Tibetan
ལྡོག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་སྟོབས་དང་། ཤེས་རབ་ཆེན་པོར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཐོས་པའི་སྟོབས་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མོས་པའི་སྟོབས་དང་། འབྲལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བསྒོམ་པའི་སྟོབས་དང་། སེམས་ཅན་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་བཟོད་པའི་སྟོབས་དང་། བདུད་ཚར་གཅད་པའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་སྟོབས་དང་། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྟོབས་དང་། སྟོབས་བཅུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མི་སྐྱེ་བར་བཟོད་པའི་སྟོབས་ཏེ། གཞོན་ནུ་དགུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྟོབས་སོ། །བསྟན་པ་འདི་བཤད་པ་ན་གསང་བ་པའི་བདག་པོའི་བུ་དེ་དག་མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་བཟོད་པ་ཐོབ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་གསང་བ་པའི་བདག་པོའི་གནས་སུ་རིང་དུ་གནས་ཤིང་སྤྱོད་པར་འགྱུར་པ་དང་། སེམས་ཅན་སྣོད་དུ་གྱུར་པ་དེ་དག་གི་རྣ་ལམ་དུ་གྲག་པར་འགྱུར་བ་དང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་སླད་ན་འཛམ་བུ་གླིང་དུ་རྒྱས་པར་འགྱུར་ཞིང་ཅི་ནས་ཀྱང་ནུབ་པར་མི་འགྱུར་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གསང་བ་པའི་བདག་པོའི་བུ་དེ་དག་གིས་གསོལ་པ་བཏབ་པར་མཁྱེན་ནས། གསང་བ་པའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། གསང་བ་པའི་བདག་པོ་འདི་ལྟ་སྟེ་། དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་བྱ་བ་དང། བདུད་དང་ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་ཐམས་ཅད་ཆོས་དང་འཐུན་པས་ཚར་གཅད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ངས་ཁྱོད་ལ་བསྐུལ་གྱིས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་མཆོག་དམ་པ་ལ་འདུག་པ་བསྲུང་པ་དང་། བདུད་ཀྱི་སྡེ་འོངས་པ་ན་བདུད་ཚར་གཅད་པའི་ཕྱིར་ཁྱོད་ཀྱིས་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་གང་དག་བསམས་ཤིང་བརྗོད་པ་དང་། ཁ་ཏོན་བྱས་པ་དེ་དག་ལ་ཁྱོད་སྤོབས་པར་གྱིས་ཤིག །དེ་ནས་གསང་བ་པའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསྐལ་བར་རིག་ནས་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། བླ་ གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་གཙུགསཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས་དེའི་ཚེ་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །ཏདྱ་ཐཱ། ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ། ཧུ་ལེ་དྷི་རེ།ཧ་རི་ཏི། ཨ་ཀུ་ཤ་ལ་ཀྵ་ཡེ།ཙ་ལེ་ཙ་ལ་བ་ཏི། ས་རེ། ཀྵུ་རེ་ཀྵཱན་ཏི་བ་ལེ། ཀྵེ་མེ། ཤན་ཏི་ཀ་རེ། ཀྵ་མེ། ཤ་མེ། ཧུ་ལུ། ཨི་ལི་ཁི། ཁི་རེ། ཁ་རེ། ཨ་བེ་ཤནི། ས་ར་ཎེ། ཛ་ཡེ། ཛ་ཡ་བ་ཏི། ཧྶྭི་རེ། ཨ་བརྟེ། བི་བརྟེ། ཨ་བརྟ་ནི། མཻ་ཏྲེ། བྷུ་ཊ་ཌ་ནན། སང་གྲ་ཧེ། ད་མེ། ད་མ་སམ་བན་ནེ། ཏཱ་ར་ཎེ། ཏཱ་ར་ཡ་སེ་སྭ་ཡན། སྭ་ཏི་དེ་བེ་བྷྱོ། ནཱ་གེ་བྷྱོ། ཡཀྵེ་བྷྱོ། གན་དྷ་རྦེ་བྷྱོ། རཱཀྵ་སེ་བྷྱོ། མ་ནུ་ཥེ་བྷྱོ། ཨ་མ་ནུ་ཥེ་བྷྱོ། སྭ་སྟིར་བྷ་བ་ཏུ་ས་ཏྭསུ་ཁུམ། གསང་སྔགས་འདི་དག་རབ་བརྗོད་པས། ས་ཡང་རབ་ཏུ་གཡོས་པར་གྱུར། ཆུ་ཡི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ཀྱང་འཁྲུངས། གསང་སྔགས་འདི་དག་རབ་བརྗོད་པས། ཕས་ཀྱིས་རྒོལ་རྣམས་ཚར་ཡང་གཅོད། ཆོས་སྨྲ་བ་ནི་ཡང་དག་བསྡུས། ཆོས་ཀྱི་མཛོད་ནི་ཀུན་དུ་བསྲུངས་། གསང་སྔགས་གཞི་འདི་ཐོས་ནས་ནི། ལྷ་ཚོགས་ཀུན་དུ་དགའ་གྱུར་ནས། དམ་ཆོས་རིང་དུ་གནས་འགྱུར་ཞེས། ཕན་ཚུན་དུ་ནི་སྨྲ་བར་བྱེད། སྟོང་གསུམ་པོ་ཡང་རབ་ཏུ་གཡོས། འཁོར་ཡང་རབ་ཏུ་འདར་འགྱུར་ནས། མི་ཡི་དབང་པོའི་ཞབས་གཉིས་ལ། གཏུག་པ་བྱས་ཏེ་སྐྱབས་སུ་དོང་། དེ་དག་མི་འཇིགས་དེར་བྱིན་ནས། སྟོན་པས་འདི་སྐད་བཀའ་སྩལ་ཏེ། མདོ་འདི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་ན། དམ་ཆོས་རིང་དུ་གནས་པར་འགྱུར། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསང་བ་པའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་གནས་སུ་ཞག་བདུན་འདས་འདས་སུ་སེམས་ཅན་ཚད་མེད་པ་དག་གི་དོན་མཛད་ནད་ཞག་བདུན་འདས་ཏེ། ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་འཁོར་དུ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མཛད་པ་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་མཛད་ནས་གསང་བ་པའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་གནས་ནས་གཤེགས་ཏེ། ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་གྱི་ལམ་དེ་ཉིད་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཀྱིས་ནི་བསྐོར། ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱིས་ནི་མདུན་དུ་བདར། ལྷའི་ཚོགས་ཀྱིས་ནི་ཕྱག་བྱས། ལྷའི་བུ་མོའི་ཚོགས་ ཀྱིས་ནི་མངོན་པར་བསྟོད། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དུ་མས་ནི་བསྐོར། བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་སྐྱོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་མངོན་པར་བསྟོད། འོད་ཟེར་གྱི་དྲ་བ་ནི་རབ་ཏུ་འགྱེད། རོལ་མོ་སིལ་སྙན་ནི་ལེན། མེ་ཏོག་གི་ཆར་ནི་འབེབས། ཞིང་རྣམས་ནི་རབ་ཏུ་གཡོ་བར་མཛད་ཅིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུ་ཆེན་པོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་བ་ཆེན་པོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་དང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དཔལ་ཆེན་པོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱོད་ལམ་ཆེན་པོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱིས་རྣམ་པར་རོལ་པ་ཆེན་པོས་ང
Chinese
为了遣除（障碍）生起精进力，为了成为大智慧者生起听闻力，为了圆满解脱生起信解力，为了断除（烦恼）生起禅定力，为了守护众生生起忍辱力，为了降伏魔众生起菩提心力，为了成熟一切众生生起大悲力，为了圆满十力生起无生法忍力，这九位童子是菩萨们的力量。宣说此教法时，那些金刚手菩萨之子将获得无生法忍。他们获得忍之后，向世尊祈请说：世尊，愿此法门长久住于金刚手菩萨处并被奉行，愿它传入堪能之众生的耳中，愿它在如来圆寂后于赡部洲弘扬，恳请加持它永远不会衰落。之后，世尊知晓了金刚手菩萨之子们的祈请，对金刚手菩萨说道：金刚手，就像这样，为了使正法长久住世，为了以正法调伏一切魔众和外道，我劝请你。守护安住于殊胜菩提心要之菩萨，当魔军来临时，为了降伏魔众，你应当对你所思、所说和所念诵的密咒之语感到自豪。之后，金刚手菩萨知晓世尊的劝请，从座位上起身，ི་ཁི། ཁི་རེ། ཁ་རེ། ཨ་བེ་ཤནི། ས་ར་ཎེ། ཛ་ཡེ། ཛ་ཡ་བ་ཏི། ཧྶྭི་རེ། ཨ་བརྟེ། བི་བརྟེ། ཨ་བརྟ་ནི། མཻ་ཏྲེ། བྷུ་ཊ་ཌ་ནན། སང་གྲ་ཧེ། ད་མེ། ད་མ་སམ་བན་ནེ། ཏཱ་ར་ཎེ། ཏཱ་ར་ཡ་སེ་སྭ་ཡན། སྭ་ཏི་དེ་བེ་བྷྱོ། ནཱ་གེ་བྷྱོ། ཡཀྵེ་བྷྱོ། གན་དྷ་རྦེ་བྷྱོ། རཱཀྵ་སེ་བྷྱོ། མ་ནུ་ཥེ་བྷྱོ། ཨ་མ་ནུ་ཥེ་བྷྱོ། སྭ་སྟིར་བྷ་བ་ཏུ་ས་ཏྭསུ་ཁུམ། ི་ཁི། ཁི་རེ། ཁ་རེ། ཨ་བེ་ཤནི། ས་ར་ཎེ། ཛ་ཡེ། ཛ་ཡ་བ་ཏི། ཧྶྭི་རེ། ཨ་བརྟེ། བི་བརྟེ། ཨ་བརྟ་ནི། མཻ་ཏྲེ། བྷུ་ཊ་ཌ་ནན། སང་གྲ་ཧེ། ད་མེ། ད་མ་སམ་བན་ནེ། ཏཱ་ར་ཎེ། ཏཱ་ར་ཡ་སེ་སྭ་ཡན། 愿吉祥，众生安乐。 སྭ་ཏི་དེ་བེ་བྷྱོ། ནཱ་གེ་བྷྱོ། ཡཀྵེ་བྷྱོ། གན་དྷ་རྦེ་བྷྱོ། རཱཀྵ་སེ་བྷྱོ། མ་ནུ་ཥེ་བྷྱོ། ཨ་མ་ནུ་ཥེ་བྷྱོ། 愿吉祥，众生安乐。 