Tibetan
་སྒོ་བསྟན་ཏེ། །བསྐལ་པ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྗོད་དུ་མེད་པར་ཕྲ་བའི་ཚུལ་འདི་བསྟན་བྱས་ནས། །སེམས་ཅན་སྐར་མའི་གྲངས་པས་ཆེས་མང་བ་དག་བྱང་ཆུབ་དགའ་བྱས་ཏེ། །དེ་ཡི་འོག་ཏུ་འཇིག་རྟེན་མཁས་པ་རང་བྱུང་སྐྱོན་བྲལ་ཀུན་མཁྱེན་འགྱུར། །དེ་དག་ཞིང་མཆོག་བརྗོད་དུ་མེད་པ་ཞིང་རྣམས་བྱེ་བ་བརྒྱ་འགྲངས་པར། །ཡངས་ཤིང་ཤིན་དུ་དགའ་ལ་མཐའ་དག་བཀོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་སྟེ། །ཀུན་གྱི་ཞིང་དུ་ངན་སོང་རྣམས་དང་དེ་བཞིན་མི་ཁོམ་ཡོང་མི་འབྱུང་། །བདེ་བར་གཤེགས་རྣམས་ཐུགས་བརྩེས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རང་འབྱུང་མཛད་པར་འགྱུར། །ཞིང་རྣམས་དེ་དག་གང་ནའང་ཉན་ཐོས་ཐེག་པ་སྟོན་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རང་འབྱུང་ཉིད་དུ་མངོན་ཕྱོགས་འཕྲོགས་པ་མེད་པར་འགྱུར། །དེ་ན་རང་འབྱུང་སངས་རྒྱས་ཉིད་སྟོན་མཛད་པ་འཇིག་རྟེན་ཁམས་རྣམས་ཀྱི། །སྐུ་ཚེའི་ཚད་ནི་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་བརྒྱ་འགྲངས་གང་གཱའི་བྱེ་སྙེད་འགྱུར། །རྟ་ཐུལ་འཇིག་རྟེན་ཁྲག་ཁྲིག་ཁམས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་མྱ་ངན་བཟླས་པ་བས། །གང་ཡང་སྐྱེས་པའམ་བུད་མེད་གཅིག་ཅིག་བྱང་ཆུབ་ཡང་དག་དགའ་བྱས་ན། །བསོད་ནམས་དེ་ལ་སྔ་མས་གྲངས་སམ་དཔེར་ཡང་བྱ་བར་མི་ནུས་སོ། །དེ་བས་བྱང་ཆུབ་ཞུགས་པའི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་བྱང་ཆུབ་དགའ་བར་གྱིས། །རྟ་ཐུལ་འདི་ལ་འདྲེན་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་འབྱུང་བ་རྙེད་སླ་མིན། དེ་ནི་ཨུ་དུམ་བ་རའི་མེ་ཏོག་འདྲ་ཞེས་ སངས་རྒྱས་མཐའ་ཡས་བློ་མངས་གསུངས། དེ་ཕྱིར་བླ་ན་མེད་པའི་ཞི་བ་བྱང་ཆུབ་མི་གང་འདོད་པ་ཡིས། ཤིན་དུ་བློ་ཕྲ་བསྟེན་བཟང་མཁྱེན་པ་ཚུལ་མཁས་འདྲེན་པ་བསྟེན་པར་བྱ། དེ་བཞིན་གཤེགས་ཀྱི་ཞལ་ནས་དོན་བྱེད་གསུངས་དག་དེ་འདྲ་ཐོས་གྱུར་ནས། འཁོར་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཡི་རངས་མཆོག་ཏུ་དགའ་ཞིང་ཡག་དག་དགའ་བར་འགྱུར། །ཁྲག་ཁྲིག་ལྷ་རྣམས་ནམ་མཁར་འཁོད་ནས་གོས་ཀྱི་གཡབ་མོ་འདོར་བར་བྱེད། །དགའ་ནས་སངས་རྒྱས་དབང་ཕྱུག་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་ཞེས་སྒྲ་ཡང་ཕྱུང་། །ཞི་བ་ཐུགས་ཞི་སྐྱེ་བོ་ཉོན་མོངས་རྒོད་པས་རྒོད་གྱུར་ཞི་བར་མཛད། བདུད་རྩི་སྟོན་ཅིག་དུག་གསུམ་ཞི་མཛད་སེམས་ཅན་དུག་ནི་བསྐྱུག་ཏུ་གསོལ། ཁྱོད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཐོས་ནས་སྐྱེས་དགུའི་དུག་མེད་འགྱུར་ཞིང་དགྲ་མེད་འགྱུར། །སྡུག་བསྔལ་རྣམས་ཀྱིས་འདྲེན་ལས་ཚུལ་ཐོས་མི་བཟང་སྲིད་པའི་རྒྱུད་ལས་གྲོལ། །འོད་གསལ་ལུང་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་པའོ།། །། ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་པ། འོད་གསལ་བ་ལུང་བསྟན་པའི་ལེའུ།
Chinese
