Tibetan
འཕགས་པ་བུ་མོ་བློ་གྲོས་བཟང་མོས་ཞུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། འཕགས་པ་བུ་མོ་བློ་གྲོས་བཟང་མོས་ཞུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། འཕགས་པ་དཀོན་མཆོག་བརྩེགས་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ལེའུ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ་ལས་ལེའུ་སུམ་བཅུ་པ་སྟེ་བུ་མོ་བློ་གྲོས་བཟང་མོས་ཞུས་པ་ལུང་བསྟན་པ། བམ་པོ་ཕྱེད་པ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱ་ཪྻ་སུ་མ་ཏི་དཱ་རི་ཀ་པྲྀཙྪཱ་ནཱ་མ་མ་ཧཱ་ཡཱ་ན་སཱུ་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་བུ་མོ་བློ་གྲོས་བཟང་མོས་ཞུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན་བྱ་རྒོད་ཀྱི་ཕུང་པོའི་རི་ལ་དགེ་སློང་སྟོང་ཉིད་བརྒྱ་ལྔ་བཅུའི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྲིའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་དང་ཐབས་གཅིག་ཏུ་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་ན་ཁྱིམ་བདག་དྲག་ཤུལ་ཅན་གྱི་བུ་མོ་བློ་གྲོས་བཟང་མོ་ཞེས་བྱ་བ་བཅས་ནས་ལོ་བརྒྱད་ལོན་པ་འདྲ་བ། གཟུགས་བཟང་བ། མཛེས་པ། བལྟ་ན་སྡུག་པ། ཁ་དོག་བཟང་པོ་རྒྱས་པ་མཆོག་དང་ལྡན་པ། སྔོན་གྱི་རྒལ་པོ་ལ་ལྷག་པར་བྱ་བ་བྱས་པ། དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པ། སངས་རྒྱས་འབུམ་ཕྲག་བྱེ་བ་ཁྲག་གི་བརྒྱ་སྟོང་མང་པོ་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱས་པ། སངས་རྒྱས་འབུམ་ཕྲག་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པ་ཞིག་འདུག་པ་དེ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བྱ་རྒོད་ཀྱི་ཕུང་པོའི་རི་ག་ལ་བ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་འདུག་སྟེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་གསོལ་པ། གལ་ཏེ་སྐབས་ཕྱེ་བདག་གིས་ནི། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྐང་གཉིས་མཆོག །འཇིག་རྟེན་སྣང་བར་མཛད་པ་ལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་གང་ཞུ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཡིད་ལ་ཅི་འདོད་ཐམས་ཅད་ནི། །བུ་མོ་ཁྱོད་ཀྱིས་དྲི་བར་གྱིས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ཀུན། །ཅི་ འདྲ་ཁྱོད་ལ་བསྟན་པར་བྱ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བུ་མོ་བློ་གྲོས་བཟང་མོས་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་གསོལ་པ། གང་གིས་སུ་ནི་མཛེས་པར་འགྱུར། །གང་གིས་ནོར་ནི་ཆེ་བ་དང་། །མི་ཕྱེད་འཁོར་དང་ལྡན་པར་འགྱུར། །ཐུབ་པས་འདི་ནི་བདག་ལ་
Chinese
《圣妙慧童女所问经》名为大乘经。 《圣妙慧童女所问经》名为大乘经。 《圣大宝积经法门品类百千颂》之第三十品，即妙慧童女所问授记品。半卷。印度语：Ārya Sumati Dārikā Pṛcchā Nāma Mahāyāna Sūtra。藏语：《圣妙慧童女所问经》名为大乘经。向诸佛和菩萨顶礼！如是我闻：一时，薄伽梵在王舍城鹫峰山，与一千二百五十比丘的比丘僧团大部，以及无数菩萨的菩萨僧团大部共处。那时，在王舍城大城中，有一位名叫妙慧的富家女，年约八岁，容貌端庄，美丽动人，相好庄严，具足殊胜美色，往昔所作业已圆满，广植善根，曾供养无数百千万俱胝佛，于无数百千万俱胝佛处广植善根。她与眷属一同前往鹫峰山，来到薄伽梵所在之处，顶礼薄伽梵双足，绕佛三匝，在薄伽梵面前就座，以偈颂请问薄伽梵：若有空闲我当请，圆满正觉两足尊，为于世间作明者，菩萨行持为何如？薄伽梵开示说：心中所欲诸所有，童女汝皆可发问，菩萨一切诸行持，如何我当为汝说。于是妙慧童女以偈颂请问薄伽梵：何者能令得美貌，何者能令财富增，何者能具不离眷，能仁请为我宣说。
English
The Noble Sutra Requested by the Girl of Excellent Wisdom, Called the Great Vehicle Sutra. The Noble Sutra Requested by the Girl of Excellent Wisdom, Called the Great Vehicle Sutra. The Thirtieth Chapter of the Hundred Thousand Chapter Categories of the Noble Great Jewel Heap Dharma, which is the Prophecy of the Girl of Excellent Wisdom's Questions. Half a volume. In Indian language: Ārya Sumati Dārikā Pṛcchā Nāma Mahāyāna Sūtra. In Tibetan: The Noble Sutra Requested by the Girl of Excellent Wisdom, Called the Great Vehicle Sutra. Homage to all Buddhas and Bodhisattvas! Thus have I heard: At one time, the Bhagavan was dwelling in Rajagriha on Vulture Peak Mountain, together with a great Sangha of one thousand two hundred and fifty monks, and a great Sangha of countless Bodhisattvas. At that time, in the great