Tibetan
། །རྣམ་པ་ཐ་དད་འཇིག་རྟེན་ཁམས། །དེ་ལྟར་སྣང་བར་གྱུར་པ་སྟེ། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་ཀུན་གཟིགས་པའི། །ཉེས་པའི་སྐྱོན་ལས་གྱུར་པ་མེད། །གང་ན་འདུལ་བ་ཡོད་པ་ཡི། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དུ། །སྐྱེས་བུ་དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱང་སྣང་། །དེ་ནི་སངས་རྒྱས་ཆོས་ཉིད་དོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཇམ་དཔལ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས། བདག་ཅག་གིས་རང་རང་གི་སྤོབས་པ་བསྟན་པ་རྣམས་སྨྲས་པ་ཡིན་ན། ད་ཁྱོད་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་ཡུལ་ལས་བརྩམས་ཏེ་སྤོབས་པར་གྱིས་ཤིག །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུལ་གྱི་ཡུལ་ནི་གང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུལ་གྱི་ཚོགས་ནི་གང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུལ་དུ་འགྲོ་བ་ནི་གང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུལ་ལ་འཇུག་པ་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུལ་ཁོང་དུ་ཆུད་པའི་ཤེས་པ་ནི་གང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུལ་གྱི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བ་ནི་གང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུལ་ཤིན་ཏུ་བསྟན་པ་ནི་གང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུལ་ཤེས་པར་བྱ་བ་ནི་གང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུལ་རྟོགས་པ་ནི་གང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུལ་གྱི་ཚུལ་ནི་ཇི་ལྟ་བུ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུལ་ནི་ཅི་ཙམ་དུ་ཡངས། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཇམ་དཔལ་གྱིས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། ནམ་མཁའི་ཡུལ་དང་འདྲ་བ་སྟེ། །ཀུན་ཏུ་འོད་ལ་འདྲ་བ་མེད། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཇུག་པ་སྟེ། །ཆོས་ཉིད་ལ་ནི་འཇུག་པ་མེད། །ཚོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བསྟན་པར་ནི། །བསྐལ་པ་བྱེ་བར་མི་ནུས་ཏེ། །ཇི་སྙེད་རྒྱལ་བའི་ཚོགས་མངའ་བ། །དེ་ནི་སངས་རྒྱས་ཡུལ་ཡིན་ནོ། །བློ་གྲོས་སེམས་ཀྱང་ཇི་བཞིན་དུ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འཇུག །དེ་ལ་བསྟན་པ་ཐོགས་པ་མེད། །དེ་ནི་སངས་རྒྱས་ཡུལ་ཡིན་ནོ། །འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་འཇུག་པ་དང་། །འཇིག་རྟེན་རྒྱུ་བ་གང་ཡོད་པ། །དེ་དག་ཀུན་ལ་ཡེ་ཤེས་གནས། །གཟུགས་སུ་སྣང་བ་མ་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཆགས་མེད་པ། །དུས་གསུམ་ཀུན་ལ་ཆགས་པ་མེད། །ནམ་མཁའ་འབྱུང་དང་མཚུངས་པ་ཡིན། །དེ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཡུལ་ཡིན་ནོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནི་ཐ་མི་དད། །སེམས་ཅན་ཁམས་རྣམས་རྟོགས་པར་མཁྱེན། །དབྱིངས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་བརྙེས། །དེ་ནི་སངས་རྒྱས་ཡུལ་ཡིན་ནོ། །སྒྲར་གདགས་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དང་། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྒྲ་སྐད་དུ། །སྒྲ་ལ་མཁྱེན་པ་ཐུགས་ཆུད་ཀྱང་། །རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མེད། །རྣམ་ཤེས་རྣམ་པར་ཤེས་བྱ་མེད། །སེམ
Chinese
千差万别的世界。 如此显现。 伟大的仙人全部看见。 不是由罪过的过失所致。 哪里有调伏。 所有那些世界中。 也显现出大丈夫仙人。 那是佛的法性。 之后，所有那些菩萨。 对菩萨文殊说道。 嘿，佛子。 我们已经说了各自所显示的自信。 现在请您从诸佛世尊的国土开始，显示自信吧！ 佛的国土的国土是什么？ 佛的国土的集合是什么？ 前往佛的国土是什么？ 进入佛的国土是怎样的？ 领会佛的国土的智慧是什么？ 随顺佛的国土是什么？ 极度显示佛的国土是什么？ 应当了知佛的国土是什么？ 证悟佛的国土是什么？ 佛的国土的体性是怎样的？ 佛的国土有多么广阔？ 之后，菩萨文殊。 对所有那些菩萨以偈颂说道。 犹如虚空的国土。 与普光不同。 一切有情进入。 但不进入法性。 所有集合都显示。 无法以亿万劫来完成。 拥有多少胜者的集合。 那是佛的国土。 智慧心也如是。 一切有情完全进入。 对此，显示没有障碍。 那是佛的国土。 一切世界进入。 以及世界中所有运行的。 在那些一切之中，智慧存在。 但不是显现为色相。 佛的智慧没有执着。 对三时一切没有执着。 与虚空生起相同。 那是智慧的国土。 法界没有差别。 了知有情界。 完全获得了所有界。 那是佛的国土。 有多少安立为声音。 以及一切有情的声音中。 虽然通达声音的智慧。 但没有任何分别。 没有分别识，没有分别所知。
English
