Tibetan
་ཚོགས་པ་རབ་ཏུ་འཐོབ་བོ། །དགའ་བའི་རྩད་མོ་ཐམས་ཅ་ཡོངས་སུ་གཏོད་པའི་སྦྱིན་པས་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་དགའ་བ་དང་། རྩེ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རབ་ཏུ་འཐོབ་བོ། །རྐང་པ་བྱིན་པས་ཆོས་ཀྱི་དོན་གྱི་རྐང་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོར་འགྲོ་བ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རབ་ཏུ་འཐོབ་བོ། །ལག་པ་བྱིན་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཆོས་ཀྱི་ལག་པར་རབ་ཏུ་སྦྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རབ་ཏུ་འཐོབ་བོ། །རྣ་བ་དང་། སྣ་བྱིན་པས་དབང་པོ་མ་ཚང་བ་མེད་ཅིང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རབ་ཏུ་འཐོབ་བོ། །ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་བྱིན་པས་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་ཅིང་མཛེས་པའི་ཡན་ལག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རབ་ཏུ་འཐོབ་བོ། །མིག་བྱིན་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཆོས་ཀྱི་མིག་མི་སྒྲིབ་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རབ་ཏུ་འཐོབ་བོ། །ཤ་དང་ཁྲག་བྱིན་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་དང་སྲོག་སྙིང་པོ་མེད་པ་ལས་སྙིང་པོ་ལེན་པས་ཉེ་བར་འཚོ་བ་ལ་མཁས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་རབ་ཏུ་འཐོབ་བོ། །རྐང་བྱིན་པས་རྡོ་རྗེ་ལྟར་མི་ཤིགས་པའི་ལུས་འཐོབ་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རབ་ཏུ་འཐོབ་བོ། །ཡན་ལག་གི་དམ་པ་མགོ་བྱིན་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་མཆོག་བླ་ན་མེད་ཅིག་ལྟག་ན་མེད་པའི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རབ་ཏུ་འཐོབ་བོ། ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱང་ཆུབ་འདོད་པས་དེ་ལྟར་སྦྱིན་པ་བྱིན་ན་འདི་ལྟ་བུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཕན་ཡོན་དེ་དག་ཡོངས་སུ་བཟུང་བར་འགྱུར་ རོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཁས་པ་ཟབ་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྣང་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཟང་ཟིང་གིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་འདོད། །བདུད་རྩི་འདོད། སྙིང་པོ་འདོད། བྱང་ཆུབ་འདོད་དེ། ཡང་ཤཱ་རིའི་བུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་འདོད་པ་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་གནས་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཟང་ཟིང་སྦྱིན་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་མི་གཏོང་བ་གང་ཡང་མེད་དོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ཤཱ་རིའི་བུ་ཁྱིམ་བདག་ཆུན་པ་ཞིང་སྐམས་ལ་གནས་ནས་བ་ལང་དང་། གནས་སྡོད་མ་ཡིན་པའི་ཞིང་གི་རྨོ་བརྐོ་རྫོགས་པར་བྱས་ཏེ། ས་བོན་བཏབ་ནས་རྣམ་གྲངས་འདིས་གཤོལ་གྱིས་འཚོ་བས་གསེར་དང་། དངུལ་ཡང་འགྲུབ་བོ། །དངོས་པོ་སྣ་ཚོགས་གཞན་ཡང་འགྲུབ
Chinese
能圆满获得。以完全施舍喜悦之根，能圆满获得清净圆满的殊胜妙法之喜。以施舍脚，能圆满获得趋入菩提心要的佛法之义的脚。以施舍手，能圆满获得将佛法之手遍施一切众生。以施舍耳朵和鼻子，能圆满获得诸根具足且无有缺损。以施舍肢体和支分，能圆满获得无有罪过且具足庄严肢体的圆满佛身。以施舍眼睛，能圆满获得对一切众生无有遮障的清净佛法之眼。以施舍血肉，能圆满获得善巧于从一切众生无有心要的身体和生命中，取受心要而得以存活。以施舍脚，能圆满获得如金刚般不可摧毁之身。以施舍肢体中最殊胜的头，能圆满获得菩萨摩诃萨，三界至尊，无上无等，通达无碍之遍知智慧。舍利子，欲求菩提的菩萨，如是行布施，则能受持如是圆满佛法之利益。舍利子，菩萨智者，甚深智慧之光明，以世间之杂染，欲求无上圆满菩提。欲求甘露，欲求心要，欲求菩提。又，舍利子，欲求涅槃者，安住于无上圆满菩提，于世间杂染中行布施时，对于世间一切安乐，无有任何不舍弃者。譬如，舍利子，居士群体安住于旱地，以牛和非定居的田地耕作完毕后，播种种子，以此方式以犁为生，也能成就黄金和白银。其他各种财物也能成就。
English
