Tibetan
འཕགས་པ་ལྷ་མོ་དཔལ་ཕྲེང་གི་སེང་གེའི་སྒྲ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། འཕགས་པ་ལྷ་མོ་དཔལ་ཕྲེང་གི་སེང་གེའི་སྒྲ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། འཕགས་པ་དཀོན་མཆོག་བརྩེགས་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ལེའུ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ་ལས་ལེའུ་བཞི་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་པ་སྟེ་འཕགས་པ་ལྷ་མོ་དཔལ་ཕྲེང་གི་སེང་གེའི་སྒྲ་བསྟན་པ། བམ་པོ་དང་པོ་། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱ་རྻ་ཤྲཱི་མཱ་ལ་དེ་བི་སིང་ཧ་ནཱ་ད་ནཱ་མ་མ་ཧཱ་ཡཱ་ན་སཱུ་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་ལྷ་མོ་དཔལ་ཕྲེང་གི་སེང་གེའི་སྒྲ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། །སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་ཡུལ་ཀོ་ས་ལའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་དང་། བཙུན་མོ་དམ་པ་བཙུན་མོ་ཕྲེང་ལྡན་མས་ལྷ་མོ་དཔལ་ཕྲེང་ཆོས་རྟོགས་ནས་རིང་པོ་མ་ལོན་པའི་བར་སྐབས་སུ་གཏམ་གླེངས་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཀྱེ་མ་ཁྱོད་ཀྱི་ལྷ་མོ་དཔལ་ཕྲེང་ནི་འཛངས་ཤིང་གསལ་ལ་ཟབ་ཅིང་མཁས་ཏེ། གལ་ཏེ་དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཐོང་བ་ལྟ་ན་ཚེགས་ཆུང་ངུས་ཆོས་རྟོགས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་བསྟན་པ་ལ་ཡང་ཐེ་ཚོམ་མ་མཆིས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཡུལ་ཀོ་ས་ལའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱིས་བཙུན་པོ་ཕྲེང་ལྡན་མ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཕྲེང་ལྡན་མའུ་བུ་ཅག་གིས་ལྷ་མོ་དཔལ་ཕྲེང་ལ་ཕོ་ལ་ཉ་ནུས་པ་ཞིག་གཏང་གོར་མ་ཆག་གོ །དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། བཙུན་མོ་ཕྲེང་ལྡན་མས་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱི་ཚིག་དེ་མཉན་ནས་ཀོ་ས་ལའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་དང་། བཙུན་མོ་ཕྲེང་ལྡན་མས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་བསྔགས་པ་རྣམ་པ་དུ་མ་བྲིས་ཏེ། ནང་ཀོར་མ་ཡིད་བརྟན་བཟླ་བ་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བ་དེའི་ལག་ཏུ་ཕྲིན་ཡིག་བསྐུར་ནས་དེ་མཐར་གྱིས་སོང་སྟེ། གྲོང་ཁྱེར་འཐབ་མེད་པ་དུ་ཕྱིན་ནས་བཙུན་མོའི་འཁོར་དུ་སོང་སྟེ། ལྷ་མོ་དཔལ་ཕྲེང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས་ཕན་ཚུན་ཀུན་དགའ་བའི་གཏམ་བྱས་ཏེ་ལྷ་མོ་དཔལ་ཕྲེང་གི་ལག་ཏུ་ཕྲིན་ཡིག་བྱིན་ནོ། །དེ་ནས་ལྷ་མོ་དཔལ་ཕྲེང་གིས་ཕ་མ་ལ་གུས་པས་ཕྲིན་ཡིག་དེ་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་བླངས་ནས་མགོ་ལ་གཏུགས་ཏེ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཕྲིན་ཡིག་བཀླགས་ནས། ཕྲིན་ཡིག་གི་ དོན་བཟང་ངོ་ཞེས་ངེས་པར་བཟུང་སྟེ། དོན་དུ་ངེས་པར་བཟུང་ནས་མགོ་གཅོགས་ཏེ་ཡ་མཚན་དུ་བཟུང་ནས་ལྷ་མོ་དཔལ་ཕྲེང་གིས་ནང་ཀོར་མ་ཟླ་བ་ལྟ་བུ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཞེས་བྱའི་སྒྲ་འདི་ནི། །འཇིག་རྟེན་དག་ན་ཤིན་ཏུ་དཀོན། །གལ་ཏེ་ཚིག་འདི་བདེན་གྱུར་ན། །བདག་གིས་ཁྱོད་ལ་བགོ་བ་སྦྱིན། །གལ་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་སངས་རྒྱས་དེ། །འཇིག་རྟེན་དོན་དུ་བྱུང་གྱུར་ན། །དེ་ནི་བདག་ལ་ཐུགས་རྗེ་ཡིས། །བསྟན་པའི་ཆེད་དུ་འདིར་སྦྱིན་ཅིག །དེ་ནས་དེ་ཡི་སྐད་ཅིག་ལ། །མགོ་བོ་གཤེགས་ནས་མཁའ་ལ་བཞུགས། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སངས་རྒྱས་སྐུ། །འོད་ཟེར་འགྱེད་ཅིང་བཞུགས་པ་མཐོང་། །དེ་ནས་དེ་ཚེ་ལྷ་མོ་ནི། །གུས་པས་འཁོར་བཅས་ལངས་ནས་ཀྱང་། །སྤྱི་བོར་ཐལ་མོ་སྦྱར་བྱས་ནས། །སྨྲ་བའི་མཆོག་ལ་བསྟོད་པ་ནི། །མགོན་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་སྐུ་གཟུགས་དང་། །དཔལ་དཔེ་གང་ནའང་ཡོང་མ་མཆིས། །བསམ་ཡས་དཔེ་ཟླ་མ་མཆིས་པའི། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མགོན་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་སྐུ་གཟུགས་དང་། །ཡེ་ཤེས་ལ་ཡང་བསམ་མཆིས། །ཁྱོད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཆོས་མི་བས། །དེ་བས་ཐུབ་ཁྱོད་སྐྱབས་ཀྱང་ལགས། །བསམ་ཡས་རྩལ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྐྱོན་རྣམས་བསལ། །ཉམས་མ་མཆིས་པའི་ས་བརྙེས་པ། །ཆོས་རྒྱལ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད་ཁྱོད་ཀྱིས་མཁྱེན། །ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཡི་དབང་ཕྱུག་སྟེ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །མཐར་ཕྱིན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཞལ་ཡས་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཔེ་ལས་འདས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བསམ་ཡས་ཆོས་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཐའ་ཡས་གཟུགས་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བདག་ནི་ད་ལྟར་མགོན་པོས་བསྐྱབས། །བྱང་ཆུབ་ས་བོན་རྣམ་པར་བསྐྱེད། །སླན་ཆད་སྲིད་པ་གཞན་དག་ཏུ། །ཐུབ་བས་བདག་ལ་ཕན་གདགས་མཛོད། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །སྔོན་ཚེ་རྣམས་སུ་ལྷ་མོ་ཁྱོད། །ངས་ནི་བྱང་ཆུབ་སྦྱོར་བ་བྱས། །ཕྱིས་ཀྱང་ཚེ་རབས་གཞན་དག་ཏུ། །ངས་ནི་རྗེས་སུ་གཟུང་བར་བྱ། །ལྷ་མོ་ དཔལ་ཕྲེང་གིས་གསོལ་པ། །བདག་གིས་འདི་དང་གཞན་དག་ཏུ། །བསོད་ནམས་གང་དང་གང་བགྱིས་པ། །བསོད་ནམས་དེ་ཡིས་མགོན་པོ་ཁྱོད། །རྟག་ཏུ་བདག་གིས་མཐོང་བར་ཤོག །དེ་ནས་ལྷ་མོ་དཔལ་ཕྲེང་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བཙུན་མོ་ཀུན་དང་། །ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་གཏུགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འཁོར་འདུས་པའི་ནང་དུ་ལྷ་མོ་དཔལ་ཕྲེང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་ཏེ། །ལྷ་མོ་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཡང་དག་པའི་ཡོན་
Chinese