The diverse realms of the world. Thus they appear. The great sages see all. It is not caused by the faults of wrongdoing. Wherever there is taming. In all those realms of the world. Noble sages also appear. That is the Dharma-nature of the Buddha. Then, all those Bodhisattvas. Spoke thus to the Bodhisattva Manjushri. Hey, son of the Victorious One. We have spoken of the displays of our own confidence. Now, starting from the realms of the Buddhas, the Bhagavat, please display your confidence! What is the realm of the Buddha's realm? What is the assembly of the Buddha's realm? What is going to the Buddha's realm? How is entering the Buddha's realm? What is the knowledge of comprehending the Buddha's realm? What is following the Buddha's realm? What is greatly showing the Buddha's realm? What is to be known as the Buddha's realm? What is realizing the Buddha's realm? How is the nature of the Buddha's realm? How vast is the Buddha's realm? Then, the Bodhisattva Manjushri. Spoke in verses to all those Bodhisattvas. It is like the realm of space. It is not like all-pervading light. All sentient beings enter. But it does not enter the Dharma-nature. All the assemblies are shown. It cannot be done in billions of eons. As many assemblies of the Victorious Ones as there are. That is the realm of the Buddha. The mind of intelligence also, just as it is. All sentient beings fully enter. There is no obstruction to the teaching in it. That is the realm of the Buddha. All the worlds enter. And whatever moves in the world. In all of those, wisdom abides. But it is not appearing as form. The Buddha's wisdom is without attachment. There is no attachment to all three times. It is the same as the arising of space. That is the realm of wisdom. The realm of Dharma is not different. Knowingly understands the realms of sentient beings. Fully attained all the realms. That is the realm of the Buddha. As many as are established as sounds. And in the sounds of all sentient beings. Although understanding the wisdom of sound. But there is no discrimination whatsoever. There is no consciousness, no object of consciousness.
Tibetan
ས་ཀྱིས་བརྗོད་པའང་མ་ཡིན་ཏེ། །ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་ཤིན་ཏུ་དག །སེམས་ཅན་རྣམས་ལའང་རབ་ཏུ་བཤད། །ཉོན་མོངས་མེད་ཅིང་ལས་མེད་དོ། །དངོས་པོ་མེད་ཅིང་གནས་པ་མེད། །སྣང་ བ་མེད་ཅིང་རྒྱུ་བ་མེད། །འཇིག་རྟེན་དག་ཏུའང་མཉམ་པར་སྤྱོད། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སེམས་ཀྱི་རྣམས། །དུས་གསུམ་ཀུན་ཏུ་རབ་ཡངས་པ། །སེམས་གཅིག་ལ་ནི་རབ་འཇུག་པས། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་འཇུག །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་ན། སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་རྒྱུད་ཇི་སྙེད་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་རྒྱུད་ཇི་སྙེད་པ་དང་། ལས་ཀྱི་རྒྱུད་ཇི་སྙེད་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་རྒྱུད་ཇི་སྙེད་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་རྒྱུད་ཇི་སྙེད་པ་དང་། དབང་པོའི་རྒྱུད་ཇི་སྙེད་པ་དང་། སྐྱེ་བའི་རྒྱུད་ཇི་སྙེད་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་འབྲས་བུའི་རྒྱུད་ཇི་སྙེད་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ལོག་པའི་འབྲས་བུའི་རྒྱུད་ཇི་སྙེད་པ་དང་། ཡུལ་གྱི་འབྲས་བུའི་རྒྱུད་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས་རབ་ཏུ་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ། ཇི་ལྟར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་ཏུ་རབ་ཏུ་སྣང་བར་གྱུར་པ་དེ་བཞིན་དུ། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཚད་མེད་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་གྲངས་མེད་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ། མཚུངས་པ་མེད་པ་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པ་མུ་མེད་པ། ས་མཚམས་མེད་པ་གཞལ་དུ་མེད་པ་བརྗོད་དུ་མྱེད་པ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱིས་ཀླས་པ། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་མཐས་གཏུགས་པ་ཐམས་ཅད་ན་ཡང་སེམས་ཅན་གྱི་རྒྱུད་ཇི་སྙེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། གཞུང་དེ་བཞིན་དུ་ཡུལ་གྱི་འབྲས་བུའི་རྒྱུད་ཇི་སྙེད་པའི་བར་དུ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས་རབ་ཏུ་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་ཕྱོགས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ནུབ་ཕྱོགས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཕྱོགས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་མཚམས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ཤར་ལྷོའི་ཕྱོགས་མཚམས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་མཚམས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ནུབ་བྱང་གི་ཕྱོགས་མཚམས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་འོག་གི་ཕྱོགས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཚད་མེད་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་གྲངས་མེད་པ། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་མཚུངས་པ་མེད་པ། ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པ་མུ་མེད་པ། ས་མཚམས་མེད་པ་གཞལ་དུ་མེད་པ་བརྗོད་དུ་མེད་པ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱིས་ཀླས་པ། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་མཐས་གཏུགས་པ་དག་ན། སེམས་ཅན་གྱི་རྒྱུད་ཇི་སྙེད་པ་ཞེས་
Chinese
非地所能言说，智慧自性极清净，亦为众生善宣说，无有烦恼亦无业。 无有事物亦无住，无有显现亦无行，于诸世间平等行，一切众生心之类。 于三世中极广大，于一心中善能入，诸佛之智即能入。其后于彼时，于彼等世界中，所有一切众生之相续，所有一切法之相续，所有一切业之相续，所有一切世界之相续，所有一切身之相续，所有一切根之相续，所有一切生之相续，所有一切戒律果之相续，所有一切邪戒果之相续，所有一切处果之相续，所有彼等一切皆由佛之威力而得显现。如彼等于彼等世界中显现一般，东方之世界，百千俱胝无数无量不可思议，无等遍无边际无边，无界不可量不可说，为法界所遍满，及至虚空边际之一切处，所有一切众生之相续，乃至如前所说所有一切处果之相续，彼等一切皆由佛之威力而得显现。如是南方，如是西方，如是北方，如是东北方，如是东南方，如是西南方，如是西北方，如是下方，如是上方之世界，百千俱胝无数无量，不可思议无等，遍无边际无边， 无界不可量不可说，为法界所遍满，及至虚空边际之处，所有一切众生之相续，如是
English
It is not spoken by the earth, the nature of wisdom is extremely pure, it is also well explained to sentient beings, there is no affliction and no karma. There are no things and no dwelling, there is no appearance and no movement, one acts equally in all worlds, the minds of all sentient beings. Extremely vast in all three times, one can enter well into one mind, the wisdom of the Buddhas can enter. Then at that time, in those world realms, all the continuums of all sentient beings, all the continuums of dharma, all the continuums of karma, all the continuums of the world, all the continuums of the body, all the continuums of the senses, all the continuums of birth, all the continuums of the fruits of morality, all the continuums of the fruits of immoral morality, all the continuums of the fruits of places, all of them are manifested by the power of the Buddha. Just as they are manifested in those world realms, similarly, the world realms of the east, hundreds of thousands of billions of immeasurable, countless, inconceivable, incomparable, all-pervading, infinite, boundless, limitless, immeasurable, unspeakable, pervaded by the realm of dharma, and reaching to the edge of the realm of space, all the continuums of sentient beings, up to all the continuums of the fruits of places as mentioned before, all of them are manifested by the power of the Buddha. Similarly, the south, similarly, the west, similarly, the north, similarly, the northeast direction, similarly, the southeast direction, similarly, the southwest direction, similarly, the northwest direction, similarly, the lower direction, similarly, the world realms of the upper direction, hundreds of thousands of billions of immeasurable, countless, inconceivable, incomparable, all-pervading, infinite, boundless, limitless, immeasurable, unspeakable, pervaded by the realm of dharma, and reaching to the edge of the realm of space, all the continuums of sentient beings, like that
Tibetan
བྱ་བ་ནས་གཞུང་དེ་བཞིན་དུ་ཡུལ་གྱི་འབྲས་བུའི་རྒྱུད་ཇི་སྙེད་པའི་བར་དུ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་དྲིས་པ་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅོ་ལྔ་པའོ།། །། བཅོ་ལྔ་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་དྲིས་པ་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ།
Chinese
从行为到正法，直至如同国土果实的相续有多少，所有这些都因佛陀的加持而完全显现。菩萨所问《显现》之章第十五。 第十五。菩萨所问《显现》之章。
English
From action to the Dharma, until as many as the continuities of the fruits of the land, all of these became completely manifest through the blessings of the Buddha. The fifteenth chapter, called 'Appearance,' asked by the Bodhisattva. Fifteenth. The chapter called 'Appearance,' asked by the Bodhisattva.