Back to the library

DKG039 0022.Chapter 20 The Chapter of Proceeding and Going..Chapter 20 The Chapter of Proceeding and Going..g2.0f

Tibetan

བདེ་བར་གཤེགས་པ་བདག་ཅག་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། བདག་ཅག་ལ་གནོད་ལགས་སོ། །བདག་ཅག་ལ་རབ་ཏུ་གནོད་ལགས་སོ། །བདག་ཅག་འདར་པད་པད་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གྲོགས་པོ་དག་འཇིགས་ཤིག །མ་འཇིགས་ཤིག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་འདི་དག་གི་ཡུལ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ས་ཆེན་པོ་འདི་རབ་ཏུ་གཡོས་བ་དང་། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་འཁྲུགས་པ་དང་། ཁྱེད་ཀྱང་ནམ་མཁའ་ལ་གནས་ནས་རབ་ཏུ་ཡོས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསང་བ་པའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་འཁོར་གྱི་ཁྱམས་ སུ་ཅི་ནས་སྲོག་ཆགས་བརྒྱད་ཁྲིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཚད་མེད་པ་དེ་དག་གིས་བསླབ་པའི་གནས་རྣམས་བླངས་པར་གྱུར་པ་དེ་ལྟར་ཆོས་རྒྱ་ཆེར་བསྟན་ནོ། །བམ་པོ་དགུ་པ། དེ་ནས་གསང་བ་པའི་བདག་པོའི་བུ་རྡོ་རྗེའི་སྡེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་དྲ་བས་མངོན་པར་བཀབ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཇི་ལྟར་ན་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་མི་འཁྲུགས་པའི་ཆོས་ཅན་དུ་འགྱུར་བ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་བཅུ་དང་ལྡན་ན་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་མི་འཁྲུགས་པའི་ཆོས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །བཅུ་གང་ཞེ་ན། ཁོང་ཁྲོ་བ་མེད་པའི་བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང་། ཡོངས་སུ་མི་སྐྱོ་བའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་། བརྩམས་པ་ཐམས་ཅད་ཉམས་འོག་ཏུ་ཆུང་པར་བྱེད་པའི་བརྩོན་འགྲུས་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པར་སྦྱོར་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། མངོན་སུམ་དུ་རྟོགས་པའི་ཤེས་རབ་དང་། ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེས་སུ་སོང་བའི་མཁས་པ་དང་། དུས་གསུམ་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བའི་ཡེ་ཤེས་དང་། བདེན་པ་མཐོང་བ་སྦྱང་བར་བྱ་བ་སྒྲིབ་པ་མེད་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་དང་ལྡན་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་གྱིས་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ལམ་ལ་འཇུག་པ་སྟེ། གཞོན་ནུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཅུ་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་མི་འཁྲུགས་པའི་ཆོས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །གསང་བ་པའི་བདག་པོའི་བུ་རྡོ་རྗེའི་སྡེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཡང་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཉིད་ཐོས་ན་མི་དངང་མི་སྐྲག་ཅིང་སྐྲག་པར་མི་འགྱུར་བ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གཞོན་ནུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བརྒྱད་དང་ལྡན་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཉིད་ཐོས་ན་མིང་དངང་མི་སྐྲག་ཅིང་སྐྲག་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། བརྒྱད་གང་ཞེ་ན། ཤེས་རབ་ཀྱིས་བརྟན་པ་ཡིན། ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་བརྟན་པ་ཡིན། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱིས་ ཡོངས་སུ་ཟིན་པ་ཡིན། རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་མོས་པ་ཡིན། སྒྱུ་མ་དང་མཚུངས་པའི་ཆོས་ལས་ངེས་པར་འབྱུང་བ་ཡིན། ཆོས་ལ་མི་རྟག་པར་མོས་པ་ཡིན། སེམས་ཅན་མཁའ་དང་མཚུངས་པ་ཡིན། ཆོས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་བསྒྲུབས་པར་གནས་པའི་མཚན་ཉིད་དུ་ཤེས་པ་ཡིན་ཏེ། གཞོན་ནུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བརྒྱད་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཆོས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཉིད་ཐོས་ན་མི་དངང་མི་སྐྲག་ཅིང་སྐྲག་པར་མི་འགྱུར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་དུ་དང་ལྡན་ན་བགྱི་བ་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་བ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གཞོན་ནུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་དང་ལྡན་བར་འགྱུར་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། ལེགས་པར་བསྒོམས་ཤིང་ཉམས་པར་མ་གྱུར་པའི་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་དང་ལྡན་པ་ཡིན། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒྲོས་ཡོངས་སུ་བསྒོས་པའི་བསམ་གཏན་བཞི་དང་ལྡན་པ་ཡིན། ཚངས་པའི་བླ་མ་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཚངས་པའི་གནས་པ་བཞིན་དང་ལྡན་པ་ཡིན། ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེས་སུ་རྣམ་པར་རྒྱུ་བའི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལས་ངེས་པར་བྱུང་བ་ཡིན་ཏེ། གཞོན་ནུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་དུ་མཆིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གཞོན་ནུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་བཞི་སྟེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སེམས་ཅན་གྱི་དབང་པོ་ལ་འཇུག་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྒོ་དང་། ཚིག་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་བསྟན་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྒོ་དང་། སྐད་ཐམས་ཅད་ཀུན་དུ་འཛིན་པ་ལ་འདུག་པ་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་དང་། ཆོས་མི་ཟད་པ་བསྟན་པ་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པའི་སྒོ་སྟེ། གཞོན་ནུ་བཞི་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་འོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྟོབས་དུ་མཆིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གཞོན་ནུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྟོབས་ནི་དགུ་སྟེ། དགུ་གང་ཞེ་ན། སྙིང་རྗེ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དེས་པར་སེམས་དཔའི་སྟོབས་དང་། ཕྱིར་མི་

