son of lineage, those Bodhisattvas who do not extensively and truthfully proclaim this samadhi that gathers all merits to others, I do not say that they are learned. Then, those sons of gods and bodhisattvas unanimously requested the Blessed One, saying: Blessed One, please bless this category of Dharma of the samadhi that gathers all merits, so that it may be practiced and propagated in later times. Then, at that time, the Blessed One emitted light from the white hair between his eyebrows. That light illuminated the boundless and limitless world. From that light, a voice also arose, saying: The Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened One has blessed this category of Dharma. Then, the Blessed One said to the Venerable Ananda: Ananda, the Tathagata will soon enter into Nirvana in three months. Ananda, I entrust this category of Dharma to you for the sake of upholding it and extensively and truthfully proclaiming it to others. Ananda, whichever sentient beings, whoever they may be, who uphold this category of Dharma, the Buddhas, the Blessed Ones, will not enter into Nirvana. The Dharma will also not disappear. Why is that? Ananda, if one practices this category of Dharma, then that is seeing the Buddha, and speaking and proclaiming it to others, that is upholding the true Dharma. Then, the Venerable Ananda wept and wiped away his tears, and requested the Blessed One, saying: For the benefit of many beings, for the happiness of many beings, for compassion for the world, for the vast assembly of beings, for the benefit and happiness of gods and humans, please, Blessed One, Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened One, remain for a kalpa or more than a kalpa. The Blessed One said: Ananda, do not grieve, do not lament.