Tibetan
གཏམ་དུ་ཐོས་སོ། །ཁ་ཅིག་གིས་ལྷག་མཐོང་གི་གཏམ་དུ་ཐོས་སོ། །ཁ་ཅིག་གིས་ནི་བརྟེན་པའི་གཏམ་དུ་ཐོས་སོ། །ཁ་ཅིག་གིས་ནི་ཉན་ཐོས་དང་རབ་ཏུ་ལྡན་པའི་གཏམ་དུ་ཐོས་སོ། །ཁ་ཅིག་གིས་ནི་རང་སངས་རྒྱས་དང་རབ་ཏུ་ལྡན་པའི་གཏམ་དུ་ཐོས་སོ། །ཁ་ཅིག་གིས་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་དང་རབ་ཏུ་ལྡན་པའི་གཏམ་དུ་ཐོས་ཏེ། །ཞི་ བའི་བློ་གྲོས་དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་བསམ་པ་ཆིམ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ཏོ། །ཞི་བའི་བློ་གྲོས་དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་ལ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མཛད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། དགེ་སློང་ཤཱ་རིའི་བུས་ཀྱང་སེམས་ཅན་དེ་དག་བགྲང་པའི་རྟོགས་པས། ལོ་བརྒྱ་ཡང་རྟོགས་པར་མི་ནུས་ན་སེམས་ཅན་གཞན་དག་གིས་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དཀའ་བ་སྤྱད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོར་འགྲོ་བ་དང་། བདུད་འདུལ་བ་དང་། བཀོད་པ་དང་། སེང་གེའི་སྒྲ་དང། རྣམ་པར་རོལ་བ་དང་། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་བསྟན་པ་འདི་བཤད་པ་ན། སྲོག་ཆགས་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་གིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །སེམས་ཅན་ཚད་མེད་པ་དག་ནི་ཐེག་པ་གསུམ་ལ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་ལེའུ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའོ། ། བཅུ་བཞི་པ། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྐོར་བའི་ལེའུ།
Chinese
聽聞如是。有些聽聞是關於勝觀的言說，有些聽聞是關於依賴的言說，有些聽聞是關於與聲聞極其相應的言說，有些聽聞是關於與獨覺極其相應的言說，有些聽聞是關於與大乘極其相應的言說。寂靜慧如是，如來為了使一切有情的心意滿足，而轉法輪。寂靜慧如是，如來轉法輪時，利益有情之事，即使是比丘舍利子，以其能計數有情的智慧，一百年也無法完全了解，何況其他有情呢？世尊示現苦行，前往菩提樹，降伏魔軍，展現神變，發出獅子吼，種種遊舞，以及轉法輪，當宣說這些時，八萬四千眾生發起了無上正等覺之心。無量無邊的眾生都在三乘中完全成熟。名為轉法輪之品，第十四品。 第十四品，轉法輪之品。
English
Thus it was heard. Some heard it as a discourse on higher vision. Some heard it as a discourse on dependence. Some heard it as a discourse greatly associated with the Hearers. Some heard it as a discourse greatly associated with the Solitary Buddhas. Some heard it as a discourse greatly associated with the Great Vehicle. Thus, Peaceful Intelligence, the Thus-Gone One, in order to completely satisfy the minds of all sentient beings, turned the Wheel of Dharma. Thus, Peaceful Intelligence, the Thus-Gone One, whatever benefit to sentient beings was accomplished by turning the Wheel of Dharma, even the monk Shariputra, with his ability to comprehend the enumeration of those sentient beings, could not fully comprehend it even in a hundred years, so what need is there to mention other sentient beings? When the Blessed One's practice of austerities, going to the Bodhi tree, subduing the Maras, displaying miracles, roaring the lion's roar, various displays, and teaching the turning of the Wheel of Dharma were explained, eighty-four thousand beings generated the mind of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Immeasurable sentient beings were completely matured in the three vehicles. This is called the chapter on Turning the Wheel of Dharma, the fourteenth chapter. Fourteenth Chapter: The Chapter on Turning the Wheel of Dharma.