Tibetan
གཉིས་པ། ཡང་དག་པར་སྤྲོ་བར་བྱ་བའི་ལེའུ། གཉིས་པ། ཡང་དག་པར་སྤྲོ་བར་བྱ་བའི་ལེའུ། དགེ་སློང་དག་དེ་ལ་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་རྒྱ་ཆེར་རོལ་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་གང་ཞེ་ན། དགེ་སློང་དག་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དགའ་ལྡན་གྱི་གནས་མཆོག་ན་གནས་པ། མཆོད་པར་བྱ་བས་མཆོད་པ། དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པ། ལྷ་བརྒྱ་སྟོང་གིས་བསྟོད་ཅིང་བཀུར་ཏེ་བརྗོད་ཅིང་བསྔགས་པ། བསམ་པ་ཐོབ་པ། སྨོན་ལམ་གྱིས་ཡང་དག་པར་འཕགས་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་ཐོབ་པའི་བློ་དང་ལྡན་པ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མིག་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་ཤིང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་ལྡན་པ། དྲན་པ་དང་། བློ་གྲོས་དང་། རྟོགས་པ་དང་། ཁྲེལ་ཡོད་པ་དང་། དགའ་བ་འབར་བའི་བློ་རླབས་པོ་ཆེ་དང་ལྡན་པ། སྦྱིན་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། བཟོད་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་དང་། བསམ་གཏན་དང་། ཤེས་རབ་དང་། ཐབས་ལ་མཁས་པ་ཆེན་པོའི་དམ་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་སོན་པ། ཚངས་པའི་ལམ་བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་། དགའ་བ་ཆེན་པོ་དང་། བཏང་སྙོམས་ཆེན་པོ་ལ་མཁས་པ། མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་། རིག་པ་ཆེན་པོས་སྒྲིབ་པ་མེད་ཅིང་ཆགས་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་མངོན་དུ་གྱུར་པ། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་དང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དང་། དབང་ པོ་དང་། སྟོབས་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དང་། ལམ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་མཐར་ཕྱིན་པ། བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོས་ལུས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པ། ཡུན་རིང་པོར་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་དང་ལྡན་པ། ཇི་སྐད་དུ་སྨྲས་པ་དེ་ལྟར་བྱེད་པས་ལོག་པ་མེད་པའི་ཚིག་གི་ལམ་ཡང་དག་པར་སྨྲ་བ། དྲང་ཞིང་མ་ཡོ་ལ། གྱ་གྱུ་མེད་པའི་ཡིད་ཐོགས་པ་མེད་པ་དང་ལྡན་པ། ང་རྒྱལ་དང་། རྒྱགས་པ་དང་། དྲེགས་པ་དང་། འཇིགས་པ་དང་། ཞུམ་པ་ཐམས་ཅད་མེད་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སེམས་མཉམ་པ། སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱས་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་མང་པོས་ངོར་བལྟ་ཞིང་བལྟ་བའི་བཞིན་དང་ལྡན་པ། བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་དང་། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དང་། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་དང་། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། སྲིན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མངོན་པར་དགའ་བར་བྱ་བའི་གྲགས་པ་དང་ལྡན་པ། ཚིག་ཐམས་
Chinese
第二，应当欢喜之品。 第二，应当欢喜之品。 诸比丘，何谓甚深广大之法类，名为《大游戏经》？诸比丘，于此，菩萨住于兜率天之胜处，为应供者所供养，获得灌顶，受百千天众赞颂、恭敬、称扬、赞叹，获得意乐，以愿力而真实超胜，具足真实获得一切佛法之智慧，具足甚深广大且完全清净之智慧眼，具足忆念、智慧、领悟、惭愧，以及欢喜炽燃之大智慧，已达布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧及善巧方便之彼岸，精通梵天之道，即大慈、大悲、大喜、大舍，现证无碍且无染之智慧见，以神通及大明而显现，于念住、正断、神足、根、力、菩提支、道及菩提分法一切皆得甚深圆满究竟，以无量福德与智慧之聚，以妙好之相好庄严其身，具足长久随行，如其所说而行，以无谬误之语道而真实宣说，正直而不谄媚，具足无有虚诳之无碍意，无有我慢、骄慢、傲慢、恐惧及怯懦，于一切有情心怀平等，已承事供养无数百千万俱胝之佛陀，众多百千万俱胝之菩萨以瞻仰之容颜而瞻仰，具足能令帝释天、梵天、大自在天、世间守护者、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗及罗刹等皆大欢喜之名声，一切语
English
