Tibetan
བྱེད། །རྨ་བྱ་ཀ་ལ་པིང་ཀ་དང་། །ཤང་ཤང་ཏེའུ་དང་བྱ་རྣམས་ཀྱང་། །དེ་དག་རབ་ཏུ་སྒྲ་འབྱིན་པ། །སངས་རྒྱས་སྒྲ་ནི་བླ་ན་མེད། །ཀུ་ནལ་རི་སྐེགས་ཁྲུང་ཁྲུང་དང་། །ཁུ་བྱུག་དང་ནི་བྱ་རྣམས་ཏེ། །དེ་དག་སྒྲ་ནི་འབྱིན་པ་ཡང་། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཆོས་སྒྲ་འབྱིན། །ནེ་ཙོ་ངང་པ་ཀ་རན་ད། །ངུར་པ་དང་ནི་ས་ར་ས། །དེ་དག་སྒྲ་རྣམས་འབྱིན་པ་ནི། །བླ་མེད་དགེ་འདུན་སྒྲ་ཡང་འབྱིན། །ལྷ་དག་གི་དང་མི་ཡི་ནི། །བྱ་རྣམས་ཇི་སྙེད་གང་ཡོད་པ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བསྔགས་པ་རྣམས། །དེ་དག་ཀུན་ཏུ་སྒྲ་ཡང་འབྱིན། །རིན་པོ་ཆེ་ཡི་ཤིང་རྣམས་ནི། །བྱེ་བྲག་འཕགས་ཤིང་བལྟ་ན་སྡུག །ཡིད་འོང་ནོར་བུའི་ཤིང་རྣམས་ཀྱང་། །ཞིང་འདི་ཉིད་དུ་རྣམ་པར་སྤྲུལ། །ཤིང་འདི་ཀུན་ལ་རྒྱན་རྣམས་ཀྱི། །ཆུན་པོ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འཕྱང་། །སངས་རྒྱས་དག་གི་མཐུ་ཡིས་ནི། །ཞིང་འདི་ཉིད་དུ་མངོན་པར་སྤྲུལ། །ཞིང་འདི་ན་ནི་མི་སྣང་བ། །དེ་ལྟ་བུ་ཡི་བཀོད་པ་ནི། །ཞིང་ཀུན་ན་ཡང་ཡོང་མེད་དེ། །དེ་ཚེ་ཤིན་ཏུ་བྱེ་བྲག་འཕགས། །གོང་མ་བཞིན་དུ་འདི་དག་རྣམས། །ཤཱཀྱ་སེང་གེ་སྐྱོབ་པས་བཤད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གྲགས་ཆེན་རྣམས། །ཡེ་ཤེས་དེ་ལ་ནེམ་ནུར་མེད། །གང་གི་མཐའ་འདི་རྟོགས་པ་ནི། །དེ་དག་འཇུག་པ་བསམ་ཡས་ཏེ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ནི་རྣམ་པར་འཕེལ། །འབབ་ཆུ་དག་གིས་རྒྱ་མཚོ་བཞིན། །དེ་དག་ལ་ཡང་མཐའ་མི་རྙེད། །རྒྱ་མཚོ་དག་ནི་འཐུང་བ་བཞིན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཚུལ། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་འདི་དག་བཤད། །དཔའ་བོ་མཐའ་འདིར་གནས་པ་ཡི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གྲགས་ལྡན་རྣམས། །དབྱངས་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་འབྱིན་པ། །གང་གཱ་ཡི་ནི་བྱེ་མ་སྙེད། །དེ་བས་དབྱངས་ཀྱང་བསམ་ཡས་ཏེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རློམ་སེམས་མེད། །རློམ་སེམས་རབ་ཏུ་སྤངས་པ་ན། །བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་ཉེ་བར་འགྱུར། །དེ་དག་སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་ནི། །ཚུལ་ཁྲིམས་འདྲལ་བར་མི་བྱེད་དེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཀའ་ཐུབ་ བརྟན། །དེ་ནི་མི་འདྲལ་སྤྱོད་པར་བྱེད། །འདོད་པ་ཡི་ནི་འདུ་ཤེས་ཀྱིས། །དེ་ཀུན་ཕྱིར་ཡང་མི་འདྲལ་ཏེ། །འདུ་ཤེས་ཐམས་ཅད་སྤངས་པ་ལ། །ཏིང་འཛིན་དག་ནི་དཔག་ཏུ་མེད། །མཉམ་པར་བཞག་པས་དེ་སྤྱོད་དེ། །ཏིང་འཛིན་ལ་ཡང་ཆགས་པ་མེད། །ཆགས་པ་མེད་ཅིང་བག་ཡོད་པས། །དེ་ནི་འཇིག་རྟེན་ཆགས་མི་བྱེད། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་འདས་ནས་ཀྱང་། །བདེ་བ་ཅན་དུ་དེ་འགྲོ་སྟེ། །དེར་སོང་ནས་ནི་དེ་ཡིས་ཀྱང་། །སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད་པ་མཐོང་
Chinese