开启法门而宣说，无数劫中示现此微细之相后，如星星般众多的有情皆令欢喜于菩提。其后世间智者将成为自生无垢之遍知者。彼等无量之殊胜刹土，充满百千俱胝之刹土，宽广且极喜悦，以一切庄严而修饰。所有刹土中，恶趣以及无暇之处皆不复存在。善逝以慈悲令一切有情皆成自生。于彼等任何刹土中，皆不宣说声闻乘，一切有情皆成自生之体性，显现方面亦无有争夺。于彼处，唯有示现自生佛陀，彼等世间界之寿命，将是百千俱胝恒河沙数劫。马胜，相比于无数世界中声闻之涅槃，若有任何男子或女子，令欢喜于圆满菩提，则前者之福德，后者无法以数量或比喻衡量。因此，进入菩提之圣者，应欢喜于菩提。马胜，于此出现之导师一切智者，实难获得，如优昙婆罗花般，无量光佛如是说。因此，任何希求无上寂静菩提者，皆应依止具甚深智慧、贤善、博学、通晓方便之导师。如来亲口宣说之利益，听闻此等后，所有眷属皆欢喜踊跃，极度喜悦。无数天人安住于虚空，抛撒天衣。欢喜赞叹道：佛陀自在者，我等向您顶礼。寂静者，您心寂静，以烦恼狂暴而狂暴之众生，您令其寂静。请降下甘露，平息三毒，祈请遣除众生之毒。听闻您之智慧后，众生之毒将消除，亦无有怨敌。从痛苦中听闻导师之方便，不再有恶趣，从轮回之根源中解脱。光明预言品第二十一终。
English
Having opened the Dharma gate, after showing this subtle aspect for countless eons, may all sentient beings, as numerous as the stars, rejoice in Bodhi. Thereafter, worldly wise ones will become self-born, stainless, omniscient ones. Those immeasurable, excellent lands, filled with hundreds of thousands of billions of lands, are vast and exceedingly joyful, adorned with all arrangements. In all those lands, the lower realms and unfavorable conditions will not occur. The Sugatas, with compassion, will cause all sentient beings to become self-born. In any of those lands, the Hearer Vehicle will not be taught, and all sentient beings will become self-born in nature, without any contention in their manifestation. In that place, only the self-born Buddhas will be shown, and the lifespan of those world realms will be hundreds of thousands of billions of Ganges sands of eons. Ashvajit, compared to the Nirvana of Hearers in countless world realms, if any man or woman rejoices in perfect Bodhi, the former merit cannot be measured or compared to the latter. Therefore, the noble being who has entered Bodhi should rejoice in Bodhi. Ashvajit, it is not easy to find the all-knowing guide who appears here, like the Udumbara flower, as the Buddha Amitabha said. Therefore, anyone who desires the unsurpassed peaceful Bodhi should rely on a guide who has profound wisdom, is virtuous, learned, and skilled in means. Having heard the benefits spoken from the mouth of the Tathagata, all the retinues rejoice and are exceedingly joyful. Countless gods dwell in the sky, casting off their garments. Rejoicing, they exclaim: "Buddha, Lord, we prostrate to you!" O Peaceful One, your mind is peaceful, and you pacify beings who are wild with the madness of afflictions. Please bestow nectar, pacify the three poisons, and we pray that you remove the poison of sentient beings. Having heard your wisdom, the poison of beings will be eliminated, and there will be no enemies. Having heard the means of the guide from suffering, there will be no more evil destinies, and one will be liberated from the root of Samsara. The Twenty-first Chapter, Prophecy of Light, is complete.