city of Rajagriha, there was a wealthy householder's daughter named Excellent Wisdom, who appeared to be about eight years old. She was of good form, beautiful, pleasing to behold, endowed with excellent and abundant beauty, having accomplished extraordinary deeds in previous lives, having planted virtuous roots, having attended to hundreds of thousands of millions of Buddhas, and having planted virtuous roots in countless hundreds of thousands of millions of Buddhas. She, together with her retinue, went to Vulture Peak Mountain, to where the Bhagavan was, and having arrived, she bowed her head at the feet of the Bhagavan, circumambulated the Bhagavan three times, and sat before the Bhagavan, requesting the Bhagavan in verse: If I have the opportunity, I will ask the perfect Buddha, the best of bipeds, who illuminates the world, what is the conduct of a Bodhisattva? The Bhagavan replied: Whatever you desire in your mind, girl, you may ask. I will explain to you all the conduct of a Bodhisattva. Then the girl Excellent Wisdom asked the Bhagavan in verse: What makes one beautiful? What makes wealth increase? What makes one possess an inseparable retinue? O Sage, please tell me this.
Tibetan
གསུངས། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་སྤྱན་སྔར་ནི། །གང་གིས་རྫུས་ཏེ་སྐྱེ་འགྱུར་ཞིང་། །འདབ་མ་སྟོང་ལྡན་པདྨ་ལ། །མཆིས་པར་ཡང་ནི་གདའ་བ་དང་། །ཞིང་རྣམས་བྱེ་བ་དཔག་ཡས་པར། །སངས་རྒྱས་ཕྱག་བགྱིར་མཆི་བ་ཡི། །རྫུ་འཕྲུལ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་འགྱུར་པའི། །སྤྱོད་པ་རྒྱལ་བས་ལུང་བསྟན་གསོལ། །དགྲ་ཟླ་མ་མཆིས་གང་གིས་འགྱུར། །ཚིག་ཀྱང་བཙུན་པར་འགྱུར་བ་དང་། །ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་མ་མཆིས་དང་། །བདུད་ཀྱི་ལས་ཀུན་མ་མཆིས་དང་། །འཆི་བའི་དུས་ནི་བགྱིད་པ་ན། །མངོན་སུམ་སངས་རྒྱས་མཐོང་བ་དང་། །དེ་ལས་ཆོས་ཀྱང་ཉན་པ་དང་། །སྡུག་བསྔལ་ཚོར་བ་མྱོང་མི་འགྱུར། །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བུ་མོ་བློ་གྲོས་བཟང་མོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །བུ་མོ་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་དོན་འདི་དྲི་བར་སེམས་པ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །བུ་མོ་དེའི་ཕྱིར་ལེགས་པར་རབ་ཏུ་ཉོན་ལ་ཡིད་ལ་ཟུང་ཤིག་དང་ངས་བཤད་དོ། །བུ་མོ་བློ་གྲོས་བཟང་མོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལེགས་སོ་ཞེས་གསོལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ལྟར་ཉན་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །བུ་མོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན་མཛེས་པར་འགྱུར་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཐ་ན་དགྲ་ལ་ཡང་ཁྲོ་བར་མི་བྱེད་པ་དང་། བྱམས་པ་ལ་གནས་པ་དང་། ཆོས་འདོད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གཟུགས་བྱེད་དུ་འཇུག་པ་སྟེ། བུ་མོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན་མཛེས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། གནོད་པའི་རྩ་བ་ཁྲོ་བ་འཕེལ་མི་བྱེད། །བྱམས་ལ་གནས་པར་བྱེད་དང་ཆོས་འདོད་དང་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ སྐུ་གཟུགས་བྱས་ན་ནི། །མཛེས་པར་འགྱུར་ཏེ་བལྟ་བར་འོས་པ་ཡིན། །བུ་མོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན་ནོར་ཆེ་བར་འགྱུར་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། དུས་སུ་སྦྱིན་པ་དང་། འགྱོད་པ་མེད་པར་སྦྱིན་པ་དང་། ཡིད་དུ་འོང་བ་སྦྱིན་པ་དང་། རྣམ་པར་སྨྱིན་པ་མི་རེ་བར་སྦྱིན་པ་སྟེ། བུ་མོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན་ནོར་ཆེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། དུས་སུ་བྱིན་དང་འགྱོད་པ་མེད་པ་དང་། །ཡིད་འོང་སྦྱིན་དང་རྣམ་སྨིན་མི་རེ་བ། །དཔའ་བོ་རྣམས་ནི་ལས་འདི་བྱས་པས་ན། །རྟག་ཏུ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེན་པོ་ཐོབ་པ་ཡིན། །བུ་མོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན་འཁོར་མི་ཕྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ
