Tibetan
འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱཪྱ་མཉྫུ་ཤྲཱི་བི་ཀུརྦཱ་ཎ་པ་རི་བརྟ་ནཱ་མ་མ་ཧཱ་ཡཱ་ན་སཱུ་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་ལེའུ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་དགེ་སློང་སྟོང་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུའི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་དང་། འདོད་པ་ན་སྤྱོད་པ་དང་། གཟུགས་ན་སྤྱོད་པ་དང་། གནས་གཙང་མའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་དུ་མ་དག་དང་ཡང་ཐབས་ཅིག་གོ །དེ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་མདུན་གྱིས་བལྟས་ནས་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །དེའི་ཚེ་ལྷའི་བུ་འོད་མང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་འཁོར་དེ་ཉིད་དུ་འདུས་པར་གྱུར་ཏེ་འདུག་གོ། །།འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ཡང་འཁོར་དེ་ཉིད་དུ་འདུས་པར་གྱུར་ཏེ་འདུག་གོ །དེ་ནས་ལྷའི་བུ་འོད་མང་པོས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འཇམ་དཔལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་བདུད་བར་ཆད་བྱེད་ན། འཇམ་དཔལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བདུད་ཀྱི་ལས་གང་ཡིན། དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པས་ལྷའི་བུ་འོད་མང་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ལྷའི་བུ་ཇི་ཙམ་དུ་ལས་རྣམས་འབྱུང་བ་དེ་ཙམ་དུ་བདུད་ཀྱི་ལས་སོ། །ཇི་ཙམ་དུ་སྨོན་པ་དང་། ཇི་ཙམ་དུ་ལོག་པར་འཛིན་པ་དང་། ཇི་ཙམ་དུ་མཆོག་ཏུ་འཛིན་པ་དེ་ཙམ་དུ་བདུད་ཀྱི་ལས་སོ། །ཇི་ཙམ་དུ་འདོད་པ་དང་། ཇི་ཙམ་དུ་འདུ་ཤེས་པ་དང་། ཇི་ཙམ་དུ་རློམ་སེམས་པ་དང་། ཇི་ཙམ་དུ་ཡོངས་སུ་རྟོགས་པ་དེ་ཙམ་དུ་བདུད་ཀྱི་ལས་སོ། །ལྷའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལ་མངོན་པར་ཞེན་པ་ཡང་བདུད་ཀྱི་ལས་སོ། །སྦྱིན་པའི་སེམས་ལ་མངོན་པར་ཞེན་པ་ཡང་བདུད་ཀྱི་ལས་སོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། བཟོད་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་དང་། བསམ་གཏན་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་སེམས་ལ་མངོན་པར་ཞེན་པ་ཡང་བདུད་ཀྱི་ལས་སོ། །སྦྱིན་ པ་རློམ་སེམས་སུ་བྱེད་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་མཆོག་ཏུ་འཛིན་པ་དང་། བཟོད་པ་འཛིན་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུ
Chinese
《圣妙吉祥化身经》亦名《大乘经》。 《圣妙吉祥化身经》亦名《大乘经》。 梵语：Ārya Mañjuśrī Vikurvāṇa Parivarta Nāma Mahāyāna Sūtra。 藏语：圣妙吉祥化身品名大乘经。 顶礼一切佛及菩萨摩诃萨！ 如是我闻：一时，薄伽梵在舍卫城，祇陀林给孤独园，与一千二百五十比丘的大比丘僧众，以及大菩萨僧众，和欲界天、色界天，并众多净居天子在一起。当时，薄伽梵被成百上千的眷属围绕，在他们面前说法。 那时，名为光多的天子聚集在那同一个眷属中安住。 妙吉祥童子也聚集在那同一个眷属中安住。然后，光多的天子对妙吉祥童子说了这样的话：“妙吉祥，如果菩萨们对无上正等菩提有魔障，妙吉祥，菩萨们的魔业是什么？” 说了这话之后，妙吉祥童子对光多的天子说了这样的话：“天子，产生多少业，就有多少魔业。有多少希求，有多少邪见，有多少执着，就有多少魔业。有多少贪欲，有多少概念，有多少傲慢，有多少完全理解，就有多少魔业。天子，此外，对菩提心有执着也是魔业。对布施心有执着也是魔业。对戒律、忍辱、精进、禅定和智慧心有执着也是魔业。布施生起傲慢，持戒执为殊胜，忍辱执取，精进执取。
English
The Noble Mañjuśrī Transformation, also known as The Great Vehicle Sutra. The Noble Mañjuśrī Transformation, also known as The Great Vehicle Sutra. In Sanskrit: Ārya Mañjuśrī Vikurvāṇa Parivarta Nāma Mahāyāna Sūtra. In Tibetan: The Noble Chapter on the Transformation of Mañjuśrī, also known as The Great Vehicle Sutra. Homage to all Buddhas and Bodhisattva Mahasattvas! Thus have I heard: At one time, the Bhagavan was in Shravasti, in the Jeta Grove, in Anathapindika's Garden, together with a great Sangha of one thousand two hundred and fifty bhikshus, and a great Sangha of Bodhisattvas, and also with many sons of gods from the desire realm, the form realm, and the pure abodes. At that time, the Bhagavan was surrounded by hundreds of thousands of retinues, teaching the Dharma before them. Then, a son of the gods named Light-Abundant gathered and dwelt in that very retinue. Mañjuśrī, become youthful, also gathered and dwelt in that very retinue. Then, the son of the gods, Light-Abundant, said this to Mañjuśrī, become youthful: "Mañjuśrī, if the Bodhisattvas have demonic obstacles to unsurpassed, perfect, complete enlightenment, Mañjuśrī, what are the actions of the demons of the Bodhisattvas?" Having said this, Mañjuśrī, become youthful, said this to the son of the gods, Light-Abundant: "Son of the gods, as much as actions arise, so much is the work of demons. As much as there is aspiration, as much as there is wrong view, as much as there is attachment, so much is the work of demons. As much as there is desire, as much as there is conception, as much as there is conceit, as much as there is complete understanding, so much is the work of demons. Son of the gods, furthermore, attachment to the mind of enlightenment is also the work of demons. Attachment to the mind of generosity is also the work of demons. Attachment to the mind of morality, patience, diligence, meditation, and wisdom is also the work of demons. Giving rise to arrogance, holding morality as supreme, grasping patience, grasping diligence.