གསང་སྔགས་འདི་དག་རབ་བརྗོད་པས། ས་ཡང་རབ་ཏུ་གཡོས་པར་གྱུར། ཆུ་ཡི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ཀྱང་འཁྲུངས། གསང་སྔགས་འདི་དག་རབ་བརྗོད་པས། ཕས་ཀྱིས་རྒོལ་རྣམས་ཚར་ཡང་གཅོད། ཆོས་སྨྲ་བ་ནི་ཡང་དག་བསྡུས། ཆོས་ཀྱི་མཛོད་ནི་ཀུན་དུ་བསྲུངས་། གསང་སྔགས་གཞི་འདི་ཐོས་ནས་ནི། ལྷ་ཚོགས་ཀུན་དུ་དགའ་གྱུར་ནས། དམ་ཆོས་རིང་དུ་གནས་འགྱུར་ཞེས། ཕན་ཚུན་དུ་ནི་སྨྲ་བར་བྱེད། སྟོང་གསུམ་པོ་ཡང་རབ་ཏུ་གཡོས། འཁོར་ཡང་རབ་ཏུ་འདར་འགྱུར་ནས། མི་ཡི་དབང་པོའི་ཞབས་གཉིས་ལ། གཏུག་པ་བྱས་ཏེ་སྐྱབས་སུ་དོང་། དེ་དག་མི་འཇིགས་དེར་བྱིན་ནས། སྟོན་པས་འདི་སྐད་བཀའ་སྩལ་ཏེ། མདོ་འདི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་ན། དམ་ཆོས་རིང་དུ་གནས་པར་འགྱུར། 此等密咒善宣说，大地亦复善摇动，水之国王众亦生。此等密咒善宣说，外道诤论亦摧毁，说法之人善摄持，法之宝藏悉守护。听闻此密咒基已，天众皆大欢喜已，正法长久住世故，互相之间如是说。三千世界亦善动，轮亦善复震动已，人王之双足之上，触碰已而求救护。彼等无畏施予彼，导师如是语告曰，此经加持之力故，正法长久住世也。 དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསང་བ་པའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་གནས་སུ་ཞག་བདུན་འདས་འདས་སུ་སེམས་ཅན་ཚད་མེད་པ་དག་གི་དོན་མཛད་ནད་ཞག་བདུན་འདས་ཏེ། ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་འཁོར་དུ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མཛད་པ་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་མཛད་ནས་གསང་བ་པའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་གནས་ནས་གཤེགས་ཏེ། ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་གྱི་ལམ་དེ་ཉིད་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཀྱིས་ནི་བསྐོར། ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱིས་ནི་མདུན་དུ་བདར། ལྷའི་ཚོགས་ཀྱིས་ནི་ཕྱག་བྱས། ལྷའི་བུ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་ནི་མངོན་པར་བསྟོད། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དུ་མས་ནི་བསྐོར། བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་སྐྱོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་མངོན་པར་བསྟོད། འོད་ཟེར་གྱི་དྲ་བ་ནི་རབ་ཏུ་འགྱེད། རོལ་མོ་སིལ་སྙན་ནི་ལེན། མེ་ཏོག་གི་ཆར་ནི་འབེབས། ཞིང་རྣམས་ནི་རབ་ཏུ་གཡོ་བར་མཛད་ཅིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུ་ཆེན་པོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་བ་ཆེན་པོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་དང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དཔལ་ཆེན་པོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱོད་ལམ་ཆེན་པོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱིས་རྣམ་པར་རོལ་པ་ཆེན་པོས་ང 其后，薄伽梵于秘密主金刚手处，度过七日又七日，为无量众生作利益，七日过后，于杨柳宫殿周围，如是作利益众生之事，彼等一切皆令增长，秘密主金刚手处逝去，于虚空之中，菩萨众围绕，声闻众于前引导，天众作礼敬，天女众赞叹，夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗等围绕，帝释天、梵天、世间守护者等赞叹，光芒之网善扩展，奏响美妙乐器，降下鲜花之雨，诸佛刹土善摇动，以佛之大威力，佛之大神通，佛之大变化，佛之大妙法，佛之大光辉，佛之大威严，佛之大行持，佛之大游舞。
English