Chinese
说。在法王（ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ）的面前，以何种幻化而生，于千叶莲花（འདབ་མ་སྟོང་ལྡན་པདྨ་）之上，也有前往之处，于无量无数的刹土中，前往顶礼佛陀，以幻化度越彼岸的行持，祈请如来授记。以何种方式能无有敌对？言辞也能变得庄重，且无有业障，也无有魔业，在临终之时，能亲眼见到佛陀，并从中听闻佛法，且不经历痛苦的感受。如是祈请之后，世尊（བཅོམ་ལྡན་འདས་）对善慧（བློ་གྲོས་བཟང་མོ་）童女如是说道：童女，你思虑向如来（དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་）请问此事，甚好甚好。童女，因此好好地、极其认真地听，并谨记于心，我将宣说。善慧童女向世尊（བཅོམ་ལྡན་འདས་）应允道：好的。并如世尊（བཅོམ་ལྡན་འདས་）所说听闻，世尊（བཅོམ་ལྡན་འདས་）对她说：童女，菩萨（བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ）具足四法，则会变得庄严，何为四？即是：乃至对敌人也不生嗔恨，安住于慈爱，渴求佛法，并促使塑造如来（དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་）的形象。童女，菩萨（བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ）具足这四法，则会变得庄严。对此应如是说：不增长损害之根的嗔恨，安住于慈爱，渴求佛法，如果塑造如来（དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་）的 形象，则会变得庄严，值得瞻仰。童女，菩萨（བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ）具足四法，则会变得富有，何为四？即是：适时布施，无有后悔地布施，布施悦意之物，不期望异熟果报地布施。童女，菩萨（བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ）具足这四法，则会变得富有。对此应如是说：适时施予，且无有后悔，施予悦意之物，不期望异熟果报。英雄们行持此业，则会恒常获得巨大的受用。童女，菩萨（བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ）具足四法，则眷属不会离散，何为四？即是：
English
Said. In front of the Dharma King, by what kind of illusion is one born, and on the thousand-petaled lotus, there is also a place to go, and in countless billions of Buddha-fields, one goes to prostrate to the Buddhas, with the practice of illusion that transcends to the other shore, please request the Tathagata to give a prophecy. By what means can one be without enemies? Words can also become dignified, and there will be no karmic obscurations, nor demonic activities, and at the time of death, one can directly see the Buddha, and hear the Dharma from him, and not experience the feeling of suffering. After praying in this way, the Bhagavan spoke to the maiden Good Intelligence (Blo gros bzang mo) as follows: Maiden, it is good, very good, that you think of asking the Tathagata about this matter. Maiden, therefore, listen well and very carefully, and keep it in mind, and I will tell you. The maiden Good Intelligence replied to the Bhagavan: Good. And listened as the Bhagavan said, and the Bhagavan said to her: Maiden, if a Bodhisattva possesses four qualities, he will become beautiful, what are the four? They are: not even being angry with enemies, abiding in love, desiring the Dharma, and causing the making of images of the Tathagata. Maiden, if a Bodhisattva possesses these four qualities, he will become beautiful. To this it should be said: Do not increase anger, the root of harm, abide in love, desire the Dharma, and if you make the image of the Tathagata, you will become beautiful and worthy of being looked at. Maiden, if a Bodhisattva possesses four qualities, he will become wealthy, what are the four? They are: giving at the right time, giving without regret, giving pleasing things, and giving without expecting retribution. Maiden, if a Bodhisattva possesses these four qualities, he will become wealthy. To this it should be said: Giving at the right time, and without regret, giving pleasing things, and not expecting retribution. Heroes, by doing this deed, will always obtain great enjoyment. Maiden, if a Bodhisattva possesses four qualities, his retinue will not be scattered, what are the four? They are: