Tibetan
བ་པ་དང་། སེམས་ཅན་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་གྲངས་མེད་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨྱིན་པར་གདུལ་བ་ལ་རྨོངས་པ་མེད་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ་བ་གདོན་མི་ཟ་བའི་མཆོག་ཐོབ་པ་དང་། བགྲང་བ་ཐམས་ཅད་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དང་། བགྲང་བའི་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་བསླབས་པ་དང་། བགྲང་བའི་ཤེས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐར་ཐུག་ཅིང་ཆོས་རྣམ་པར་དགོད་པ་ལ་མཁས་པ་དང་། འདི་དག་དང་གཞན་ཡང་ཡོན་ཏན་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་བརྗོད་དུ་མེད་པ་དང་། ཡོན་ཏན་བསྔགས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་མི་ཟད་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་ སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་དུས་གསུམ་གྱི་ཡོན་ཏན་ཚད་མེད་པ་དང་ལྡན་པ་ཤ་སྟག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མངོན་སུམ་དུ་བྱ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་འབྱམ་ཀླས་པ་ཐམས་ཅད་བལྟ་བའི་ཕྱིར་ཀུན་ནས་འདུས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུར་རྣམ་པར་བལྟས་ཏེ། དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །ཡང་དག་སངས་རྒྱས་སྐྱེ་བ་མེད། །རྒྱལ་བ་མྱ་ངན་མི་འདའ་སྟེ། །རྒྱུ་མཐུན་པ་ཡི་སྨོན་ལམ་གྱིས། །དེས་ནི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་སྣང་། །འདི་དག་ཆོས་ནི་བསམ་མི་ཁྱབ། །འདི་དག་སེམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་མིན། །གང་གིས་ཡེ་ཤེས་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །དེས་ནི་སངས་རྒྱས་སྤྱོད་ཡུལ་མཐོང་། །ལུས་འདི་ཡང་དག་སངས་རྒྱས་མྱིན། །སྒྲ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱིན། །ལུས་དང་སྒྲ་ལས་གཞན་ན་ཡང་། །སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་འཕྲུལ་མི་མཐོང་། །སྔོན་གྱི་ལས་རྣམས་མ་གཏོགས་པར། །རང་བྱུང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་གྱི། །མཆོག་གི་ཚུལ་རྣམས་ཤེས་པ་ནི། །བློ་ཞན་རྣམས་ཀྱིས་མི་ནུས་སོ། །ཡང་དག་སངས་རྒྱས་རྣམ་འཕྲུལ་འདི། །གང་དག་ནས་ཀྱང་མ་འོངས་ཏེ། །གང་དུ་འགྲོ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་དག་རང་བྱུང་སྐུ་ཡིན་ནོ། །ཚད་མེད་ཤིན་ཏུ་འདྲེན་པ་རྣམས། །ཆོས་འདི་རབ་ཏུ་བཤད་མཛད་ཀྱང་། །ཆོས་ལ་གནས་པ་གང་ཡང་མེད། །ཞིང་རྣམས་བྱེ་བ་ཀུན་ན་སྣང་། །མཁྱེན་པས་མཐའ་དང་དབུས་མེད་དེ། །ཆོས་ཀུན་ཐུགས་སུ་ཆུད་ཅིང་རྟོགས། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་རབ་ཞུགས་ནས། །རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་སྟོན་པ་མཛད། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་ལ་ཆགས་པ་མེད། །འགྲོ་ལ་དེ་ནི་བསྒྲིབས་མི་མངའ། ། ཚད་མེད་པ་ཡི་ཡོན་ཏན་གྱིས། །ཞིང་རྣམས་ཀུན་ན་རབ་ཏུ་སྣང་། །གང་ཞིག་ཡེ་ཤེས་འདི་དག་དང་། །ཡེ་ཤེས་ཐམས་ཅད་རྟོགས་འདོད་པས། །བསམ་པ་རྣམ་པར་སྤྱད་བྱས་ཏེ། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པར་བྱ། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོའི་བྱིན་གྱི་རླབས། །འདི་འདྲ་གང་གིས་མཐོང་གྱུར་ཅིང་། །དེ་ནི་ཐེ་ཙོམ་མི་བྱེད་ན། །དགེ་བཤེས་མཆོག་ལ་བསྙེན་པ་ཡིན། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དམ་པའི་རྒྱལ་མཚན་གྱིས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུར་རྣམ་པར་བལྟས་ནས། དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །ཤིན་ཏུ་ཟབ་སྟེ་བརྗོད་དུ་མེད། །བརྗོད་དུ་ཡོད་ཀྱང་འདའ་བར་དཀའ། །ཚིག་གི་ལམ་ལས་ཤིན་ཏུ་འདས། །ནམ་མཁའ་ལ་ནི་རྒྱལ་བ་སྣང་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །མི་ཡི་སེང་གེ་མཐོང་བར་འགྱུར། །ཡང་དག་སངས་རྒྱས་རྟོག་མེད་ཀྱང་། །རྒྱལ་བ་རྣམ་པར་རྟོག་པར་སྣང་། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོས་ཆོས་ཉིད་དངོས། །ཟབ་མོ་འདི་དག་ཡང་དག་བསྟན། །གང་ཟག་མཚུངས་པ་མེད་པ་ཡི། །དེས་ནི་སྐུ་འདི་རབ་ཏུ་འབྱུང་། །ཐམས་ཅད་གཟིགས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་གྱི། