Tibetan
མ་པ་ངས་བསྟན་ཤེས་པར་གྱིས། །འདྲེན་པ་རྣམས་ཀྱིས་འཛུམ་པ་གང་ཡིན་དེ་རྒྱུ་རྣམ་གསུམ་ཡང་བཤད་ཀྱིས། །ཀུན་ཀྱང་རྩེ་གཅིག་ཡིད་བྱོས་དེ་ནི་ང་ལས་ལེགས་པར་མཉན་པར་གྱིས། །དང་པོའི་དོན་དུ་འདྲེན་པ་འཛུམ་པ་ངས་མཛད་མྱུར་དུ་ཐོག་མར་ནུབ། །འབྲིང་གི་དོན་ནི་དུས་ཚོད་ཅུང་ཟད་བསྡད་ཅིང་ཕྱི་ནས་ནུབ་པར་འགྱུར། །བློ་མཆོག་ལྡན་ཕྱིར་འཛུམ་པ་རྒྱལ་བ་ངས་མཛད་ཤིན་དུ་རིང་དུ་གནས། །རྟ་ཐུལ་ཉན་ཐོས་དོན་དུ་གང་གནས་འཛུམ་དེ་ཐེག་པའི་དབང་གིས་མཛད། །གཞན་ཡང་འཛུམ་རྒྱུ་རྣམ་གསུམ་བཤད་ཀྱིས་རྟ་ཐུལ་ཁྱོད་ཀྱིས་མཉན་པར་གྱིས། །གང་དག་རྒྱལ་བ་དྲང་པོ་སྟོབས་བཅུ་པོ་ལ་སྐོར་བ་བྱེད་པ་ནི། །དེ་དག་ང་ལ་སྐྱེན་པར་བསྐོར་ནས་མྱུར་དུ་ཤིན་དུ་མཁས་པར་འགྱུར། །འབྲིང་དོན་ཕྱིར་ནི་སྲབ་ཅིང་ཆེ་ལ་དལ་གྱིས་སྐོར་བ་བྱེད་པ་འགྱུར། །དལ་གྱིས་གཡས་ཕྱོགས་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་རྒྱ་ཆེར་འགྱུར་ཞིང་མནན་པར་འགྱུར། །གང་དག་གསེར་རྒྱན་ལྟར་དཀར་སྟེང་བཞག་འདྲ་ བའི་བདེ་གཤེགས་མཐོང་གྱུར་ན། །དེ་ནི་རྐང་གཉིས་དམ་པ་ཐུབ་པའི་སྐུ་ཀུན་ཁྱབ་པར་གནས་པར་འགྱུར། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པས་འཛུམ་བསྟན་འདི་ནི་ཞིང་གི་དབང་དུ་ཤེས་པར་བྱ། །གང་ཚེ་གདུགས་འདྲ་མཐའ་ཡས་མིག་ལྡན་པས་ནི་འདྲེན་དེ་འགེབས་པ་དང་། །གང་ཚེ་མེ་ཏོག་འདྲ་ལ་འདྲེན་པའི་སྟེང་གི་མཁའ་ལ་ལྡིང་བ་དང་། །གང་ཚེ་སྒོ་མོ་འདྲ་ཞིང་བདེ་བར་གཤེགས་ལ་ལན་གསུམ་སྐོར་བྱེད་པ། །དེ་ནི་འཇིག་རྟེན་འདས་པ་ཚེ་ཡི་དབང་དུ་འཛུམ་མཛད་ཤེས་པར་བྱ། །བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་འཛུམ་མཛད་རྒྱུ་ནི་རྣམ་གསུམ་དེ་ཙམ་བསྟན། །རྟ་ཐུལ་ཁྱོད་ཀྱིས་འཛུམ་མཛད་རྒྱུ་རྣམ་གསུམ་པོ་དེ་དག་ཤེས་པར་གྱིས། །དེས་ན་འཇིག་རྟེན་དོན་བསྟན་བཞེད་ནས་འཇིག་རྟེན་རྣམ་འདྲེན་འཛུམ་པ་མཛད། །དེ་ཐོས་གྱུར་ནས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་གྱི་བསྟན་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་གྱིས། །འབྲས་བུ་ཆེ་རིས་ལྷ་ཚོགས་བྱེ་བ་བརྒྱད་བཅུ་ཐམ་པ་འདི་དག་ནི། །ཞིང་རྣམས་དག་ཏུ་ཆོས་ཚུལ་ཤིན་དུ་རྒྱ་ཆེར་སྨྲ་བའི་རྒྱལ་བར་འགྱུར། །མཁས་པ་དེ་དག་དཔག་མེད་ཚེ་ལྡན་བསྐལ་པ་མང་པོར་གནས་པར་འགྱུར། །དེ་ཕྱིར་བདེ་བར་གཤེགས་པས་འཛུམ་པ་རྒྱ་ཆེན་མཆོག་གི་ཆ་འདི་བསྟན། །དེ་དག་སྔོན་གྱི་བསྐལ་པ་སུམ་བཅུ་དྲུག་གི་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱང་མཐོང་། །བསྐལ་པ་སུམ་བཅུ་དྲུག་ཏུ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་བསྙེན་བཀུར་སྤྱད་པ་སྤྱོད། །ད་དུང་ཚུལ་མཁས་འདི་དག་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་སུམ་བཅུ་རྩ་དྲུག་ཏུ། །གང་ཟག་ཆེན་པོ་འདི་དག་རྒྱལ
Chinese
玛巴，请您了解我所讲的。诸导师的微笑是什么，也请讲述那三种原因。大家都一心一意，好好地听，要比听我的更好。最初，导师的微笑，我所做的是迅速地最初消失。中间的意义是，时间稍微停留，然后才消失。因为具有殊胜智慧，我所做的胜者的微笑，会非常长久地存在。为了调伏声闻，无论何处，那微笑是依仗乘的力量而做出的。另外，请讲述微笑的三种原因，塔图，请您听好。凡是围绕正直的、具有十力的胜者们转绕的，他们迅速地围绕我转绕，会迅速地变得非常精通。为了中间的意义，变得稀薄而巨大，缓慢地进行转绕。缓慢地向右方转绕之后，会变得广大而稳重。凡是见到像金饰一样洁白，放置在上面的善逝，那就是双足殊胜的能仁之身，会普遍存在。一切知者所示现的微笑，要知道这是田地的力量。何时像伞一样，无边有眼者遮蔽导师，何时像花朵一样，在导师上方的空中飞翔，何时像门一样，对善逝进行三次转绕，要知道那是超离世间，是寿命的力量而作出的微笑。善逝胜者们所作的微笑，仅仅显示了这三种原因。塔图，请您了解这三种微笑的原因。因此，为了显示世间的意义，世间的导师们作出了微笑。听闻之后，对一切知的教法不要有怀疑。具有巨大果报的八十俱胝天众，在清净的刹土中，会成为极其广弘佛法的胜者。那些智者具有无量寿命，会在众多劫中存在。因此，善逝显示了微笑这种广大殊胜的部分。他们也见到了过去三十六劫的胜者们。在三十六劫中，行持对一切知者的承侍供养。现在这些善于方法的人们，在无数三十六劫中，这些伟大的人物会胜利。