Second, the chapter on rejoicing. Second, the chapter on rejoicing. Monks, what is the Dharma category called the Great Play Sutra, which is extremely extensive? Monks, here, the Bodhisattva dwells in the excellent abode of Tushita, is worshiped by those worthy of worship, has received empowerment, is praised, honored, spoken of, and extolled by hundreds of thousands of gods, has attained his aspirations, is truly superior through his vows, possesses the wisdom of truly attaining all the Buddha's teachings, possesses an eye of wisdom that is extremely vast and completely pure, possesses mindfulness, intelligence, understanding, shame, and a great mind of blazing joy, has reached the perfection of generosity, ethics, patience, diligence, meditation, wisdom, and great skillful means, is skilled in the path of Brahma, which is great love, great compassion, great joy, and great equanimity, has manifested the unobstructed and unattached wisdom vision through clairvoyance and great knowledge, has perfected the mindfulness, the correct abandonment, the miraculous feet, the faculties, the powers, the limbs of enlightenment, the path, and all the Dharma of the aspects of enlightenment, has adorned his body well with immeasurable marks and excellent signs from the accumulation of merit and wisdom, possesses long-lasting adherence, speaks the path of words correctly without error by acting as he has spoken, is upright and not flattering, possesses an unobstructed mind without deceit, is without all pride, arrogance, conceit, fear, and timidity, has equanimity towards all sentient beings, has attended and honored countless billions of hundreds of thousands of myriads of Buddhas, is gazed upon by many billions of hundreds of thousands of myriads of Bodhisattvas with admiring faces, possesses a reputation that delights Indra, Brahma, Great Ishvara, the world protectors, gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, and rakshasas, all words
Tibetan
ཅད་རབ་ཏུ་ཕྱེ་སྟེ་བསྟན་པ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པའི་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་ལ་འཇུག་པའི་ཤེས་པ་ལ་མཁས་པ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གསུངས་པ་གཟུང་བ་ལ་དྲན་པའི་སྣོད་འཁྲུལ་པ་མེད་པ་དང་། གཟུངས་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་དང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དང་། དབང་པོ་དང་། སྟོབས་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དང་། ལམ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཐབས་མཁས་པའི་ཆོས་རིན་པོ་ཆེ་དང་། བསོད་ནམས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་བསྒྲུབས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲུ་ཆེན་པོའི་དེད་དཔོན་ཆེན་པོ། ཆུ་བོ་བཞིའི་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྲོ་བའི་བསམ་པ་ཅན། བདུད་དང་ཕྱིར་རྒོལ་བ་བཅོམ་པ། ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་ཚར་བཅད་པ། གཡུལ་ངོའི་ཐོག་མ་ལ་རབ་ཏུ་འདུག་པ། ཉོན་མོངས་པའི་དགྲའི་ཚོགས་འཇོམས་པ། ཡེ་ཤེས་མཆོག་གི་རྡོ་རྗེའི་མཚོན་སྲ་བ་དང་ ལྡན་པ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་རྩ་བ་ལས་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཆུ་བ་ལྷག་པའི་བསམ་པས་སྐྱེས་པ་ཟབ་ཅིང་བརྟན་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་ཆུས་མངོན་པར་བརླན་པ། ཐབས་མཁས་པའི་སྙིང་པོ་དང་ལྡན་པ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དང་། བསམ་གཏན་གྱི་ཟེ་བ་ཅན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཟེ་འབྲུ་དང་ལྡན་པ། ཡོན་ཏན་གྱི་ཚོགས་རྒྱ་ཆེན་པོའི་མཚོ་ལས་སྐྱེས་པ། ང་རྒྱལ་དང་དྲེགས་པའི་གདུང་བ་མེད་པའི་ཟླ་བས་དྲི་མ་མེད་པའི་འདབ་མ་རྒྱས་པ། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། ཐོས་པ་དང་། བག་ཡོད་པའི་བསུང་གི་ངད་ཕྱོགས་བཅུར་ཐོགས་པ་མེད་པར་ལྡང་བ། འཇིག་རྟེན་ན་ཤེས་པའི་ཐུ་བོར་གྱུར་པ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཆོས་བརྒྱད་ཀྱིས་མ་གོས་པ། སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་པད་མ། བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་དྲི་ཞིམ་པོ་འབྱུང་བ། ཤེས་རབ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཉི་མའི་འོད་ཟེར་གྱིས་མིག་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་པད་མ་འདབ་མ་བརྒྱ་པ་རྒྱས་པ། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་བཞི་མཆོག་ཏུ་མགྱོགས་པའི་