Tibetan
ཆོས་ཐོས་ནས་མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མ་འཛིན་དང་ལྷན་ཅིག་ལྷགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་ཕྲག་བཅུ་པོ་དེ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ལན་བདུན་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་རབ་ཏུ་གཡོས་པར་བྱས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དྲུང་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ནས་སྐད་ཅིག་ཐང་ཅིག་ཡུད་ཙམ་དེ་ལ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེར་ཕྱིན་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཟུང་ཤིག །ཆོངས་ཤིག །ལྷོགས་ཤིག །ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག །གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་རབ་ཏུ་སྟོན་ཅིག །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་གཟུང་ལགས་ན་འདིའི་མིང་ཇི་སྐད་བགྱི་བར་གཟུང་བར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་དེ་བས་ན་ཁྱོད་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་འཇམ་དཔལ་གྱི་ལེའུ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཟུང་ཤིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། ལྷའི་བུ་དཔལ་བཟངས་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་དང་། ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་དེ་དང་། ལྷ་དང་། མི་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། དྲི་ཟར་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཡི་རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ།། །།འཕགས་པ་དཀོན་མཆོག་བརྩེགས་པ་ཆེན་པོ་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ལེའུ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ་ལས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་བཅུ་རྩ་ལྔ་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཛི་ན་མི་ཏྲ་དང་། དཱ་ན་ཤཱི་ལ་དང་། མུ་ནེ་བར་མ་དང་། ཞུ་ཆེན་གྱི་ལོ་ཙྪ་བ་བན་དེ་ཡེ་ཤེས་སྡེས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ། སྐད་གསར་བཅད་ཀྱིས་ཀྱང་བཅོས་ནས་གཏན་ལ་ཕབ་པ། འཕགས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ།
Chinese
听闻佛法后，获得了对不生之法的忍。之后，与菩萨耶舍仲玛珍一同到来的十万俱胝菩萨们，以头顶礼世尊之足，绕行七匝后，使三千大千世界震动，从世尊处隐没，在刹那、瞬间、须臾之间到达了那个世界。之后，世尊对具寿阿难陀说：阿难陀，你受持此法类，读诵，精勤修习，完全通达，也为其他众生广为宣说。阿难陀禀白：世尊，我将受持此法类，请问此法类当如何命名而受持？世尊说：阿难陀，因此你当受持此法类，名为《文殊师利品》和《显示佛土不可思议》。世尊如是说后，天子华妙和，具寿阿难陀，以及一切具足的眷属，天、人、阿修罗、乾闼婆等世间皆大欢喜，对世尊所说深信不疑，赞叹不已。 《圣大宝积经》法类百千品中，名为《显示佛土不可思议》之品第三十五品圆满。印度堪布吉那弥扎、达那希拉、牟尼瓦玛，以及校正者译师班智达耶谢德翻译、校正，并以新语修订后确定。 《圣显示佛土不可思议》名为大乘经。
English
Having heard the Dharma, they obtained forbearance of the Dharma of non-arising. Then, those ten million kotis of Bodhisattvas who had come together with the Bodhisattva Yeshe Dronma Dzin bowed their heads at the feet of the Blessed One, circumambulated seven times, and caused this three-thousand great thousandfold world realm to shake violently. Having disappeared from the presence of the Blessed One, in an instant, a moment, a short while, they went to that world realm. Then, the Blessed One spoke to the venerable Ananda: "Ananda, hold this Dharma discourse, recite it, diligently cultivate it, completely understand it, and also extensively teach it to others." Ananda requested: "Blessed One, I will hold this Dharma discourse. How should I hold it, naming it what?" The Blessed One said: "Ananda, therefore, you should hold this Dharma discourse, naming it 'The Chapter of Manjushri' and 'Showing the Inconceivable Buddha-field'." After the Blessed One had spoken thus, the son of the gods, Palzang, the venerable Ananda, and that entire assembly endowed with all, and the world with gods, humans, asuras, and gandharvas rejoiced and praised what the Blessed One had said. The thirty-fifth chapter, called "Showing the Inconceivable Buddha-field," from the "Great Heap of Jewels Sutra," a Dharma category of one hundred thousand chapters, is complete. The Indian masters Jinamitra, Danashila, Munivarma, and the reviser, the translator-monk Yeshe De, translated and revised it, and it was finalized with new terminology. The Noble Great Vehicle Sutra, called "Showing the Inconceivable Buddha-field."