Tibetan
འི་ཚིག་ནི་རྟག་ཏུ་ཐོགས་པ་མེད། །རྟག་པར་ཚུལ་བརྒྱ་དག་ལ་མཁས་གྱུར་ཅིང་། །སྒྲ་དང་ངེས་ཚིག་རྣམ་པ་མང་ལ་མཁས། །ལས་དང་འབྲས་བུ་རྣམ་སྨིན་ངེས་པ་སྟེ། །ཁྱད་པར་འཕགས་པའི་བྱེ་བྲག་དེ་འདྲར་འགྱུར། །མཁས་པ་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་སྟོབས་བཅུའི་སྲས། །མ་ཚང་མེད་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཤུགས་འཆང་ཞིང་། །ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའི་རང་བཞིན་ཆོས་ཤེས་པས། །དེ་ཡི་དྲན་པ་རྟག་པར་ཡོངས་སུ་དག །ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའི་རང་བཞིན་ཆོས་ཤེས་པས། །ཡིད་དུ་མི་འོང་སྒྲ་ནི་ཐོས་མི་འགྱུར། །རྟག་ཏུ་སྙན་ཅིང་ཡིད་འོང་སྒྲ་ཡང་ཐོས། །དེ་ཡི་ཚིག་ནི་རྟག་ཏུ་ཡིད་འོང་འགྱུར། །ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའི་རང་བཞིན་ཆོས་ཤེས་པས། །དྲན་དང་བློ་གྲོས་ཤེས་རབ་རྟོགས་དང་ལྡན། །དེ་བཞིན་སེམས་ཀྱང་རྙོག་མེད་དང་བར་འགྱུར། །མདོ་སྡེ་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མ་རབ་ཏུ་འཆད། །ཡོན་ཏན་འདི་འདྲའི་རང་བཞིན་ཆོས་ཤེས་པས། །ཡི་གེ་དང་ནི་ཚིག་རྣམས་འབྱེད་ལ་མཁས། །ཐ་དད་པ་ཡི་ སྒྲ་མང་དུ་མ་ཤེས། །དོན་དང་ཚིག་འབྲུ་ལ་ཡང་མཁས་པར་འགྱུར། །ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའི་རང་བཞིན་ཆོས་ཤེས་པས། །ལྷ་དང་མི་དང་ཀླུ་འབྲུག་སྲིན་པོ་དང་། །ལྷ་མིན་ལྟོ་འཕྱེ་མི་འམ་ཅི་ལ་ཡང་། །རྟག་ཏུ་སྡུག་ཅིང་ཡིད་དུ་འོང་བར་འགྱུར། །ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའི་རང་བཞིན་ཆོས་ཤེས་པས། །འབྱུང་པོ་ཡི་དགས་སྲིན་པོའི་ཚོགས་རྣམས་ནི། །ཤ་ལ་ཟ་བ་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པ། །དེ་དག་ནམ་ཡང་དེ་ལ་འཇིགས་མི་བྱེད། །མཁས་པ་དེ་དག་ཡངས་པའི་གཏམ་ཐོས་ནས། །ཤིན་ཏུ་དགའ་ཞིང་བ་སྤུ་ཟིང་ཞེས་བྱེད། །སངས་རྒྱས་ལ་ཡང་དགའ་བ་རྒྱ་ཆེར་སྐྱེད། །དེ་དག་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་དོན་ཆེན་འཐོབ། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཆོས་མཛོད་འདི་བཟུང་བའི། །བསྐལ་པ་སྟོང་མང་དེ་ཡི་བསོད་ནམས་སྟོབས། །རབ་ཏུ་བརྗོད་ཀྱང་རྫོགས་པར་མི་ནུས་ཏེ། །དཔག་ཏུ་མེད་ཅིང་མཐའ་ཡས་ཚད་མེད་དོ། །ཏིང་འཛིན་ཞི་བའི་མཆོག་འདི་བཟུང་བ་ཡིས། །འདས་པའི་རྒྱལ་བ་དཔག་མེད་ཐམས་ཅད་དང་། །སངས་རྒྱས་མ་བྱོན་པ་དང་ཕྱོགས་བཅུ་ན། །སངས་རྒྱས་གང་བཞུགས་དེ་དག་དེ་ཡིས་མཆོད། །སྐྱེས་བུ་ལ་ལ་བསོད་ནམས་འདོད་པས་འདིར། །སྟོབས་བཅུ་ལྡན་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཅན་དག་ལ། །དགའ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བསྐྱེད་ནས་ནི། །བསྐལ་པ་མཐའ་ཡས་དཔག་མེད་རིམ་གྲོ་བྱས། །སྐྱེས་བུ་གཉིས་པ་བསོད་ནམས་འདོད་པ་ཡིས། །དོན་དམ་ཚུལ་འདི་ལས་ནི་ཚིགས་བཅད་གཅིག །ཕྱི་མའི་དུས་སུ་གྱུར་ཚེ་འཛིན་པ་ནི། །དེ་ལ་སྔ་མའི་བསོད་ནམས་ཆར་མི་ཕོད། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་མཆོད་པ་རབ་མཆོག་སྟེ། །ཕྱི་མ་མི་བཟད་དུས་སུ་གྱུར་པའི་ཚེ། །འདི་ལས་ཚིག་བཞིའི་ཚིགས་བཅད་གཅིག་ཐོས་ནས། །འཛིན་པ་དེས་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཆོད། །དེ་དག་རྟག་ཏུ་རྙེད་མཆོག་ལེགས་པར་རྙེད། །དེ་དག་གྲོང་གི་ཟས་མཆོག་ལེགས་པར་ཟོས། །སྟོབས་བཅུའི་སྲས་ཀྱི་ཐུ་བོ་དམ་པ་སྟེ། །དེ་ཡིས་རྒྱལ་བ་མང་པོ་ཡུན་རིང་མཆོད། །བྱ་རྒོད་ཕུང་པོའི་རི་འདིར་ང་ཡང་མཐོང་། །དེ་དག་སངས་རྒྱས་མཁྱེན་ལ་ངས་ལུང་བསྟན། །མྱ་ངན་ང་འདས་ནས་ནི་བྱམས་པ་ཡང་། །དེ་ཚེ་དེ་ལ་ལུང་ཡང་སྟོན་པར་འགྱུར། །དེ་བཞིན་སངས་རྒྱས་ཚེ་དཔག་མེད་པ་ཡང་། །ང་ཡི་བདེ་བ་ཅན་དུ་ཀུན་འདོད་ ཞེས། །ཕན་ཡོན་རྣམ་པ་དུ་མ་དེ་ལ་འཆད། །མངོན་དགའ་དེར་སོང་སངས་རྒྱས་མི་འཁྲུགས་མཐོང་། །བསྐལ་པ་བརྒྱ་སྟོང་དཔག་ཏུ་མེད་པར་ཡང་། །ལོགས་པར་ལྟུང་བའི་འཇིགས་པ་ཡོང་མི་འབྱུང་། །བྱང་ཆུབ་སྤྱད་པ་མཆོག་འདི་སྤྱོད་པ་ནི། །རྟག་ཏུ་ཡིད་རབ་བདེ་བ་མྱོང་བར་འགྱུར། །དེ་ཕྱིར་བྱེ་བྲག་འདི་འཕགས་དེ་འདྲ་སྟེ། །འདི་ནི་རབ་ཏུ་བཤད་པ་ཕན་ཡོན་མཆོག །སོ་སོའི་ཚིག་ལ་ང་ཡི་རྗེས་སློབས་ལ། །ཕྱི་མའི་དུས་ལ་མདོ་སྡེ་འདི་ཟུང་ཤིག །མདོ་སྡེ་འཛིན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།། །། བཅུ་གཅིག་པ། མདོ་སྡེ་འཛིན་པའི་ལེའུ།
Chinese
其语恒常无碍， 恒常精通百种仪轨， 精通声和词的多样， 业与果报定成熟， 转成殊胜之差别。 智者大士乃十力之子， 以无缺之力量持威力， 以极细之自性知晓法， 彼之忆念恒时皆清净。 以极细之自性知晓法， 不悦意之声亦不闻， 恒时闻听悦耳动听之声， 彼之语恒时悦意转变。 以极细之自性知晓法， 具足忆念智慧聪颖悟性， 如是心亦转成无垢且清明， 善说百千部经。 以如此功德之自性知晓法， 精通辨别文字与词句， 不解多种差别之声， 亦精通意义与词句。 以极细之自性知晓法， 于天人龙及龙族罗刹， 非天腹行及人非人等， 恒常可爱且悦意转变。 以极细之自性知晓法， 生灵夜叉罗刹之众等， 食肉且极不悦意者， 彼等永不对其作怖畏。 彼等智者听闻广阔之语后， 极其欢喜且毛发竖立， 对佛亦生起广大之欢喜， 彼等获得不可思议之大利益。 执持此善逝之法藏者， 千百万劫彼之福德力， 纵然宣说亦不能穷尽， 不可估量且无边无际。 执持此寂静殊胜之禅定， 过去无量诸佛陀， 以及未来诸佛与十方， 所有安住之佛陀彼皆供养。 若有士夫欲求福德于此， 对具足十力之慈悲者等， 生起无量之欢喜后， 于无边无际之劫作供养。 二者士夫欲求福德故， 于此胜义之理一句偈， 于末世之时若能执持者， 彼不及前者之福德雨。 此乃最胜之供养诸佛， 末世不悦意。
English
Whose words are always unimpeded, Always skilled in hundreds of ways, Skilled in sound and many kinds of definitions, Karma and its results are sure to ripen, Transforming into such excellent distinctions. Wise great beings are sons of the Ten Powers, Holding strength with complete power, Knowing the Dharma of extremely subtle nature, Their memory is always completely pure. Knowing the Dharma of extremely subtle nature, Unpleasant sounds will not be heard, Always hearing pleasant and delightful sounds, Their words always transform delightfully. Knowing the Dharma of extremely subtle nature, Endowed with memory, intelligence, wisdom, and understanding, Likewise, the mind also transforms into being stainless and clear, Explaining hundreds of thousands of sutras. Knowing the Dharma of such qualities, Skilled in distinguishing letters and words, Not understanding many different sounds, Also skilled in meaning and phrases. Knowing the Dharma of extremely subtle nature, To gods, humans, nagas, dragons, rakshasas, Asuras, those who crawl on their bellies, and kinnaras, Always becoming lovely and delightful. Knowing the Dharma of extremely