Tibetan
བཞི་པ། བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་བསྔགས་པའི་ལེའུ། བཞི་པ། བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་བསྔགས་པའི་ལེའུ། དེའི་ཚེ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་འདས་པ་དེའི་ཕ་རོལ་གྱི་ཡང་ཆེས་ཕ་རོལ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྣམ་པར་བསྒྲགས་པའི་སྒྲ་ཞེས་བྱ་བ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལྷུན་པོའི་ཕུང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ད་ལྟར་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལྷུན་པོའི་ཕུང་པོ་དེས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གཟི་བརྗིད་ཕུང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ངའི་འོག་ཏུ་འདི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་ཏེ་འཁོར་དེ་ཉིད་དུ་འདུས་པར་གྱུར་ནས་འདུག་གོ །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གཟི་བརྗིད་ཕུང་པོས་སྣང་བ་ཆེན་པོ་དེ་མཐོང་སྟེ་གསུང་བསལ་བའི་སྒྲ་དེ་ཡང་ཐོས་ཤིང་ས་གཡོས་པ་ཆེན་པོ་དེ་ཡང་ཀུན་དུ་ཤེས་ནས་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྷུན་པོའི་ཕུང་པོ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་དེ་དང་། གསུང་བསལ་བའི་སྒྲ་དེ་དང་། དོག་ས་གཡོས་པ་དེ་སུའི་ལགས། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྷུན་པོའི་ཕུང་པོས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གཟི་བརྗིད་ཕུང་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ནས་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཕྱོགས་ཆར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་འདས་པ་དེའི་ཕ་རོལ་གྱི་ཡང་ཆེས་ཕ་རོལ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་ཅེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡེ་སྣོད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཔེ་མེད་པ་སེམས་པ་ཞེས་བྱ་བ་དག་ཡོད་དེ་འཁོར་དེར་འདུས་པར་གྱུར་ནས་འཁོད་དོ། ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཕྱོགས་བཅུར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་གོ་ཆ་གང་དག་གིས་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་དེ་དག་གོ་ཆ་བགོས་པའི་གོ་ཆ་དེ་ལྟ་བུ་དག་གིས་སྟོང་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུ་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་དེ་ལྟ་བུ་དག་ཐོས་པ་ཡང་མཆོག་ཏུ་རྙེད་པར་དཀའ་ན་བལྟ་བའམ། བསྙེན་བཀུར་བྱ་བ་ལྟ་ཅི་སྨོས། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གཟི་བརྗིད་ཕུང་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་ལ་བལྟ་བ་དང་། ཕྱག་བགྱི་བ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བགྱི་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་གོ་ཆ་བགོས་པ་དེ་དག་ཀྱང་བལྟ་བའི་སླད་དུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་དེར་བདག་མཆི་བར་བགྱིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེའི་དུས་ལ་ད་བབ་པར་ཤེས་ན་སོང་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་པད་མ་བདུན་པོ་འདི་དག་ཀྱང་ཕུལ་ཏེ་ཕུལ་ནས་ཀྱང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྷུན་པོའི་ཕུང་པོ་གནོད་པ་ཆུང་ངམ། ཉམ་ང་བ་ཉུང་ངམ། བསྐྱོད་པ་ཡང་ངམ། སྟོབས་དང་བདེ་བར་རེག་པ་ལ་གནས་སམ། ཞེས་སྙུན་གསོལ་ལོ་ཞེས་དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཅིག །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གཟི་བརྗིད་ཕུང་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྷུན་པོའི་ཕུང་པོ་དེ་ལ་རྣམ་པར་བལྟས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་ཐད་ནས་སོང་ངོ་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གཟི་བརྗིད་ཕུང་པོ་དེ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། སྐྱེས་བུ་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ཞིག་གིས་ལག་པ་བསྐུམ་པ་རྐྱོང་བར་བྱེད་པའམ། ལག་པ་བརྐྱང་བ་སྐུམ་པར་བྱེད་པའི་སྐད་ཅིག་དེས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྣམ་པར་བསྒྲགས་པའི་སྒྲ་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་འདིར་འདུག་གོ །དེ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་འོད་མའི་ཚལ་བྱ་ཀ་ལན་ད་ཀ་གནས་པ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་ གོ །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྷུན་པོའི་ཕུང་པོ་གནོད་པ་ཆུང་ངམ། ཉམ་ང་བ་ཉུང་ངམ། བསྐྱོད་པ་ཡང་ངམ། སྟོབས་དང་བདེ་བར་རེག་པ་ལ་གནས་སམ་ཞེས་སྙུན་གསོལ་ཞིང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་པད་མ་འདི་དག་ཀྱང་བསྐུར་བ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་པད་མ་དེ་དག་བཞེས་ཏེ་བཞེས་ནས་ཀྱང་བཀའ་སྩལ་པ། འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གཟི་བརྗིད་ཕུང་པོ་ཅི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་སྙུན་མི་མངའ་འམ། སྟོབས་དང་ལྡན་ནམ། འགྱུར་བ་མི་མངའ་འམ། བདེ་བར་རེག་པ་ལ་གནས་སམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟ་ལགས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ན་སྙུན་མི་མངའ་ཞིང་སྟོབས་དང་ལྡན་ཏེ་འགྱུར་བ་མི་མངའ་ལ་བདེ་བར་རེག་པ་ལ་གནས་ལགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ཕམ་པ་ལ་མ་ཕམ་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་པད་མ་འདི་དག་གིས་དགེ་བའི་རྩ་བ་དག་སྐྱེད་ཅིག་ཅེས་པད་མ་དེ་དག་བྱིན་ནོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ཕམ་པས་པད་མ་ཆེན་པོ་བདུན་པོ་དེ་དག་བླངས་ནས་བཟང་སྐྱོང་ལ་སོགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཔེ་མེད་པ་སེམས་པ་དག་ལ་བྱིན་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། དཀོན་མཆོག་འབྱུང་གནས་དང་། དེད་དཔོན་བཟང་པོ་དང་། ཡོན་ཏན་སྦས་དང་། འདམ་བུས་བྱིན་དང་། དབང་པོས་བྱིན་དང་། ཆུ་ལྷ་དང་། སྟོབས་བཟངས་དང་། བླ་མའི་བློ་གྲོས་དང་། ཁྱད་པར་བློ་གྲོས་དང་། འཕེལ་བའི་བློ་གྲོས་དང་། མཐོང་བ་དོན་ཡོད་དང་། ལེགས་པར་ཡང་དག་ཞུགས་དང་། རབ་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་རྣམ་པར་གནོན་དང་། རྟག་ཏུ་བརྩོན་དང་། བརྩོན་པ་མི་གཏོང་བ་དང་། ཉི་མའི་སྙིང་པོ་དང་། འགྲོ་བ་འཛིན་དང་། ས་འཛིན་དང་། ལེགས་པར་གནས་པའི་བློ་གྲོས་དང་། མཐའ་ཡས་བློ་གྲོས་དང་། འཇིག་རྟེན་གསུམ་རྣམ་པར་གནོན་དང་། མཐའ་ཡས་རྣམ་པར་གནོན་དང་། དཔག་མེད་རྣམ་པར་གནོན་ དང་། དམིགས་པ་ཐམས་ཅད་སྟོན་པའི་ཁྱུ་མཆོག་དང་། བརྟན་པའི་བློ་གྲོས་དང་། མཐའ་ཡས་བརྩོན་འགྲུས་དང་། དཔག་ཡས་རྣམ་པར་གནོན་དང་། དོན་ཡོད་བརྩོན་འགྲུས་དང་། སེང་གེའི་བརྩོན་འགྲུས་རྩལ་གྱིས་འགྲོ་དང་། དོན་ཡོད་གོམ་པའི་རྩལ་གྱིས་འགྲོ་དང་དགའ་བའི་སྤོབས་པ་དང་། སྤོབས་པ་རྣོན་པོ་དང་། སྤོབས་པ་ཟབ་པ་དང་། སྤོབས་པ་མཐའ་ཡས་དང་། སྤོབས་པ་དཔག་མེད་དང་། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་དང་། པད་མའི་སྙིང་པོ་དང་། མཐའ་ཡས་གླང་པོ་ཆེ་དང་། སྤར་འཆུམས་མ་ཡིན་དང་། ཆོས་འཕགས་དང་། ལག་ན་རིན་ཆེན་དང་། རིན་ཆེན་ལག་པ་དང་། དོན་ཡོད་དཔལ་དང་། མི་གཡོས་རྣམ་པར་གནོན་དང་། མྱ་ངན་མེད་པ་དང་། མྱ་ངན་བྲལ་དང་། ཐ་མི་དད་པར་སྤྱོད་པར་ཡང་དག་ཞུགས་དང་། བརྩོན་འགྲུས་སྐྱོ་མེད་དང་། མངལ་འགྱུར་དང་། བུད་མེད་འགྱུར་དང་། སྐྱེས་པ་འགྱུར་དང་། སེམས་ཅན་འགྱུར་དང་། དྲ་བ་ཅན་གྱི་འོད་དང་། མཐའ་ཡས་སྙིང་པོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཕྱག་ན་པད་མ་སྐྱེས་དང
Chinese
第四品，发菩提心赞叹品。 第四品，发菩提心赞叹品。 那时，在东方，经过无数不可估量的世界，在那遥远的彼岸，有一个名为“遍扬之声”的世界，其中有一位如来、应供、正等觉，名为须弥山聚，他现在居住、生活和存在，并且也在说法。世尊，那位如来、应供、正等觉须弥山聚也对菩萨光轮光荣聚说：“在我之后，你将证得无上正等菩提。” 这样，他授记了无上正等菩提，并且聚集在那个集会中安住。菩萨光轮光荣聚看到了那个大光明，听到了那个清晰的声音，并且完全了解了那个大地震动，然后他前往世尊如来须弥山聚所在的地方，到达后，他对世尊这样说道：世尊，那个光明、那个清晰的声音和那个地震动是谁的？当他这样说时，世尊如来须弥山聚对菩萨大士光轮光荣聚这样说道：善男子，从这个世界向西，经过无数不可估量的世界，在那遥远的彼岸，有一个名为娑婆的世界。在那里，有一位如来、应供、正等觉，名为释迦牟尼佛，他居住、生活和存在，并且像这样，也在宣说菩萨藏的法门。那里有菩萨无与伦比的心，他们聚集在那个集会中安住。 善男子，十方世界，如恒河沙数，那些以盔甲披挂的圣者，他们披挂的盔甲是……
English