圣妙吉祥女狮子吼大乘经。 圣妙吉祥女狮子吼大乘经。 圣大宝积经法门品类百千颂中之第四十八品，即圣妙吉祥女狮子吼之开示。第一卷。印度语：Āryaśrīmā lā devī siṃha nāda nāma mahāyāna sūtra。（梵文天城体：आर्यश्रीमलादेवीसिंहनादनाममहायानसूत्र，梵文罗马拟音：āryaśrīmālādevīsiṃhanādanāmamahāyānasūtra，汉语字面意思：圣吉祥女狮吼大乘经）。藏语：圣妙吉祥女狮子吼名为大乘经。顶礼一切佛及菩萨。如是我闻，一时，薄伽梵住于舍卫城，胜子园给孤独园。尔时，拘萨罗国王胜光王与王妃殊妙鬘母于妙吉祥女证法未久之际，互相谈论。大王，奇哉！汝之妙吉祥女聪慧明了，深奥贤善。若彼得见薄伽梵，则以极小之勤劳即可证法。而薄伽梵所说法，亦无疑虑。尔时，拘萨罗国王胜光王对王妃殊妙鬘母如是说：殊妙鬘，吾等当遣能干之人前往妙吉祥女处。如是说已，王妃殊妙鬘母听闻胜光王之语后，拘萨罗国王胜光王与王妃殊妙鬘母书写薄伽梵之功德赞颂多种，交付于内侍名曰坚信如意者之手，令其前往。彼遂渐次而行，至无诤城，入王妃之眷属中，顶礼妙吉祥女，互致问候，遂将书信交付于妙吉祥女之手。尔时，妙吉祥女以恭敬父母之心，双手接信，顶戴于头，亲阅书信，确信书信之义甚善。于义确定后，点头称奇，妙吉祥女
English
The Noble Śrīmālādevī Siṃhanāda Named Mahāyāna Sūtra. The Noble Śrīmālādevī Siṃhanāda Named Mahāyāna Sūtra. The forty-eighth chapter from the Great Heap of Noble Jewels, the Dharma Category of a Hundred Thousand Verses, which is the teaching of the Noble Śrīmālādevī Siṃhanāda. First fascicle. In Indian language: Āryaśrīmālādevī siṃha nāda nāma mahāyāna sūtra. In Tibetan language: The Noble Śrīmālādevī Siṃhanāda Named Mahāyāna Sūtra. Homage to all Buddhas and Bodhisattvas. Thus have I heard. At one time, the Blessed One was dwelling in Śrāvastī, in the Jeta Grove, Anāthapiṇḍada's Park. Then, at that time, King Prasenajit of Kosala and the noble queen Śreṇimātṛ, while Śrīmālādevī was not long after realizing the Dharma, were conversing. Great King, how wonderful! Your Śrīmālādevī is intelligent, clear, profound, and wise. If she were to see the Blessed One, she would realize the Dharma with very little effort. And there would be no doubt about the Dharma taught by the Blessed One. Then, King Prasenajit of Kosala said to the queen Śreṇimātṛ: Śreṇimātṛ, we should send someone capable to Śrīmālādevī. Having said this, Queen Śreṇimātṛ, having heard the words of King Prasenajit, King Prasenajit of Kosala and Queen Śreṇimātṛ wrote many kinds of praises of the Blessed One's qualities and entrusted them to the hand of a trusted attendant named Yaśodhara, ordering him to go. He gradually went to the city of Avanti, entered the queen's retinue, prostrated to Śrīmālādevī, exchanged greetings, and gave the letter to Śrīmālādevī's hand. Then, Śrīmālādevī, with respect for her parents, took the letter with both hands, placed it on her head, personally read the letter, and was certain that the meaning of the letter was very good. After ascertaining the meaning, she nodded and marveled, Śrīmālādevī
Chinese
