Tibetan
་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་མར་མེ་ཆེན་པོ་འདི་ལྟ་བུ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་མགུ་བའམ། ཡིད་བདེ་བའམ་དགའ་བའམ་རངས་པའམ་རབ་ཏུ་དགའ་བ་མྱོང་བར་ག་ལ་འགྱུར། ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ཉི་མ་འོད་ཟེར་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མས་བསྐོར་བ། མ་རིག་པའི་མུན་པ་སེལ་བ་འདི་ལྟ་བུ་དང་། འོད་སྣང་བར་མཛད་པ་འདི་ལྟ་བུ་ནུབ་པར་གྱུར་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་དགའ་བའམ་བདེ་བ་ག་ལས་མཆི། བདག་སེམས་ཅན་རིན་པོ་ཆེ་འདི་ལྟ་བུ་དང་བྲལ་ན་དགའ་བ་དང་རྩེ་བ་ག་ལས་མཆི། སེམས་ཅན་སྣང་བ། སེམས་ཅན་རྟོགས་པ། སེམས་ཅན་མ་སྨད་པ། སེམས་ཅན་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ། སེམས་ཅན་མ་རྨོངས་པ། སེམས་ཅན་མཆོག །སེམས་ཅན་བླ་ན་མེད་པ། སེམས་ཅན་གོང་ན་མེད་པ། སེམས་ཅན་མཚུངས་པ་མེད་པ། སེམས་ཅན་མཉམ་པ་མེད་པ། སེམས་ཅན་མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཐར་བར་མཛད་པའི་སེམས་ཅན། སེམས་ཅན་རབ། སེམས་ཅན་མཆོད་པ། སེམས་ཅན་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། སེམས་ཅན་འདུལ་བ། སེམས་ཅན་ཕན་པར་དགྱེས་པ། ཡང་དག་པར་གསུང་བ། དུས་སུ་གསུང་བ། ཚིགས་སུ་གསུང་བ། ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པ་གསུང་བ། ཇི་སྐད་གསུང་བ་དེ་བཞིན་མཛད་པ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་ལ་གནས་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཁོང་ཁྲོ་བ་མི་མངའ་བ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སེམས་མཉམ་པ་རབ་ཏུ་མ་སྤྲོས་ པ། ང་རྒྱལ་མི་མངའ་བ། ལེན་པ་མི་མངའ་བ། གཞི་མི་མངའ་བ། གནས་མི་མངའ་བ། མི་སྐྱོ་བ་དྲི་མ་མི་མངའ་བ། སྐྱོབ་པ་འདྲེན་པ་རྣམ་པར་འདྲེན་པ། ཡོངས་སུ་འདྲེན་པ། ཡོངས་སུ་ཐར་བར་མཛད་པ། ཡོངས་སུ་སྐྱོང་བ། དྲན་པར་མཛད་པ། རྟོགས་པར་མཛད་པ། སྐུལ་མ་འདེབས་པ། མྱ་ངན་སྤང་བ། ཟུག་རྔུ་འབྱིན་པ། སྨན་པའི་རྒྱལ་པོ་སེམས་ཀྱི་གསོ་བ་མཛད་པ། སྨན་ཆེན་པོ་སྦྱིན་པ། ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་བ་ལས་ཡོངས་སུ་ཐར་བར་མཛད་པ། སྟོན་པ་པོ། དེད་དཔོན་ཁྲིད་པ། འབབ་སྟེགས་མཛད་པ། གདོས་པ་འཛིན་པ། སྒྲོན་མ་འཛིན་པ། སྣང་བ་མཛད་པ། འོད་མཛད་པ། གསལ་བར་མཛད་པ། མིག་སྦྱིན་པ། ལམ་སྟོན་པ། ཡུལ་བདེ་བར་ཕྱིན་པར་མཛད་པ། དྲི་མ་དང་ཐ་བ་དང་མདུད་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་པ། སྲེད་པ་མི་མངའ་བ། བག་ལ་ཉལ་མི་མངའ་བ། མདུད་པ་དང་ཀུན་དུ་སྦྱོར་བ། ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་བཤིག་པ། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ། ཞེ་སྡང་དང་བྲལ་བ། གཏི་མུག་དང་བྲལ་བ། ཉོན་མོངས་པ་དང་བྲལ་བ། ཀུན་ཏུ་སྦྱོར་བ་དང་བྲལ་བ། ང་རྒྱལ་དང་དྲེགས་པ་དང་རྩོད་པ་དང་བྲལ་བ། དེ་ལྟ་བུའི་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ། སྐྱེས་བུ་དམ་པ། སྐྱེས་བུ་མཆོག །སྐྱེས་བུ་དཔའ་བོ། སྐྱེས་བུ་རྟུལ་ཕོད་པ། སྐྱེས་བུ་པད་མ། སྐྱེས་བུ་པད་མ་དཀར་པོ། སྐྱེས་བུ་གླང་པོ། སྐྱེས་བུ་སེང་གེ། སྐྱེས་བུ་གཙོ་བོ། སྐྱེས་བུ་བརྟན་པ། སྐྱེས་བུ་མཆོག །སྐྱེས་བུ་ཅང་ཤེས་པ། བླ་ན་མེད་པ། ཡིད་ཡོངས་སུ་མི་སྐྱོ་བ། བསམ་གཏན་ཆེན་པོ་ལ་བསམ་གཏན་པ། བསམ་གཏན་ཐམས་ཅད་ལ་བསམ་གཏན་པ། བསམ་གཏན་དང་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཐམས་ཅད་སྤྱོད་ཡུལ་བ། ཤེས་རབ་ཆགས་པ་མེད་པ། ཤེས་རབ་སྒྲིབ་པ་མེད་པ། ཤེས་རབ་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་མཉམ་པ་མེད་པ། རྒྱལ་མཚན་བསྙལ་བ། འདམ་ལས་རྒལ་བ། ཐང་ལ་གནས་པ། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ། མི་འཇིགས་པའི་གནས་སུ་ཕྱིན་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མི་འཇིགས་པ་སྦྱིན་པ། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་དབུགས་འབྱིན་པ་འདིར་དོ་མོད་ཀྱི་ཐུན་ཐ་མ་ལ་འབྲལ་ཞིང་འབྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། བདག་གིས་ བཅོམ་ལྡན་འདས་སེང་གེའི་སྒྲ་སྒྲོགས་པ་ཕྱིན་ཅད་མི་མཐོང་ཞིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སེང་གེའི་སྒྲ་ཐོས་པར་མི་འགྱུར་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་དགའ་བའམ་ཡིད་བདེ་བ་ག་ལས་མཆི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་རིགས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བ་འཆི་བའི་དུས་བགྱིས་པ་ན་སེམས་ཅན་བྱས་པ་གཟོ་ཞིང་བྱས་པ་རིག་པ། བྱས་པ་རྗེས་སུ་སྐྱོང་བ། སྡུག་བསྔལ་གྱིས་གདུངས་པ་ཁ་ཅིག་མཆིས་པ་དེ་དག་དེ་ན་དགུང་གཅིག་གམ། གཉིས་སམ། གསུམ་མམ། བཞིའམ། ལྔའམ། དྲུག་གམ། བདུན་ནམ། ཟླ་བ་ཕྱེད་དམ་ཟླ་བ་གཅིག་ཏུ་མྱ་ངན་བགྱིད་དེ་མཆི་མ་འབྱུང་ཞིང་གནས་པ་དེ་བཞིན་དུ། བདག་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ན་དམ་པའི་ཆོས་འདི་ཇི་སྲིད་དུ་གནས་པ་དེ་སྲིད་དུ་བདག་གཟུགས་དང་སྒྲ་དང་དྲི་དང་རོ་དང་རེག་བྱ་མི་སྙེན་ཏོ། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ལ་ཡང་ཆགས་པར་མི་བགྱིད་མི་རྩེ་ཡོངས་སུ་མི་སྤྱོད་དོ། །གོས་གཞན་ཡང་མི་འཚལ་ཞིང་མེ་ཏོག་དང་ཕྲེང་བ་དང་སྤོས་དང་བྱུག་པ་ཡང་མི་སྙེན་ཡོངས་སུ་མི་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དམ་པའི་ཆོས་ནུབ་པར་མ་གྱུར་གྱི་བར་དུ་དེ་ལས་གཞན་པའི་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས་ཀྱང་མི་སྙེན་ཏོ། །དེད་དཔོན་གྱི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པ་རྫོགས་སོ།། །། གཉིས་པ། དེད་དཔོན་གྱི་ལེའུ།
Chinese
像这样智慧的大明灯，以及大智慧的光芒完全涅槃后，世尊您怎么能让我欢喜，或者内心安乐，或者高兴，或者满意，或者非常高兴呢？像这样被成百上千道光芒围绕的大智慧的太阳，遣除无明的黑暗，像这样照亮光明，如果西沉，世尊您，我怎么能高兴或安乐呢？我如果和这样的珍宝有情分离，怎么能高兴和嬉戏呢？有情的光明，有情的觉悟，不轻蔑有情，没有有情的过失，不迷惑有情，有情殊胜，有情无上，有情无与伦比，有情无等，有情不平等和相等，使一切有情解脱的有情，有情殊胜，有情应供，有情调御，有情调伏，欢喜利益有情，如实宣说，按时宣说，有次第宣说，不颠倒宣说，如其所说如是行持，具有大悲，安住于大慈，对一切有情没有嗔怒，对一切有情心平等，极不戏论，没有我慢，没有取，没有基，没有处，不厌倦没有垢染，救护者引导者如实引导，完全引导，完全使之解脱，完全守护，使之忆念，使之觉悟，劝勉策励，舍弃忧愁，拔出毒箭，医王医治心病，布施大药，从极度痛苦中完全解脱，导师，领路人引导者，作为阶梯，持有船筏，持有明灯，照亮光明，发光，使之明亮，布施眼睛，指示道路，使之到达安乐之处，舍弃一切垢染和烟尘和缠结，没有贪欲，没有习气，缠结和随缚，一切都彻底摧毁，远离贪欲，远离嗔恨，远离愚痴，远离烦恼，远离随缚，远离我慢和傲慢和争论，这样的大丈夫，
English
How could I, the Blessed One, be pleased, or have peace of mind, or be joyful, or satisfied, or exceedingly happy, after the complete passing into Nirvana of such a great lamp of wisdom, and such a great light of knowledge? If this great sun of wisdom, surrounded by hundreds of thousands of rays of light, dispelling the darkness of ignorance, and such a light-maker, were to set, how could I, the Blessed One, have joy or happiness? If I were separated from such a precious sentient being, how could I have joy and play? Sentient being of light, sentient being of realization, sentient being without contempt, sentient being without fault, sentient being without delusion, supreme sentient being, unsurpassed sentient being, incomparable sentient being, unequaled sentient being, sentient being equal to the unequal, sentient being who liberates all sentient beings, excellent sentient being, worthy sentient being, tamer of sentient beings, subduer of sentient beings, pleased to benefit sentient beings, speaking correctly, speaking at the right time, speaking in order, speaking without perversion, acting as he speaks, endowed with great compassion, abiding in great love, without anger towards all sentient beings, with a mind of equanimity towards all sentient beings, utterly unelaborated, without pride, without taking, without basis, without place, unwearied, without stain, protector, guide, truly guiding, completely