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་འདི་འདྲ་སྟེ། །འདི་ལ་གང་ཞིག་རྟོགས་འདོད་པ། །དེས་ནི་རྒྱལ་བ་མངོན་དུ་བྱོས། །ཡིད་ཀྱི་དབང་པོ་རྣམ་དག་པས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བསྙེན་བཀུར་ཞིང་། །འདི་ཡི་ཚུལ་ལས་འདའ་བྱེད་ཚེ། །ནམ་ཡང་སྐྱོ་བར་མི་བྱའོ། །མི་ཟད་པ་ཡི་བསོད་ནམས་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་བརྟན་པ་རྣམས། །ཐེ་ཙོམ་རྣམ་པར་བཟློག་བྱས་ཏེ། །དེ་དག་ལ་ནི་སྐྱོ་མེད་ལྟོས། །རྒྱལ་སྲས་གང་གིས་ཆོས་དབྱིངས་ཀྱི། །ཤིན་ཏུ་བསྟན་པའི་མཐར་ཕྱིན་པ། །དེས་ནི་ཀུན་གཟིགས་རྣམ་འཕྲུལ་བ། །འདི་དག་ཤིན་ཏུ་འདའ་བར་བྱ། །དད་པ་ཆོས་འདིའི་རྩ་བ་ཞེས། །ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོས་བཤད་མཛད་ཀྱིས། །དད་པ་ཤིན་ཏུ་ཆེར་བསྐྱེད་ལ། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པར་གྱིས། །སངས་རྒྱས་བསྟི་སྟང་གང་བྱེད་ཅིང་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ལ་དྲིན་གཟོ་བ། ། ཡང་དག་སངས་རྒྱས་དཔལ་ལྡན་ལས། །དེ་དག་རྒྱང་མར་མི་གནས་སོ། །བདག་ཉིད་ཆེ་བ་འདི་ལྟ་བུ། །གང་གིས་ཐོས་མཐོང་མཁས་པ་རྣམས། །སྤྱོད་ཡུལ་ཐོབ་པར་ཅིས་འགྱུར་བའི། །སྨོན་ལམ་སུ་ཞིག་སྦྱོང་མི་བྱེད། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཔའ་བའི་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུར་རྣམ་པར་བལྟས་ནས། དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །ཇི་ལྟར་ཉི་མའི་འོད་སྣང་བས། །མིག་གིས་གཟུགས་རྣམས་མཐོང་གྱུར་པ། །དེ་བཞིན་སངས་རྒྱས་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །དག་པའི་སེམས་ལྡན་རྒྱལ་བ་མཐོང་། །ཇི་ལྟར་བརྩོན་འགྲུས་སྟོབས་ལྡན་པ། །རྒྱ་མཚོ་ལ་ནི་འཇུག་པར་བྱེད། །དེ་བཞིན་ཡེ་ཤེས་སྟོབས་ལྡན་པས། །བསམ་དུ་མེ
Chinese
以及，对于无数亿万众生的调伏成熟没有愚昧，获得所有佛陀化身无碍之殊胜，对于所有计数完全执著，所有计数的成就都精进修习，穷尽所有计数的知识且善于开示佛法，这些以及其他无数亿万不可言说的功德，功德赞叹清净无尽。菩提心 菩萨们完全具有三世的无量功德。为了亲见如来，以及瞻仰所有无量佛陀而聚集。之后，菩萨金刚幢，以佛陀的加持力向十方观察，当时说了这些偈颂：真实的佛陀没有出生，胜者不会入灭，以因缘和合的愿力，因此显现种种化身。这些法不可思议，这些不是心的行境，谁能到达智慧的彼岸，他就能见到佛陀的行境。这个身体不是真实的佛陀，声音也不是如来，即使在身体和声音之外，也无法见到佛陀的化身。除了往昔的业力之外，对于自生者的行境，了解殊胜的道理，是智慧浅薄者无法做到的。真实的佛陀的这些化身，不是从任何地方而来，也不会到任何地方去，这些是自生之身。无量无数的导师们，虽然善说此法，但法上没有任何住处，净土显现在所有亿万刹土中，以智慧无边无中，通达并证悟一切法，深入法界之后，示现种种化身，对于一切法没有执着，对于众生没有遮蔽，以无量的功德，净土显现在所有刹土中。谁想要证悟这些智慧，以及所有智慧，就应当修习意念，并修习菩提行。
English
And, with respect to the taming and maturing of countless billions of sentient beings, there is no ignorance, and having obtained the supreme of going to all the transformations of the Buddhas without fail, and being completely attached to all enumerations, and all accomplishments of enumeration being extremely practiced, and reaching the end of all knowledge of enumeration and being skilled in expounding the Dharma, and these and other countless billions of inexpressible qualities, and the inexhaustible pure praise of qualities. Bodhicitta Bodhisattvas are completely endowed with the immeasurable qualities of the three times. In order to directly see the Thus-Gone One, and to behold all the immeasurable Buddhas, they gathered together. Then, the Bodhisattva Vajra Banner, by the blessing of the Buddha, looked in all ten directions, and at that time spoke these verses: The true Buddha has no birth, The Victorious One does not pass into nirvana, By the aspiration of harmonious causes, Therefore, various transformations appear. These dharmas are inconceivable, These are not the objects of the mind, Whoever reaches the other shore of wisdom, He sees the realm of the Buddha. This body is not the true Buddha, Sound is also not the Thus-Gone One, Even apart from body and sound, The Buddha's transformation is not seen. Apart from past actions, The conduct of the self-born, Knowing the supreme ways, Is not possible for the foolish. These