莲鬘对内眷如月者说了这些偈颂： “名为佛陀之音声，于诸世间甚稀有， 若此言辞真实者，我将施汝以分食。 若彼薄伽梵佛陀，为利世间而降生， 则以慈悲怜悯我，为示教故施于此。” 其后于彼之顷刻间，头颅升起安住于虚空， 见不可思议佛陀身，放光照耀而安住。 其后于彼之时，天女以恭敬与眷属一同起身， 于头顶合掌，对语中之胜者赞颂曰： “怙主您之身形与，光辉榜样何处亦无有， 无与伦比不可思议，向世间怙主敬顶礼。 怙主您之身形与，智慧亦复不可思， 您之佛法无可比，是故能仁您亦是救护。 不可思议具威力，您已遣除身语意之过， 获得无有缺失之位，向法王您敬顶礼。 所知一切您皆知，乃是智慧身之自在主， 一切佛法之究竟，向您敬顶礼。 向可度量您敬顶礼，向超胜榜样您敬顶礼， 向不可思议法您敬顶礼，向无边形您敬顶礼。 我今已被怙主所救护，菩提种子已然生起， 未来其余有海中，能仁请您利益我。 薄伽梵如是宣说： 往昔诸生中，天女您，我已作菩提之连结， 其后于其余生世中，我亦将予以摄受。” 天女莲鬘启请： “我于此及其他处，所作任何诸福德， 以此福德愿我能，恒常得见怙主您。” 其后天女莲鬘与众妃，以及一切具足之眷属，顶礼薄伽梵之足。 其后薄伽梵于大众会中，对天女莲鬘授记无上正等菩提：“天女您对如来之真实功”，
English
Then the garland spoke these verses to the inner circle like the moon: "This sound called Buddha, Is very rare in the worlds, If this word is true, I will give you a share." "If that Bhagavan Buddha, Appeared for the sake of the world, Then with compassion for me, Grant it here for the sake of teaching." Then in that instant, The head departed and resided in the sky, An inconceivable Buddha body, Emitting light and residing was seen. Then at that time the goddess, With reverence, along with her retinue, arose, Having joined her palms at her crown, Praised the best of speakers: "Protector, your form and, Splendor, there is no example anywhere, Inconceivable, without equal, I prostrate to the protector of the world." "Protector, your form and, Wisdom are also inconceivable, Your Buddha Dharma is incomparable, Therefore, Sage, you are also refuge." "Inconceivable, powerful, you, Have removed the faults of body, speech, and mind, Attained the faultless ground, I prostrate to you, Dharma King." "All that is to be known, you know, You are the lord of the wisdom body, The ultimate of all the Buddha Dharmas, I prostrate to you." "I prostrate to you, the measurable, I prostrate to you, who transcends example, I prostrate to you, the inconceivable Dharma, I prostrate to you, the boundless form." "I am now protected by the protector, The seed of Bodhi has been generated, In future other existences, Sage, please benefit me." The Bhagavan spoke: "In past lives, goddess, you, I have made a connection to Bodhi, Later, in other lifetimes, I will also take care of you." The goddess Garland requested: "Whatever merit I have done, In this and other places, By that merit, may I always, See you, protector." Then the goddess Garland, together with all the consorts, And the retinue endowed with everything, touched the feet of the Bhagavan. Then the Bhagavan, in the assembly of the retinue, prophesied the unsurpassed, perfectly complete Bodhi to the goddess Garland: "Goddess, your true qualities to the Tathagata"