guiding, completely liberating, completely protecting, causing to remember, causing to realize, urging and encouraging, abandoning sorrow, extracting the dart, king of physicians, healing the mind, giving great medicine, completely liberating from extreme suffering, teacher, leader, guide, making a ladder, holding a raft, holding a lamp, making light, shining, making clear, giving eyes, showing the way, causing to go to a place of peace, abandoning all stains and smoke and knots, without desire, without latent tendencies, knots and attachments, all completely destroyed, free from desire, free from hatred, free from delusion, free from afflictions, free from attachments, free from pride and arrogance and strife, such a great being,
Chinese
善男子，殊胜士，勇士，具足忍辱者，莲花士，白莲花士，象士，狮子士，主士，坚固士，殊胜士，智者，无上者，心不厌倦者，于大禅定而禅定者，于一切禅定而禅定者，以禅定和等至一切为行境者，智慧无染者，智慧无碍者，智慧之行境无等者，摧伏胜幢者，超越泥沼者，安住于平地者，到达彼岸者，到达无畏之处者，给予一切有情无畏者，一切世间之命息将在此最后时刻分离和断绝。 我若不再见世尊狮子吼，不再听闻如来之狮子吼，世尊，我从何处获得欢喜或心安？世尊，如来之圆寂，譬如国王，刹帝利种，从顶受灌顶者，临终之时，有情忆念所作，了知所作，随喜所作，一些为痛苦所逼迫者，彼等或一年，或二年，或三年，或四年，或五年，或六年，或七年，或半月，或一月悲伤，流泪而住，如是，我亦于世尊圆寂后，正法住世期间，不亲近色、声、香、味、触，亦不贪著五欲功德，不嬉戏，不享用，亦不寻求其他衣服，亦不亲近、不享用鲜花、花环、香和涂香，世尊，在正法未隐没之前，亦不亲近除此之外的受用。 导师品第二完。 第二，导师品。
English
Noble son, supreme being, hero, one who possesses patience, lotus being, white lotus being, elephant being, lion being, chief being, steadfast being, supreme being, wise one, unsurpassed one, one whose mind is not weary, one who meditates on great meditation, one who meditates on all meditations, one whose field of activity is all meditations and samadhi, wisdom without attachment, wisdom without obstruction, one whose field of activity of wisdom is unequaled, one who overthrows the banner of victory, one who crosses the mire, one who abides on level ground, one who has gone to the other shore, one who has gone to the place of fearlessness, one who gives fearlessness to all sentient beings, the life-breath of all the world will be separated and cut off at this final moment. If I no longer see the Lion's Roar of the Blessed One, and no longer hear the Lion's Roar of the Tathagata, from where, Blessed One, shall I obtain joy or peace of mind? The Parinirvana of the Tathagata, Blessed One, is like this: for example, when a king, a kshatriya by birth, who has been consecrated from the crown of his head, at the time of death, sentient beings remember what has been done, know what has been done, rejoice in what has been done, and some who are afflicted by suffering, they then grieve for a year, or two years, or three years, or four years, or five years, or six years, or seven years, or half a month, or a month, weeping and remaining. Likewise, after the Parinirvana of the Blessed One, as long as the sacred Dharma remains, I will not approach forms, sounds, smells, tastes, and tactile objects. I will also not be attached to the five desirable qualities, I will not play, I will not enjoy them. I will also not seek other clothes, and I will not approach or enjoy flowers, garlands, incense, and unguents. Blessed One, until the sacred Dharma has not disappeared, I will also not approach other enjoyments besides that. The Second Chapter, the Guide, is complete. Second, The Guide Chapter.