Tibetan
་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། མ་འོངས་པ་ཤེས་པ་ཀུན་འབྱུང་བ་ཤེས་པ་དང་། མ་འོངས་པ་ཤེས་པ་འགོག་པ་ཤེས་པ་དང་། མ་འོངས་པ་ཤེས་པ་འགོག་པར་འགྱུར་བའི་ལམ་ཤེས་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཤེས་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཤེས་པ་ཀུན་འབྱུང་བ་ཤེས་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཤེས་པ་འགོག་པ་ཤེས་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཤེས་པ་འགོག་པར་འགྱུར་བའི་ལམ་ཤེས་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །ལམ་ཤེས་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། ལས་ཤེས་པ་ཀུན་འབྱུང་བ་ཤེས་པ་དང་། ལས་ཤེས་པ་འགོག་པ་ཤེས་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན། ལས་ཤེས་པ་འགོག་པར་འགྱུར་བའི་ལམ་ཤེས་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །ཡང་དག་པར་བླང་བ་ཤེས་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། ཡང་དག་པར་བླང་བ་ཤེས་པ་ཀུན་འབྱུང་བ་ཤེས་པ་དང་། ཡང་དག་པར་བླང་བ་ཤེས་པ་འགོག་པ་ཤེས་པ་དང་། ཡང་དག་པར་བླང་བ་ཤེས་པ་འགོག་པར་འགྱུར་བའི་ལམ་ཤེས་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །གནས་ཀྱི་བསམ་པ་ཤེས་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། གནས་ཀྱི་བསམ་པ་ཤེས་པ་ཀུན་འབྱུང་བ་ཤེས་པ་དང་། གནས་ཀྱི་བསམ་པ་ཤེས་པ་འགོག་པ་ཤེས་པ་དང་། གནས་ཀྱི་བསམ་པ་ཤེས་པ་འགོག་པར་འགྱུར་བའི་ལམ་ཤེས་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །རྒྱུའི་བསམ་པ་ཤེས་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། རྒྱུའི་བསམ་པ་ཤེས་པ་ཀུན་འབྱུང་བ་ཤེས་པ་དང་། རྒྱུའི་བསམ་པ་ཤེས་པ་འགོག་པ་ཤེས་པ་དང་། རྒྱུའི་བསམ་པ་ཤེས་པ་འགོག་པར་འགྱུར་བའི་ལམ་ཤེས་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཤེས་ པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཤེས་པ་ཀུན་འབྱུང་བ་ཤེས་པ་དང་། རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཤེས་པ་འགོག་པ་ཤེས་པ་དང་། རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཤེས་པ་འགོག་པར་འགྱུར་བའི་ལམ་ཤེས་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ་བའི་ལམ་ཤེས་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ་བའི་ལམ་ཤེས་པ་ཀུན་འབྱུང་བ་ཤེས་པ་དང་། ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ་བའི་ལམ་ཤེས་པ་འགོག་པ་ཤེས་པ་དང་། ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ་བའི་ལམ་ཤེས་པ་འགོག་པར་འགྱུར་བའི་ལམ་ཤེས་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །ཁམ
Chinese
，完全了知。對於未來之知，了知其生起；對於未來之知，了知其滅盡；對於未來之知，了知其滅盡之道，如實完全了知。對於現在生起之知，如實完全了知；對於現在生起之知，了知其生起，如實完全了知；對於現在生起之知，了知其滅盡，如實完全了知；對於現在生起之知，了知其滅盡之道，如實完全了知。對於道之知，如實完全了知；對於業之知，了知其生起；對於業之知，了知其滅盡，如實完全了知；對於業之知，了知其滅盡之道，如實完全了知。對於如實取捨之知，如實完全了知；對於如實取捨之知，了知其生起；對於如實取捨之知，了知其滅盡；對於如實取捨之知，了知其滅盡之道，如實完全了知。對於處之思維之知，如實完全了知；對於處之思維之知，了知其生起；對於處之思維之知，了知其滅盡；對於處之思維之知，了知其滅盡之道，如實完全了知。對於因之思維之知，如實完全了知；對於因之思維之知，了知其生起；對於因之思維之知，了知其滅盡；對於因之思維之知，了知其滅盡之道，如實完全了知。對於異熟之知，如實完全了知；對於異熟之知，了知其生起；對於異熟之知，了知其滅盡；對於異熟之知，了知其滅盡之道，如實完全了知。對於遍行道之知，如實完全了知；對於遍行道之知，了知其生起；對於遍行道之知，了知其滅盡；對於遍行道之知，了知其滅盡之道，如實完全了知。界
English
, fully knows. Regarding the knowledge of the future, knows its arising; regarding the knowledge of the future, knows its cessation; regarding the knowledge of the future, knows the path that leads to its cessation, truly and completely knows. Regarding the knowledge of the present arising, truly and completely knows; regarding the knowledge of the present arising, knows its arising, truly and completely knows; regarding the knowledge of the present arising, knows its cessation, truly and completely knows; regarding the knowledge of the present arising, knows the path that leads to its cessation, truly and completely knows. Regarding the knowledge of the path, truly and completely knows; regarding the knowledge of action, knows its arising; regarding the knowledge of action, knows its cessation, truly and completely knows; regarding the knowledge of action, knows the path that leads to its cessation, truly and completely knows. Regarding the knowledge of proper acceptance, truly and completely knows; regarding the knowledge of proper acceptance, knows its arising; regarding the knowledge of proper acceptance, knows its cessation; regarding the knowledge of proper acceptance, knows the path that leads to its cessation, truly and completely knows. Regarding the knowledge of the thought of place, truly and completely knows; regarding the knowledge of the thought of place, knows its arising; regarding the knowledge of the thought of place, knows its cessation; regarding the knowledge of the thought of place, knows the path that leads to its cessation, truly and completely knows. Regarding the knowledge of the thought of cause, truly and completely knows; regarding the knowledge of the thought of cause, knows its arising; regarding the knowledge of the thought of cause, knows its cessation; regarding the knowledge of the thought of cause, knows the path that leads to its cessation, truly and completely knows. Regarding the knowledge of maturation, truly and completely knows; regarding the knowledge of maturation, knows its arising; regarding the knowledge of maturation, knows its cessation; regarding the knowledge of maturation, knows the path that leads to its cessation, truly and completely knows. Regarding the knowledge of the path that goes everywhere, truly and completely knows; regarding the knowledge of the path that goes everywhere, knows its arising; regarding the knowledge of the path that goes everywhere, knows its cessation; regarding the knowledge of the path that goes everywhere, knows the path that leads to its cessation, truly and completely knows. Realm