Tibetan
གས་པ་མེད་པར་གཤེགས་པ་དང་། འདོད་པ་ན་སྤྱོད་པ་དང་། གཟུགས་ན་སྤྱོ་དཔའི་ལྷའི་བུ་དེ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་གྱི་ལམ་ནས་དང་པའི་རྒྱལ་པོ་ལྟར་ཐོགས་པ་ནི་མི་མངའ། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་འཆར་བ་ནི་འདྲ། ཟླ་བ་ཉ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྐར་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་དང་ནི་མཚུངས། ལྷའི་རྒྱལ་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལྟར་ལྷའི་ཚོགས་ཀྱིས་ནི་བསྐོར། ཚངས་པ་ཆེན་པོ་ལྟར་ཚངས་པའི་འཁོར་གྱིས་ནི་བསྐོར་ཅིང་གཤེགས་པར་རྒྱང་རིང་པོ་ནས་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་ཚིམ་ཞིང་མགུ་ལ་ཡི་རངས་ཏེ། རབ་ཏུ་དགའ་ནས་དགའ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བ་སྐྱེས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པའི་ལས་ཀྱི་ཕྱིར་ལྷའི་མེ་ཏོག་ཨུད་པ་ལ་དང་། ཀུ་མུ་ད་དང་། པད་མ་དཀར་པོ་དང་། མན་དཱ་ར་བ་དང་། མན་དཱ་ར་བ་ཆེན་པོ་དང་། ཡོངས་འདུ་དང་ཡོངས་འདུ་ཆེན་པོ་དང་། མན་འཛུ་ཤ་ཀ་དང་། མན་འཛུ་ཤ་ཀ་ཆེན་པོ་དང་། ཧྶྭ་ལ་དང་། ཧྶྭ་ལ་ཆེན་པོ་དང་། མདོག་མཛེས་དང་། མདོག་མཛེས་ཆེན་པོ་དང་། འཁོར་ལོ་དང་། འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་དང། དྲི་ཞིམ་དང་། པད་མ་མདབ་བརྒྱ་དང། འདབ་སྟོང་དང་། སྐྲ་འོད་དང་། སྐར་མ་དགའ་དང་། ཀུན་ཏུ་བསྲུང་དང་། བསྲུང་རྟག་དང་། རྟག་ཏུ་མེ་ཏོག་ཆགས་མིག་ཏུ་སྡུག་པ་དེ་དག་དང་། མེ་ཏོག་གཞན་དག་གིས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མངོན་པར་གཏོར་ཏོ། །གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་དག་ཀྱང་བསྒྲེང་ངོ་། །རོལ་མོ་སིལ་སྙན་བརྒྱ་སྟོང་ཡང་ལེན་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀོད་པ་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུ་མེ་ཏོག་གི་ཆར་འབེབ་པ་དང་། སྤོས་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། བྱུག་པ་དང་། ཕྱེ་མ་དང་། གོས་དང་། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་གྱི་ཆར་འབེབས་པ་དང་། སིལ་སྙན་དང་། གླུ་དབྱངས་དང་། རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་། ལྷའི་བུ་མོ་བརྒྱ་སྟོང་གླུ་ལེན་པ་དག་དང་སྐད་ཅིག་ཐང་ཅིག་ཡུད་ཙམ་དེ་ལ་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་འཁོར་དུ་བྱོན་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང་། ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་ཐབས་གཅིག་ཏུ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་འདུན་ཁང་དུ་ཞུགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ས་ལ་བཞུགས་མ་ཐག་ཏུ་དེ་ནས་དེའི་ཚེ་ས་ཆེན་པོ་དལ་ཞིང་མི་ དྲག་ལ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མི་གནོད་པར་གཡོས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞིས་བཅོམ་ལྡན་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་འཁོར་དུ་བྱོན་པར་རིག་ནས་མྱུར་བ་མྱུར་བར་ལ་གོར་དུ་བཙུན་མོའི་འཁོར་དང་བཅས། གཉེན་གྱི་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ། མེ་ཏོག་དང་། སྤོས་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། བྱུག་པ་ཐོགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་དོང་སྟེ་ཕྱིན་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། །ཇི་ལྟར་ཐོགས་ཐོགས་པའི་མེ་ཏོག་དང་། སྤོས་དང། ཕྲེང་བ་དང་། བྱུག་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པ་བྱས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །བཙུམ་མོའི་འཁོར་དང་། དཔུང་གི་ཚོགས་དང་། འཁོར་འདུས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་འདུད་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་བཞི་ལས་བརྩམས་ཏེ་འཁོར་དེ་ལྟར་འདུས་པ་དེ་དག་ལ་དེ་ལྟ་བུའི་གཏམ་གྱི་སྦྱོར་བ་མཛད་པས། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། གྲུལ་བུམ་དང་།སྲིན་པོའི་འཁོར་དེའི་ནང་ནས་སྲོག་ཆགས་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་གིས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེ་དག་གི་བཙུམ་མོའི་འཁོར་གྱི་ནང་ནས། བུད་མེད་ཁྲིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །དེ་ནས་གསང་བ་པའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་འཁོར་དང་བཅས་། གཉེན་གྱི་གཡོག་དང་བཅས་ཤིང་འཁོར་དང་། ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་བཀོད་པའི་གཡོག་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ། མེ་ཏོག་དང་། བདུག་པ་དང་། སྤོས་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། བྱུག་པ་དང་། ཕྱེ་མ་དང་། གོས་དང་། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་ཐམས་ཅད་ཐོགས་ཤིང་། སིལ་སྙན་དང་། ཕེག་རྡོབ་པ་དང་། རོལ་མོའི་སྒྲ་འབྱིན་པ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རྒྱལ་པོ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་འདུན་ཁ་དག་ལ་བ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ལན་བདུན་བསྐོར་བ་བྱས་ནས། ཇི་ལྟར་ཐོགས་ཐོགས་པའི་ མེ་ཏོག་དང་། བདུག་པ་དང་། སྤོས་དང། ཕྲེང་བ་དང་། བྱུག་པ་དང་། ཕྱེ་མ་དང་། གོས་དང་། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པ་བྱས་ཏེ། སིལ་སྙན་དང་། རོལ་མོ་བྱས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་དང་བཅས་པར་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རང་གི་འཁོར་གྱི་ཡི་ཁྱམས་སུ་སྤྱན་དྲངས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་གྱི་ཁྱམས་དེར་ས་ལ་མི་རྟེན་པ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་དང་ལྡན་པ་ཉིད་ཀྱི་སེང་གེའི་གདན་ཇི་ལྟར་བཤམས་པ་ལ་བཞུགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་དེ་དག་དང་། ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་ཡང་སྟན་ཅི་རིགས་བ་དག་ལ
Chinese
无碍而行，欲界和色界的嬉戏之天子们，见世尊于虚空之道，如初诞之国王般无有阻碍，如日轮之显现，又如圆满之月轮为众星所绕。犹如天王帝释为天众所绕，又如大梵天为梵天眷属所绕，遥见世尊行来。见后心满意足，欢喜踊跃，生起极大之喜悦与快乐。为供养世尊之故，以天花乌巴拉花、拘物头花、白莲花、曼陀罗花、大曼陀罗花、圆满花、大圆满花、曼殊沙花、大曼殊沙花、诃娑花、大诃娑花、美色花、大美色花、轮花、大轮花、香花、百瓣莲花、千瓣莲花、发光花、星喜花、普护花、常护花、常时生花，以及其他悦意之花，向世尊遍洒。并竖起伞盖、胜幢、幡旗。演奏百千种美妙乐器。其后，世尊于如是庄严之境，花雨缤纷，香、鬘、香膏、香粉、衣物、伞盖、胜幢、幡旗如雨般降下，伴随着乐器、歌声、音乐之声，以及百千天女之歌唱，于顷刻之间来到杨柳宫殿的庭院。与诸菩萨、大声闻众一同进入大王毗沙门之殿堂。世尊甫一落座，大地便开始平静、柔和、不剧烈地摇动，且不损害一切众生。其后，四大天王得知世尊已驾临杨柳宫殿的庭院，便迅速带领后妃眷属、亲族眷属，携带鲜花、熏香、花鬘、涂香……
English
Unimpeded in his going, those sons of gods who delight in the desire realm and the form realm saw the Blessed One on the path in the middle of the sky, like a newly born king, without any obstruction, like the rising of the sun's orb, and like the full moon surrounded by a multitude of stars. Like the king of gods, Indra, surrounded by a host of gods, and like the Great Brahma surrounded by his Brahma retinue, they saw the Blessed One coming from afar. Having seen him, they were satisfied, content, and delighted, and having rejoiced greatly, they felt joy and happiness. For the purpose of making offerings to the Blessed One, they scattered divine flowers such as utpala flowers, kumuda flowers, white lotuses, mandarava flowers, great mandarava flowers, yongs 'du flowers, great yongs 'du flowers, manjusaka flowers, great manjusaka flowers, hrasva flowers, great hrasva flowers, beautiful colored flowers, great beautiful colored flowers, wheel flowers, great wheel flowers, fragrant flowers, hundred-petaled lotuses, thousand-petaled lotuses, hair-light flowers, star-joy flowers, all-protecting flowers, constantly protecting flowers, flowers that always bloom, those that are pleasing to the eye, and other flowers as well, upon the Blessed One. They also raised umbrellas, victory banners, and flags. They played hundreds of thousands of melodious