Chapter Four: The Chapter of Praising the Generation of the Mind of Enlightenment. Chapter Four: The Chapter of Praising the Generation of the Mind of Enlightenment. At that time, in the east, after passing through countless immeasurable world realms, far beyond that, in a world realm called "Uttering Sound," there was a Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha named Mount Meru Heap, who now resides, lives, and exists, and also teaches the Dharma. The Bhagavan, that Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha Mount Meru Heap also said to the Bodhisattva Light Wheel Glorious Heap, "After me, you will attain the Unsurpassed Perfect Complete Enlightenment." Thus, he prophesied the Unsurpassed Perfect Complete Enlightenment and gathered in that assembly to abide. The Bodhisattva Light Wheel Glorious Heap saw that great light, heard that clear voice, and fully understood that great earthquake, and then he went to where the Bhagavan Tathagata Mount Meru Heap was, and upon arriving, he said to the Bhagavan: "Bhagavan, whose are that light, that clear voice, and that earthquake?" When he said this, the Bhagavan Tathagata Mount Meru Heap said to the Bodhisattva Mahasattva Light Wheel Glorious Heap: "Son of noble family, from this world to the west, after passing through countless immeasurable world realms, far beyond that, there is a world realm called Saha. There, there is a Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha named Shakyamuni Buddha, who resides, lives, and exists, and like this, also teaches the Dharma of the Bodhisattva Pitaka. There are Bodhisattvas with incomparable minds, and they gather in that assembly to abide." "Son of noble family, in the ten directions, as many world realms as there are grains of sand in the Ganges River, those noble beings who are adorned with armor, the armor they wear is...
Chinese
像这些一样空虚。种姓之子，像这样的圣人，听闻尚且极难获得，更何况是观看或侍奉呢？之后，世尊，菩萨光芒轮光辉聚对世尊这样禀告道：世尊，世尊，我想为了观看如来释迦牟尼，顶礼，侍奉，以及那些披着不可思议盔甲的菩萨摩诃萨，前往娑婆世界。世尊说：种姓之子，如果你知道时机已到，就去吧。世尊，也请将这七朵莲花献给世尊，献上之后，请这样问候世尊：世尊，如来须弥山身安好吗？少有不适吗？行动轻便吗？住在力量和安乐中吗？之后，菩萨摩诃萨光芒轮光辉聚遥望着世尊如来须弥山身，以头顶礼世尊的足，然后从世尊那里离去了。菩萨的光芒轮光辉聚就像这样，譬如，一个有力量的人，收缩手臂伸展开来，或者伸展的手臂收缩回去的瞬间，从响彻世界的宣告之声中消失，来到了这个娑婆世界。他去了王舍城（今拉杰吉尔Rajgir）光明的园林，迦兰陀鸟居住的地方，到达后，以头顶礼世尊的足，然后坐于一旁。 坐在一方后，又对世尊这样禀告道：世尊，如来须弥山身安好吗？少有不适吗？行动轻便吗？住在力量和安乐中吗？这样问候病情，并且，世尊，世尊，世尊也送来了这些莲花。世尊接过那些莲花，接过之后说道：光芒轮啊，
English
are empty like these. Son of lineage, it is extremely difficult to even hear of such holy beings, what to speak of seeing or attending to them? Then, the Bodhisattva, the mass of splendor of the Light Circle, said this to the Blessed One: "Blessed One, Blessed One, I wish to go to the world of Saha in order to see the Tathagata Shakyamuni, to pay homage, to attend, and also those Bodhisattva-Mahasattvas who are adorned with inconceivable armor." The Blessed One said: "Son of lineage, if you know that the time has come, then go." "Blessed One, also offer these seven lotuses to the Blessed One, and after offering them, please ask the Blessed One this: 'Blessed One, is the Tathagata, the Mount Meru Body, well? Is there little discomfort? Is movement easy? Does he abide in strength and ease?'" Then, the Bodhisattva-Mahasattva, the mass of splendor of the Light Circle, gazed upon the Blessed One, the Tathagata, the Mount Meru Body, and