One will fully attain the assembly. By completely giving away the root of joy, one will fully attain the joy of the sacred Dharma and the complete and perfect purity. By giving away the feet, one will fully attain the perfection of going to the essence of enlightenment, the feet of the meaning of the Dharma. By giving away the hands, one will fully attain the perfection of bestowing the hands of the Dharma upon all sentient beings. By giving away the ears and nose, one will fully attain the perfection of having complete and flawless faculties. By giving away limbs and parts, one will fully attain the perfection of the complete Buddha body, with flawless and beautiful limbs. By giving away the eyes, one will fully attain the perfection of the unobstructed and pure Dharma eye for all sentient beings. By giving away flesh and blood, one will fully attain the skill of living by taking the essence from the bodies and lives of all sentient beings who have no essence. By giving away the feet, one will fully attain the perfection of obtaining an indestructible body like a vajra. By giving away the head, the most excellent of limbs, one will fully attain the Bodhisattva Mahasattva, the supreme of the three realms, the unsurpassed and unequaled, the all-knowing wisdom that comprehends all without obstruction. Shariputra, if a Bodhisattva who desires enlightenment gives in this way, he will hold such benefits of the complete Dharma of the Buddha. Shariputra, the wise Bodhisattva, the light of profound wisdom, desires the unsurpassed and perfectly complete enlightenment through the defilements of the world. He desires nectar, he desires essence, he desires enlightenment. Again, Shariputra, one who desires Nirvana abides in the unsurpassed and perfectly complete enlightenment, and when giving in the defilements of the world, there is nothing that he does not give away of all the happiness of the world. For example, Shariputra, a group of householders dwells in arid land, and after completing the plowing of the fields with oxen and non-permanent dwellings, they sow seeds, and in this way they live by plowing, and they also achieve gold and silver. Various other things are also achieved.
Tibetan
་བོ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཤཱ་རིའི་བུ་འབྲུ་དང་མཚུངས་པའི་ནོར་མེད་དོ། ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་ལྟར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཟང་ཟིང་ལ་གནས་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་བའི་དུས་དང་ཚོད་ཡོད་དོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ཤཱ་རིའི་བུ་པས་རྩྭ་སྐམ་པོ་དང་། གཤེར་བ་ཟོས་པ་དང་། ཆུ་གྲང་མོ་དང་། དྲོན་མོ་འཐུངས་པ་དེ་ལས་འོ་མ་འགྲུབ་སྟེ། ཞོ་དང་། མར་སར་པ་དང་། མར་གྱི་སྙིང་པོ་ཡང་འགྲུབ་བོ། ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་གནས་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཟང་ཟིང་སྦྱིན་པ་ན། དེ་མི་འདོད་ཀྱང་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཡང་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་བོ། བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་ཡང་འགྲུབ་བོ། གནས་དེ་གསུམ་ཡོངས་སུ་གྲུབ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་བཅུ་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་བོ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་དང་། མི་འཇིགས་པ་བཞི་ཡང་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་བོ། ལས་སྟོང་གིས་གྲུབ་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅྭ་བརྒྱད་རྣམས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་བོ། ལས་སྟོང་གིས་འགྲུབ་པའི་རྣམ་པ་དྲུག་བཅུ་དང་ལྡན་པའི་དབྱངས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ པ་ཡང་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་བོ། ལས་བརྒྱས་འགྲུབ་པའི་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་འམ་མཚན་གཅིག་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་བོ། །ལས་ཉིས་བརྒྱས་འགྲུབ་པའི་གཙུག་ཏོར་སྤྱི་བོར་འགྲུབ་བོ། །རྣམ་པ་དང་ཡོན་ཏན་བརྒྱས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆོས་ཀྱི་དུང་ཆེན་པོ་ཡང་འགྲུབ་བོ། རྣམ་པ་བྱེ་བ་དང་། ཡོན་ཏན་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་དང་ལྡན་པའི་ཚེགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ཐགས་པ་ཟད་པ། ཕྲག་མེད་པ་སྙོམས་ཤིང་དཀར་པོ་ཡང་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་སྟེ། ད་ལྟར་ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ལས་གྱི་འབྲས་བུ་རྣམས་པར་སྨིན་པས་མངོན་པར་འགྲུབ་བོ། ཡང་ཤཱ་རིའི་བུ་གང་བྱམས་པའི་སེམས་སྐྱེད་ནི་སློང་བ་ལ་སྦྱིན་པ་བྱིན་པ་དེ་ནི་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྒྱུན་མི་འཆད་པ་གཅིག་འགྲུབ་སྟེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བ་སྤུའི་བུ་ག་རེ་རེ་ནས་ཏིང་ངེ་འཛིན་བརྒྱ་གང་གཱའི་རྒྱུན་ལྟར་མངོན་པར་སྤྲུལ་པ་མཛད་དེ། །ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་ཐོབ་པའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་གང
Chinese
。那是什么缘故呢？舍利子，没有和谷物一样的财富。舍利子，菩萨也是这样，安住在世间的喧嚣中，有证得无上正等觉的时间和机会。比如，舍利子，牛吃了干草和湿草，喝了冷水和热水，就能产生乳汁，进而产生酪、生酥和熟酥。舍利子，菩萨摩诃萨安住于无上正等觉，在世间布施时，即使不希望，也能成就转轮王，也能成就帝释天和梵天。成就这三种果位后，就能圆满菩萨的十地。同样，如来的十力和四无畏也能圆满成就。由千业所成就的十八不共佛法也能圆满成就。由千业所成就的具足六十支分妙音也能圆满成就。由百业所成就的丈夫相或一相也能圆满成就。由二百业所成就的顶髻也能在头顶成就。以百种相好和功德圆满的如来法螺也能成就。具有百千俱胝种相好和功德，织纹穷尽、无有间隙、平整洁白的细软发丝也能圆满成就。现在，舍利子，如来们以如来之业的果报成熟而显现成就。还有，舍利子，凡是发起慈悲心，对乞讨者布施，以恒河沙数的心发起菩提心，就能成就一个不间断的佛陀三摩地。安住于三摩地，如来应供正等觉，从每个毛孔中都能像恒河一样显现化现出一百个三摩地。舍利子，如来是对一切神通事业都获得自在的。舍利子，凡
English
. Why is that? Shariputra, there is no wealth like grain. Shariputra, in the same way, a Bodhisattva, dwelling in the turmoil of the world, has the time and opportunity to manifestly awaken to unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. For example, Shariputra, a cow eats dry grass and wet grass, and drinks cold water and warm water, and from that, milk is produced, and then yogurt, fresh butter, and clarified butter are also produced. Shariputra, in the same way, a Bodhisattva, a great being, abiding in unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, when giving alms in the turmoil of the world, even if he does not wish it, he will completely accomplish being a wheel-turning king. Indra and Brahma will also be accomplished. Having completely accomplished these three states, the ten Bhumis of a Bodhisattva will be completely accomplished. Similarly, the ten powers of the Tathagata and the four fearlessnesses will also be completely accomplished. The eighteen unshared qualities of the Buddha, accomplished by a thousand actions, will also be completely accomplished. The melodious voice, endowed with sixty qualities, accomplished by a thousand actions, will also be completely accomplished. One major mark or sign of a great being, accomplished by a hundred actions, will also be completely accomplished. The crown protuberance on the top of the head, accomplished by two hundred actions, will be accomplished. The great Dharma conch of the Tathagata, perfected with a hundred aspects and qualities, will also be accomplished. The soft, smooth, and white hair, with billions of aspects and hundreds of thousands of qualities, with exhausted weaving and no gaps, will also be completely accomplished. Now, Shariputra, the Tathagatas manifestly accomplish the ripening of the fruits of the actions of the Tathagatas. Furthermore, Shariputra, whoever generates a mind of loving-kindness, gives alms to beggars, and generates the mind of enlightenment as numerous as the sands of the Ganges, will accomplish one uninterrupted Samadhi of the Buddha. Abiding in Samadhi, the Tathagata, the Arhat, the perfectly and completely enlightened one, from each pore of his body, will manifestly emanate a hundred Samadhis like the flow of the Ganges. Shariputra, the Tathagata has obtained mastery over all miraculous activities. Shariputra, whoever