musical instruments. Then, in such an adorned setting, with a rain of flowers falling, and a rain of incense, garlands, ointments, powders, garments, umbrellas, victory banners, and flags falling, accompanied by the sounds of musical instruments, songs, and music, and with hundreds of thousands of goddesses singing, in an instant, in a moment, in a flash, the Blessed One arrived at the courtyard of the Willow Tree Palace. Together with the Bodhisattvas and the great Hearers, he entered the hall of the Great King Vaishravana. As soon as the Blessed One sat down on the ground, at that time, the great earth began to shake gently, softly, and without violence, without harming all sentient beings. Then, the Four Great Kings, knowing that the Blessed One had arrived at the courtyard of the Willow Tree Palace, quickly and swiftly, with their consorts and retinues, and with their relatives and retinues, carrying flowers, incense, garlands, and ointments...
Chinese
之后，前往世尊所在之处，以头顶礼世尊之足。以所能取得的鲜花、熏香、花环和涂香等供养世尊，合掌，向世尊顶礼，然后坐于一旁。所有那些妃嫔眷属、军队和聚集的眷属们，也都以头顶礼世尊之足，合掌敬礼。世尊从四大天王开始，对聚集的眷属们作了如是的开示。龙、夜叉、乾闼婆、瓮形鬼和罗刹的眷属中，有十二万众生发起了菩提心。那些大天王的妃嫔眷属中，有数百万妇女发起了无上圆满正等觉之心。之后，秘密主金刚手菩萨与妃嫔眷属，亲属侍从眷属，以及具足无量功德庄严的侍从眷属，手持鲜花、熏香、香、花环、涂香、香粉、衣服、伞盖、幢幡等，与钹、鼓和发出音乐之声的乐器一同，前往多闻天王之处，然后前往世尊所在之处，以头顶礼世尊之足，绕行七匝，以所能取得的鲜花、熏香、香、花环、涂香、香粉、衣服、伞盖、幢幡等供养世尊，演奏钹和音乐，向世尊顶礼，然后与比丘僧团和菩萨众一同，迎请世尊至自己的眷属院落。之后，世尊在眷属院落中，安坐于不依地的、具足一切殊胜的狮子座上。那些菩萨和声闻大弟子，以及具足一切的眷属们，也各自安坐于相应的座垫上。
English
After that, they went to where the Blessed One was, and bowed their heads at the feet of the Blessed One. They offered flowers, incense, garlands, and unguents to the Blessed One as they could, and with their palms joined, they bowed to the Blessed One and sat down on one side. All those consorts, retinues, and assembled attendants also bowed their heads at the feet of the Blessed One, and paid homage with their palms joined. The Blessed One, beginning with the Four Great Kings, made such a discourse to those assembled attendants. From among the retinues of dragons, yakshas, gandharvas, kumbhandas, and rakshasas, twelve thousand beings generated the mind of enlightenment. From among the consorts of those great kings, millions of women generated the mind of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Then, the Lord of Secrets, Vajrapani, together with his consort retinue, his relatives and attendants, and his attendants adorned with immeasurable qualities, holding flowers, incense, fragrances, garlands, unguents, powders, clothes, umbrellas, banners, and flags, together with cymbals, drums, and musical instruments, went to the presence of King Vaishravana, and then went to where the Blessed One was, bowed their heads at the feet of the Blessed One, circumambulated seven times, and offered flowers, incense, fragrances, garlands, unguents, powders, clothes, umbrellas, banners, and flags to the Blessed One as they could, played cymbals and music, bowed to the Blessed One, and together with the monastic community of monks and the assembly of Bodhisattvas, invited the Blessed One to their own retinue's courtyard. Then, the Blessed One, in that courtyard, sat on the lion throne that was not supported by the earth and possessed all kinds of excellence. Those Bodhisattvas and great Shravakas, and the retinue endowed with all things, also sat on their respective cushions.