English
Marpa, please understand what I teach. Please also explain the three causes of the smile of the guides. Everyone, be single-minded and listen well, it is better than listening to me. Initially, the smile of the guide, what I do is quickly disappear first. The middle meaning is that time lingers slightly and then disappears. Because of having supreme wisdom, the smile of the Victorious One that I make will last very long. For the sake of taming the Hearers, wherever that smile is, it is made by the power of the vehicle. Furthermore, please explain the three causes of the smile, Tata, please listen well. Those who circumambulate the upright Victorious Ones with the ten powers, they quickly circumambulate me and will quickly become very proficient. For the sake of the middle meaning, it becomes thin and large, and slowly circumambulates. After slowly circumambulating to the right, it will become vast and stable. Whoever sees the Sugata who is like a golden ornament, white and placed on top, that is the body of the Two-legged Supreme Sage, it will universally exist. The smile shown by the All-Knowing One, know that this is the power of the field. When like an umbrella, the boundless one with eyes covers the guide, and when like a flower, it flies in the sky above the guide, and when like a door, it circumambulates the Sugata three times, know that it is beyond the world, it is the smile made by the power of life. The smile made by the Sugata Victorious Ones only shows these three causes. Tata, please understand these three causes of the smile. Therefore, in order to show the meaning of the world, the guides of the world make a smile. After hearing that, do not have doubts about the teachings of the All-Knowing One. These eighty kotis of deities with great fruition, in the pure lands, will become victorious ones who speak extensively about the Dharma. Those wise ones have immeasurable life and will exist for many kalpas. Therefore, the Sugata showed this vast and supreme part of the smile. They also saw the Victorious Ones of the past thirty-six kalpas. In thirty-six kalpas, they practiced serving and honoring the All-Knowing One. Now these skilled in methods, in countless thirty-six kalpas, these great beings will be victorious.
