Tibetan
གསུམ་པ། དཔེའི་ལེའུ། གསུམ་པ། དཔེའི་ལེའུ། བམ་པོ་གསུམ་པ། དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་དེའི་ཚེ་ཚིམ་ཞིང་མགུ་ལ་ཡི་རངས་ཤིང་རབ་ཏུ་དགའ་སྟེ། དགའ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བ་སྐྱེས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་དེ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁོ་ན་ལ་རབ་ཏུ་ལྟ་ཞིང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྟ་བུའི་གསུང་འདི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལས་ཐོས་ནས། བདག་ངོ་མཚར་དང་རྨད་དུ་གྱུར་ཏེ་དགའ་བ་ཐོབ་བོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཞན་དག་ཀྱང་མཐོང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་མ་འོངས་པའི་དུས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཚན་ཡང་ཐོས་ཏེ། འདི་ ལྟ་བུའི་ཆོས་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལས་བདག་གིས་མ་ཐོས་ལ། བདག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པ་འདི་ལྟ་བུ་ལས་ཉམས་སོ་སྙམ་ནས་ཤིན་ཏུ་མྱ་ངན་དུ་གྱུར། ཤིན་ཏུ་ཡོངས་སུ་གདུང་བར་གྱུར་པའི་སླད་དུའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་རི་དང་རི་སུལ་དང་ནགས་ཁྲོད་དང་ཀུན་དགའ་ར་བ་དང་། ཆུ་འགྲམ་དང་ཤིང་དྲུང་དབེན་པར་གདུགས་ལ་གནས་པའི་སླད་དུ་རྟག་པར་ནམ་མཆི་བ་དེའི་ཚེ་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྟར་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་འཇུག་པར་མཚུངས་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདག་ཅག་ཐེག་པ་དམན་པ་བས་ངེས་པར་བཏོན་པ་སྙམ་དུ་གནས་པ་དེ་ལྟ་བུའི་མང་དུ་གནས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ཡང་བདག་ཅག་གིས་ནོངས་ཀྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མ་ནོངས་སོ་ཞེས་དེའི་ཚེ་བདག་དེ་སྙམ་དུ་སེམས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། གང་འདི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་བརྩམས་ཏེ། ཡང་དག་ཕུལ་གྱི་ཆོས་བསྟན་པ་གསུང་བ་བདག་ཅག་གིས་བསྙད་ན་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་ཀྱང་ཆོས་འདི་ཉིད་ལ་ངེས་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་ཞིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ཚོགས་པར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྡེམ་པོར་དགོངས་ཏེ་བཤད་པ་དེ་བདག་ཅག་གིས་མ་རྟོགས་ཏེ། རིངས་ཐབས་སུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཆོས་བསྟན་པ་ཐོག་མར་གསུངས་པ་ཉིད་ཐོས་ནས་གཟུང་ཞིང་བསྒོམས་ཏེ་བསམས་ཤིང་ཡིད་ལ་བཟུང་བས། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཉིད་ལ་བདག་གིས་དེ་ལྟར་འགྱོད་པས་མང་དུ་གདུགས་མཚན་བས་པར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་སྔོན་མ་ཐོས་པ་འདི་ལྟ་བུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལས་ཐོས་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེང་བདག་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཐོབ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེང་བདག་བ
Chinese
第三，譬喻品。 第三，譬喻品。 第三卷，此后，具寿舍利子心满意足，心怀喜悦，极其欢喜，生起欢喜和愉悦，向世尊所在之处合掌致敬。在世尊面前，他全神贯注地注视着世尊，并对世尊说道：世尊，听闻世尊如此之语，我感到惊奇和不可思议，获得了喜悦。这是什么缘故呢？世尊，我也曾见过其他菩萨，菩萨们也曾听闻未来佛的名号，但我从未从世尊那里听闻过如此之法。我心想，我错过了如来这样的智慧见地，因此非常悲伤，非常痛苦。世尊，我为了在山间、山谷、森林、花园、河边和树下僻静处居住，总是四处游荡，即使在那时，世尊也同样进入了法界。世尊，我们这些小乘根器的人，却认为世尊一定已经把我们抛弃了，像这样长久地安住。世尊，那是我们自己的过错，世尊并没有错。当时我是这样想的。这是什么缘故呢？如果世尊从无上圆满正等觉开始，宣说殊胜之法，如果我们也能听闻，世尊，我们也会因此而证悟此法。世尊，在菩萨们没有聚集的时候，世尊以隐晦的方式讲述，我们没有领悟。我们急于求成，听闻如来最初宣说的法，就执取、修习、思考并铭记于心。世尊，我因为如此后悔，将会更加频繁地感到疲惫。世尊，听闻了世尊所说如此前所未闻的奇妙之法，世尊，如今我已获得涅槃，世尊，如今我
English