做。孔雀、迦陵频伽鸟和，鹙鹒鸟以及众鸟类，它们都发出美妙的声音，是无上的佛陀之声。鹧鸪、山鹧鸪、鹤以及，杜鹃和众鸟类等，它们发出的声音，是不可思议的佛法之声。鹦鹉、天鹅、鸳鸯，鸿雁和鹭鸶，它们发出的声音，也是无上的僧众之声。天神和人类的，所有各种各样的鸟类，都在赞颂三宝，它们到处发出这样的声音。珍宝树木，与众不同，非常殊胜，令人赏心悦目。如意宝珠树，也在此刹土中显现。所有这些树上，都悬挂着各种装饰品的束串。凭借诸佛的力量，在此刹土中显现。在此刹土中，有许多前所未见的景象，在其他刹土中根本没有，此时此地显得非常殊胜。如前所述，这些都是，释迦狮子救护者所宣说的。伟大的菩萨们，对这种智慧没有丝毫的犹豫。谁能彻悟这种境界，他们进入其中是不可思议的，他们的智慧不断增长，如同河流汇入大海。对于他们来说，也无法找到边际，如同饮尽大海之水。菩萨们的行为，是不可思议的，这些已经宣说了。安住于此境界的勇士，那些声名远扬的菩萨们，能够清晰地表达音声的支分，数量如同恒河沙。因此，音声也是不可思议的，菩萨们没有傲慢之心。当完全舍弃傲慢之心时，也就接近证得菩提。他们即使为了自己的生命，也不会违犯戒律，菩萨们精进修持，他们不会违犯戒律，并且如是行持。对于欲望的认知，他们也不会因此而违犯戒律，因为他们已经舍弃了一切认知，他们拥有无数的禅定。他们通过安住于禅定而行持，对于禅定也没有任何贪执。由于没有贪执并且谨慎，他们不会贪恋世间。即使超越了世间，他们也会前往极乐世界，到达那里之后，他们也能够见到阿弥陀佛。
English
Do. Peacocks, kalavinka birds, and, shang shang birds and all kinds of birds, they all make beautiful sounds, which are the supreme sounds of the Buddha. Partridges, mountain partridges, cranes, and, cuckoos and other birds, the sounds they make, are the inconceivable sounds of the Dharma. Parrots, swans, mandarin ducks, geese and herons, the sounds they make, are also the supreme sounds of the Sangha. Gods and humans, all kinds of birds that exist, are praising the Three Jewels, they are making such sounds everywhere. Precious trees, are unique and very special, pleasing to the eye. Wish-fulfilling jewel trees, also appear in this realm. On all these trees, hang clusters of various ornaments. By the power of the Buddhas, they appear in this realm. In this realm, there are many unprecedented sights, which do not exist in other realms at all, at this time and place it appears very special. As mentioned above, these are all, what Shakya Lion Protector has declared. Great Bodhisattvas, have no hesitation in this wisdom. Whoever can thoroughly understand this state, their entry into it is inconceivable, their wisdom continues to grow, like rivers merging into the ocean. For them, it is also impossible to find the boundary, like drinking all the water of the ocean. The actions of the Bodhisattvas, are inconceivable, these have been declared. Warriors who abide in this state, those famous Bodhisattvas, can clearly express the limbs of sound, the number is like the sands of the Ganges. Therefore, sound is also inconceivable, Bodhisattvas have no arrogance. When arrogance is completely abandoned, one also approaches the attainment of Bodhi. Even for their own lives, they will not violate the precepts, Bodhisattvas diligently practice, they will not violate the precepts, and act accordingly. Regarding the perception of desire, they will not violate the precepts because of it, because they have abandoned all perceptions, they have countless samadhis. They act by abiding in samadhi, and they have no attachment to samadhi. Because they have no attachment and are cautious, they do not crave the world. Even if they transcend the world, they will go to Sukhavati, and after arriving there, they will also see Amitabha Buddha.