Tibetan
་འདི་ལྟ་བུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་དེ་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྔོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཟང་ཟིང་གི་སྦྱིན་པས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་ཡིན་ནོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མི་འཆི་བ་འདོད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་འདོད་པ་དང་། །མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་འདོད་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཟང་ཟིང་སྦྱིན་པར་བྱེད་དོ། ཤཱ་རིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཟང་ཟིང་ལ་གནས་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་རིག་པར་གྱིས་ཤིག། །ཤཱ་རིའི་བུ་སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་ཀྱི་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་ཤིན་དུ་གྲངས་མེད་པ། ཚད་མེད་པ། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་གང་བྱུང་བ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཆོས་མོས་ཞེས་བྱ་བ། རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ་འཇིག་ རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལ་ོསྒྱུར་བ་བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་ངོ་། ཡང་ཤཱ་རིའི་བུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་མོས་ཀྱི་ཚེའི་ཚད་ནི་ལོ་སྟོང་ཕྲག་བཅུར་གྱུར་ཏོ། །ཡང་ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་མོས་དེའི་དགེ་སློང་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་ནི་དགྲ་བཅོམ་པ། ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ། དབང་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པ་ནས། སེམས་ཀྱི་དབང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་པའི་ཕ་རོལ་དུ་སོན་པའི་བར་དུ་སྟེ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཤ་སྟག་གི་འདུས་པ་ཆེན་པོ་བྱུང་ངོ་། །ཤཱ་རིའི་བུ་དེའི་ཚེ་ཐག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐགས་འཐག་པ། གཟུགས་བཟང་བ། མཛེས་པ། བལྟ་ན་སྡུག་པ། མདོག་བཟང་ཞིང་རྒྱས་པའི་མཆོག་དང་ལྡན་པ་ཞིག་བྱུང་སྟེ། དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་མོས་གང་ན་བཞུགས་པའི་ས་ཕྱོགས་དེ་ནས་ཧ་ཅང་ཡང་མི་རིང་བའི་ས་ཕྱོགས་ཞིག་ན་རང་གི་ལས་བྱེད་དོ། །དེ་ཉན་པར་ལས་བྱས་ནས་ནུབ་ཀར་ཁྱིམ་དུ་འགྲོ་བའི་ཚེ་རྟག་ཏུ་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་མོས་དེའི་དྲུང་དུ་འོད་ལགས་རས་ཀྱི་ཁ་ཚར་གཅིག་འབུལ་ཅིང་འདི་སྐད་ཅེ་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བསྡུ་བའི་གནས་ཀྱིས་བདག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རས་ཀྱི་ཁ་ཚར་ཕུལ་བར་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེས་བདག་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་བསྡུ་བ་ཐམས་ཅ་དང་ལྡན་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སུ་གྱུར་ཅེས་དེས་རིམ་གྱིས་རས་ཀྱི་ཁ་ཚར་སྟོད་ལྔ་བརྒྱ་ཕུལ་
Chinese
像这样的佛法，是如来往昔行菩萨行时，以世间的财物布施所摄持的。舍利子，菩萨 жела 求不死，求菩提，求涅槃，就应布施世间财物。舍利子，因此，你应该知道菩萨安住于世间财物中，才能现证无上正等菩提。舍利子，过去无量无数、无边、不可思议的劫时，有如来、应供、正等觉，名号为法爱，具足明行足、善逝、世间解、无上士调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵出现于世。又舍利子，彼薄伽梵如来法爱的寿命长达万年。又舍利子，彼如来法爱的比丘僧团有十万之众，皆是阿罗汉，无烦恼，具自在，乃至已达一切心自在的彼岸，是纯粹的阿罗汉僧团。舍利子，当时有位名叫织工的织布匠，相貌端正、美丽、悦意，容光焕发，具足殊胜的容貌。他住在离如来法爱不远的地方，以织布为业。他每天傍晚从织布坊回家时，都会向薄伽梵如来法爱供养一件光亮的布匹，并这样祈愿：世尊，以此我供养世尊布匹的善根，愿我未来世能成为具足一切摄受的如来、应供、正等觉。他逐渐地供养了五百件布匹。