To counteract (obstacles), generate the power of diligence; to become a great wisdom holder, generate the power of listening; to completely perfect liberation, generate the power of aspiration; to sever (afflictions), generate the power of meditation; to protect sentient beings, generate the power of patience; to subdue the maras, generate the power of the mind of enlightenment; to fully ripen all sentient beings, generate the power of great compassion; and to perfect the ten powers, generate the power of acceptance of non-arising. These nine youths are the powers of the bodhisattvas. When this teaching is proclaimed, those sons of Vajrapani will obtain acceptance of the dharma of non-arising. After they obtained acceptance, they requested the Bhagavan, saying: Bhagavan, may this teaching long abide and be practiced in the abode of Vajrapani, may it be heard in the ears of those sentient beings who are vessels, and may it flourish in Jambudvipa after the Tathagata has passed into complete nirvana, please bless it so that it will never decline. Then, the Bhagavan, knowing the request of those sons of Vajrapani, spoke to Vajrapani: Vajrapani, just like this, in order to make the sacred Dharma abide for a long time, and in order to subdue all maras and tirthikas with the Dharma, I urge you. Protect the bodhisattvas who abide in the supreme essence of enlightenment, and when the armies of maras come, in order to subdue the maras, you should be proud of the mantra words that you think, speak, and recite. Then, Vajrapani, knowing that the Bhagavan had urged him, arose from his seat,
English
i khi. khi re. kha re. a be shani. sa ra ne. dza ye. dza ya ba ti. hsvi re. a brte. bi brte. a brta ni. mai tre. bhu ta da nan. sang gra he. da me. da ma sam ban ne. ta ra ne. ta ra ya se sva yan. svati de be bhyo. na ge bhyo. yakshe bhyo. gandhar be bhyo. raksha se bhyo. ma nu she bhyo. a ma nu she bhyo. svastir bhava tu satva sukum. i khi. khi re. kha re. a be shani. sa ra ne. dza ye. dza ya ba ti. hsvi re. a brte. bi brte. a brta ni. mai tre. bhu ta da nan. sang gra he. da me. da ma sam ban ne. ta ra ne. ta ra ya se sva yan. May there be auspiciousness, may all beings be happy. svati de be bhyo. na ge bhyo. yakshe bhyo. gandhar be bhyo. raksha se bhyo. ma nu she bhyo. a ma nu she bhyo. May there be auspiciousness, may all beings be happy. gsang sngags 'di dag rab brjod pas. sa yang rab tu gyos par gyur. chu yi rgyal po rnams kyang 'khrungs. gsang sngags 'di dag rab brjod pas. phas kyis rgol rnams tshar yang gcod. chos smra ba ni yang dag bsdus. chos kyi mdzod ni kun du bsrungs. gsang sngags gzhi 'di thos nas ni. lha tshogs kun du dga' gyur nas. dam chos ring du gnas 'gyur zhes. phan tshun du ni smra bar byed. stong gsum po yang rab tu gyos. 'khor yang rab tu 'dar 'gyur nas. mi yi dbang po'i zhabs gnyis la. gtug pa byas te skyabs su dong. de dag mi 'jigs der byin nas. ston pas 'di skad bka' stsal te. mdo 'di byin gyis brlabs pas na. dam chos ring du gnas par 'gyur. By well reciting these secret mantras, the earth also greatly quakes, and the kings of water are born. By well reciting these secret mantras, the opposing forces are also destroyed, those who speak the Dharma