Tibetan
་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་གསང་བ་པའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་དེ་དག་དང་། ལྷའི་འཁོར་ཆེན་པོ་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཁྱེད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་བསུ་བ་གྱིས་ཤིག །མཆོད་པ་དང་། རིམ་གྲོ་གྱིས་ཤིག །དེ་ནི དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཀྱང་། དེ་ལ་གང་དག་ཡི་རང་བ་དང་། ཞལ་ཏ་བྱ་བ་བྱེད་པ་ནི། དེ་དག་བསོད་ནམས་སྐལ་བ་ཙན། དེ་དག་ཡོན་ནི་ཆུང་བ་མིན། ཞེས་བཀའ་སྩལ་ཀྱིས། དེ་ལ་གྲོགས་པོ་དག་ཁྱེད་ཀྱིས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་ལྡན་པ་དང་། ཞལ་ཏ་བྱ་བ་དང་ལྡན་པའི་བསོད་ནམས་བྱ་བའི་དངོས་པོ་ལོང་ཤིག །དེ་ནས་ལྷའི་བུ་དེ་དག་གིས་འཁོར་གྱི་ཁྱམས་བཀོད་པ་དེ་དང་། སེང་གེའི་ཁྲི་བཀོད་པ་ཡང་མཐོང་ངོ་། །དེ་མཐོང་ནས་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་ཏེ། འདི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཐུ་འམ། འོན་ཏེ་གསང་བ་པའི་བདག་པོའི་འམ། སུའི་ཡིན་ཞེས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ། ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་དང་། དེ་དག་གིས་བར་སྣང་ལས་འདི་ནི་གསང་བ་པའི་བྱིན་གྱི་བརླབས་ཡིན་ཏེ། གྲོགས་པོ་དག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ནས་ཤར་ཕྱོགས་ལོགས་སུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་འདས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཡོན་ཏན་རིན་པོ་ཆེ་མཐའ་ཡས་པ་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཀོད་པ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཆོས་སྟོན་པ་དེར་གསང་བ་པའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་བཀོད་པ་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་ མཐོང་ནས་གསང་བ་བའི་བདག་པོས་བཀོད་པ་དེ་ཉིད་འཁོར་གྱི་ཁྱམས་འདིར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སོ་ཞེས་སྒྲ་ཐོས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སེང་གེའི་གདན་དེ་ལ་བཞུགས་མ་ཐག་ཏུ་དེ་ནས་དེའི་ཚེ་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་འཁོར་ན་གནོད་སྦྱིན་དང་། སྲོན་པོ་དང་། ཡི་དགས་དང་། ཤ་ཟ་དང་། དྲི་ཟ་དང་། གསང་བ་པ་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་ཇི་སྙེད་འཁོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་དེར་དོང་སྟེ་ཕྱིན་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདུད་དོ། །དེ་ནས་གསང་བ་པའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་དང་། ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་ལ་སྨྲས་པ། ཁྱེད་ཐམས་ཅད་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འདུས་ལ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཚུར་ཤོག ། ཇི་ལྟར་བཤམས་པའི་ཞལ་ཟས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཅིག །དེ་ནས་གསང་བ་པའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་འཁོར་དང་བཅས། གཉེན་གྱི་འཁོར་དང་བཅས། བུ་དང་བཅས། དཔུང་དང་བཅས། གཡོག་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ། རང་གི་ལག་ནས་གུས་པར་སྟི་སྟང་དུ་བྱས་ཏེ། བཟའ་བ་དང་། བཅའ་བ་བསོད་པ་མང་པོ་རོ་བྲོ་བ་མང་པོ་དུ་མ་དང་ལྡན་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལྷག་པའི་བསམ་པས་ཡོངས་སུ་དག་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་མཆོད་པར་འོས་པའི་ཞལ་ཟས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་དང་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་ལ་བསྟབས་ཏེ་ཚིམ་པར་བྱས་སོ། །བསྟབས་ཏེ་ཚིམ་པར་བྱས་ནས་ལྷུང་བཟེད་གྱུར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་བཅབས་པར་རིག་ནས་ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་འདུག་གོ །ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་འཁོར་ན་འཁོད་པའི་གནོད་སྦྱིན་དང་། སྲོན་པོ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཀྱང་འདུས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞལ་དུ་བལྟས་ཏེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་འཁོད་པར་གྱུར་ཏོ། །ལྕང་ལོ་ཅན་དུ་གཤེགས་ནས་བཤོས་གསོལ་བའི་ལེའུ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་བཅྭ་བརྒྱད་པའོ།། །། བཅོ་བརྒྱད་པ། ལྕང་ལོ་ཅན་དུ་གཤེགས་ནས་བཤོས་གསོལ་བའི་ལེའུ།