Tibetan
། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཔའ་བོ་གང་། །མཚན་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ལེགས་པར་བརྒྱན། །མངོན་ཤེས་ལྔ་ལྡན་ཤེས་རབ་ཆེ། །གཟུངས་རྣམས་སྤྱོད་ཡུལ་གྱུར་པ་དག །ཞིང་རྣམས་བྱེ་བར་རབ་འགྲོ་ཞིང་། །སངས་རྒྱས་ཞབས་ལ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །སངས་རྒྱས་ཞིང་ནི་བསམ་ཡས་སུ། །སྣང་བར་བྱེད་ཅིང་འགྲོ་བར་འགྱུར། །སྐྱོན་རྣམས་ཐམས་ཅད་རབ་སྤངས་ཤིང་། །ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྦྱངས། །ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་རྒྱུན་བཅད་དེ། །རྒྱལ་བར་སྐྱེ་བ་གཅིག་གིས་གནས། །ཞིང་དེ་ནས་ནི་མི་རྣམས་ཀྱང་། །ངན་སོང་དུ་ཡང་མི་འགྲོ་སྟེ། །ཞིང་དེར་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །མ་ལུས་པར་ནི་ཆད་པར་འགྱུར། །སྐྱོབ་པ་འོད་ནི་དཔག་མེད་པ། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོས་བཤད་པ་སྟེ། །དེ་ལ་ནེམ་ནུར་མ་བྱེད་ཅིག །བདེ་བ་ཅན་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར། །མདོ་སྡེ་རིན་ཆེན་འདི་ཡི་བསྔགས་པ་རྣམས། །བུད་མེད་གང་ཐོས་སེམས་ཀྱང་དད་འགྱུར་བ། །སྐྱེས་བུ་མཁས་པ་མཆོག་ཏུ་མྱུར་འགྱུར་ཏེ། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་ནི་ཞིང་སྟོང་བྱེ་བར་འགྲོ། །མཆོད་པ་ཚད་མེད་རྣམ་མང་ཇི་སྙེད་པ། །ཞིང་ནི་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་གཏམས་སྙེད་དུ། །སྐྱེས་བུ་མཆོག་ལ་མཆོད་པ་དེ་བྱས་པས། །བྱམས་པའི་སེམས་ལ་གྲངས་དང་ཆར་མི་ཕོད། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཏིང་འཛིན་རྟག་ཏུ་བསྙེན་བྱས་ཏེ། །བསམ་གཏན་རྣམ་ཐར་དེ་བཞིན་ཚད་མེད་དང་། །སྟོང་པ་མཚན་མེད་རྟག་ཏུ་བསྙེན་བྱས་ན། །རིང་པོར་མི་ཐོགས་འཇིག་རྟེན་བདེ་གཤེགས་འགྱུར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཚོགས་གནས་པ། །དེས་ནི་ང་ལ་མཆོད་པ་རབ་མཆོག་བྱས། །ཟད་དུས་ཐ་མར་བྱང་ཆུབ་སེམས་གནས་པ། །དེས་ནི་སངས་རྒྱས་ ཐམས་ཅད་རྟག་ཏུ་མཆོད། །ཟད་དུས་མི་བཟད་པ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་། །བདེ་བར་གཤེགས་པས་བསྟན་པའི་ཆོས་མཆོག་འདི་སྲུང་བ། །དེ་དག་ང་ཡི་སྲས་ཏེ་ཕྱི་དུས་ཆོས་སྐྱོང་བ། །དེ་དག་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་སྟོང་གིས་ཡོངས་སུ་གཏད། །མདོ་སྡེ་འཛིན་པའི་ཕན་ཡོན་གྱི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའོ།། །། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ། མདོ་སྡེ་འཛིན་པའི་ཕན་ཡོན་གྱི་ལེའུ།
Chinese