transformations of the true Buddha, Do not come from anywhere, Nor will they go anywhere. These are self-born bodies. The immeasurable guides, Although they explain this Dharma well, There is no abiding in the Dharma, Pure lands appear in all billions of realms. With knowledge without beginning or end, All dharmas are understood and realized, Having entered deeply into the realm of Dharma, They perform the manifestation of transformations. There is no attachment to all dharmas, There is no obscuration for beings, With immeasurable qualities, Pure lands appear in all realms. Whoever desires to realize these wisdoms, And all wisdoms, Should cultivate thought, And practice the conduct of Bodhi.
Chinese
嗡。大圣的加持，这样的是谁能见到的？如果不对其生疑，那就是亲近了殊胜的善知识。之后，圣菩萨胜幢，以佛的加持力向十方观察，当时说了这些偈颂：极其深奥，不可言说，即使可说，也难以通达，远远超离言辞的道路，虚空中显现胜者。以如来之加持，将能见到人中狮子。真实佛陀虽无分别念，然胜者显现为有分别。世间怙主真实地开示了这些甚深之法性。无与伦比的补特伽罗，由此而能善妙地出现此身。一切见的行境，如此这般的广大智慧，对此若有欲证悟者，就应现证诸佛。以清净的意根，恭敬承侍如来，若从此行径中超脱，则无论何时都不应后悔。以无尽的福德和菩提心而坚固者，遣除一切怀疑，应以不后悔之心看待他们。何等之佛子，圆满了对法界之甚深开示，彼应极力通达此等一切见的幻化。说信心是此法之根本，由法蕴所宣说，故应极大增长信心，且行菩提行。凡是信奉佛陀，并报答如来之恩德者，他们不会远离真实圆满的佛陀。如此之大的自性，凡是听闻、见到之智者，对于如何能获得行境，有谁不会修持此等愿文？之后，菩萨勇幢以佛陀的加持力向十方观察，当时说了这些偈颂：犹如日光之光芒，眼睛得以见到诸色，如是依靠佛陀之加持，具清净心者得见胜者。犹如具足精进力者，得以进入大海，如是具足智慧力者，不可思议。
English
Om. By the blessings of the great sage, who could see such a thing? If one does not doubt it, then one has approached the excellent spiritual friend. Then, the holy Bodhisattva Victorious Banner, with the blessings of the Buddha, looked in all ten directions, and at that time spoke these verses: Extremely profound, it cannot be spoken, even if it can be spoken, it is difficult to pass beyond, far beyond the path of words, the Victorious One appears in the sky. By the blessings of the Thus-Gone One, the lion among men will be seen. Although the truly enlightened Buddha has no conceptual thought, the Victorious One appears to be conceptualized. The Protector of the World has truly shown these profound Dharmata. The incomparable individual, by this, this body can arise excellently. The field of activity of all seeing, such great wisdom as this, whoever wishes to realize this, should manifest the Victorious Ones. With a pure faculty of mind, serve and honor the Thus-Gone One, and when transcending this conduct, never regret it. Those who are steadfast with inexhaustible merit and Bodhicitta, having dispelled all doubts, look upon them without regret. Whatever son of the Victorious Ones has perfected the utterly revealed end of the Dharmadhatu, he should utterly transcend these all-seeing manifestations. Faith is said to be the root of this Dharma, as declared by the heap of Dharma, so greatly increase faith and practice the conduct of Bodhi. Whoever reveres the Buddha and repays the kindness of the Thus-Gone One, they will not be far from the truly perfect Buddha. Such a great self-nature, whoever hears and sees, the wise ones, how will they obtain the field of activity, who will not practice these aspirations? Then, the Bodhisattva Brave Banner, with the blessings of the Buddha, looked in all ten directions, and at that time spoke these verses: Just as with the light of the sun, the eyes are able to see all forms, so by the blessings of the Buddha, the Victorious Ones are seen by those with pure minds. Just as one with the strength of diligence is able to enter the ocean, so one with the strength of wisdom is inconceivable.