Tibetan
་བ་ཁྱུ་མཆོག་མཆོད་པ་བྱེད་ཅིང་གནས། །ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་ཕུན་སུམ་ཚུལ་རྟོགས་རྒྱལ་བའི་མཆོག་ལ་མཆོད་པ་བྱེད། །རྐང་གཉིས་གཙོ་བོ་མཆོད་དེ་བྱང་ཆུབ་ཞི་བ་ཡོངས་སུ་བཙལ་བྱས་ནས། །དེ་དག་དེ་ཡི་འོག་ཏུ་དཔལ་སྟུག་རྐང་གཉིས་དམ་པ་སྐྱེས་བུ་མཆོག །འདྲེན་པ་མཐུ་ཆེན་ཡོན་ཏན་ལྡན་པར་གསེར་གྱི་རྒྱལ་མཚན་བསྐལ་ལ་འབྱུང་། །རྒྱལ་བ་དེ་དག་སྣ་ཚོགས་ཞིང་ན་གནས་ཤིང་རང་རང་ཞིང་སྦྱངས་ཏེ། །སེམས་ཅན་དམ་པ་དེ་ཀུན་ཉི་མའི་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དཔལ་ཞེས་བྱ། །དེ་ཚེ་ཡོན་ཏན་ལྡན་པ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་འདུས་པ་གྲངས་མེད་དེ། དེ་ཚེ་ཐུབ་པ་རེ་རེའི་ཉན་ཐོས་འདུས་པར་འགྱུར་པ་དེ་དག་ནི། །གལ་ཏེ་བསྐལ་པ་ཁྲག་ཁྲིག་དག་ཏུ་སྟོབས་བཅུས་ཉན་ཐོས་དེ་བགྲངས་ཀྱང་། །ལེགས་མཛད་རྣམས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་འདུས་པ་དག་ནི་མཐར་ཕྱིན་བགྲངས་མི་འགྱུར། །འདུས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་གྲངས་མེད་འདུས་པ་དེ་ནི་ཅི་འདྲ་བ། །དེ་ལས་ཉིས་གྱུར་དེ་ཚེ་བྱང་ཆུབ་དུ་ནི་ཡང་དག་ཞུགས་པར་འགྱུར། །དེ་ཚེ་རྒྱལ་བ་ཞུགས་ཀྱི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་མ་ཡིན། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཡོངས་དག་ཞིང་དུ་སྤྱད་ནས་ཀུན་ཀྱང་རྒྱལ་བར་འགྱུར། །བདེ་གཤེགས་དེ་དག་སྤྱོད་པ་གང་ཡིན་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་འདི་ཉིད་འགྱུར། །འཇིག་རྟེན་མཁས་པ་དེ་དག་མྱ་ངན་འདས་པར་གྱུར་ནས་དམ་པའི་ཆོས། །དེ་ཚེ་སྲས་ཀྱིས་གཟུངས་ཞིང་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་བརྒྱད་བཅུར་གནས་པར་འགྱུར། །དེ་དག་འདས་ནས་སྟོན་པའི་གསུང་རབ་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་པ། །གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་བས་ཀྱང་ཤིན་དུ་མང་བ་འབྱུང་བར་འགྱུར། །དེ་དག་འདས་ནས་སྟོན་པ་སྐྱོབ་པ་རྣམས་ཀྱི་གསུང་རབ་དེ་ལ་ནི། །ཉན་ཐོས་རྒྱ་མཚོ་ཀུན་གྱི་བྱེ་སྙེད་དཔག་ཡས་མྱ་ངན་འདའ་བར་འགྱུར། །དེ་ལྟར་འཇིག་རྟེན་དོན་རྣམས་མཛད་པ་རང་བྱུང་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །བསྟན་པ་གང་ཡིན་དེ་ནི་ཆོས་དང་ཡོངས་སུ་ལེགས་པར་ལྡན་གྱུར་ཅིང་། །ཡང་དག་ཤར་བར་འགྱུར་ཏེ་དེ་ནི་བསྟན་པ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ཡིན། །མི་མཆོག་དེ་ཡི་གསུང་རབ་དེ་ཐོས་འགྲོ་བ་མ་ལུས་དང་གྱུར་ནས། །རྐང་གཉིས་དམ་པ་གཞལ་ཡས་འཇིག་རྟེན་དོན་བྱེད་བདག་ཅག་འགྱུར་ཞེས་ཏེ། །ཐམས་ཅད་དགའ་ནས་རྒྱལ་བའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་སྐྱེ་བོ་རབ་ཏུ་དགའ། །བདེ་བར་གཤེགས་ལ་དགའ་བ་གཞལ་ཡས་བསྐྱེད་ནས་ཆོས་ཀྱིས་བསྙེན་བཀུར་བྱས། །དེ་ལྟ་བས་ན་དགའ་བར་བྱོས་ལ་མགོ་ལ་འབར་བཞིན་སྤྱད་སྤྱོད་དེ། །རྟག་ཏུ་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་དང་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བསྟེན་བྱོས་ལ། ། ཡང་དག་
Chinese
牛王供养而住处，一切时中圆满正觉，供养胜王。 供养二足尊，寻求寂静菩提后，彼等之下，吉祥稠密二足，圣人殊胜士。 引导者具大威力功德，黄金宝幢于劫中出现。 彼等诸佛住于种种刹土，各自清净刹土后，彼等一切圣洁有情，名为日光轮吉祥。 彼时具功德者之集合无数，彼时每一能仁之声闻众集合，若于俱胝劫中，以十力数算声闻众，善作者之声闻众集合，终不能数尽。 彼等一切集合，无数集合是何等？ 彼之二倍，彼时则真正趣入菩提。 彼时诸佛趣入，非一切知者佛陀。 彼等一切清净刹土后，一切皆成佛。 彼等善逝之行持为何，彼等之此即是。 彼等世间智者入灭后，圣法，彼时佛子持，于八十俱胝劫中住。 彼等逝后，于导师之经藏，发菩提心者，比恒河沙更甚多。 彼等逝后，于导师救护者之经藏，声闻众海一切沙数，无数入灭。 如是作世间义之自生者一切之，教法为何，彼即是与法完全具足，且真正出现，彼乃教法之法性。 闻彼人中胜者之经藏，一切有情和合后，二足圣者无量，作世间义，我等将成，一切欢喜，礼敬佛足，众人极喜。 欢喜趋入善逝，生无量欢喜，以法承侍。 如是故，应欢喜，如顶上燃烧般行持，恒常应依止般若波罗蜜多与善知识。 真实
English