菩萨勇士是何人？ 以种种名称善庄严， 具有五种神通智慧大， 总持成为行境诸圣士。 于无数佛土善游行， 亦向诸佛双足作礼敬， 于不可思议诸佛刹， 显现光明且能往诣彼。 一切过失皆已善断除， 一切烦恼皆已善清净， 一切烦恼皆已断相续， 仅以一生安住于胜位。 从彼佛土诸有情， 亦不复堕于诸恶趣， 于彼土中一切诸恶趣， 无余尽断灭。 救护无量光， 世间怙主所宣说， 于彼切莫犹豫疑， 将往生于极乐刹。 此经宝之赞颂， 任何妇女听闻心生信， 贤善丈夫速成佛， 以神通力游行千俱胝佛土。 无量种种诸供养， 遍满俱胝数佛土， 若人以此供养胜士， 慈心难量如雨滴。 恒常修持戒定慧， 禅定解脱以及无量等， 空性无相恒修持， 不久将成世间善逝尊。 安住于戒蕴之菩萨， 彼已对我作最胜供养， 于末劫时安住菩提心， 彼已恒时供养一切佛。 于末劫恐怖之时，何菩萨， 守护善逝所说之殊胜妙法， 彼等乃吾之子，于未来时护持正法， 彼等为千俱胝佛所咐嘱。 《受持经功德品》第三十三品终。
English
What Bodhisattva is a hero? Well adorned with various names, Endowed with five clairvoyances, great wisdom, Those who have mantras as their field of activity. They travel well to countless Buddha-fields, And also pay homage to the feet of the Buddhas. In the immeasurable Buddha-fields, They manifest light and go there. All faults are well abandoned, All defilements are completely purified, All defilements are cut off from their continuum, They abide in victory with one birth. From that field, even people Will not go to the lower realms, In that field, all the lower realms Will be completely cut off without exception. The protector, immeasurable light, Is what the protector of the world has said, Do not hesitate about that, You will go to Sukhavati. These praises of this precious Sutra, Any woman who hears it, her mind will become faithful, A wise man will quickly become supreme, And with miraculous powers, he will travel to a billion Buddha-fields. How many immeasurable and various offerings, As many fields as are filled with billions of kotis, By making that offering to the supreme being, The mind of loving-kindness cannot be measured like raindrops. Always cultivate morality, concentration, Likewise, meditation, liberation, and the immeasurable, Always cultivate emptiness and signlessness, Before long, you will become the Sugata of the world. The Bodhisattva who abides in the aggregate of morality, He has made the supreme offering to me, In the final time of decline, abiding in the mind of enlightenment, He has always made offerings to all the Buddhas. In the terrible time of decline, whatever Bodhisattva, Protects this supreme Dharma taught by the Sugata, Those are my sons, who will protect the Dharma in the future, Those are entrusted by a thousand billion Buddhas. The end of the thirty-third chapter, the Benefits of Holding the Sutra.