Tibetan
་པོ་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། གལ་ཏེ་བདག་ཅག་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་གཞན་དག་ཇི་ལྟར་ལུང་བསྟན་པ་དེ་བཞིན་དུ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བདག་ཅག་སོ་སོར་ལུང་བསྟན་ན་ངོ་མཚར་དུ་འགྱུར་རྨད་དུ་འགྱུར་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་དེ་དག་གི་སེམས་ཀྱི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཐུགས་ཀྱིས་ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འོད་སྲུང་ཆེན་པོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། འོད་སྲུང་དབང་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པ་སྟོང་ཉིས་བརྒྱ་པོ་གང་དག་ད་ལྟར་ང་མངོན་སུམ་དུ་གྱུར་པའི་འདི་དག་ཐམས་ཅད་འདིའི་འོག་ཏུ་ལུང་བསྟན་ཏོ། །འོད་སྲུང་དེ་ལ་ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་དགེ་སློང་ཀཽཎྜི་ནྱ་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་ཕ་རོལ་གྱི་ཡང་ཆེས་ཕ་རོལ་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་ཏུ་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བར་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་སྟེ། འོད་སྲུང་དེ་ན་མིང་འདི་གཅིག་ཏུ་བཏགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔ་བརྒྱ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་ཐམས་ཅད་གཅིག་གི་འོག་ཏུ་གཅིག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་སྟེ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཀུན་ཏུ་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ག་ཡཱ་འོད་སྲུང་དང་། ཆུ་ཀླུང་འོད་སྲུང་དང་། ལྟེང་རྒྱས་འོད་སྲུང་དང་། ནག་པོ་དང་། འཆར་ཀ་ནག་པོ་དང་། མ་འགགས་པ་དང་། ནམ་གྲུ་དང་། ཀ་པི་ན་དང་། བ་ཀུ་ལ་དང་། སྐུལ་བྱེད་དང་། ལེགས་འོངས་ལ་སོགས་པ་དབང་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པ་ལྔ་བརྒྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཀཽཎྜི་ནྱ་རིགས་ང་ཡི་ཉན་ཐོས་འདི། །མ་འོངས་དུས་ཀྱི་བསྐལ་པ་མཐའ་ཡས་ན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཇིག་རྟེན་མགོན་དུ་འགྱུར། །སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་ཕྲག་སྟོང་རྣམ་པར་འདུལ། །མ་འོངས་དུས་ཀྱི་མཐའ་ཡས་བསྐལ་པ་ན། །སངས་རྒྱས་མང་པོ་མཐའ་ཡས་མཐོང་ནས་ནི། །ཀུན་ཏུ་སྣང་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱལ་བར་འགྱུར། །དེ་ཡི་ཞིང་ཡང་ཡོངས་སུ་དག་པར་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་སྟོབས་དང་འོད་དུ་ལྡན་པར་འགྱུར། །ཕྱོགས་བཅུ་དག་ཏུ་སྒྲ་ཡང་རྣམ་པར་བསྒྲགས། །སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་སྟོང་གིས་མདུན་གྱིས་བལྟས། །བྱང་ཆུབ་དམ་པ་མཆོག་ཀྱང་སྟོན་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྩོན་པ་རྣམས། །གཞལ་མེད་ཁང་མཆོག་ཏུ་ནི་མངོན་ཞུགས་ནས། །དེ་ན་གནས་ཤིང་རྗེས་སུ་རྣམ་པར་སེམས། །རྣམ་དག་ཚུལ་ཁྲིམས་རྟག་ཏུ་ལེན་པའི་ཚུལ། །རྐང་གཉིས་གཙོ་བོ་དེ་ཡི་ཆོས་ཐོས་ནས། །ཞིང་གཞན་དུ་ནི་དེ་དག་རྟག་ཏུ་ཡང་། །དེ་དག་སངས་རྒྱས་སྟོང་ལ་ཕྱག་འཚལ་འགྲོ། །དེ་དག་ལ་ནི་རྒྱ་ཆེའི་མཆོད་བྱས་ཏེ། །སྐད་ཅིག་གིས་ནི་རྣམ་པར་འདྲེན་པ་ཡིན། །ཞིང་དེར་དེ་དག་ཕྱིར་ཡང་འོང་བར་འགྱུར། །རབ་ཏུ་སྣང་ཞེས་བྱ་བ་མི་ཡི་གཙོ། །སྤྱོད་པའི་སྟོབས་ནི་དེ་ལྟར་དེ་འདྲར་འགྱུར། །བདེ་གཤེགས་དེ་ཡི་ཚེ་ཚད་འགྱུར་བར་ནི། །བསྐལ་པ་སྟོང་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་ཚང་བར་འགྱུར། །སྐྱོབ་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་འདས་ནས་ནི། །དེ་ལས་ཉིས་གྱུར་དམ་ཆོས་དེར་གནས་འགྱུར། །དེ་ཡི་གཟུགས་བརྙན་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་ནི། །དེ་ཡི་སུམ་འགྱུར་དེ་སྲིད་དུས་སུའོ། །སྐྱོབ་པ་དེ་ཡི་དམ་ཆོས་མེད་གྱུར་ནས། །ལྷ་རྣམས་དང་ནི་མི་དག་སྡུག་བསྔལ་འགྱུར། །སྐྱེས་མཆོག་ཀུན་དུ་སྣང་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་། །མིང་གཅིག་པ་ཡི་རྒྱལ་བ་འབྱུང་བ་ནི། །འདྲེན་པ་ལྔ་བརྒྱ་ཡོངས་སུ་ཚང་བ་སྟེ། །དེ་དག་གཅིག་གི་འོག་ཏུ་གཅིག་འབྱུང་འགྱུར། །དེ་དག་ཀུན་གྱི་བཀོད་པ་དེ་འདྲ་སྟེ། །རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་དང་དེ་བཞིན་སངས་རྒྱས་ཞིང་། །འདུས་པ་དེ་བཞིན་དམ་ཆོས་དེ་འདྲ་སྟེ། །དམ་པའི་ཆོས་གནས་པ་ཡང་མཉམ་པར་ འགྱུར། །ཀུན་ཏུ་སྣང་བ་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཡི། །ཇི་ལྟར་ང་ཡིས་སྔར་ནི་བཤད་པ་བཞིན། །དེ་ཚེ་སྒྲ་ནི་ལྷར་བཅས་འཇིག་རྟེན་དུ། །ཐམས་ཅད་དེ་དག་ལྟ་བུར་འགྱུར་བ་ཡིན། །ཇི་ལྟར་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ངས་བསྟན་བཞིན། །འདི་ནི་ང་ཡི་འོག་ཏུ་འབྱུང་ངོ་ཞེས། །མཐར་གྱིས་དེ་ལྟར་དེ་དག་གཅིག་ནས་གཅིག །ཕན་ཞིང་སྙིང་བརྩེ་བ་དག་ལུང་བསྟན་འགྱུར། །འོད་སྲུང་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་རིང་དབང་ལྡན་པ། །ལྔ་བརྒྱ་ལས་ནི་མི་ཉུང་འདི་དག་དང་། །ང་ཡི་ཉན་ཐོས་གཞན་ཡང་དེ་ལྟར་ཟུང་། །དེ་བཞིན་དུ་ཡང་ཉན་ཐོས་གཞན་ལ་བསྒོ། །དེ་ནས་དགྲ་བཅོམ་པ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དེ་དག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལས་བདག་ཅག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་སུམ་དུ་ལུང་བསྟན་པ་ཐོས་ནས་ཚིམ་ཞིང་མགུ་ལ་ཡི་རངས་ཏེ། དགའ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བ་སྐྱེས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་དོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་གིས་རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་འདི་ནི་བདག
Chinese
那些人这样想：如果世尊像对其他大声闻弟子授记那样，也给我们每个人授记，那将是多么稀有，多么奇妙啊！然后，世尊以他的智慧了解了那些大声闻弟子的心念，对具寿大迦叶说：迦叶，现在我面前的这一千二百位有权势的人，都将在此之后被授记。迦叶，那位大声闻弟子乔陈如，在六十二百千俱胝那由他佛之后，将出现于世，名为周遍光如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士调御丈夫、天人师、佛、世尊。迦叶，那时有五百位同名的如来出现。那五百位大声闻弟子，一个接一个地证得无上正等菩提，都名为周遍光。例如：伽耶迦叶、那提迦叶、迦叶三兄弟、黑、莲花黑、不退、船、迦毗那、薄拘罗、策励，以及善来等五百位有权势的人。然后，世尊在那时说了这些偈颂：乔陈如种姓我的这位声闻，在未来无量劫中，将成为如来世间怙主，调伏百千俱胝众生。在未来无量劫中，见到无量诸佛后，将成为名为周遍光的胜者，他的刹土也将完全清净，佛陀具有力量和光明，声音也将在十方传播，百千俱胝众生将瞻仰，也将证得殊胜菩提。
English
Those ones thought thus: 'If the Blessed One would also prophesy about each of us individually, just as he prophesied about the other great Śrāvaka disciples, that would be so rare, so wonderful!' Then, the Blessed One, knowing the thoughts of those great Śrāvaka disciples with his mind, spoke to the venerable Mahākāśyapa: 'Kāśyapa, all these twelve hundred powerful ones who are now before me will be prophesied about after this. Kāśyapa, that great Śrāvaka disciple Kauṇḍinya, after sixty-two hundred thousand kotis of Buddhas, will appear in the world as the Tathāgata, Arhat, Samyaksaṃbuddha, Vidyācaraṇasaṃpanna, Sugata, Lokavid, Anuttara-puruṣadamyasārathi, Śāstā devamanuṣyāṇāṃ, Buddha, Bhagavān, named Samantaprabha. Kāśyapa, at that time, five hundred Tathāgatas with the same name will appear. Those five hundred great Śrāvaka disciples, one after another, will attain unsurpassed perfect complete enlightenment, and all will be named Samantaprabha. For example: Gayākāśyapa, Nadīkāśyapa, the three Kāśyapa brothers, Black, Lotus Black, Non-retreating, Boat, Kapila, Vakula, Stimulator, and Well-come and so on, five hundred powerful ones.' Then, the Blessed One at that time spoke these verses: 'This Śrāvaka of mine, of the Kauṇḍinya lineage, in the future immeasurable aeons, will become the Tathāgata, the protector of the world, subduing hundreds of thousands of kotis of beings. In the future immeasurable aeons, having seen immeasurable Buddhas, he will become the Victorious One named Samantaprabha, his Buddha-field will also be completely pure, the Buddha will possess power and light, his voice will also be proclaimed in the ten directions, hundreds of thousands of kotis of beings will behold him, and he will also attain supreme Bodhi.'