with his head bowed at the feet of the Blessed One, he departed from the presence of the Blessed One. The Bodhisattva's mass of splendor of the Light Circle was like this, for example, a strong person extending a contracted arm or contracting an extended arm in an instant, disappearing from the sound of the proclamation that resounded throughout the world, and came to this Saha world. He went to the grove of light in the royal palace (now Rajgir), the place where the Kalanda bird dwells, and after arriving, he bowed his head at the feet of the Blessed One and sat to one side. Having sat to one side, he then said this to the Blessed One: "Blessed One, is the Tathagata, the Mount Meru Body, well? Is there little discomfort? Is movement easy? Does he abide in strength and ease?" He inquired about the illness in this way, and also, "Blessed One, the Blessed One has also sent these lotuses." The Blessed One took those lotuses, and after taking them, said: "O Light Circle,
Chinese
的光辉圆满聚集，世尊您没有疾病吗？具有力量吗？没有变化吗？安住在快乐的触感中吗？禀告说：世尊，正是这样。在佛的净土中，没有疾病，具有力量，没有变化，安住在快乐的触感中。然后，世尊对菩萨弥勒说：弥勒，为了使菩提的支分圆满，用这些莲花培植善根吧。这样说着，便把那些莲花给了他。然后，菩萨弥勒取了那七朵大莲花，给了善护等无数发心的菩萨们。是这样的：宝源、善导师、功德藏、芦苇施、自在施、水天、力善、上师慧、殊胜慧、增长慧、见有义、善妙正入、以极妙的技艺调伏、恒常精进、不舍精进、日之精华、执持有情、持地、善住慧、无边慧、三界调伏、无边调伏、无量调伏，示现一切所缘的殊胜牛王、坚固慧、无边精进、无数调伏、有义精进、狮子精进以技艺行走、有义步伐以技艺行走、欢喜的无畏、敏锐的无畏、深邃的无畏、无边的无畏、无量的无畏、变为童子文殊、莲花藏、无边大象、非悭吝、法胜、手持珍宝、珍宝手、有义吉祥、不动调伏、无忧、离忧、于不异行中正入、精进无厌、胎转变、女人转变、男人转变、有情转变、网光、无边藏、佛手莲花所生等。
English
of the glorious mandala, O Bhagavan, are you free from illness? Do you possess strength? Are you free from change? Do you abide in the touch of bliss? They replied: O Bhagavan, it is so. In the Buddha-field, there is no illness, and you possess strength, free from change, and abide in the touch of bliss. Then, the Bhagavan said to the Bodhisattva Maitreya: Maitreya, in order to perfect the limbs of enlightenment, cultivate roots of virtue with these lotuses. Thus, he gave them the lotuses. Then, the Bodhisattva Maitreya took those seven great lotuses and gave them to countless Bodhisattvas who had generated the mind of enlightenment, such as Good Protector. They are as follows: Jewel Source, Good Guide, Hidden Virtue, Reed Given, Power Given, Water God, Good Strength, Guru's Wisdom, Special Wisdom, Increasing Wisdom, Seeing Meaningful, Well and Truly Entered, Subduing with Supreme Skill, Always Diligent, Not Abandoning Diligence, Essence of the Sun, Holding Beings, Holding Earth, Wisdom of Good Abiding, Infinite Wisdom, Subduing the Three Realms, Infinite Subduing, Immeasurable Subduing, Supreme Bull Showing All Objects of Focus, Stable Wisdom, Infinite Diligence, Countless Subduing, Meaningful Diligence, Lion's Diligence Walking with Skill, Meaningful Steps Walking with Skill, Joyful Fearlessness, Sharp Fearlessness, Profound Fearlessness, Infinite Fearlessness, Immeasurable Fearlessness, Transformed into Youthful Manjushri, Lotus Essence, Infinite Elephant, Non-Stingy, Dharma Supreme, Jewel in Hand, Jewel Hand, Meaningful Glory, Unmoving Subduing, Without Sorrow, Devoid of Sorrow, Truly Entered into Non-Different Conduct, Diligence Without Weariness, Womb Transformation, Woman Transformation, Man Transformation, Sentient Being Transformation, Net of Light, Infinite Essence, Born from the Lotus in the Buddha's Hand, and so on.