Back to the library

DKG043 0011.《The Noble Sutra Requested by the Girl of Excellent Wisdom, Called the Great Vehicle Sutra.》The Noble Sutra Requested by the Girl of Excellent Wisdom, Called the Great Vehicle Sutra..g2.0f

Page 4 of 4

Tibetan

བདེན་པའི་ཚིག་དེས་འཁོར་འདི་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ཅན་དུ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བློ་གྲོས་བཟང་པོས་ཚིག་དེ་སྐད་སྨྲས་མ་ཐག་ཏུ་དེའི་མོད་ལ་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་དེ་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ཅན་དུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ས་བླའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ལྷའི་ལུས་ཀྱིས་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་སྒྲ་བསྒྲགས་ཤིང་སྐད་ཀྱི་གོ་བར་བྱས་ཏེ། ཀྱེ་མ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བློ་གྲོས་བཟང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་ནི་དེ་ལྟ་བུར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། འཇམ་དཔལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བློ་གྲོས་བཟང་པོ་འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་པ་བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་དཔལ་གྱི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་བཀའ་སྩལ་པ་ན། སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་ཕྲག་སུམ་བཅུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ཉིད་ལ་ཡང་དག་པར་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །ལྷ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱད་བཅུ་ནི་ཆོས་རྣམས་ལ་ཆོས་ཀྱི་མིག་རྡུལ་མེད་ཅིང་དྲི་མ་དང་བྲལ་བ་རྣམ་པར་དག་གོ །སྲོག་ཆགས་བརྒྱ་སྟོང་གིས་ནི་ཡེ་ཤེས་མངོན་པར་རྟོགས་པར་གྱུར་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པའི་དགེ་སློང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འདོད་པ་ལྔ་སྟོང་ཙམ་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བློ་གྲོས་བཟང་པོའི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་རྟོགས་ཤིང་དགེ་བའི་རྩ་བའི་ཆེ་བ་ཉིད་མཐོང་ནས་དེ་དག་རང་རང་གི་བླ་གོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུ་ལ་གསོལ་ཏེ། ལྷག་པའི་བསམ་པས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོས་ནས་ཚིག་འདི་སྐད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་གི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ངེས་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་སོ། །དགེ་སློང་དེ་དག་གིས་དགེ་བའི་རྩ་བ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོས་མ་ཐག་ཏུ་བསྐལ་པ་དགུ་བཅུའི་འཁོར་བ་བསྙིལ་ཏེ་བོར་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་གནས་

Chinese

以真实之语,愿此眷属变为金色。之后,菩萨善慧随即说出此语,刹那间,一切具足的眷属都变成了金色。然后,地居诸神以天身互相宣告,发出声音,传达话语:奇哉!菩萨摩诃萨善慧,获得菩提之佛土的功德庄严将如是显现,此为特别之语,特别之语。之后,世尊告语文殊童子:文殊,此菩萨善慧,将出现于世,成为如来、应供、正等觉、明行足、善逝、世间解、无上调御丈夫、天人师、佛、世尊,名为功德宝吉祥藏。世尊宣说此法门时,三千万亿众生安住于无上正等菩提的不退转之地。八十亿天人于诸法中获得无尘离垢的清净法眼。百万众生证得智慧。五千左右希求于菩萨乘的出家众,见菩萨善慧之殊胜发心,并见善根之伟大,便将各自的袈裟献于世尊之身,以殊胜发心回向于无上正等菩提,并说道:世尊,愿我等之善根必定回向于无上正等菩提。诸比丘将善根回向于无上正等菩提后,立即摧毁并舍弃九十劫的轮回,安住于无上正等菩提的不退转之地。

English

By the words of truth, may this assembly become golden in color. Then, as soon as the Bodhisattva Good Wisdom spoke those words, in that instant, the entire assembly, complete with everything, became golden in color. Then, the gods of the earth proclaimed to each other with their divine bodies, making sounds and conveying words: How wonderful! The qualities and arrangements of the Buddha-field of the Bodhisattva Mahasattva Good Wisdom, who has attained enlightenment, will appear in such a way. This is a special statement, a special statement. Then, the Blessed One spoke to Manjushri, who had become a youth: Manjushri, this Bodhisattva Good Wisdom will appear in the world as the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, complete with knowledge and conduct, Sugata, Knower of the World, unsurpassed tamer of beings, teacher of gods and humans, Buddha, Blessed One, named Essence of the Jewel of Qualities and Glory. When the Blessed One spoke this Dharma discourse, thirty million trillion beings were firmly established in the state of non-retrogression from unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Eighty billion gods obtained the Dharma eye, stainless and free from defilement, in the Dharmas. A hundred thousand beings realized wisdom. About five thousand monks of the Bodhisattva Vehicle, desiring non-retrogression from the mind of enlightenment, understood the extraordinary intention of the Bodhisattva Good Wisdom and, seeing the greatness of the root of virtue, offered their own upper garments to the body of the Blessed One, dedicating them with extraordinary intention to unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, and said these words: Blessed One, may this root of virtue of ours certainly be dedicated to unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. As soon as those monks dedicated their root of virtue to unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, they destroyed and abandoned the cycle of ninety kalpas and remained in the state of non-retrogression from unsurpassed, perfect, and complete enlightenment.