Chinese
将成为导师。之后，精进的菩萨们，显现进入无量宫殿中，在那里安住并随后进行思维。听闻二足尊（佛陀）讲述如何恒常受持清净戒律之法，他们也将在其他佛土中，恒常向彼等千佛顶礼。他们对彼等广作供养，刹那间便能忆念。他们也将再次回到那个佛土。名为“普照”的人中之尊，其行持之力将如是这般。彼善逝的寿命长度，将圆满六十千俱胝年。救护者圆寂之后，其正法住世的时间将是其两倍。其形象出现的时间，将是其三倍之久。救护者之正法隐没之后，天神和人们将遭受痛苦。名为“普照”的殊胜者，也将出现同名之胜者，圆满具足五百导师，彼等将一个接一个地出现。彼等一切的庄严都一样，神通之力以及佛土也一样，集会也一样，正法也一样，圣法住世的时间也相同。 如我先前所说，普照圣者，那时声音在天界和人间，一切都将如彼等一般。正如我所展示的一切世间，此将在我之后出现，最终彼等将一个接一个地，互相利益和慈爱地受到授记。弥勒，你今天所见到的这些具力者，不少于五百，还有我的其他声闻，也同样地教诫其他声闻。之后，那五百阿罗汉，听闻世尊对我们在无上正等觉中获得显现的授记后，感到满足、喜悦和欢喜，生起喜悦和愉悦，前往世尊所在之处，以头顶礼世尊之足，并如此禀告道：世尊，我们将会持续不断地……
English
Will become a teacher. Then, diligent Bodhisattvas, manifesting and entering the immeasurable palace, will abide there and subsequently contemplate. Having heard the Dharma of how to constantly uphold pure morality from the chief of the two-legged (Buddha), they will also, in other Buddha-fields, constantly prostrate to those thousand Buddhas. They will make vast offerings to them, and in an instant, they will be able to recall them. They will also return to that Buddha-field again. The chief of men named "Prabhākara" (Radiant Light), the power of his conduct will be like that. The lifespan of that Sugata will be complete for sixty thousand kotis of kalpas. After the protector passes into complete nirvana, the duration of his true Dharma's existence there will be twice that. The time when his image appears will be three times as long. After the protector's true Dharma disappears, gods and humans will suffer. The supreme being also named "Prabhākara" (Radiant Light), a Victor with the same name will appear, fully endowed with five hundred guides, and they will appear one after another. The arrangement of all of them will be the same, the power of miraculous abilities and the Buddha-field as well, the assembly will be the same, the true Dharma will be the same, and the duration of the holy Dharma's existence will also be equal. As I have previously said, the holy being Prabhākara (Radiant Light), at that time the sound in the world with gods, everything will be like them. Just as I have shown all the worlds, this will appear after me, and eventually they will be predicted one after another, benefiting and loving each other. Maitreya, those powerful ones you see today, not less than five hundred, and my other Shravakas as well, will similarly instruct other Shravakas. Then, those five hundred Arhats, having heard the Blessed One's prediction of our manifestation in unsurpassed perfect enlightenment, being satisfied, pleased, and delighted, having generated joy and pleasure, went to where the Blessed One was, prostrated with their heads at the feet of the Blessed One, and spoke thus: Blessed One, we will constantly and continuously...