Tibetan
ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ་པ། མངོན་པར་བསྟོད་པའི་ལེའུ། ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ་པ། མངོན་པར་བསྟོད་པའི་ལེའུ། དེ་ནས་གནས་གཙང་མའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་རྣམས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལ་བཞུགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ། ལྷའི་ཙན་དན་གྱི་ཕྱེ་མའི་ཆར་མངོན་པར་ཕབ་ནས། ཚུལ་དང་འཐུན་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་གིས་བསྟོད་དོ། །འཇིག་རྟེན་གསལ་བར་མཛད་པ་བྱུང་། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་འོད་མཛད་པ། །འཇིག་རྟེན་ལྡོངས་པར་གྱུར་པ་ལ། །ཉོན་མོངས་སྤངས་པ་མིག་སྦྱིན་པ། །ཁྱོད་ནི་གཡུལ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ། །བསོད་ནམས་དག་གིས་དགོངས་པ་རྫོགས། །དཀར་པོའི་ཆོས་རྣམས་ཀུན་དུ་རྫོགས། །ཁྱོད་ནི་འགྲོ་བ་ཚིམ་མཛད་འགྱུར། །སྡིག་པ་མི་མངའ་འདམ་ལས་རྒལ། །གཽ་ཏ་མ་ནི་ཐང་ལ་བཞུགས། །སེམས་ཅན་གཞན་དག་རླུང་ཆེན་གྱིས། །ཁྱེར་བ་རྣམས་ཀྱང་སྒྲོལ་བར་འགྱུར། །ཤེས་རབ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་འཕགས་ཏེ། །འཇིག་རྟེན་དག་ན་ཟླ་མ་མཆིས། ། འཇིག་རྟེན་ཆོས་ཀྱིས་ཁྱོད་མི་གོས། །ཆབ་ན་མཆིས་པའི་པད་མ་བཞིན། །འཇིག་རྟེན་རིང་ནས་གཉིད་ལོག་འདི། །མུན་པའི་ཕུང་པོས་གཏིབས་པ་ལ། །ཁྱོད་ནི་ཤེས་རབ་སྒྲོན་མེ་ཡིས། །རབ་ཏུ་སད་པར་མཛད་པ་སྤྱོད། །འཚོ་བའི་འཇིག་རྟེན་རིང་ནས་ནི། །ཉོན་མོངས་ནད་ཀྱིས་གཟིར་བ་ལ། །ནད་རྣམས་ཀུན་ལས་ཐར་མཛད་པ། །སྨན་པའི་རྒྱལ་པོ་ཡང་དག་བྱུང་། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་ཁྱོད་བྱུང་བས། །མི་ཁོམ་རྣམས་ནི་སྟོངས་པར་འགྱུར། །ལྷ་རྣམས་དང་ནི་མི་དག་ཀྱང་། །་བདེ་བ་རྣམས་དང་ལྡན་པར་འགྱུར། །སྐྱེས་བུ་ཁྱུ་མཆོག་དེས་པ་ཁྱོད། །ལྟ་བར་གང་དག་འདོང་བགྱིད་པ། །དེ་དག་བསྐལ་པ་སྟོང་རྣམས་སུ། །ནམ་ཡང་ངན་འགྲོར་མཆི་མི་འགྱུར། །གང་དག་ཆོས་ཉན་འགྱུར་བ་རྣམས། །དེ་དག་མཁས་ཤིང་ནད་མེད་དང་། །ཟག་དང་ཕུང་པོ་ཟད་པ་དང་། །འཇིགས་པ་མེད་པ་རྣམས་སུ་འགྱུར། །ཉོན་མོངས་བཅིངས་པ་བཅད་ནས་ནི། །ཀུན་ཀྱང་ལེན་པ་མ་མཆིས་པར། །མྱུར་དུ་རབ་ཏུ་གྲོལ་འགྱུར་ཏེ། །དགེ་བ་མཆོག་གི་འབྲས་བུ་འཐོབ། །དེ་དག་འཇིག་རྟེན་སྦྱིན་གནས་ཏེ། །སྦྱིན་པ་རྣམས་ནི་བླང་བའི་འོས། །དེ་དག་ཡོན་ཕུལ་མི་ཆུང་སྟེ། །ཀུན་ཀྱང་མྱ་ངན་འདས་རྒྱུ་ལགས། །དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟར་གནས་གཙང་མའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་འོད་གསལ་གྱི་ལྷའི་བུ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་
Chinese
第二十三，显扬赞叹品。 第二十三，显扬赞叹品。 此后，净居天的天子们绕着坐在菩提树下的如来，降下天界的旃檀香粉雨，用这些符合仪轨的偈颂赞叹道： “照亮世间者已出现， 世间怙主放光明， 对于已成盲目的世间， 您是舍弃烦恼施予眼目者。 您已从战场上彻底获胜， 以福德圆满了意愿， 圆满了所有白净之法， 您将使众生感到满足。 不具罪恶超越泥潭， 乔达摩安住在平地上， 其他被大风吹走的有情， 也将被救度。 您智慧广大最为殊胜， 世间之中无与伦比， 世间不被法所染污， 犹如水中的莲花。 长久以来沉睡的世间， 被黑暗的堆积所覆盖， 您以智慧的明灯， 行使着使其觉醒的行为。 长久以来生存的世间， 被烦恼的疾病所折磨， 您使众生从所有疾病中解脱， 是真正的医王降临。 世间怙主您已出现， 无暇之处将会空虚， 天神以及人们， 也将与安乐相伴。 殊胜的士夫您如此伟大， 凡是前去瞻仰您的人， 他们于千百劫中， 永不堕入恶趣。 凡是听闻佛法的人们， 他们将变得聪慧无病， 烦恼和蕴聚都将灭尽， 成为无有恐惧之人。 斩断烦恼的束缚后， 没有任何执取， 迅速获得解脱， 获得最殊胜的善果。 他们是世间的布施处， 是堪受布施的对象， 供养他们功德不小， 都是涅槃之因。 比丘们，就这样，净居天的天子们对如来显扬赞叹后，合掌向如来顶礼，然后坐于一旁。之后，光明天的天子们对坐在菩提树下的如来
