Tibetan
གླིང་དང་དཔུང་གཉེན་མ་མཆིས་ལགས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སྨྲས་པ། ནད་མེད་པ་ཡང་རྨི་ལམ་ན་ནི་རྩེ་དང་མཚུངས། །ནད་ཀྱི་འཇིགས་པ་འདི་ལྟར་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པ། །སྐྱེས་བུ་མཁས་པས་གནས་འདི་མཐོང་ནས་ཇི་ལྟ་བུར། །རྩེ་ལ་དགའ་དང་སྡུག་པའི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་འགྱུར། །དགེ་སློང་དག་དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤིང་རྟའི་མཆོག་དེ་སླར་བསྒྱུར་ཏེ་ཕྱིར་ཡང་གྲོང་ཁྱེར་དུ་ཞུགས་སོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དུས་གཞན་ཞིག་ན་བཀོད་པ་ཆེན་པོས་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་སར་ཞུགས་པ་དང་། དེས་ལམ་ཀ་ན་མི་ཤི་བར་གྱུར་པ། ཁྱོགས་ལ་བཞག་པ། རས་ཀྱི་བླ་རེ་ཕུབ་པ། ཉེ་དུའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་ཏེ། ཀུན་ཀྱང་ངུ་ཞིང་སྐད་ཕྱུང་སྟེ། ངུ་ལ་སྨྲེ་ སྔགས་འདོན་ཅིང་སྐྲ་བཤིག་ལ་མགོ་ལས་ས་འཐོར་ཞིང་བྲང་རྡུང་ལ་ཆོ་ངེ་འདོན་ཅིང་ཕྱི་བཞིན་འབྲང་བར་གྱུར་པ་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཤེས་བཞིན་དུ་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་མི་འདི་ཁྱོགས་ལ་བཞག་ནས་ནི། །མི་དག་སྐྲ་བཤིག་མགོ་ལ་ས་ཡིས་འཐོར་བྱེད་ཅིང་། །སྣ་ཚོགས་དག་གི་ཚིག་ནི་བརྗོད་ལ་བྲང་རྡུང་བས། །ཀུན་ནས་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ་ཁྱེར་བ་སུ་ཞིག་ཡིན། །ཁ་ལོ་སྒྱུར་བས་སྨྲས་པ། ལྷ་ཅིག་མི་འདི་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་གུམ་པ་སྟེ། །སླན་ཆད་ཕ་མ་མཆིས་བྲང་བུ་རྣམས་མཐོང་མི་འགྱུར། ། ལོངས་སྤྱོད་ཁྱིམ་དང་མཛའ་གཉེན་ཚོགས་རྣམས་སྤངས་ནས་ནི། །འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་མཆིས་ཏེ་སླན་ཆད་གཉེན་མི་མཐོང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སྨྲས་པ། རྒ་བས་གནོད་པར་འགྱུར་བའི་གཞོན་པ་ཅིར་མི་རུང་། །སྣ་ཚོགས་ནད་ཀྱིས་གནོད་འགྱུར་ནད་མེད་ཅིར་མི་རུང་། །རིང་དུ་མི་གསོན་གསོན་པ་མཁས་ལ་ཅིར་མི་རུང་། །རྒ་ལ་ཆགས་པ་སྐྱེས་བུ་མཁས་ལ་ཅིར་མི་རུང་། །གལ་ཏེ་རྒ་མེད་ནད་མེད་འཆི་བ་མེད་གྱུར་ཀྱང་། །འོན་ཀྱང་ཕུང་པོ་ལྔ་འཛིན་སྡུག་བསྔལ་ཆེ་ཡིན་ན། །རྒ་ན་འཆི་བ་རྟག་ཏུ་འབྲང་བ་སྨོས་ཅི་དགོས། །ལེགས་པར་སླར་ཟློག་རབ་ཏུ་ཐར་བར་བྱ་བ་བསམ། །དགེ་སློང་དག་དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤིང་རྟ་མཆོག་དེ་སླར་བཟློག་སྟེ། ཕྱིར་ཡང་གྲོང་ཁྱེར་དུ་ཞུགས་སོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དུས་གཞན་ཞིག་ན་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་སར་ཞུགས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མཐུས་ལྷའི་བུ་དེ་དག་ཉིད་ཀྱིས་ལམ་ཀ་དེར་དགེ་སློང་ཞིག་མངོ
Chinese