Chinese

善逝,祈求您救护我们。我们有损害啊!我们有极大的损害啊!我们战栗不已啊!世尊,我禀告说:朋友们,不要害怕!不要害怕!如来加持的这些秘密真言的境是这样的:这个大地剧烈摇动,大海汹涌澎湃,你们也身处虚空而剧烈摇动。之后,世尊在秘密主金刚手眷属的庭院中,八十万众生发起菩提心,无量众生受持学处,如此广弘佛法。第九品。之后,秘密主之子金刚部以珍宝网覆盖世尊,并向世尊如此禀告:世尊,菩萨如何才能于无上正等觉获得不退转之法性?世尊开示说:善男子,菩萨摩诃萨具足十法,则能于无上正等觉获得不退转之法性。何为十法?即:无嗔的大慈,永不厌倦的大悲,将一切所作皆置于微不足道的勤奋,空性之行相的等持,现前证悟的智慧,随顺一切的善巧,清净三时的智慧,修习见真谛无有障碍,具足一切殊胜之相的空性,以及如实进入完全清净的道。善男子,菩萨若具足此十法,则能于无上正等觉获得不退转之法性。秘密主之子金刚部又向世尊如此禀告:世尊,菩萨如何听闻佛陀不可思议之法,而不惊慌、不恐惧、不害怕呢?

English

Sugata, we beseech you to protect us. We are harmed! We are greatly harmed! We are trembling! Bhagavan, I declare: Friends, do not fear! Do not fear! The realm of these secret mantras blessed by the Tathagata is as follows: This great earth is shaking violently, the great ocean is turbulent, and you are also in the sky, shaking violently. Then, in the courtyard of the retinue of the Lord of Secrets, Vajrapani, the Bhagavan extensively taught the Dharma in such a way that eighty hundred thousand beings generated the mind of enlightenment, and immeasurable beings took up the places of learning. Ninth chapter. Then, the son of the Lord of Secrets, Vajra Group, covered the Bhagavan with a net of jewels and said to the Bhagavan: Bhagavan, how does a Bodhisattva become one who does not turn back from the Dharma in unsurpassed, perfect, and complete enlightenment? The Bhagavan said: Son of good family, a Bodhisattva, a great being, who possesses ten qualities will become one who does not turn back from the Dharma in unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. What are the ten? They are: great love without anger, great compassion without ever being discouraged, diligence that makes all endeavors seem insignificant, samadhi that practices emptiness, wisdom that directly realizes, skillfulness that follows all, wisdom that purifies the three times, the practice of seeing the truth without obscuration, emptiness that possesses all supreme aspects, and entering the path that is completely pure as it is. Young man, if a Bodhisattva possesses these ten qualities, he will become one who does not turn back from the Dharma in unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. The son of the Lord of Secrets, Vajra Group, again said to the Bhagavan: Bhagavan, how does a Bodhisattva not be alarmed, not be afraid, and not be frightened when he hears of the inconceivable Dharma of the Buddha?