Third, the Chapter on Parables. Third, the Chapter on Parables. Volume Three. Then, the venerable Shariputra, being content, satisfied, delighted, and exceedingly joyful, having generated joy and ease of mind, bowed down with folded hands towards where the Blessed One was. In the presence of the Blessed One, he gazed intently at the Blessed One alone, and spoke thus to the Blessed One: "Blessed One, having heard such words from the Blessed One, I am amazed and astonished, and have obtained joy. What is the reason for this? Blessed One, I have also seen other Bodhisattvas, and the Bodhisattvas have also heard the names of the Buddhas of the future. But I have never heard such a Dharma from the Blessed One. I thought that I had missed such wisdom and vision of the Tathagata, and therefore I was very sad and very distressed. Blessed One, I always wandered around in order to dwell in secluded places in the mountains, valleys, forests, gardens, riverbanks, and under trees. Even at that time, the Blessed One was similarly entering the realm of Dharma. Blessed One, we, who are of inferior vehicle, thought that the Blessed One had certainly abandoned us, and we remained in such a state for a long time. Blessed One, that was our own fault, the Blessed One was not at fault. At that time, I thought like that. What is the reason for this? If the Blessed One had started from the unsurpassed, perfectly complete enlightenment and taught the supreme Dharma, if we could also hear it, Blessed One, we would also certainly attain this Dharma. Blessed One, when the Bodhisattvas had not gathered, the Blessed One spoke in a veiled manner, and we did not understand. We were eager to achieve quickly, and having heard the Dharma first spoken by the Tathagata, we grasped it, practiced it, contemplated it, and kept it in mind. Blessed One, because I regret it so much, I will become even more frequently weary. Blessed One, having heard such a wonderful Dharma, never heard before, from the Blessed One, Blessed One, today I have attained Nirvana, Blessed One, today I
Tibetan
སིལ་བར་གྱུར་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེང་བདག་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེང་བདག་གིས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཐོབ་བོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེང་བདག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྲས་ཐུ་བོ། ཐུགས་ཀྱི་སྲས་ཞལ་ནས་སྐྱེས་པ་ཆོས་ལས་སྐྱེས་པ། ཆོས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ། ཆོས་ཀྱི་བགོ་སྐལ་ལ་སྤྱོད་པ་ཆོས་ཀྱིས་གྲུབ་པ་ སྟེ། དེང་བདག་ཡོངས་སུ་གདུང་བ་དང་བྲལ་ལོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུས་དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་གསོལ་ཏོ། །སྒྲ་འདི་ཐོས་ནས་ཚིམ་པ་རབ་སྐྱེས་ཏེ། །རྣམ་འདྲེན་ཆེན་པོ་བདག་ནི་ངོ་མཚར་གྱུར། །བདག་ལ་ཐེ་ཚོམ་ནམ་ཡང་ཕྱིས་མི་འབྱུང་། །ཐེག་པ་མཆོག་འདིར་བདག་ནི་ཡོངས་སྨིན་བགྱིས། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་གསུང་དེ་ངོ་མཚར་ཏེ། །སྲོག་ཆགས་རྣམས་ཀྱི་ཐེ་ཚོམ་མྱ་ངན་བསལ། །ཟག་པ་ཟད་པ་བདག་གི་མྱ་ངན་ཀྱང་། །གསུང་ཐོས་པས་ནི་ཐམས་ཅད་བསལ་བར་གྱུར། །གདུགས་ལ་གནས་ཤིང་ཕན་ཚུན་མཆི་བ་དང་། །ནགས་ཚལ་ཁྲོད་དང་ཀུན་དགའ་ཤིང་དྲུང་དང་། །རི་དང་རི་སུལ་གནས་པར་འགྱུར་བའི་ཚེ། །བསམ་པ་འདི་དག་ཉིད་ནི་རྗེས་སུ་སེམས། །ཟག་པ་མེད་པའི་ཆོས་སུ་མཚུངས་པ་ལ། །འདི་ལྟར་ཁམས་གསུམ་པ་ཡི་ཆོས་ཀྱི་མཆོག །མ་འོངས་དུས་ན་སྟོན་པར་མི་འགྱུར་བ། །ཀྱེ་མ་བདག་ནི་སྡིག་པའི་སེམས་ཀྱིས་བསླུས། །མཚུངས་པའི་ཆོས་རྣམས་ལ་ནི་བདག་རྨོངས་པས། །བདག་ནི་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་མཚན་ལས་ཉམས། །གསེར་གྱི་ཁ་དོག་མདོག་ཀྱང་རབ་ཏུ་སྟོན། །སྟོབས་དང་རྣམ་ཐར་འདི་དག་ཀུན་ལས་ཉམས། །ཐུབ་པ་ཆེན་པོ་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་གང་། །མཆོག་རབ་དམ་པ་བརྒྱད་ཅུ་ཚང་བ་དང་། །གང་ཡང་མ་འདྲེས་པ་ཡི་བཅྭ་བརྒྱད་ཆོས། །དེ་ལས་ཀྱེ་མ་བདག་ཅག་ཉམས་ཤིང་བསླུས། །འཇིག་རྟེན་ཕན་པ་ཐུགས་བརྩེ་ཁྱོད་མཐོང་ནས། །གདུགས་ལ་མཆིས་ནས་གཅིག་པུ་གནས་པའི་ཚེ། །མ་ཆགས་ཡེ་ཤེས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ལས། ཀྱེ་མ་བདག་ནི་བསླུས་ཞེས་རྣམ་པར་སེམས། དེ་ལྟར་མང་དུ་རྣམ་པར་སེམས་པ་ཡིས། །མགོན་པོ་གདུགས་དང་མཚན་ཡང་བས་པར་གྱུར། །འདི་ལས་བདག་ནི་ཉམས་སམ་མ་ཉམས་ཞེས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རེ་ཤིག་ཞུ་སྙམ་བགྱིད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མང་པོ་གཞན་དག་ལ། །འཇིག་རྟེན་འདྲེན་པས་བསྟོད་པ་མཐོང་ནས་སུ། །རྒྱལ་བ་དབང་པོ་བདག་ནི་དེ་སེམས་ཤིང་། །གདུགས་དང་མཚན་མོ་རྟག་དུ་དེ་བཞིན་པས། །ཡེ་ཤེས་བརྟག་མེད་ཕྲ་ཞིང་ཟག་མེད་པ། །རྒྱལ་བས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་གསུངས་པས་ན། །འདི་ནི་ལྡེམ་པོར་དགོངས་ཏེ་གསུངས་པ་ཞེས། །སངས་རྒྱས་ཆོས་
Chinese
寂静了。世尊，今日我完全从悲伤中解脱了。世尊，今日我获得了阿罗汉果。世尊，今日我是世尊的长子，是您心中的儿子，从您的口中出生，从佛法中出生，是佛法的化身，享受佛法的份额，由佛法成就。 今日我完全脱离了痛苦。然后，具寿舍利子在那时对世尊说了这些偈颂：听闻此声，欢喜倍增，大导师啊，我感到非常惊奇。我再也不会有任何疑惑，我已在这殊胜的乘中完全成熟。善逝的教言真是奇妙，消除了众生的疑惑和悲伤。我的烦恼也已灭尽，听闻您的教言，一切都已消除。住在伞下，互相倾诉，在森林中、在寺庙的树下、在山中和山谷中安住之时，心中常常忆念这些。在无漏的法中，如此与三界之法相比，这是最殊胜的。未来不会示现，唉，我被罪恶之心所欺骗。我对相似的法感到迷惑，我失去了三十二相。金色的光芒也充分显现，这些力量和解脱都已失去。伟大的能仁，美好的相好，最殊胜的八十种随形好圆满，以及十八不共法，唉，我们从中失去并被欺骗。看到利益世间的慈悲您，前往伞下独自安住之时，从无染的不可思议的智慧中，唉，我被欺骗了，我这样思念。如此反复思念，对怙主、伞和相也产生了怀疑。我是否从中失去，是否没有失去呢？我想暂时向世尊请教。看到其他许多菩萨，被世间的引导者赞叹，胜利者啊，我这样思念，伞和夜晚总是如此。无分别的智慧，微细且无漏，胜利者说这是菩提心的精华，这被认为是委婉的说法。佛法
English
It has become silent. Blessed One, today I am completely liberated from sorrow. Blessed One, today I have attained the Arhatship. Blessed One, today I am the eldest son of the Blessed One, the son of your heart, born from your mouth, born from the Dharma, an emanation of the Dharma, enjoying the share of the Dharma, accomplished by the Dharma. Today I am completely free from suffering. Then, the venerable Shariputra at that time spoke these verses to the Blessed One: Having heard this sound, joy greatly increased, Great Guide, I am amazed. I will never have any doubts again, I have fully matured in this supreme vehicle. The words of the Sugata are truly wonderful, eliminating the doubts and sorrows of beings. My defilements have also been exhausted, having heard your teachings, everything has been eliminated. Dwelling under the umbrella, conversing with each other, in the midst of forests, under the trees of temples, in the mountains and valleys, these thoughts are always remembered. In the undefiled Dharma, thus compared to the Dharma of the three realms, this is the most supreme. It will not be shown in the future, alas, I am deceived by the sinful mind. I am confused about the similar Dharmas, I have lost the thirty-two marks. The golden color also fully manifests, these powers and liberations have all been lost. The great Sage, the excellent marks, the most supreme eighty minor marks complete, and the eighteen unshared Dharmas, alas, we have lost and been deceived from them. Having seen you, the compassionate one who benefits the world, when going under the umbrella and dwelling alone, from the unattached, inconceivable wisdom, alas, I am deceived, I think in this way. Thus repeatedly thinking, doubts also arose about the protector, the umbrella, and the marks. Whether I have lost from this, or have not lost, I thought to ask the Blessed One for a moment. Having seen many other Bodhisattvas, praised by the guide of the world, Victorious One, I think in this way, the umbrella and the night are always like this. Undiscriminating wisdom, subtle and undefiled, the Victorious One said this is the essence of Bodhicitta, this is considered to be a euphemistic saying. Buddha Dharma