subtle nature, Beings, yakshas, and rakshasa hosts, Those who eat flesh and are extremely unpleasant, They will never fear them. Those wise ones, hearing the vast words, Become extremely joyful and their hairs stand on end, Also generating great joy towards the Buddha, They obtain inconceivable great benefits. By holding this treasury of the Sugata's Dharma, For many thousands of eons, the power of their merit, Even if described, cannot be exhausted, It is immeasurable, boundless, and limitless. By holding this supreme samadhi of peace, All the immeasurable Buddhas of the past, And the Buddhas who have not yet come, and in the ten directions, All the Buddhas who abide, they will make offerings to them. If some individuals desire merit here, To those compassionate ones endowed with the Ten Powers, Having generated immeasurable joy, They will make offerings for endless eons. If a second individual desires merit, From this ultimate principle, even one verse, If they hold it in the degenerate age, They will not receive a shower of merit like the first. This is the supreme offering to the Buddhas, The degenerate age is unpleasant.
Chinese
于衰败之时。 闻此四句之偈后， 执持彼者供养一切佛。 彼等恒时善得最胜利， 彼等善食城中之妙食。 十力子之殊胜长子， 彼亦长时供养诸胜者。 于此鹫峰山我亦见， 彼等佛陀知我作授记。 我入灭后慈氏亦， 彼时亦将为彼作授记。 如是无量寿佛亦， 皆欲于我极乐刹。 如是宣说彼之诸多利益。 往生现喜刹见不动佛。 纵经百千俱胝劫， 亦不生堕恶趣之怖畏。 行持此殊胜菩提行， 恒时将受极大之乐。 是故此等差别极殊胜， 此乃极善宣说之最胜利益。 于一一之词学我之行， 于未来时受持此经。 受持经品第十一。 第十一，受持经品。
English
At the time of decline. Having heard one verse of four lines from this, That holder will worship all the Buddhas. Those always well obtain the supreme gain, Those will well eat the excellent food of the city. The excellent eldest son of the son of the ten powers, He also will worship many victors for a long time. Here on Vulture Peak Mountain I also see, Those Buddhas know and I prophesy. After my passing into sorrow, Maitreya also, At that time will also prophesy for him. Likewise, Amitayus Buddha also, All desire to be in my Sukhavati. Thus, many benefits are explained to him. Having gone to Abhirati, one sees Akshobhya Buddha. Even for hundreds of thousands of myriads of eons, The fear of falling into lower realms will not arise. Practicing this supreme Bodhisattva conduct, One will always experience great happiness. Therefore, these distinctions are extremely excellent, This is the supreme benefit of excellent explanation. Learn my conduct in each and every word, In the future, uphold this sutra. The eleventh chapter, Upholding the Sutra. Eleventh, Chapter on Upholding the Sutra.