Chinese

世尊说: 善男子,菩萨具有八法,听闻佛陀不可思议之法,不惊不怖,亦不畏惧。何为八法? 以智慧为稳固。 以般若为稳固。 为善知识所摄持。 乐于广大。 从幻化般的法中必定解脱。 乐于法的无常。 众生等同虚空。 知晓一切法皆为如实安住之自性。 善男子,菩萨具有此八法,听闻佛陀不可思议之法,则不惊不怖,亦不畏惧。 禀白: 世尊,菩萨具有几法,能于一切所作皆得自在? 世尊说: 善男子,菩萨具有四法,能于一切所作皆得自在。何为四法? 具有善修且不退失之五神通。 具有以解脱之穗所圆满滋养之四禅定。 具有梵天之尊,如超离世间之梵天住处。 具有随一切而行之方便与从智慧中必定生起者。 善男子,菩萨具有此四法,则于一切皆得自在。 禀白: 世尊,菩萨有几种门? 世尊说: 善男子,菩萨有四门。何为四门? 如下: 入于众生根器之智慧之门。 开显言辞分别之智慧之门。 安住于通达一切语言之陀罗尼之门。 开显不尽之法之各别正知之门。 善男子,此四者即是菩萨之门。 禀白: 世尊,菩萨有几种力? 世尊说: 善男子,菩萨之力有九种。何为九种? 为慈悲所应悯者而精进之菩萨之力,以及不

English

The Blessed One said: Young man, a Bodhisattva who possesses eight qualities will not be alarmed, frightened, or afraid upon hearing the inconceivable Dharma of the Buddha. What are the eight? To be steadfast in wisdom. To be steadfast in prajna. To be completely embraced by virtuous friends. To be devoted to the vast. To be certain to arise from Dharma that is like illusion. To be devoted to the impermanence of Dharma. Sentient beings are like the sky. To know that all Dharmas are the nature of abiding in complete accomplishment. Young man, a Bodhisattva who possesses these eight qualities will not be alarmed, frightened, or afraid upon hearing the inconceivable Dharma of the Buddha. Asked: Blessed One, with how many qualities does a Bodhisattva become empowered in all actions? The Blessed One said: Young man, a Bodhisattva who possesses four qualities becomes empowered in all actions. What are the four? To possess the five superknowledges that are well cultivated and not degenerated. To possess the four dhyanas that are fully nourished by the awns of liberation. To possess the Brahma's superior, like the Brahma's abode that transcends the world. To be certain to arise from the means and wisdom that follow after all. Young man, a Bodhisattva who possesses these four qualities becomes empowered in all. Asked: Blessed One, how many doors do Bodhisattvas have? The Blessed One said: Young man, Bodhisattvas have four doors. What are the four? They are as follows: The door of wisdom that enters into the faculties of sentient beings. The door of wisdom that reveals the distinctions of words. The door of dharani that abides in comprehending all languages. The door of individual perfect knowledge that reveals the inexhaustible Dharma. Young man, these four are the doors of Bodhisattvas. Asked: Blessed One, how many powers do Bodhisattvas have? The Blessed One said: Young man, Bodhisattvas have nine powers. What are the nine? The power of a Bodhisattva who strives for the sake of those who should be pitied with compassion, and not