沒有軍隊和同伴啊！菩薩說：無病也如夢中的嬉戲。疾病的恐怖如此難以忍受，有智慧的人見到此情景，怎會對嬉戲生起歡喜和貪戀之心呢？比丘們，那時菩薩又調轉最好的車，返回城中。比丘們，就這樣，菩薩在另一個時候，以盛大的裝飾從城市的西門進入花園，他看見路上有一個死人，被放在擔架上，蓋著布，被親屬們圍繞著，大家都哭喊著，哭泣著發出哀嚎，撕扯頭髮，從頭上撒土，捶胸頓足，哭喪著臉，跟在後面。看到後，菩薩又明知故問地對車夫說：車夫啊，這個人被放在擔架上，人們撕扯頭髮，用土撒在頭上，說著各種各樣的話，捶打著胸膛，被眾人圍繞著抬走的是誰啊？車夫說：天啊，這個人死在閻浮提（梵文，Jambudvīpa，贍部洲，指我們所居住的地球）了，以後再也見不到父母兄弟子女了。捨棄了財產、房屋和親友們，去了另一個世界，以後再也見不到親人了。菩薩說：被衰老所困擾的年輕人有什麼用呢？被各種疾病所困擾的無病之人有什麼用呢？不能長久活著，活著的聰明人有什麼用呢？對衰老感到快樂，有智慧的人有什麼用呢？如果沒有衰老、沒有疾病、沒有死亡，然而執著五蘊也是很大的痛苦啊！更何況衰老和死亡總是相伴呢？好好地返回，好好地思考解脫之道吧！比丘們，那時菩薩又調轉最好的車，返回城中。比丘們，就這樣，菩薩在另一個時候，從城市的北門進入花園，由於菩薩的威力，那些天子們就在路上顯現出一位比丘。
English
There are no troops or companions! The Bodhisattva said: Being without illness is like playing in a dream. The terror of disease is so unbearable. How can a wise person, seeing this situation, develop joy and attachment to play? Monks, then the Bodhisattva turned the best chariot again and returned to the city. Monks, in this way, the Bodhisattva at another time, with great adornment, entered the garden from the west gate of the city. He saw a dead person on the road, placed on a stretcher, covered with cloth, surrounded by relatives. Everyone was crying and shouting, wailing and lamenting, tearing their hair, scattering dirt on their heads, beating their chests, crying with grief, and following behind. After seeing this, the Bodhisattva knowingly asked the charioteer: Charioteer, who is this person placed on a stretcher, with people tearing their hair, scattering dirt on their heads, saying all sorts of things, beating their chests, and being carried away surrounded by people? The charioteer said: O god, this person has died in Jambudvīpa (Sanskrit, Jambudvīpa, the continent of Jambu, referring to the Earth we live on), and will never see his parents, siblings, and children again. Having abandoned property, houses, and friends, he has gone to another world, and will never see his relatives again. The Bodhisattva said: What is the use of a young person troubled by old age? What is the use of a healthy person troubled by various diseases? What is the use of a living wise person who cannot live long? What is the use of a wise person who is happy with old age? Even if there were no old age, no disease, and no death, clinging to the five aggregates is also great suffering! What need is there to mention that old age and death always accompany each other? Return well, and think well about the path to liberation! Monks, then the Bodhisattva turned the best chariot again and returned to the city. Monks, in this way, the Bodhisattva at another time, entered the garden from the north gate of the city. Due to the power of the Bodhisattva, those gods manifested a monk on the road.