English
Chapter Twenty-Three: Manifest Praise Chapter Twenty-Three: Manifest Praise Then, the sons of the Pure Abode realms, having circumambulated the Thus-Gone One seated at the heart of enlightenment, manifestly showered down a rain of sandalwood powder of the gods, and praised with these verses that accord with the Dharma: "The one who illuminates the world has appeared, The protector of the world, the one who makes light, To the world that has become blind, You are the one who gives eyes, having abandoned afflictions. You are completely victorious over the battle, Having perfected your intention with pure merit, Completely perfecting all white dharmas, You will become the one who satisfies beings. Not possessing sins, transcending the mire, Gotama is seated on the plain, Other sentient beings carried away by the great wind, Will also be liberated. You are superior with great wisdom, In the world, there is no equal, The world is not stained by dharma, Like a lotus in the water. This world, asleep for a long time, Covered by a heap of darkness, You, with the lamp of wisdom, Practice awakening them. The living world, for a long time, Afflicted by the disease of afflictions, You liberate beings from all diseases, The king of physicians has truly come. Because you, the protector of the world, have appeared, The states of disadvantage will become empty, The gods and humans too, Will be endowed with happiness. Superior man, you are so great, Those who go to see you, They, in thousands of kalpas, Will never go to bad migrations. Those who listen to the Dharma, They will become wise and without disease, Defilements and aggregates will be exhausted, They will become fearless. Having cut the bonds of afflictions, Without any grasping, They will quickly become completely liberated, Obtaining the fruit of supreme virtue. They are the place of giving in the world, They are worthy of receiving gifts, Offering to them is not small, They are all the cause of nirvana." Monks, in this way, the sons of the Pure Abode realms, having manifestly praised the Thus-Gone One, folded their palms and prostrated to the Thus-Gone One, and then sat to one side. Then, the sons of the Clear Light realm praised the Thus-Gone One seated at the heart of enlightenment
Tibetan