are well gathered, and the treasures of the Dharma are fully protected. Having heard this basis of secret mantras, the assembly of gods all become joyful, saying, "Because the sacred Dharma will abide for a long time," they speak to each other. The three thousand worlds also greatly shake, and the wheels also greatly tremble, touching the two feet of the lord of humans, they seek refuge. Having given them fearlessness there, the teacher spoke these words, "Because this sutra is blessed, the sacred Dharma will abide for a long time." de nas bcom ldan 'das kyis gsang ba pa'i bdag po lag na rdo rje'i gnas su zhag bdun 'das 'das su sems can tshad med pa dag gi don mdzad nad zhag bdun 'das te. lcang lo can gyi pho brang 'khor du sems can gyi don mdzad pa ji snyed pa de dag thams cad rgyas par mdzad nas gsang ba pa'i bdag po lag na rdo rje'i gnas nas gshegs te. nam mkha'i dkyil gyi lam de nyid nas byang chub sems dpa'i tshogs kyis ni bskor. nyan thos kyi tshogs kyis ni mdun du bdar. lha'i tshogs kyis ni phyag byas. lha'i bu mo'i tshogs kyis ni mngon par bstod. gnod sbyin dang. dri za dang. lha ma yin dang. nam mkha' lding du mas ni bskor. brgya byin dang. tshangs pa dang. 'jig rten skyod pa rnams kyis ni mngon par bstod. 'od zer gyi dra ba ni rab tu 'gyed. rol mo sil snyan ni len. me tog gi char ni 'bebs. zhing rnams ni rab tu gyo bar mdzad cing sangs rgyas kyi mthu chen po dang. sangs rgyas kyi rdzu 'phrul chen po dang. sangs rgyas kyi rnam par 'phrul ba chen po dang. sangs rgyas kyi chos 'phrul chen po dang sangs rgyas kyi dpal chen po dang. sangs rgyas kyi gzi brjid chen po dang. sangs rgyas kyi spyod lam chen po dang. sangs rgyas kyis rnam par rol pa chen pos ng Then, the Bhagavan, at the abode of the Secret Lord Vajrapani, spent seven days and seven days, doing benefit for immeasurable beings, and after seven days, in the vicinity of the Willow Palace, doing such benefit for beings, all of them were caused to increase, and from the abode of the Secret Lord Vajrapani, he departed, and in the path of the center of the sky, he was surrounded by the assembly of Bodhisattvas, and the assembly of Hearers led the way, and the assembly of gods made prostrations, and the assembly of goddesses praised him, and he was surrounded by Yakshas, Gandharvas, Asuras, and Garudas, and praised by Indra, Brahma, and the protectors of the world, and the net of light rays was greatly extended, and melodious music was played, and a rain of flowers fell, and the fields were greatly shaken, and with the great power of the Buddha, and the great miracles of the Buddha, and the great transformations of the Buddha, and the great Dharma miracles of the Buddha, and the great glory of the Buddha, and the great splendor of the Buddha, and the great conduct of the Buddha, and the great play of the Buddha.