Chinese
安住于此。 然后，秘密主金刚手对帝释天、梵天、以及世间守护者们，还有广大的天众眷属说道：你们应当迎接如来，供养和恭敬承事。因为如来也曾说过：凡是对他随喜和行持供养者，他们所获得的福德是极大的，他们的功德也不是微小的。因此，朋友们，你们应当获得具有随喜和行持供养的福德之事物。然后，那些天子们也看到了所陈设的眷属庭院和所陈设的狮子座。看到后，他们感到非常惊奇，心想：这是如来的神力呢？还是秘密主的神力呢？是谁的神力呢？他们特别地议论着，议论着。这时，从虚空中传来声音说：这是秘密主的加持。朋友们，从这个佛土向东方，经过如恒河沙数般的佛土，有一个名为“功德珍宝无量庄严”的世界，在那里，有一位名为“大庄严王”的如来正在说法。秘密主金刚手曾在那里的庄严景象，如今秘密主的加持使那里的庄严景象显现在这个眷属庭院中。世尊刚一坐在狮子座上，当时，在长发城的宫殿周围，所有居住着的夜叉、罗刹、饿鬼、食肉者、乾闼婆、秘密部、以及大腹行等，都前往世尊所在之处，用头顶礼世尊的双足，然后在一旁合掌向世尊致敬。然后，秘密主金刚手对四大天王和所有具足的眷属说道：你们大家一起聚集过来，一起过来！把所准备的食物供养给世尊吧！然后，秘密主金刚手与妃嫔眷属、亲戚眷属、儿子、军队、侍从眷属等一起。
English
They dwelt there. Then, the Lord of Secrets, Vajrapani, spoke to Indra, Brahma, and those guardians of the world, and the great assembly of gods, saying: "You should welcome the Thus Come One, make offerings and service. Because the Thus Come One also said: 'Those who rejoice in him and perform offerings, their merit is great, their virtues are not small.' Therefore, friends, you should obtain the object of merit that possesses rejoicing and performing service." Then, those sons of the gods also saw the arranged courtyard of attendants and the arranged lion throne. Seeing this, they were amazed and thought: "Is this the power of the Thus Come One? Or is it the Lord of Secrets? Whose is it?" They discussed it specifically, discussed it. Then, from the void came the sound: "This is the blessing of the Lord of Secrets. Friends, from this Buddha-field to the east, after passing as many Buddha-fields as the sands of the Ganges, there is a world called 'Infinite Adornment of Qualities and Jewels,' where a Thus Come One called 'Great Adornment King' is teaching the Dharma. The Lord of Secrets, Vajrapani, saw such an arrangement there, and now the blessing of the Lord of Secrets has caused that arrangement to appear in this courtyard of attendants." As soon as the Blessed One sat on the lion throne, at that time, in the palace of Long Hair City, all the Yakshas, Rakshasas, Pretas, flesh-eaters, Gandharvas, Secret Ones, and great belly-crawlers who dwelt around, all went to where the Blessed One was, bowed their heads at the feet of the Blessed One, and then stood on one side with their palms together, paying homage to the Blessed One. Then, the Lord of Secrets, Vajrapani, spoke to the Four Great Kings and the assembly that possessed all: "You all gather together, gather together! Offer the prepared food to the Blessed One!" Then, the Lord of Secrets, Vajrapani, together with his consorts, relatives, sons, army, and servants,
Chinese
诶！亲自用手恭敬地侍奉，以菩萨的殊胜发心完全清净的，食物和饮料，许多福报，许多美味，具备众多的，适合供养如来的饮食，供养如来、菩萨僧众以及比丘僧团，使他们饱足。使他们饱足后，变成钵器。得知世尊已经洗手，为了听法，坐在世尊的面前。柳树城的宫殿周围居住的夜叉和罗刹们，也都聚集起来，看着世尊的脸，合掌，顶礼，然后坐下。前往柳树城后，名为进餐的章节，是第十八（章节）。 第十八，前往柳树城后，进餐的章节。
English
E! Having respectfully served with one's own hands, with the superior intention of a Bodhisattva, completely pure, food and drink, many merits, many delicious flavors, endowed with many, food suitable for offering to the Thus-Gone One, offering to the Thus-Gone One, the Bodhisattva Sangha, and the Bhikshu Sangha, making them satisfied. Having made them satisfied, it transformed into a begging bowl. Knowing that the Blessed One had washed his hands, in order to listen to the Dharma, they sat before the Blessed One. The Yakshas and Rakshasas residing around the palace of the Willow Tree City also gathered, looking at the face of the Blessed One, folded their palms, prostrated, and then sat down. After going to the Willow Tree City, the chapter called "Taking a Meal" is the eighteenth (chapter). Eighteenth, the chapter of taking a meal after going to Willow Tree City.