པོ་ལ་བཞུགས་པ་ལ་མེ་ཏོག་དང་། བདུག་པ་དང་། སྤོས་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། བྱུག་པ་དང་། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་མཆོད་ནས་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་གིས་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །ཐུབ་པ་ཐུགས་ཟབ་གསུང་ནི་ཤིན་ཏུ་སྙན། །ཐུབ་མཆོག་ཚངས་དབྱངས་གླུ་ལྟར་གསུང་སྙན་མཆོག །བྱང་ཆུབ་རབ་མཆོག་ཤིན་ཏུ་དམ་པ་བརྙེས། །དབྱངས་ཀུན་མཐར་ཕྱིན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཁྱོད་སྐྱབས་ཁྱོད་གླིང་ཁྱོད་ནི་དཔུང་གཉེན་ཏེ། །ཁྱོད་ནི་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་བྱམས་ཐུགས་མཛད། །ཁྱོད་ནི་སྨན་པའི་དམ་པ་ཟུག་རྔུ་འབྱིན། །གསོ་བ་ཕན་མཛད་ཁྱོད་ནི་དམ་པ་མཆོག །མར་མེ་མཛད་པ་གཟིགས་ མ་ཐག་ཏུ་ཁྱོད། །བྱམས་དང་ཐུགས་རྗེའི་སྤྲིན་གྱི་དྲ་བ་བསྒྲུབས། ། མགོན་པོ་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་གྱི་ཆར་ཕོབ་ལ། །ལྷ་མི་རྣམས་ཀྱི་གདུང་བ་ཞི་བར་མཛོད། །ཁྱོད་ནི་སྲིད་གསུམ་མི་གོས་པད་མ་འདྲ། །ཁྱོད་ནི་མི་གཡོ་མི་བསྐྱོད་ལྷུན་པོ་འདྲ། །ཁྱོད་ནི་ཐུགས་དམ་མི་གཡོ་རྡོ་རྗེ་བཞིན། །ཡོན་ཏན་མཆོག་ཀུན་མངའ་སྟེ་ཟླ་བ་འདྲ། །དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟར་འོད་གསལ་བའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་ལྷའི་བུ་རབ་ཚངས་པ་ལ་སོགས་པ་ཚངས་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལ་བཞུགས་པ་ལ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མས་སྤྲས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་དྲ་བས་བཀབ་སྟེ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་ཚུལ་དང་འཐུན་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་གིས་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །དགེ་བ་དྲི་མེད་ཤེས་རབ་འོད་དང་གཟི་བརྗིད་ལྡན། །མཚན་གྱི་དམ་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་མཆོག་མངའ་བ། །དྲན་དང་ལྡན་ཞིང་བློ་གྲོས་ལྡན་པ་ཡེ་ཤེས་མངའ། །མཉེལ་བ་མི་མངའ་ཁྱོད་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དྲི་གསུམ་དྲི་མི་མངའ་བ་དྲི་མེད་དྲི་མ་བྲལ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་དུ་གྲགས་ཤིང་རིག་པ་གསུམ་བརྙེས་པ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་དམ་པ་གསུམ་གྱི་མིག་སྦྱིན་པ། །སྤྱན་གསུམ་དྲི་མ་མི་མངའ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དུས་ངན་རྙོག་པ་བསལ་ཞིང་རབ་ཏུ་ཞི་ཐུགས་ལྡན། །ཐུགས་བརྩེ་ཐུགས་རྗེས་འཕགས་པ་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པ། །ཐུབ་པ་དགྱེས་པས་འཕགས་པ་ཐུགས་ནི་རབ་ཞི་བ། །ཁྱོད་ནི་ཡིད་གཉིས་གྲོལ་བར་མཛད་པ་བཏང་སྙོམས་དགྱེས། །བརྟུལ་ཞུགས་དཀའ་ཐུབ་འཕགས་པ་འགྲོ་བའི
Chinese
在菩提树下安坐时，用鲜花、焚香、香料、花环、涂香、伞盖、胜幢和各式各样的幡旗，如法供养后，绕佛三匝，并用这些偈颂赞叹道：能仁（佛）心意深邃，言语极其悦耳。能仁至尊，如梵天之音般，言语美妙无比。证得最极殊胜的菩提。一切音韵圆满，向您顶礼！您是救护，您是洲渚，您是亲友。您是世间怙主，心怀慈爱。您是医者圣人，拔除痛苦之箭。行医饶益，您是至高圣者。仅一见明灯，您便结成慈爱与悲悯的云网。 怙主，请降下甘露之流的雨水，平息天人的一切痛苦。您如三界不染的莲花。您如不动不摇的须弥山。您如心意坚定不移的金刚。您具足一切殊胜功德，如明月一般。诸比丘，如是光明天神们如此赞叹如来后，合掌，向如来顶礼，并于一旁安坐。此后，梵天之子等梵天诸神，用无数珍宝，即百千俱胝那庾多珍宝所装饰的珍宝网覆盖于安坐于菩提树下的如来，绕佛三匝后，以合乎仪轨的偈颂赞叹道： 善妙无垢，具足智慧之光和威严。拥有三十二种殊胜妙相。具足正念，具足智慧，拥有智慧。不疲倦，向您以头顶礼。 无有三垢之染，无垢无染。于三界中闻名，证得三种明。布施三种解脱之眼。无有三眼之垢染，向您顶礼！ 消除恶时浊世，具足极度寂静之心。以慈悲之心利益众生。能仁欢喜，圣者之心极其寂静。您使犹豫不决者得以解脱，欢喜舍弃。苦行头陀殊胜，利益众生之