Tibetan

པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལུང་བསྟན་ཏེ། འཇམ་དཔལ་དགེ་སློང་འདི་དག་ནི་བསྐལ་པ་བཅུ་གཉིས་ན་བསྐལ་པ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཟོད་པར་དཀའ་བའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འོད་ཟེར་ཅན་དུ་བསྐལ་པ་གཅིག་ལ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྤོབས་པའི་རྒྱན་ཅེས་བྱ་བར་ཐམས་ཅད་མིང་འཐུན་པར་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་ འགྱུར་རོ། །འཇམ་དཔལ་དེ་ལྟར་ན་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། ཉན་ཐོས་རྣམས་ལ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །འཇམ་དཔལ་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་བྱང་ཆུབ་འདོད་པ་གང་གིས་བསྐལ་པ་སྟོང་གི་བར་དུ་ཐབས་མཁས་པ་དང་མ་བྲལ་བས་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་སྤྱད་ལ་གང་གིས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་བྲིས་ནས་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཀྱི་བར་དུ་ལན་རེ་བླགས་ན་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་སྔ་མས་ནི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་འདིའི་བརྒྱའི་ཆར་ཡང་མི་ཕོད། སྟོང་གི་ཆ་དང་། བརྒྱ་སྟོང་གྱི་ཆ་དང་། བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་གི་ཆ་དང་། གྲངས་དང་། བགྲང་བ་དང་། དཔེ་དང་རྒྱུར་ཡང་མི་བཟོད་དོ། །འཇམ་དཔལ་དེ་བས་ན་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཁྱོད་ལ་གཏད་ཀྱི་ཁྱོད་འདུན་པར་གྱིས་ལ་སྔོན་གྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྨོན་ལམ་བྱུང་བའི་མདོ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་ཟུང་ཤིག །ཆོངས་ཤིག །ཤོད་ཅིག །ལྷོགས་ཤིག །སྟོན་ཅིག །གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་རབ་ཏུ་སྟོན་ཅིག །འཇམ་དཔལ་དཔེར་ན་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཇི་སྲིད་དུ་གནས་པ་དེ་སྲིད་དུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་མེད་པར་མི་འགྱུར་ལ། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཤི་ན་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །འཇམ་དཔལ་དེ་བཞིན་དུ་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལྟ་བུ་འདི་འཇིག་རྟེན་ན་ཇི་སྲིད་དུ་སྤྱོད་པ་དེ་སྲིད་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་ཐམས་ཅད་མེད་པར་མི་འགྱུར་ལ། ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལྟ་བུ་འདི་མེད་པར་གྱུར་ན་དམ་པའི་ཆོས་ནུབ་པར་འགྱུར་རོ། །འཇམ་དཔལ་དེ་བས་ན་མདོ་སྡེ་རིན་པོ་ཆེ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་ཡི་གེར་བྲི་བ་དང་། ལུང་འབོག་པ་དང་། བཅང་བ་དང་། བཀླག་པ་དང་། གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེ་རབ་ཏུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ

Chinese

已经完成。所有这些都由薄伽梵授记。妙吉祥,这些比丘在十二劫后,在一个名为无垢光明的劫中,于如来难以忍受的佛刹,光芒世界中,在一劫中证得无上正等菩提,显现成佛。名为如来豪迈庄严,一切名字相同地出现在世间。妙吉祥,如此说来,这个法类是对菩萨摩诃萨们和声闻们行广大神变的。妙吉祥,凡是具有菩提心之种姓之子或种姓之女,若欲求菩提,于千劫中不离方便,修持六波罗蜜多,若有人书写此法类,并在半个月内念诵一遍,那么先前的福德聚,连此福德聚的百分之一也赶不上,更不用说千分之一,百万分之一,百千万亿分之一,数量,计数,比喻和因缘了。妙吉祥,因此,我将此法类托付于你,你当受持,并将此如往昔菩萨发愿之经,于未来时世受持,读诵,讲述,背诵,开示,并为他人广为宣说。妙吉祥,譬如转轮圣王在位期间,七宝不会消失,转轮圣王去世后,七宝便会消失。妙吉祥,同样,如此之法类在世间流传期间,如来菩提之七宝支分,以及菩提之道的诸法之理都不会消失,如此之法类若消失,则正法将隐没。妙吉祥,因此,为了书写此珍贵之经,受持,读诵,背诵,并为他人广为宣说,菩萨摩诃萨

