Tibetan
ལྷགས། །མྱ་ངམ་དགོན་པའི་ལྷ་མོ་བརྒྱ་རྣམས་དང་། །རི་རྩེའི་ལྷ་མོ་ཇི་སྙེད་མ་ལུས་དང་། །མཚོ་དང་ཆུ་མིག་རྫིང་གི་ལྷ་རྣམས་དང་། །རྒྱ་མཚོའི་ལྷ་ཡང་སངས་རྒྱས་དྲུང་དུ་ལྷགས། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་ཚོགས། །མི་འམ་ཅི་དང་གྲུལ་བུམ་ནམ་མཁའ་ལྡིང་། །དེ་བཞིན་ཡི་དགས་ སྲུལ་པོ་མང་པོ་དག །སྐྱེས་བུ་མཆོག་ལ་རི་མོར་བྱ་བ་བྱེད། །འདྲེན་པ་གྲོང་ཁྱེར་མཆོག་དེར་གཤེགས་པ་ན། །རྒྱལ་བ་མཆོག་ལ་དེ་དག་མཆོད་པ་བྱེད། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་རྒྱལ། །བལྟ་བས་རྟག་ཏུ་ཆོག་པར་ཡང་མི་འགྱུར། །སྔོན་གྱི་སྲིད་པར་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་ཡིས། །སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བ་དག་ལ་མཆོད་མཆོག་བྱས། །བསོད་ནམས་འབྲས་བུ་སྨིན་པ་དེ་འདྲ་སྟེ། །སྐྱེས་བུ་མི་དབང་བལྟ་བས་ངོམས་མི་མྱོང་། །རྒྱལ་བས་སངས་རྒྱས་ཞིང་དུ་འོད་བཏང་ཚེ། །ལྷུན་པོ་དེ་བཞིན་རབ་ལྷུན་ཁོར་ཡུག་རི། །ཁ་བ་ཅན་གྱི་རི་དང་སྤོས་ངད་ལྡང་། །དེ་དག་རྒྱལ་བའི་འོད་ལ་སྒྲིབ་པ་མེད། །སངས་རྒྱས་ཞིང་འདིའི་རྒྱ་མཚོ་ཅི་ཡོད་པ། །དེ་དག་དེ་ཚེ་ས་དང་འདྲ་བར་གྱུར། །སངས་རྒྱས་ཞིང་འདི་ཐམས་ཅད་ཀུན་ཏུ་ཡང་། །མེ་ཏོག་དག་གིས་གཏོར་ཅིང་མཉམ་པར་གྱུར། །འོད་ཟེར་བརྒྱ་སྟོང་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་ནས་བྱུང་། ། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཐམས་ཅད་བསིལ་བར་གྱུར། །སྡུག་བསྔལ་མེད་པར་བྱས་ནས་བདེ་བ་མྱོང་། །དེར་ནི་སྟོབས་བཅུ་ལྡན་པས་ཆོས་བཤད་པས། །ལྷ་དང་མི་ཡི་མིག་ཀྱང་རྣམ་པར་དག །སྲོག་ཆགས་བརྒྱ་སྟོང་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྣམས། །ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ངེས་པར་གྱུར། །འདྲེན་པ་གྲོང་ཁྱེར་མཆོག་ཏུ་གཤེགས་པ་ན། །བདེ་གཤེགས་ཆོ་འཕྲུལ་མང་པོ་དག་གིས་ནི། །བསྐལ་པ་བྱེ་བར་བརྗོད་དུ་མི་སླ་སྟེ། །རྒྱལ་བ་བདེ་གཤེགས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་དགའ། །བདེ་གཤེགས་ཡོན་ཏན་དེ་དག་དཔག་མེད་དེ། །མི་མཆོག་ཡོན་ཏན་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །ཡོན་ཏན་ཁྱད་པར་ཀུན་གྱི་ཕ་རོལ་སོན། །སངས་རྒྱས་བསོད་ནམས་ཞིང་ལ་མགོས་ཕྱག་འཚལ། །གྲོང་ཁྱེར་དུ་གཤེགས་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།། །། བཅུ་པ། གྲོང་ཁྱེར་དུ་གཤེགས་པའི་ལེའུ།
Chinese
降临。荒凉寺院的百位天女们，以及山顶的所有天女们，还有湖泊、泉眼、水池的诸位神灵，以及海洋之神也降临到佛陀面前。天神和非天、龙族和夜叉众，人非人和瓮形鬼、飞天，同样还有饿鬼，众多的食肉鬼，都为殊胜之人画像。导师前往殊胜城市时，他们都供养殊胜的胜者。天神和非天、龙族和夜叉王，观看也永远不会满足。在往昔的时代，世间怙主曾对往昔的胜者们做殊胜供养。那样的福德果报成熟，殊胜人王观看也永不厌足。胜者在佛土放出光芒时，如同须弥山一样极其耸立，周围环绕山脉。雪山和飘散香气的山，那些都无法遮蔽胜者的光芒。此佛土的所有海洋，那时都变得与陆地一样。此佛土的一切处所，都遍洒鲜花，变得平整。无数百千的光芒，从法王的脚底涌出。所有地狱的众生都变得清凉，脱离痛苦，感受安乐。在那里，十力具足者宣说佛法，天人和人类的眼睛都得以清净。无数百千的众生，都必定获得佛陀的智慧。导师前往殊胜城市时，如来以众多的神变，无数劫也难以述说，胜者、善逝令一切众生欢喜。善逝的功德无量，人中之胜超越一切功德。超越一切功德差别，向佛陀的福德田顶礼膜拜。前往城市之品第十完毕。 第十，前往城市之品。
English
Descended. The hundred goddesses of the desolate monastery, and all the goddesses of the mountain peaks, and the gods of lakes, springs, and pools, and the ocean god also descended before the Buddha. Gods and Asuras, Nagas and Yaksha hosts, Kinnaras and Kumbhandas, Gandharvas, likewise pretas, many flesh-eating ghosts, all make images for the supreme being. When the guide went to that supreme city, they all made offerings to the supreme Victor. Gods and Asuras, Nagas and Yaksha kings, watching is never enough. In the past, the Protector of the World made supreme offerings to the Victors of the past. Such is the ripening of the fruit of merit, the supreme king of men never tires of watching. When the Victor emits light in the Buddha-field, it is as towering as Mount Sumeru, surrounded by mountains. The snowy mountains and the fragrant mountains, none of them can obscure the light of the Victor. Whatever oceans there are in this Buddha-field, at that time they all became like land. Everywhere in this Buddha-field, flowers were scattered and became level. Countless hundreds of thousands of rays of light emanated from the soles of the feet of the King of Dharma. All beings in hell became cool, freed from suffering, and experienced happiness. There, the one with the ten powers preached the Dharma, and the eyes of gods and humans were purified. Countless hundreds of thousands of beings all certainly attained the wisdom of the Buddha. When the guide went to the supreme city, the Tathagata, with many miracles, which are difficult to describe even in countless kalpas, the Victor, the Sugata, made all beings rejoice. The qualities of the Sugata are immeasurable, the supreme among men has gone beyond all qualities. Having gone beyond all differences in qualities, I prostrate to the field of merit of the Buddha. The tenth chapter, Going to the City, is completed. Chapter Ten, The Chapter of Going to the City.