Tibetan
ཏུ་ཚུལ་ཁྲིམས་འཐུན་པར་བྱའོ་སྙམ་བ་འདི་ནི་ཡང་དག་པར་འགུ་བར་འགྱུར་བའི་ཆོས་དགའ་བར་བྱེད་པ་དང་། མགུ་བར་བྱེད་པ་དང་། བླ་མར་བྱེད་པ་དང་། ཡིད་དུ་འོང་བར་བྱེད་པ་དང་། དགའ་བར་བྱ་བ་དང་། བླ་མར་བྱ་བ་དང་། གུས་པར་བྱ་བ་དང་། བསྒོམ་པ་དང་། བསྡུ་བ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་བྱ་བར་འགྱུར་བ་ལྔ་པའོ། །ལྟ་བ་དང་འཕགས་པ་དེས་པར་འབྱུང་བ་ངེས་པར་འབྱེད་པའི་ཆ་དང་འཐུན་པ་དེ་བྱེད་པའི་སྡུག་བསྔལ་ཡང་དག་པར་ཟད་པར་འགྱུར་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་མཐར་འབྱིན་པ་ངེས་པར་འབྱུང་བའི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུས་ཚངས་བ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ལྟ་བ་འཐུན་པར་བྱའོ་སྙམ་བ་འདི་ནི་ཡང་དག་པར་མགུ་བར་འགྱུར་བའི་ཆོས་དགའ་བར་བྱེད་པ་དང་། བླ་མར་བྱེད་པ་དང་། བླ་མར་བྱེད་པ་དང།་ཡིད་དུ་འོང་བར་བྱེད་པ་དང་། དགའ་བར་བྱ་བ་དང་། བླ་མར་བྱ་བ་དང་། གུས་པར་བྱ་བ་དང་། བསྒོམ་པ་དང་། བསྡུ་བ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་བྱ་བར་འགྱུར་བ་དྲུག་པ་སྟེ། གྲོགས་པོ་དག་ཡང་དག་པར་མགུ་བར་བྱ་བའི་ཆོས་དྲུག་པོ་དེ་དག་ནི་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བར་བྱེད་པའོ། །གྲོགས་པོ་དག་གཞན་ཡང་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བར་བྱེད་པའི་ཆོས་བཞི་སྟེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ་འདོད་པ་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་ མུག་དང་། འཇིགས་པ་སྤངས་པས་འདོད་པས་འགྲོ་བ་མ་ཡིན་བར་མི་འགྲོ་བ་དང་། ཞེ་སྡང་གིས་འགྲོ་བ་མ་ཡིན་པར་མི་འགྲོ་བ་དང་། གཏི་མུག་གིས་འགྲོ་བ་མ་ཡིན་པར་མི་འགྲོ་བ་དང་འཇིགས་པས་འགྲོ་བ་མ་ཡིན་པར་མི་འགྲོ་བ་སྟེ། གྲོགས་པོ་དག་འགྲོ་བ་མ་ཡིན་པར་འགྲོ་བ་སྤངས་པའི་ཆོས་བཞི་པོ་དེ་དག་ནི་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བར་བྱེད་པའོ། །གྲོགས་པོ་དག་གཞན་ཡང་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བར་བྱེད་པའི་ཆོས་གཉིས་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ངོ་ཚ་ཤེས་པ་དང་། ཁྲེལ་ཡོད་པ་སྟེ། ཆོས་གཉིས་པོ་དེ་དག་ནི་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བར་བྱེད་པའོ། །གྲོགས་པོ་དག་གཞན་ཡང་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བར་བྱེད་པའི་ཆོས་ནི་གཅིག་ཁོ་ན་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ། བདེན་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བར་བྱེད་པ། བཀའ་བློ་བདེ་བ་ནི་འཇིག་སྐྱོང་བར་བྱེད་པ། གྱ་གྱུ་མེད་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བར་བྱེད་པ་སྟེ། གྲོགས་པོ་དག་ཆོས་གཅིག་པོ་དེ་ནི་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བར་བྱེད་པའོ། །གྲོགས་པོ་དག་དེ་ལྟ་བུའི་ཆོས་ལ་བརྩོན་ན་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བར་བྱེད་དེ། གྲོགས་པོ་དག་ཁྱེད་ཀྱིས་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་ལ་བརྩོན་པས་འཇིག་རྟེན་སྐྱོངས་ཤིག འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བའི་ལེའུ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་
Chinese
想著“应当与戒律相符”，这便是真正令人欢喜的法，令人满足，令人尊敬，令人满意，令人喜悦，令人敬重，令人恭敬，令人禅修，令人摄持，令人入定的第五种。与见地和圣者所出生的、能确定辨别的部分相符，这样做能使痛苦完全止息，并且以能最终断除痛苦的见地，与梵行者们一同使见地相符，想著“应当如此”，这便是真正令人满足的法，令人欢喜，令人尊敬，令人尊敬，令人满意，令人喜悦，令人敬重，令人恭敬，令人禅修，令人摄持，令人入定的第六种。朋友们，这六种真正令人满足的法，是守护世间的。朋友们，还有四种守护世间的法，是哪四种呢？即舍弃贪欲、嗔恨、愚痴和恐惧，不因贪欲而行不应行之事，不因嗔恨而行不应行之事，不因愚痴而行不应行之事，不因恐惧而行不应行之事。朋友们，这四种舍弃行不应行之事的法，是守护世间的。朋友们，还有两种守护世间的法，是哪两种呢？即知惭和有愧。这两种法是守护世间的。朋友们，还有一种守护世间的法，即真实。真实是守护世间的，言语柔和是守护世间的，没有虚伪是守护世间的。朋友们，这唯一的法是守护世间的。朋友们，如果精勤于这样的法，就能守护世间。朋友们，你们应当精勤于这样的法，守护世间！守护世间品。
English
Thinking, "One should be in accordance with discipline," this is the fifth Dharma that truly makes one rejoice, satisfies, respects, pleases, delights, reveres, honors, meditates, gathers, and enters into samadhi. To be in accordance with the aspect of discerning the arising of views and the noble ones, doing so will completely exhaust suffering, and with the view that ultimately eliminates suffering, together with those who practice Brahma-conduct, make the views conform, thinking, "It should be so," this is the sixth Dharma that truly makes one satisfied, rejoices, respects, respects, pleases, delights, reveres, honors, meditates, gathers, and enters into samadhi. Friends, these six Dharmas that truly make one satisfied are what protect the world. Friends, there are also four Dharmas that protect the world, what are the four? Namely, abandoning desire, hatred, delusion, and fear, not acting improperly due to desire, not acting improperly due to hatred, not acting improperly due to delusion, and not acting improperly due to fear. Friends, these four Dharmas of abandoning acting improperly are what protect the world. Friends, there are also two Dharmas that protect the world, what are the two? Namely, knowing shame and having embarrassment. These two Dharmas are what protect the world. Friends, there is also one Dharma that protects the world, namely, truth. Truth protects the world, gentle speech protects the world, and absence of deceit protects the world. Friends, this one Dharma is what protects the world. Friends, if one strives in such Dharma, one can protect the world. Friends, you should strive in such Dharma and protect the world! The chapter on Protecting the World.