English

It is done. All of these were prophesied by the Bhagavan. Manjushri, these monks, after twelve kalpas, in a kalpa called Immaculate Light, in the Buddha-field of the Tathagata, which is difficult to endure, in the world of Radiant Light, will manifest complete and perfect enlightenment in one kalpa. They will appear in the world with the same name, Tathagata Majestic Ornament. Manjushri, thus, this Dharma category performs great miracles for Bodhisattva-Mahasattvas and Shravakas. Manjushri, any son or daughter of good family who desires enlightenment, if they do not separate from skillful means for a thousand kalpas and practice the six perfections, if someone writes this Dharma category and recites it once every half month, then the previous accumulation of merit will not be able to match even one hundredth of this accumulation of merit, let alone one thousandth, one millionth, one hundred millionth, number, count, example, or cause. Manjushri, therefore, I entrust this Dharma category to you, you should uphold it, and this sutra like the aspiration of the Bodhisattvas of the past, in the future, hold, recite, tell, memorize, teach, and widely proclaim it to others. Manjushri, for example, as long as the Chakravartin king remains, the seven precious jewels will not disappear, and when the Chakravartin king dies, the seven precious jewels will disappear. Manjushri, similarly, as long as this kind of Dharma category is practiced in the world, the seven precious branches of the Tathagata's enlightenment, and all the principles of the Dharma of the path to enlightenment will not disappear. If this kind of Dharma category disappears, then the true Dharma will decline. Manjushri, therefore, for the sake of writing this precious sutra, upholding, reciting, memorizing, and widely proclaiming it to others, Bodhisattva-Mahasattvas

Tibetan

་རྣམས་ཀྱིས་བརྩོན་འགྲུས་བརྩམ་པར་བྱའོ། །འདི་ནི་ངའི་རྗེས་སུ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །ཕྱིས་འགྱོད་པ་ཅན་དུ་གྱུར་ཏ་རེ། འདི་ནི་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་བྱང་ཆུབ་འདོད་པ་ལ་ངས་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བློ་གྲོས་བཟང་པོ་དང་། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་དང་། ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་དེ་དང་ལྷ་དང་མི་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། དྲི་ཟར་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཡི་རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ།། །།འཕགས་པ་དཀོན་མཆོག་བརྩེགས་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམས་གྲངས་ལེའུ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ་ལས་བུ་མོ་བློ་གྲོས་བཟང་མོས་ཞུས་པའི་ལེའུ་ཞེས་བྱ་སྟེ་སུམ་བཅུ་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཛི་ན་མི་ཏྲ་དང་། སུ་རེན་དྲ་བོ་དྷི་དང་། ཞུ་ཆེན་གྱི་ལོ་ཙྪ་བ་བན་དེ་ཡེ་ཤེས་སྡེ་ལ་སོགས་པས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པ། འཕགས་པ་བུ་མོ་བློ་གྲོས་བཟང་མོས་ཞུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ།

Chinese

应当精进努力。这是我所教导的。后来不要后悔。这是我对想要菩提的善男子或善女子所教导的。世尊如此说道后,菩萨善慧和文殊童子,以及具足一切的眷属,天、人、阿修罗和乾闼婆等世间众生皆大欢喜,对世尊所说表示赞叹。圣大宝积经法门品类百千品中,名为善慧女所问品第三十品圆满。印度堪布吉那弥扎、苏仁扎菩提,以及校勘译师班智达耶谢德等翻译、校勘并确定。 圣善慧女所问大乘经。

English

One should exert diligence. This is what I have taught. May you not regret it later. This is what I have taught to the son or daughter of good family who desires enlightenment. After the Blessed One had spoken thus, the Bodhisattva Good Intelligence and Manjushri, who had become a youth, and that assembly endowed with all, and the world with gods, humans, asuras, and gandharvas, rejoiced and praised what the Blessed One had said. Thus completes the thirtieth chapter, called "The Chapter Asked by the Daughter Good Intelligence," from the chapter of the Dharma Categories of the Great Noble Heap of Jewels, the Hundred Thousand Chapters. Translated, examined, and established by the Indian Abbot Jinamitra, Surendrabodhi, and the great translator, the monk Yeshede, and others. The Noble Sutra of the Great Vehicle Called "Asked by the Daughter Good Intelligence."

Page 4 of 4