The bull king makes offerings and abides. At all times, he perfectly realizes the supreme king of enlightenment and makes offerings. He worships the chief of the two-legged and seeks perfect and peaceful enlightenment. Underneath them, the glorious, dense, two-legged, holy, supreme being, the guide, possessing great power and qualities, appears as a golden banner in the kalpa. Those Buddhas dwell in various realms, purifying their own realms. All those holy sentient beings are called the glorious circle of sunlight. At that time, the assembly of those possessing qualities is countless. At that time, the assembly of each Thubpa's (Buddha's) Shravakas (listeners) will be such that even if one were to count those Shravakas with the ten powers for hundreds of millions of kalpas, one would not be able to completely count the assembly of Shravakas of those who perform good deeds. All those assemblies, what is that countless assembly like? Twice that number, at that time, they will truly enter into enlightenment. At that time, the Buddhas enter, but they are not all-knowing Buddhas. After all of them have practiced in pure realms, all will become Buddhas. Whatever the conduct of those Sugatas (gone to bliss), this will be theirs. After those wise beings of the world have passed into nirvana, the holy Dharma, at that time, the sons will hold it, and it will remain for eighty billion kalpas. After they have passed away, in the scriptures of the teacher, those who generate the mind of enlightenment will be more numerous than the sands of the Ganges River. After they have passed away, in the scriptures of the teachers and protectors, countless Shravakas, like all the sands of the ocean, will pass into nirvana. Thus, whatever teachings of all those self-arisen ones who perform the meaning of the world, that is completely endowed with Dharma and will truly arise, that is the nature of the teachings. Having heard the scriptures of that supreme being, all beings unite, saying, "We will become holy two-legged ones, immeasurable, performing the meaning of the world." Rejoicing, they prostrate at the feet of the Buddhas, and the people are exceedingly joyful. Having generated immeasurable joy for the Sugata (gone to bliss), they serve and honor him with Dharma. Therefore, rejoice and act as if blazing on your head. Always rely on the Prajnaparamita (perfection of wisdom) and virtuous friends. Truly.
Tibetan
མཐོང་བའི་སྤྱོད་པ་དགེ་བ་འདི་ལ་ཀུན་དུ་བསྟེན་བྱོས་ཏེ། །དགེ་སློང་ཁྱེད་ཅག་རྐང་གཉིས་གཙོ་བོ་འཇིག་རྟེན་ཐུགས་བརྩེར་འགྱུར་བར་གྱིས། །འབྲས་བུ་ ཆེ་བ་ལུང་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ་པའོ། ། ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ་པ། འབྲས་བུ་ཆེ་བ་པ་ལུང་བསྟན་པའི་ལེའུ།
Chinese
对于这所见的善行，应当恒常依止。 比丘你们，愿成为二足尊、世间的慈悲者。 《大果授记品》第二十三品完。 第二十三品，《大果授记品》。
English
Constantly rely on this virtuous conduct that is seen. Monks, may you become the chief of the two-legged, the compassionate one of the world. The twenty-third chapter, the chapter on the prophecy of the great fruit, is complete. The twenty-third, the chapter on the prophecy of the great fruit.