ཤུགས་དང་ལྡན་པ། འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞིའི་སྡེར་མོ་དང་མཆེ་བ་ཤིན་ཏུ་རྣོ་བ། ཚངས་པའི་གནས་པ་བཞིའི་སོ་དྲང་བསྙེར་བ། བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་བཞིས་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པའི་མགོ་དང་ལྡན་པ། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བ་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་ཁོང་དུ་ཆུད་པས་རིམ་གྱིས་འཕགས་པའི་ལུས་དང་ལྡན་པ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་ཡང་དག་པར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་རལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་ཤིང་། རིག་པ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཟེ་བ་ཅན། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་གསུམ་གྱི་ཁ་གདངས་པ། ཞི་གནས་
Chinese
对于一切彻底分开显示没有阻碍的各个正确地认识而进入的智慧精通，对于受持一切佛所说没有错乱的忆持之器，以及彻底获得无边无际的陀罗尼，具有忆念近住、正断、神足、根、力、菩提支、道、般若波罗蜜多、方便善巧的珍宝之法，以及以福德完全成办的法之大船的伟大舵手。具有度过四河的意念，已摧毁魔和外道，所有他方论敌都被彻底击败，善于安住于战场的最前沿，摧毁烦恼的敌军，具有最胜智慧的金刚利器。 从菩提心之根，以增上意乐生起的大悲之水深沉而稳固，以精进之法的水充分滋润，具有方便善巧的精华，具有菩提之支和禅定的发髻，具有三摩地的发结，从功德之聚广大之海中生起，以无我慢和骄傲痛苦的月亮，使无垢的莲瓣盛开，戒律、听闻和谨慎的芳香，无碍地飘向十方。成为世间智慧的顶峰，不被世间八法所染污，是大丈夫的莲花，散发出福德和智慧之聚的芬芳，以智慧和妙慧的日光，使眼睛极为清净的百瓣莲花盛开，具有四神足极速的力量，具有四圣谛的利爪和尖牙，正直地亲近四梵住，具有以四摄事完全摄持的头，通达十二缘起支而逐渐增长的身体，以圆满具足三十七菩提分法而结发，具有明辨和智慧的发髻，开启了解脱三门，寂止。
English
Being skilled in the wisdom that enters into the individual correct understanding without hindrance in thoroughly separating and showing everything, having an unfailing vessel of memory for grasping what all the Buddhas have spoken, and thoroughly obtaining limitless and boundless dharanis, possessing mindfulness, perfect abandonment, miraculous feet, faculties, powers, limbs of enlightenment, path, prajnaparamita, the precious Dharma of skillful means, and being the great helmsman of the great ship of Dharma perfectly accomplished by merit. Having the intention to cross the four rivers, having vanquished the demons and opponents, all the opponents of others being utterly defeated, being skilled in dwelling at the forefront of the battlefield, destroying the hosts of the enemy of afflictions, possessing the firm vajra weapon of supreme wisdom. From the root of the mind of enlightenment, the water of great compassion arising from the superior intention is deep and stable, thoroughly moistened by the water of the Dharma of diligence, possessing the essence of skillful means, possessing the limbs of enlightenment and the chignon of meditation, possessing the hair-knot of samadhi, arising from the ocean of the vast collection of qualities, with the moon free from the suffering of pride and arrogance, causing the immaculate lotus petals to bloom, the fragrance of discipline, learning, and mindfulness wafting unhindered in the ten directions. Having become the pinnacle of wisdom in the world, being unstained by the eight worldly dharmas, being the lotus of a great person, emitting the fragrance of the accumulation of merit and wisdom, with the sunlight of wisdom and prajna causing the hundred-petaled lotus of eyes that are exceedingly pure to bloom, possessing the power of the four miraculous feet that are supremely swift, possessing the sharp claws and fangs of the four noble truths, approaching the four Brahma-viharas directly, possessing a head that is thoroughly gathered by the four objects of gathering, possessing a body that gradually increases by understanding the twelve limbs of dependent origination, having made a chignon by perfectly completing the thirty-seven factors of enlightenment, possessing the chignon of knowledge and wisdom, having opened the doors of the three liberations, quiescence.