English
When seated under the Bodhi tree, after offering flowers, incense, perfumes, garlands, unguents, parasols, victory banners, and various kinds of flags according to the ritual, circumambulating three times, they praised him with these verses: The Sage (Buddha) has a profound mind, and his speech is extremely pleasant. The supreme Sage, like the voice of Brahma, has supremely melodious speech. He has attained the most excellent and supreme enlightenment. All sounds are perfected, I prostrate to you! You are refuge, you are an island, you are a friend. You are the protector of the world, acting with loving-kindness. You are the holy physician, removing the arrow of suffering. Healing and benefiting, you are the supreme holy one. As soon as you see a lamp, you create a network of clouds of love and compassion. O Protector, send down the rain of the stream of nectar, and pacify all the suffering of gods and humans. You are like a lotus unstained by the three realms. You are like Mount Meru, unmoving and unshakable. You are like a vajra, with unwavering resolve. You possess all supreme qualities, like the moon. Monks, in this way, the gods of clear light praised the Tathagata and, joining their palms, prostrated to the Tathagata and sat down on one side. Then, the sons of the gods, such as Brahma, and the gods of the Brahma realm, covered the Tathagata, who was seated at the heart of enlightenment, with a net of jewels adorned with billions of trillions of hundreds of thousands of precious gems, circumambulated three times, and praised him with these verses that are in accordance with the Dharma: Virtue is stainless, endowed with the light of wisdom and splendor. Possessing the supreme thirty-two excellent marks. Endowed with mindfulness, endowed with intelligence, possessing wisdom. Not weary, I prostrate to you with my head. Without the stain of the three poisons, stainless and without defilement. Famous in the three worlds, having attained the three knowledges. Bestowing the eye of the three noble liberations. Without the stain of the three eyes, I prostrate to you! Clearing away the turbidity of the evil age, possessing a perfectly peaceful mind. Exalted by loving-kindness and compassion, acting for the benefit of beings. The Sage is pleased, the mind of the noble one is perfectly peaceful. You liberate those who are in doubt, rejoicing in equanimity. Austere asceticism is supreme, for the benefit of beings.